Parte, Capoverso
1 1, 3 | quello che bisogni a te, ed essere tale che tu satisfaccia
2 1, 3 | debba, sì certo. E bastici essere in questa riputazione della
3 1, 3 | ultimi, quando contendere d'essere el primo, se ben repetirete
4 1, 3 | scellerati audacissimi per non essere pari agli altri quieti cittadini;
5 1, 6 | esquisita mediocrità. Vorrebbono essere grandi e sopra gli altri
6 1, 7 | ditemi, voi giovani. Vorresti essere grandi e molto dissimili
7 1, 7 | dagli altri? Vorresti voi essere Polifemo, del quale dicono
8 1, 7 | quella forchetta. E per essere dissimili dagli altri vorresti,
9 1, 7 | dimandatene me, se io vorrei essere con tanti occhi e tante
10 1, 8 | avere e potere, e in questo essere, non dico simile ad Alessandro
11 1, 9 | farebbe chi si persuadesse essere felice solo per le ricchezze,
12 1, 10| vorrebbono per sé ciascuno essere un grande e ricco principe.
13 1, 12| può parere in questo e non essere?~
14 1, 13| bestiali, se vorranno più essere temuti che amati? Quanti
15 1, 13| maiestà e celsitudine del vero essere principe e del principato.
16 1, 23| atto a comandare e meriti essere ubbidito. E questo chi dubita
17 1, 31| certo, che gli bisognerà essere ministro ad impor pena e
18 1, 31| giovani, quali vorresti essere quello ch'io desidero e
19 1, 33| BATTISTA. Adunque, per essere quello che voi e noi desideriamo,
20 1, 35| vero principato stia in essere per virtù, costumi, prudenza
21 1, 39| reggere molti, qual non sappia essere superiore e moderatore di
22 1, 41| men difficile, e impari essere e sia buon moderatore prima
23 1, 43| volendo per quella opera essere simile a' primari principi?~
24 1, 44| te stessi, se altri debba essere chi move, altro chi è mosso?~
25 1, 45| delle membre nostre, per essere biondo, bianco, grasso;
26 1, 45| patria e de' suoi, affine d'essere ben voluto e lodato dagli
27 1, 45| potere ancor la voglia d'essere sempre giovani, e imparammo
28 1, 45| nostro. E molto ancora dovrà essere meno circa i beni instabili
29 1, 45| puerili, né patisce la virtù essere dove sia qualunque minimo
30 1, 46| desidia. Nacque l'omo per essere utile a sé, e non meno agli
31 1, 46| quanta sarebbe miseria essere nati omini! Per l'ozio diventiamo
32 1, 46| rendi te stesso indegno d'essere appellato omo, chi ti reputerà
33 1, 46| converratti per sustentarti essere simile a' gaglioffi; vedera'
34 1, 51| malefici altrui, godono essere conosciuti dicaci, maledici,
35 1, 51| Obbrobrio della città, meritano essere portati in qualche insula
36 1, 51| infortunio più tosto che essere simile a uno di questi,
37 1, 52| certa voluttà pur degna d'essere moderata, e sono errori
38 1, 52| tranquillità dell'animo, solo per essere grato, ossequente e subietto
39 1, 57| grazia fra' suoi cittadini: essere lezioso, sdegnoso, borioso,
40 1, 57| che la donna quale vorrà essere pregiata fuor di casa, sia
41 1, 57| correzione. Chi adunque non vorrà essere gracchiuola simile alle
42 1, 59| niuno sarà che non volesse essere stato più temperato. E tu
43 1, 59| famiglia. Fuggi pari tu essere a te stesso nocivo e grave
44 1, 59| animo nostro proposito d'essere simili a' savi. Apparecchiànci
45 1, 59| insulto della offensione a essere in ogni cosa contrario a
46 1, 59| assuefarmi e adoperarmi in essere e parere modesto e grave.
