1-500 | 501-687
Parte, Capoverso
1 pro, 1 | famiglie solere felicissime essere e gloriosissime, le quali
2 pro, 1 | contro agli uomini la fortuna essere iniqua e maligna, e se così
3 pro, 1 | dagli amici sentiano sé essere amate e reverite. Delle
4 pro, 2 | veggo la fortuna più volte essere sanza vera cagione inculpata,
5 pro, 2 | della fortuna e dolersi d'essere agitati da quelle fluttuosissime
6 pro, 4 | e al tutto ogni sua cosa essere debita e obligata alla patria,
7 pro, 4 | Come confesseremo noi non essere più nostro che della fortuna
8 pro, 4 | facile vincere chi non voglia essere vinto. Tiene gioco la fortuna
9 pro, 5 | buone patrie discipline essere ornamento ed eterna fortezza
10 pro, 6 | fu debellar e' superbi ed essere umanissima e iustissima
11 pro, 6 | vinti misericordia in te essere conobbero, tanto tempo allora
12 pro, 6 | subito queste cominciorono essere piene di calamità e miseria,
13 pro, 7 | altri che per noi medesimi essere dal suo vero recettaculo
14 pro, 7 | può statuire la fortuna essere invalida e debolissima a
15 pro, 7 | quale non può a' mortali essere vetato in modo che a loro
16 pro, 7 | diligenti e vigilanti possessori essere suttratto, o a' virili e
17 pro, 8 | perché conosco questo così essere, o per non sapere nelle
18 pro, 8 | contenersi, o per ancora non essere prudente e forte nelle avverse
19 pro, 8 | famiglie; quali trovandogli essere molti e perfettissimi erudimenti,
20 pro, 8 | avoli nostri Alberti tutti essere necessarii e perfettissimi,
21 pro, 9 | affaticato in questo modo essere utile più a que' più giovani
22 pro, 9 | premio una e un'altra volta essere da voi letto; anzi me lo
23 pro, 10 | Alberti, e' quali vederete essere ottimi e degni di memoria,
24 pro, 10 | la quale sempre meritò essere pregiata e onorata, e per
25 1, 4 | alla età, alla felicità essere assai vivuto. Ma né io sono
26 1, 6 | opera e arte sforzarvi d'essere come essi vi sperano. E
27 1, 6 | mi sono molto ingegnato d'essere da tutti amato più che temuto,
28 1, 6 | Alberti confortandogli a essere quanto egli certo erano
29 1, 7 | giovi più che comandare, essere ancora severo, rigido e
30 1, 7 | alcuna possa percuotere, essere ivi come pratico ed essercitatissimo
31 1, 7 | stracciate. E così conoscerà essere più danno male navigare
32 1, 8 | alcuna lascia la famiglia essere dissorevole o disonesta.
33 1, 8 | disonesta. Stia loro in mente essere de' vecchi prima faccenda
34 1, 9 | altri ancora si conosce essere lodatissima, non sia adunque
35 1, 9 | sia adunque chi stimi non essere debito come degli altri
36 1, 9 | o figliuoli miei, veggo essere officio de' giovani amare
37 1, 9 | lui sempre cercò da noi essere conosciuto prudentissimo
38 1, 9 | invidia e d'ingiusto odio essere incesa, accadde a ragionamento
39 1, 10 | dubitasse nella età lunga essere gran memoria del passato,
40 1, 11 | meritano. Tu dal padre avesti l'essere e molti principii ad acquistare
41 1, 11 | industria t'ha condutto ad essere uomo in quella età, quella
42 1, 11 | se none il nutrimento l'essere e il nome. Adunque sia debito
43 1, 11 | prima a' quali conoscono sé essere più che agli altri cari
44 1, 11 | riposo. Né stimino a' vecchi essere alcuno piacere o letizia
45 1, 11 | costumata e tale che meriti d'essere amata. E di certo niuno
46 1, 12 | e' maggiori, date opera d'essere ben voluti, fate di vivere
47 1, 12 | amati. El primo grado a essere onorato si è farsi voler
48 1, 12 | riverire, e dilettarvi d'essere da tutti conosciuti senza
49 1, 12 | voi sia cercate con tutti essere gratissimi, e inverso e'
50 1, 12 | modestia ne' giovani non poco essere lodata; ma verso e' maggiori
51 1, 13 | fossero, ch'io mai volessi ivi essere veduto o sedere o starmi
52 1, 13 | sollazzo e compagnia per essere co' maggiori, rendergli
53 1, 13 | tanto mi stava in animo essere debito degnare e onorare
54 1, 14 | E se conoscerai te non essere non uomo, e non vorrai umanitate
55 1, 14 | vorrai umanitate alcuna essere da te lontana, certo arai
56 1, 15 | cercate molto in prima essere, e apresso parere virtuosi.
