Parte,  Capoverso

 1   1,  25|          comandi la legge. Questa ragione di comandare, se tutti saranno
 2   1,  45|        noi dell'animo ove sede la ragione, regge e governa la parte
 3   1,  45|        chi l'adopera in tempo con ragione e modo per onestamento e
 4   1,  45|           Non consiste adunque la ragione del comandare e servire
 5   1,  46|           d'ingegno, intelletto e ragione perché e' marcisse in ozio
 6   1,  59|         animo non obbediente alla ragione, impetuoso a vendicarsi,
 7   1,  59|       iudica delle cose buone con ragione, no' gli paiono buone se
 8   1,  60|          mostrarli con umanità la ragione e modo onde e' non pecchi
 9   1,  72|      parte dell'animo retta dalla ragione sia ben culta e bene ornata,
10   2,  3 |         retti dalla discrezione e ragione. A questa imitazione sussegue
11   2,  6 |      simili; ma senza aver modo e ragione di vivere con quel che si
12   2,  6 |      saranno retti e moderati con ragione e ordine non dissimile a
13   2,  7 |           generali circa tutta la ragione del vivere, alcuni determinati
14   2,  7 |   figliuoli, costudisce in noi la ragione, eccita la virtù, modera
15   2,  8 |         maturata e ben essaminata ragione. La pravità disvia il iudicio
16   2,  8 |        perturbazioni escludeno la ragione. Di questi sorgono vizi
17   2,  8 |   disquisizione ben digesta e con ragione quello che sia ottimo. E
18   2,  9 |           la opinione, sequiti la ragione, freni l'appetito. La ragione
19   2,  9 |     ragione, freni l'appetito. La ragione per sua natura sempre provoca
20   2,  9 |         me stessi confermo con la ragione repetendo che a me non può
21   2,  9 | verisimile, ma certa e indubitata ragione e vero principio, onde tu
22   2,  9 |          inconstante, inferma. La ragione sequita la verità, qual
23   2,  10|      luoghi loro, in tempo, e con ragione ottima. Non sarà ottimo
24   2,  12|         pararsi, e dirizzarsi con ragione a buone opere moderando
25   2,  12|     distingue, iudica, elegge con ragione quello in che sia più bene
26   2,  18|      mancoron e' denti. Non senza ragione ciascuna gente assuefece
27   2,  19|       loro fusse concesso con più ragione che all'omo. El cane, dicono,
28   2,  19|         noi siano le parole senza ragione e fine ottimo, quanto siamo
29   2,  19|          cose passate, e rende la ragione delle presenti; e dicesi
30   2,  21|  ragionamenti qualche adattezza e ragione non abrutta, fuor di proposito,
31   2,  22|  continuare, e indomito contra la ragione getta le mani, alza la voce,
32   2,  29|        necessarie, le dimostra la ragione del vivere. Non troverrete
33   2,  29|           alle faccende nostre la ragione moderi e' grandi impeti
34   2,  29|           Le cose principiate con ragione si vogliono condurre con
35   2,  30|           ultimo, agiungesti qual ragione e modo sia condecente a
36   2,  33|           in privata, omo possa a ragione dolersi di noi. Viver senza
37   2,  36|        freddo. E così richiede la ragione ch'e' più vivuti siano,
38   2,  43|         ben spesso avviene che la ragione e prudenza nostra rompe
39   2,  43|     tolleri le offese passate con ragione, che chi ora persequiti
40   2,  43|       contentar sé, ma sequita la ragione per satisfare alla dignità.
41   2,  43|          e conducendo le cose con ragione e maturità. La pazienza,
42   2,  43|           alla vendetta cauzione, ragione, tempo e modo. Bisógnavi
43   2,  45|         se tu li farai con modo e ragione a fine solo di provocarti
44   2,  47|    equabile, officioso, retto con ragione e modo di vivere accetto
45   3,  12|          si perviene senza ottima ragione e ben gastigato modo di
46   3,  12|           su quel pulpito qualche ragione o pensiere conveniente e
47   3,  15|   ordinamenti. Se qualche publica ragione non induce costoro a simili
48   3,  23|       principato avea in sé certa ragione di moderare gli omini, e
49   3,  28|           a caso, e non per altra ragione che solo per vivere con
50   3,  28|          Quinci forse e non senza ragione affermerete che tu più debbi
51   3,  30|          mosse più da caso che da ragione. E giovi qui referire quanto
52   3,  34|          eccellenza qual puote la ragione e opera dell'omo ben conseguire,
53   3,  36|      altri peccano mossi da altra ragione non buona. Pertanto vi bisogna
54   3,  38|         altre buone arti, bisogna ragione e modo, e conviensi avere
55   3,  40|      tanto chi mostri e regga con ragione quanto chi pronto ubbidisca
56   3,  40|          principio e motore e dar ragione agli altri a diventar pur
57   3,  43|          simile con quella ottima ragione qual tu proponesti a te
58   3,  45|          mostrerai reggersi colla ragione e buona discrezione. Quelle
59   3,  45|         fatti a luogo e tempo con ragione. Tale adonque saranno e'
60   3,  53|       adoperi ottima e accomodata ragione di comandare. Adonque userà
61   3,  54|         indizi usarvi ogni arte e ragione in eradicarli. Meno faccenda
62   3,  55|           la mente co' radî della ragione. Troverai niuno a chi non
63   3,  57|           questo sviato fusse più ragione, sarebbe meno lascivia.
64   3,  57|         omo se no' gli pare avere ragione. Pertanto saranno più da
65   3,  60|       Dissivi, figliuoli, con che ragione e modo possiate diventare