47 1, 59| usurpare a te questa gloria d'essere il primo quale o con dolce
48 1, 60| gulosi, non patirebbono essere servili. Cura che non pecchino
49 1, 64| animo, qual sempre desidera essere più pieno di sapienza. Se
50 1, 64| manchi, o da stultizia per essere in questa cosa caduca più
51 1, 68| ricchezza, giovini, sta in essere copioso di cose buone; e
52 1, 68| ottimo, e non li possono essere tolte da persona. Questa
53 1, 68| non recusasse, non dico essere, ma solo parere ignorante,
54 1, 68| Disse colui: «desidero d'essere ricco solo per murare e
55 1, 69| quasi come fusse licito essere rapace pe' figliuoli. Non
56 1, 72| nocui, massime a chi propose essere principe e moderatore di
57 1, 72| vero principato stava in essere per virtù e buoni costumi
58 1, 74| intelligenti: l'uomo nacque non per essere simile a una bestia, ma
59 1, 76| qualche ora della notte per essere poi lume agli altri omini!
60 1, 76| però che l'oro non potrà essere utile a te, se prima in
61 1, 76| molto facile. Poi non ti può essere rapita, continuo ti sta
62 1, 77| necessarie a chi desideri essere, quanto merita la virtù
63 1, 80| molto utili a chi presunse essere moderatore degli altri,
64 2, 2 | nostro con ottimi instituti a essere egregi omini, dissimili
65 2, 2 | facultà ben reggendoci d'essere primari e superiori agli
66 2, 6 | è, che non durerebbe in essere quello che non è. Sono adonque
67 2, 6 | possiamo non esser poeti, non essere astronomi, e simili; ma
68 2, 11| sopra quella che fa lui essere grande: la virtù. E per
69 2, 12| più breve che proporsi d'essere eccellente in virtù tanto
70 2, 12| tanto quanto tu vorresti essere onorato e pregiato. Chi
71 2, 12| ferma e' pensieri suoi a essere ambizioso, e piaceli acquistarsi
72 2, 12| virtù, e vorrà più tosto essere da più che gli altri molto
73 2, 12| pensieri di chi desideri essere grande omo e trovarsi superiore
74 2, 14| beatitudine. Conoscerebbesi essere buono e valere molto, e
75 2, 15| diremo quali convengano essere fra gli altri cittadini
76 2, 16| di sua natura non possono essere molte. E chi non apprese
77 2, 16| molto agitarsi, né molto essere frettoloso e precipitoso,
78 2, 17| schifarlo in te, e non credere essere reputato omo ben costumato
79 2, 18| suoi al proprio abito per essere difeso dalle offensioni
80 2, 18| parte non volere singulare essere fra gli altri sempre come
81 2, 18| portamenti e abiti nostri essere simili agli omini audaci,
82 2, 18| l'abito, le parole, in essere fitti simulatori con odiosa
83 2, 19| almeno tali che non mostrino essere nell'animo qualche vizio,
84 2, 20| credere; e non puoi fingere d'essere non malivolo, quando in
85 2, 20| ancora pessimi, degni d'essere persequitati da tutto el
86 2, 20| possa più in quel mostro essere latente! Giovani, mai vederete
87 2, 20| nuocere a chi tu mostri essere non inimico, e nuocere in
88 2, 21| fine, sono o per voluttà d'essere ascoltato, o perché gli
89 2, 25| gesticulazioni, in loro non può essere altronde che da summa pazzia.
90 2, 26| operazioni private, sarà per essere felice, e delle communi
91 2, 26| savi antiqui dissero che essere felice non è altro che solo
92 2, 26| consequirai quello che si dice essere proprio della vera felicità,
93 2, 27| lascia nell'animo uno uso d'essere inutile a ogni cosa e nulla
94 2, 27| stessi. E sarebbe meglio essere una statua figurata simile
95 2, 27| Tu studioso, tu nato a essere fra' tuoi cittadini quanto
96 2, 28| vince e supera, e gode essere in questo insuperabile e
97 2, 28| supprema bontà: el desiderio d'essere virtuoso importa in noi
98 2, 29| abbia in sé onestà, non può essere all'omo prudente mai utile
99 2, 29| inumano. L'omo nacque per essere utile all'omo. E tante arte
100 2, 30| l'animo, qual nulla può essere disciolto da tanto frutto
101 2, 31| piaceranno a chi le conoscerà essere in voi, massime quando lui
102 2, 31| quanto ella a niuno può essere più nota e pertanto più
103 2, 31| in te quello che credono essere in te non fittizio da farne
104 2, 31| te qual tu sai che merita essere molto amato e adorato, e
105 2, 32| giovani non paresse degna d'essere amata fra 'l numero delle
106 2, 32| te, e reputanti degno d'essere onorato. Utile cosa la buona
107 2, 33| dolersi di noi. Viver senza essere dannoso a persona si conviene
108 2, 33| sarà faccenda di chi vogli essere riputato umano e affabile
109 2, 33| tosto cedendo e con facilità essere pari agli altri in cose
110 2, 34| da quello che potrà forse essere pessimo. Insumma, tutte
111 2, 34| massime di quegli che sogliono essere familiari e disonestar gli
112 2, 35| parere omo sufficiente che de essere. Costoro errano purtroppo,
113 2, 35| qualunque di loro vorrebbe prima essere ricco che parere. E se io
114 2, 36| contro, mi pare mai possa essere senza villania el poco stimare
115 2, 36| l'altre a chi nacque per essere non al tutto abiettissimo,
116 2, 36| benivolenza. E conviensi molto essere affezionato a chi ama te.