57 1, 15 | riputerete da non molto essere pregiato. E ne' vostri desiderii
58 1, 16 | in colui el quale saprà essere contento solo della virtù.
59 1, 17 | amorevole, e stimo non vorranno essere riputati sì duri, né sì
60 1, 18 | inverso dello amico. E dicesi essere stato chi per desiderio
61 1, 19 | que' suoi quattro furori essere nell'animo e mente de' mortali
62 1, 20 | pare giustamente potere essere di questa tua sentenza,
63 1, 21 | compassione. Conoscermi ancora me essere padre, a' figliuoli d'un
64 1, 21 | che per sangue mi debbono essere cari, e tanto più poiché
65 1, 21 | medesimo loro che a' miei, non essere inverso di loro animato
66 1, 22 | quanto sia sollecita cosa l'essere padre. Le parole di Lorenzo
67 1, 23 | dubitare, Lionardo, che l'essere padre non sia cosa non solo
68 1, 24 | E confesso a voi padri essere non se non debito avere
69 1, 24 | mi potresti rispondere l'essere vizioso viene da corrotta
70 1, 27 | maninconie de' padri per ogni età essere non poche, né poco acerbe
71 1, 28 | acerbità aspettare d'ora in ora essere privato di tanta voluttà.
72 1, 28 | stimi ogni loro piccolo male essere grandissimo e tanto maggiore
73 1, 31 | stata non viva, così nulla essere in vita che non aspetti
74 1, 34 | biasima, insieme vitupera l'essere padre. E qui me conduco,
75 1, 34 | e speri ciascun padre sé essere simile a Dionisio tiranno
76 1, 37 | padri. E stimasi meglio essere alla patria, s'i' non erro,
77 1, 37 | figliuoli non costumati debbono essere a' padri non insensati e
78 1, 38 | luogo, per tutto truova dove essere lodata la virtù e amata.
79 1, 42 | si destano, dimonstrano essere composti alli essercizii
80 1, 43 | genti e ivi costumargli essere a tutti riverenti, né mai
81 1, 46 | natura era inclinato ad essere ubriaco e lussurioso, ma
82 1, 46 | premeditazione e spazio si vede essere fatigoso. Se in costoro
83 1, 48 | io sento in me. In questo essere padre non sono e' pensieri
84 1, 50 | simili altre molte cose essere allo essercito non meno
85 1, 50 | conosce lo essercito ivi essere inutile, ove o d'arme o
86 1, 50 | Suol in ogni cosa non meno essere dannoso quel che v'è troppo,
87 1, 53 | figliuol suo Achilles imparasse essere buono oratore di parole
88 1, 53 | si trovasse chi dovesse essere nelle cose sue più che lui
89 1, 53 | dottori, e sopratutto volevano essere quelli che a' suoi emendassero
90 1, 54 | E vogliono e' fanciulli essere corretti con modo e ragione,
91 1, 54 | correggere, credo merita essere né maestro, né padre. Però
92 1, 55 | si vede questa provanità essere, non solo a chi ne sia vizioso,
93 1, 56 | dannoso che brutto vizio essere bugiardo. Chi s'avezza a
94 1, 56 | tu di quegli che stimassi essere più officio del maestro
95 1, 56 | vede un vizioso figliuolo essere l'ultimo tormento de' padri.~
96 1, 57 | vizii in quali sentano sé essere quasi infami, battono, picchiano
97 1, 58 | parole tu insieme mi pruovi l'essere padre sia cosa dilettosa
98 1, 58 | E io voglio, Lionardo, essere teco un poco malizioso,
99 1, 58 | quegli che ne' cerchi voglino essere più che gli altri riputati,
100 1, 60 | ragione e virtù in lui essere innata, quanta basti per
101 1, 64 | LIONARDO E chi potrebbe essere teco buon massaio del ragionare,
102 1, 65 | io riputerei assai buono essere colui in cui non fusse manifesto
103 1, 66 | loro maleficio da tutti essere biasimato, sempre stimano
104 1, 66 | biasimato, sempre stimano sé essere dagli altri uomini odiati,
105 1, 66 | contento, ma vergognasi d'essere veduto disonesto, e teme
106 1, 67 | virtù da tutti merita molto essere amato, in molti modi gloriare
107 1, 67 | s'e' nostri non possono essere in suppremo luogo virtuosi,
108 1, 67 | che gli altri desiderano essere lodati. E pertanto molto
109 1, 69 | fanciugli utile debbono essere le lettere? Ed è in tanto
110 1, 69 | il quale mi sono sforzato essere non ignorante.~
111 1, 71 | si può riputare in niuno essere vera gentilezza, senza le
112 1, 71 | si può stimare in alcuno essere felice vita, senza le quali
113 1, 73 | cavallo, per potere al bisogno essere contro gl'inimici alla patria
114 1, 73 | troverrai tutte queste essere necessarie all'uso e vivere
115 1, 75 | quanta vedi la casa nostra essere non poco gloriosa, a me
116 1, 75 | Quanto in ogni cosa vale così essere sollecito! Niuna cosa sarà
117 1, 77 | e' tuoi? Non può ciascuno essere Lionardo, o messer Antonio,
118 1, 80 | seguire le buone dottrine per essere negli anni maggiori e nelle
119 1, 81 | cominciasse non prima a essere diligente se non quando
120 1, 82 | sforzino e presenti e assenti essere da' minori pure riputati
121 1, 84 | tu se io mi vergognassi essere povero, o se io temessi
122 1, 86 | egli già sì brutta cosa essere povero che io me ne vergognassi,
123 1, 87 | Or ben, Lionardo, non m'essere testé meco così in tutto
124 1, 87 | ogni e più ne' padri non essere molto brigosa e misera.
