Parte,  Capoverso

 1   1,  17|    meglio intendere questo nome comandare quello che egli importi.
 2   1,  17|     Paulo, questo che tu chiami comandare quale e' sia in sé e come
 3   1,  23|         cosa e' sia bene atto a comandare e meriti essere ubbidito.
 4   1,  25|        legge. Questa ragione di comandare, se tutti saranno modesti
 5   1,  31|       l'universa natura, debito comandare a' sui, agli strani, a'
 6   1,  31|  qualvuoi qualità e condizione: comandare, dico, eccitare, ricordare,
 7   1,  41|         uno forse nulla saprà o comandare o farsi ubbidire da un solo,
 8   1,  41|      che indi e' sia più atto a comandare e contenere molti secondo
 9   1,  43|        a niuno potrai più abile comandare che a te stessi. Ma questo
10   1,  43|      che a te stessi. Ma questo comandare a sé stessi, circa che cose
11   1,  44|      certificarmi. Come vuoi tu comandare a te stessi, se altri debba
12   1,  45|      qui quanto all'officio del comandare. Credo non affermeresti
13   1,  45| consiste adunque la ragione del comandare e servire nostro a noi stessi
14   3,  53|    altro che la legge; duri nel comandare, crudeli nello sdegno, effeminati
15   3,  53|         e accomodata ragione di comandare. Adonque userà non sempre,
16   3,  53|         Gl'imperi e ragioni del comandare agli omini si vede palese
17   3,  53|         re. E confessasi che 'l comandare sia proprio officio del
18   3,  53|      par licito in qualche modo comandare. L'architetto comanda a'