117 2, 40| Che dico? Negarete voi essere obligati loro? Che loro,
118 2, 42| simili a te. Molti per non essere quanto si richiede composti,
119 2, 43| animo generoso più molto essere indulgente per acquistar
120 2, 44| discreto che non iudichi essere meglio qualche volta perdere
121 2, 44| amicizie, molto bisogna essere curioso e attento a provedere
122 2, 44| Potrà, sì, tanto sperare de essere amato quanto lui amerà altri.
123 2, 44| dissimili mai s'adatteranno ad essere bene adiunte insieme. Chi
124 2, 45| onore. La mensa civile vuole essere senza escogitato artificio:
125 2, 47| in voi che chi contende essere prestante con dignità e
126 3, 21| infisso certo appetito d'essere inferiore a niuno. E da
127 3, 21| instituto ci diletterebbe essere superiore a tutti. Per questo
128 3, 23| piacemi, quanto in me sia, essere ossequentissimo a' desideri
129 3, 26| quanto vi disponesti per essere attissimi a tanta felicità.~
130 3, 28| E s'io non erro, così l'essere dell'una come dell'altra
131 3, 28| Ultimo, quello che contiene l'essere e perseveranza insieme sì
132 3, 34| se al tutto vi disporrete essere fra la moltitudine per bontà
133 3, 36| d'animo virile, cupido de essere vero principe e ottimo rettore
134 3, 39| PAULO. Io intrapresi essere interprete per questi giovani.
135 3, 40| suoi lo iudichino degno d'essere ascoltato e ubbidito. Via
136 3, 40| sé, e studia in ogni modo essere principio e motore e dar
137 3, 40| esser maiore; né desidera essere dissimile dagli altri se
138 3, 43| impresa dare ogni opera d'essere in questo superiore agli
139 3, 43| primi quali sanno e vogliono essere utilissimi a' suoi, e con
140 3, 43| solo il nome facesse me essere padre. L'essere padre sta
141 3, 43| facesse me essere padre. L'essere padre sta in avere in sé
142 3, 45| giovani in tutto instituissero essere in ogni costume simili a'
143 3, 45| daran più opera e' vecchi in essere conosciuti amorevoli, pieni
144 3, 51| vizioso, concedoti non può essere amore né vincolo fra loro
145 3, 53| quanto e' più conoscerà essere amato dal fratello o dallo
146 3, 54| cercherà in tutti e' modi essere amato da loro, e riceverne
147 3, 54| la facilità e umanità, l'essere ossequioso rapporta più
148 3, 54| rapporta più utile che l'essere riputato abbiente e potente.
149 3, 54| saranno ventosi e cupidi d'essere appellati splendidi e godono
150 3, 54| appellati splendidi e godono essere acerchiati da molti assentatori,
151 3, 54| sé stessi e curare più d'essere iusto, buono, temperato,
152 3, 54| temperato, officioso, che di essere portato in voce de' fabulatori.
153 3, 56| se uno giucatore s'ausa essere decettore, rubatore, perfido,
154 3, 57| presso la moltitudine quanto essere conosciuto buono e degno
155 3, 57| conosciuto buono e degno d'essere onorato. Manterrete adonque
156 3, 57| sarà come volere comandando essere al tutto obbedito quasi
157 3, 57| voglio ti commuova sdegno a essere molto austero verso di lui.
158 3, 60| fatiche, vigilanza, cercai de essere: non questo tanto per darmivi
159 3, 60| darmivi duttore, quanto per essere in me atto a tanto vostro
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