125 1, 88 | l'animo che ad insegnarti essere padre. E qual sì pazzo si
126 1, 88 | malinconie quali dicevi essere a' padri, tu così inverso
127 2, 2 | che giudica nessuna cosa essere più flessibile e duttibile
128 2, 2 | noi domestico, si richiede essere gastigato ed emendato quanto
129 2, 2 | conosca, e stimai non gl' essere grato se io non gli consentiva
130 2, 3 | sentenza del nostro Adovardo essere non verissima? Credi tu
131 2, 4 | noi benivoli ora sofferano essere compagni alla nostra calamità
132 2, 6 | più conoscerai l'amicizia essere da mantenerla e troppo da
133 2, 6 | niuna cosa quanto l'amicizia essere utile e molto atta a vivere
134 2, 6 | de' mortali doppo la virtù essere tale che molto sé stessi
135 2, 7 | conforto saremo, quanto più essere potremo, diligenti e solleciti
136 2, 7 | se tu, Lionardo, per non essere ozioso né muto, usi co'
137 2, 8 | LIONARDO Niuna cosa a me più essere può grata. E in ogni altro
138 2, 8 | quello delle vere amicizie essere il più fermo che gli altri
139 2, 11 | errore, in quale forse dirai essere gl'innamorati, stimo arei
140 2, 11 | stessi incesi d'amore, per essere i primi amati con ogni forza
141 2, 13 | unione la quale si dice essere vera amicizia. Non mi stendo
142 2, 13 | alcuno stimarebbe per esse essere l'amore congiugale sopra
143 2, 14 | adunque si vede l'amore essere pure cosa troppo sopra le
144 2, 14 | seguire se non quanto stimino essere accetto e grato a chi egli
145 2, 14 | stimo io, niuno dubita essere verissimo, quanto e' diceva
146 2, 15 | filosofici quale confesso essere in te. Ma guarda se così
147 2, 15 | chiamata Laide, ma diceva essere l'amor suo differenziato
148 2, 15 | voleva persuadere solo sé essere amando libero, ove tutti
149 2, 16 | ch'io statuirei l'amore essere, sopra non dico all'amicizia,
150 2, 17 | pure, quanto io stimava, essere studioso. Lodoti, Battista,
151 2, 18 | diremo noi, Battista, questo essere forza d'amore, o vizio d'
152 2, 18 | onde patisti in te tanta essere crudelità? Non fu fiamma
153 2, 19 | questo sia sommamente da essere biasimato, e doppo qualunque
154 2, 19 | insensato non conosce questo essere, quanto egli è, cosa disonestissima
155 2, 20 | in ogni altra lode parerà essere da preporlo molto a questo
156 2, 22 | poiché a me così persuado te essere assai certo che io e dell'
157 2, 22 | aconsentisca ogni innamoramento essere furioso e ogni amicizia
158 2, 22 | furioso e ogni amicizia essere perfetta. Io mai ardirei
159 2, 22 | negarti la vera amicizia non essere forte, ma forse la credo
160 2, 23 | se non quanto meco vorrai essere licito. E dove ti rammenterai
161 2, 23 | gli innamoramenti furiosi essere tutti, e come diceva Sofocles,
162 2, 23 | negherai questa in costoro essere stata spezie di vera e perfetta
163 2, 24 | risponderesti l'amicizia essere certo più onesta, e pertanto
164 2, 25 | amicizie non solo a noi essere, ma a tutta la famiglia
165 2, 26 | sanza le quali niuna può essere felice e gloriosa, sola
166 2, 26 | con ogni opera e diligenza essere commodi e cari come a' vostri,
167 2, 27 | se da noi qui ti piace essere pregato, usa, priegoti,
168 2, 28 | conosco, fratelli miei, poco essere in me. Eppure volendo versare
169 2, 29 | che mai volesti troppo essere pregato, io testé dubiterei
170 2, 29 | desto te sempre adoperi essere e fare i tuo' in qualunque
171 2, 33 | BATTISTA Niuna cosa a noi più essere può grata.~
172 2, 37 | famiglia quale desideri essere amplissima non altro gli
173 2, 39 | quelli e' quali hanno a essere ricchi, virtuosi e amati,
174 2, 39 | molto più testé intendo essere non lungo in questa materia,
175 2, 40 | non potrebbe al tutto bene essere sufficiente a cercare e
176 2, 41 | stimano el letto domestico essere cosa troppo molesta, e fuggono
177 2, 41 | quella parte quale dicemmo essere infelicissima, in solitudine,
178 2, 41 | industria e arte. Potranno qui essere accommodatissime ragioni
179 2, 41 | Potranno le persuasioni essere simili: monstrargli quanto
180 2, 41 | frutto, niuno più a questo essere può accommodato ch' e' veri
181 2, 43 | l'opere loro, quanto per essere in casa più accompagnato.
182 2, 44 | fuggirai da avere moglie, non essere mio erede». Del tempo ragionevole
183 2, 44 | vede più fallace e manco essere vigoroso quel seme nel campo
184 2, 45 | compra. Molto più dovrà essere diligente chi constituirà
185 2, 45 | sia quella di chi e' dovrà essere tutti gli anni suoi marito
186 2, 46 | ubriaca poterà nelle fattezze essere formosa, ma sarà mai chi
187 2, 46 | la quale non si diletti d'essere veduta netta e pulita non
188 2, 46 | scostumata rare volte si truova essere onesta? Le donne disoneste
189 2, 47 | parole, ché al tutto voglio essere in questa materia brevissimo,
190 2, 47 | questi medesimi parenti essere inferiori a te, imperoché
191 2, 48 | quanto a me pare, vuole essere più tosto mediocre, certa
192 2, 48 | ogni piccola scusa sia da essere accettata. E se tu richiedi
193 2, 48 | quanto e' pagamenti hanno a essere maggiori, tanto più tardi
194 2, 50 | matrimonii non possono tutti essere com'io gli desidero, né
195 2, 50 | in molti modi si truova essere cosa fuggiasca e fragile;
196 2, 52 | nuova sposa dia grazia d'essere fecunda con pace e onestà
197 2, 54 | moderato e ragionevole padre essere nato un furioso figliuolo
198 2, 55 | temperanza ne' padri può e suole essere cagione di furore e pazzia
199 2, 56 | forse ora a me converrà essere. L'un ragionamento alletta
200 2, 56 | di medicina, e insegnarti essere, come dicevano gli antichi,
201 2, 56 | ragionamenti, sieci licito essere brevissimi, e lasceremo
202 2, 58 | virtuoso. Leggesi alcuni nomi essere stati infelicissimi, come
203 2, 58 | naturale volontà ardentissima d'essere più che parere in ogni lodatissima
204 2, 60 | chi non è ben sano non può essere se non disutile, e se pure
205 2, 60 | risparmi nulla, però che essere tegnente e massaio in que'
206 2, 60 | provedere e sovenire, e non essere a' bisogni largo e prodigo
207 2, 61 | sanità e vita tua puoi loro essere né utile né grato, qual
208 2, 61 | stultissimo stimerà mai questo essere cosa degna di non grandissima
209 2, 61 | nostra prudenza e pietà essere lodata, daremo opera ch'
210 2, 62 | piccolo principio d'infezione essere cresciuto grandissimo incendio
211 2, 62 | Non so io se qui merito essere in queste parole duro e
212 2, 62 | salvare sé, chi niega non essere licito e concesso dalle
213 2, 62 | presto ucciderli. Non voglio essere lungo in questo ragionamento,
214 2, 63 | padre vorrà la sua famiglia essere divisa e minore, così e
215 2, 63 | pensiero e mente occupato a essere capo maggiore che alle membra
216 2, 63 | avisarvi che le famiglie per essere divise non solo minuiscono
217 2, 64 | provedevano, soleva licita essere e legittima consuetudine
218 2, 64 | conoscevano così insieme sé non essere utili a quanto si desidera
219 2, 64 | voluto Romulo ne' matrimonii essere integrità e pudicizia. E
220 2, 64 | affermano el matrimonio essere non congiunzione di membra
221 2, 64 | statuiscono sponsalizio essere sacramento e legame religioso,
222 2, 65 | con prudenza e consiglio essere a' cittadini suoi gratissimi
223 2, 69 | figliuol mio, ogni tempo essere perduto se non quello el
224 2, 70 | quanto fate di dì in dì essere più dotti e più lodati.
225 2, 70 | aspetto vederne Lorenzo essere lieto, el quale vie più
226 2, 71 | men grado avere avuto l'essere e vita dal padre, che ricevere
227 2, 72 | Quanto prima si comincia essere contumace a' costumi e modi
228 2, 73 | mali, molto a' buoni debba essere in odio. E quando bene l'
229 2, 73 | inetto uomo mai volesse essere in vita sanza essercitare
230 2, 73 | in vita a sé e ad altri essere non inutili; e truovi chi
231 2, 74 | credo ogni altra cosa potere essere a Dio di sé stessi forse
232 2, 74 | rispose: «Ci ha produtto per essere contemplatore del cielo,
233 2, 74 | Dicevano gli Stoici l'uomo essere dalla natura constituito
234 2, 74 | Crisippo giudicava ogni cosa essere nata per servire all'uomo,
235 2, 74 | el quale affirmava l'uomo essere modo e misura di tutte le
236 2, 74 | tarentino dice gli uomini essere nati per cagione degli uomini,
237 2, 74 | poteva pensare e' mortali essere nati per patire in vita
238 2, 74 | el quale constituì l'uomo essere quasi come un mortale iddio
239 2, 75 | e' quali dicono l'uomo essere creato per piacere a Dio,
240 2, 75 | può non confessar l'uomo essere ordinate, fatte e dateci
241 2, 76 | vita per usare le cose, per essere virtuoso e diventar felice,
242 2, 76 | statuire così: l'uomo da natura essere atto e fatto a usufruttare
243 2, 76 | usufruttare le cose, e nato per essere felice. Ma questa felicità
244 2, 76 | sopra i lascivi appetiti, in essere onorati, stimati dagli altri
245 2, 76 | arricchire; volere con vizii essere onorato; volere ne' lascivi
246 2, 76 | dispiacere a Dio in quel modo ed essere infelice e misero, la qual
247 2, 77 | costoro in prima per sé essere felici, poi procureranno
248 2, 77 | abile a così facilmente essere felice. Non fece la natura
249 2, 77 | diceva... fuoco o d'acque essere stato cagione di tanta fra
250 2, 78 | essercizio, a quale ti pare essere più che agli altri sufficiente,
251 2, 78 | felicità. E non stimo io essere altro felicità se non vivere
252 2, 78 | onore. E se tu vedrai te essere atto a più che uno essercizio,
253 2, 78 | sempre ti segga in mente essere nato a bene adoperarti per
254 2, 78 | tu al tutto delibererai essere quello el quale agli altri
255 2, 78 | vorrai parere. Chi aspetterà essere riputato liberale, Battista,
256 2, 78 | largheggiare; chi vorrà essere riputato giusto e buono,
257 2, 78 | caduche, costui mai meriterà essere riputato né forte, né di
258 2, 78 | con ogni opera e diligenza essere quale e' vuol parere. E
259 2, 78 | tosto credo ciascuno ama essere tenuto modesto, umano, temperato,
260 2, 78 | volontà così essercitarci d'essere, perché poi essendo in noi,
261 2, 78 | quale ti desti essercizio, essere sopra tutti peritissimo
262 2, 78 | studii al tutto e contenda essere molto el primo, stimo a
263 2, 78 | non merita lo studio però essere biasimato. E chi con ogni
264 2, 78 | fruttuoso. Ma ben meriterebbe essere ripreso chi eleggesse cosa
265 2, 79 | tuo, e con essa sudare d'essere il primo, come agli animi
266 2, 79 | bene sperare e desiderare d'essere, e al tutto contendere d'
267 2, 79 | e al tutto contendere d'essere se non il primo almanco
268 2, 79 | bisogna così volere sé tanto essere, più che parere, tale quale
269 2, 79 | parere, tale quale desideri d'essere tenuto. Per questo si dice
270 2, 79 | contrario. Anzi a te più gioverà essere il primo, o vero tra' primi,
271 2, 79 | quanto intenderai in te essere più parte di felicità che
272 2, 80 | Riputerestilo in questo essere non pazzo? Certo non ti
273 2, 80 | cortese e vestito, né curava essere lodato né conosciuto per
274 2, 80 | quanto nelle cose meglio sia essere che parere. E quinci tu
275 2, 81 | delle quattro quali dicemmo essere necessarie a rendere e mantenere
276 2, 81 | quale essercizio conosce sé essere non inetto, e quale per
277 2, 81 | confessa alle republice essere molto e alle famiglie utilissimo.
278 2, 82 | gli essercizii pecuniarii essere vili. Io veggo la casa nostra
279 2, 82 | la patria nostra vederete essere durata ricchezza alcuna
280 2, 83 | ricchezze; e, come vedete l'uno essere questo dei mercatanti, così
281 2, 84 | nostri come son queste: essere, chiamiàllo per nomi suoi,
282 2, 84 | fortuna vorrà con noi liberale essere e facile. E fuor di noi
283 2, 85 | tua voglia, non potranno essere certo non utili a te e lieti.
284 2, 85 | onesta famiglia. Vogliono essere e' mercatanti così fatti
285 2, 86 | accurata risposta, ma per essere brevissimo vi darò regole
286 2, 86 | sarebbe servire, sarebbe certo essere infelice. In quello poi
287 2, 87 | volte vorrebbe più tosto essere povero che vivere ricco
288 2, 87 | generali documenti a non essere povero. Noi non cerchiamo
289 pro, 1 | riverenza e obedienza, molto essere minore infelicità che vederci
290 pro, 1 | i popoli, parte per bene essere intesi, parte per più ragionando
291 pro, 2 | e prima sempre in Italia essere stata questa una qual oggi
292 pro, 2 | quale scrissero e' dotti essere una quasi arte e invenzione
293 pro, 2 | credono meno alle strane genti essere difficile, netto e sincero
294 pro, 2 | cerco con sì lunga fatica essere utili a tutti e' suoi cittadini
295 pro, 2 | tutti e' suoi molto voleano essere intesi.~
296 pro, 3 | quella antiqua latina lingua essere copiosa molto e ornatissima,
297 pro, 3 | tale quale molti vogliono essere riputati, costui in questa
298 pro, 3 | con suo studio e vigilie essere elimata e polita. E se io
299 pro, 3 | polita. E se io non fuggo essere come inteso così giudicato
300 pro, 3 | in ozio. Io non aspetto d'essere commendato se non della
301 pro, 4 | perché la masserizia si dice essere utilissima a ben godere
302 3, 12 | Non suole Ricciardo così essere pigro e sonnolento. Mai
303 3, 14 | bisognasse. Ora qui a me pare essere tutto rotto, tutto sono
304 3, 18 | ma pure e' mi dolea non essere stato di quelli uno in affannarmi
305 3, 18 | non potendo come desidera essere tra quelli suoi, farsi mirare
306 3, 18 | insieme, e dicevano la giostra essere giuoco pericoloso, di niuno
307 3, 18 | tanto dissuadermi e così essere contro a questa mia virile
308 3, 20 | cognosco chi getta via il suo essere pazzo. Chi non ha provato
309 3, 20 | Figliuoli miei, e' si vuole essere massaio, e quanto da uno
310 3, 21 | le spese a voi piaccia né essere, né parere avaro.~
311 3, 23 | avaro, lo tiene necessità essere spendente.~
312 3, 24 | pazzo, gli sta necessità essere massaio. Ma se Dio t'aiuti,
313 3, 24 | non è egli da volere prima essere massaio che spendente? Queste
314 3, 24 | fa mestiero ivi in tutto essere pazzo, imperoché volere
315 3, 24 | pazzo, imperoché volere essere con qualche ragione pazzo
316 3, 26 | in gittar via, non amano essere quanto si richiede virtuosi,
317 3, 26 | riputavano in quelle grande spese essere amici, e quelli assentatori
318 3, 26 | basterebbe il dì. Sicché per essere brieve dico così: quanto
319 3, 26 | conosco la masserizia sola essere sofficiente a mantenerti
320 3, 26 | della famiglia. E' si vuole essere massaio, non fosse questo
321 3, 26 | a mio parere non merita essere riputato avaro. Questi spendenti
322 3, 32 | tosto mi dimonstri così essere, che convinca a confessarlo.
323 3, 41 | LIONARDO Così può essere, ma io non mi ricordo altrove
324 3, 43 | insegnerebbe forse più tosto essere avaro che vero massaio.
325 3, 44 | miei. E tanto più voglio essere facile a narrarvi quello
326 3, 62 | cose di che noi abbiàno a essere veri e solliciti massai
327 3, 68 | quello che a te mai può essere tolto in modo alcuno, di
328 3, 70 | GIANNOZZO Può egli a te essere tolto questo che a tua posta
329 3, 74 | vivere a sé stessi, ama essere suo. E questo si truova
330 3, 74 | suo. E questo si truova essere generale appetito in tutti
331 3, 78 | in modo alcuno può quella essere non tua, pure che tu la
332 3, 78 | tua, pure che tu la voglia essere tua.~
333 3, 84 | lodevoli, costui fa il tempo essere suo proprio; e chi lascia
334 3, 84 | ripensarvi, e troverrete il tempo essere cosa molto preziosissima.
335 3, 84 | queste adunque si vuole essere massaio tanto e più diligente
336 3, 86 | a usare. Ma io dispongo essere brevissimo. Uditemi. E prima
337 3, 88 | arte, e sopra tutto con essere e volere parere buono, giusto
338 3, 90 | appetito. Questo sempre stimai essere ottimo modo. L'animo puro
339 3, 99 | il dimonstrava in tanto essere nostro quanto sofferendo
340 3, 102| alla sanità che trovate voi essere utile? A voi crederrò io,
341 3, 103| amici miei, ove io non posso essere per altrui opera sollicito
342 3, 103| di lodo in questa mia età essere come io sono più che molti
343 3, 103| sanità in uno vecchio suole essere testimonianza della continenza
344 3, 111| conoscere qual cosa a voi suole essere nociva, e da quella molto
345 3, 117| possiamo, a dirti il vero, male essere veri massai. In questo nostro
346 3, 123| si travagliono agli stati essere differenza a publici servi?
347 3, 123| Ciascuno giudica la volontà sua essere onesta, e il giudicio suo
348 3, 123| onesta, e il giudicio suo essere lodato, e l'opinione sua
349 3, 123| antichi cittadini di voi, essere pari a voi quanto si richiede:
350 3, 123| che chiamate onore così essere assediato da tutti i cattivi,
351 3, 123| vostre! E chiamate onore essere nel numero de' rapinatori,
352 3, 123| altre orribili crudeltà, essere beccaio e squarciatore delle
353 3, 123| incarichi suoi, e chiamerò onore essere così pregiato da' tuoi cittadini.
354 3, 123| vivere a sé, non al comune, essere sollicito per gli amici,
355 3, 123| troppo alto. Basti a me essere e parere buono e giusto,
356 3, 123| sul piano, e diamo opera d'essere buoni e giusti massai. Stiànci
357 3, 124| immoderato solo di principare ed essere ubidito, costui non vi nego
358 3, 124| costui non vi nego sarà da essere molto biasimato, e, come
359 3, 124| come dite, dimonstrerà sé essere non buono cittadino. E affermovi
360 3, 125| buoni costumi procacciasse essere in grazia di qualunche onestissimo
361 3, 125| biasimate chi desiderasse essere ascritto nel numero di quelli
362 3, 125| fama, e così apparecchiànci essere utili alla republica, alla
363 3, 127| domestiche, le quali voi dicevi essere quattro, due in casa, la
364 3, 150| fortune a me non è licito essere vero massaio.~
365 3, 151| famiglia, e voleteli tutti essere simili a voi onesti e modesti,
366 3, 153| ammaestramento, ponete caso essere in questa età mia, avere
367 3, 153| avere moglie e figliuoli, essere prudente, essercitato come
368 3, 174| migliore mercato. Niuno può essere buono pregio quale tu spendi
369 3, 177| gioventù, la quale cosa suole essere a voi vecchi troppo supprema
370 3, 208| Alberto, solea dire voleano essere le possessioni, che portandovi
371 3, 212| inségnanti e' rustici non poco essere diligente. E poi, dove tu
372 3, 217| verno si dimentica teco essere la villa liberale; ella
373 3, 218| Sempre si dice la villa essere opera de' veri buoni uomini
374 3, 218| ogni uomo la villa in prima essere di guadagno non piccolo,
375 3, 224| noi padri conviene, per essere sicuri da' viziosi e dai
376 3, 225| quanto siano dolci le lode, essere nomato, guardato e avuto
377 3, 237| bellissimo. Così certo confesso essere. Ma a vestire la famiglia
378 3, 238| padre della famiglia più essere vendereccio che compraiuolo.
379 3, 244| in dì faccino e' guadagni essere maggiori.~
380 3, 246| fattore vederà niuna cosa a me essere occulta, stima che vorrà
381 3, 246| occulta, stima che vorrà meco essere sollicito e veritiero; e
382 3, 246| sollicito e veritiero; e volendo essere il contrario non poterebbe,
383 3, 248| GIANNOZZO Dimonstrava essere officio del mercatante e
384 3, 249| alle cose tue in te stessi essere negligenza. E bene questo
385 3, 250| miei avessino cagione d'essere migliori, io gli onorerei
386 3, 251| quanto dite molto bisogna essere diligente in farli di dì
387 3, 253| Altri stimava gli strani più essere ubbidienti a' maestri e
388 3, 254| dagli strani dovessi più essere riverito che da' miei, quantunque
389 3, 254| servitù; né io stimo meno essere utile alle faccende la fede
390 3, 254| stolto s'egli stima mai essere bene agli strani accetto.
391 3, 256| me pare stimare ne' miei essere più fede e amore che in
392 3, 256| strano, e a me più debba essere caro fare bene a' miei che
393 3, 262| dico perché sempre ci vuole essere a mente) ch'egli è più lodo
394 3, 263| la vostra così confesso essere giusta sentenza: non sa
395 3, 264| sapere o avere, e' vorrà essere compagno, diratti volersi
396 3, 274| delle case. Né mai si vuole essere amico di chi racolga volentieri
397 3, 291| Dico, Giannozzo, che volere essere padre di famiglia come voi
398 3, 291| opera molto faticosa: prima essere massaio delle sue proprie
399 3, 291| piccolissima a chi voglia in quella essere diligentissimo, e in tutte
400 3, 292| GIANNOZZO Non essere in questa opinione. Elle
401 3, 292| per modo, che a chi vuole essere buono padre di famiglia,
402 3, 294| certo comprendo, certo così essere quanto voi diciavate, che
403 3, 297| ascoso, nulla può tanto essere occulto che questi ivi non
404 3, 297| lucignoli troppo doppi, e dicono essere vergogna niuna, né fare
405 3, 297| lodo questa sentenza, ché essere diligente in ogni cosa giova;
406 3, 297| cose non feminili stia bene essere o monstrarsi tanto curiosi
407 3, 298| dimonstrano più piacerli sé essere femina che uomo. A chi piace
408 3, 298| virtuose dimostra piacerli sé essere virtuoso; a chi non ha in
409 3, 298| dimonstra non fuggire d'essere riputato femminile. E per
410 3, 298| questo molto mi pare siate da essere lodato, poiché alla donna
411 3, 305| de' suoi gli cominciava essere meno grave, io la presi
412 3, 305| e insegna'li suso alto essere luogo pelle biave, giù a
413 3, 305| pelle biave, giù a basso essere stanza per vino e legne.
414 3, 307| moltitudine; sempre volli quelle essere riposte in luogo ove elle
415 3, 307| che sempre si vide questo essere verissimo quale mi ricorda
416 3, 307| ne' fatti del marito più essere che 'l marito stessi tenace
417 3, 309| Moglie mia, quello che doverà essere utile e grato a te come
418 3, 309| moglie mia, a te s'apartiene essere diligente e averne cura
419 3, 315| che una giovinetta possa essere in le cose bene dotta. Né
420 3, 315| filare, cucire solo, ed essere onesta ancora e obediente,
421 3, 323| integrità e onestà e virtù d'essere buona massaia. Poi, levati
422 3, 324| licito, per quanto pregammo essere e asseguirle. Io, donna
423 3, 324| potrai modestia farai d'essere essaudita e accetta a Dio
424 3, 324| cosa tanto si truova Iddio essere severo punitore contro alle
425 3, 324| contente. Vedi la disonestà essere in odio a chi veramente
426 3, 324| costei la disonestà sua solo essere grata a chi a lei sia inimico;
427 3, 324| preghiere e i voti tuoi essere non poco essauditi. Adunque,
428 3, 324| essauditi. Adunque, volendo essere lodata di tua onestà, tu
429 3, 324| lascivi e inonesti, più essere agli uomini grate che monstrandosi
430 3, 324| lisciate e disoneste credono essere da chi le guata lodate,
431 3, 325| mesi o anni, farestila tu essere più bella?». «Non credo»,
432 3, 327| donna mia s'ella volesse essere bionda e simile a costei. «
433 3, 339| l'altra famiglia impari essere costumata e modesta». Ella
434 3, 341| obediente quanto questi sanno essere mariti. Ma veggo alcuni
435 3, 341| io avessi confessato me essere servo. Adunque sempre mi
436 3, 341| in altri. E allora potrai essere conosciuta modestissima
437 3, 341| ogni atto, parole e fatti essere e volere parere modestissima
438 3, 343| l'avenire a lui piaccia essere di dì in dì più utile a
439 3, 343| utile a chi e' senta sé essere grato, e così gli altri
440 3, 345| altri sono che non sanno essere né farsi riputare signori.
441 3, 345| saprete con modo e ragione essere signori. Vuolsi sapere da'
442 3, 345| Vuolsi sapere da' servi essere riverito e amato non meno
443 3, 345| licenza, acciò che imparassino essere assidui e presti al bisogno;
444 3, 347| governa fa l'altra famiglia essere poco modesta e poco regolata,
445 3, 347| gridando e minacciando, ed essere sentita, biasimata e dileggiata
446 3, 347| sogliono chiamare gridando per essere intese da questo monte a
447 3, 347| dolcezza in ogni atto e parole, essere non però vezzosa e leziosa,
448 3, 348| prima insegna parere ed essere onestissima e continentissima,
449 3, 351| malizioso, stimandosi già essere prudente madre di famiglia
450 3, 351| credea assai da sé poterne essere quasi maestra. «Ben, moglie
451 3, 353| tacendo parea dolersi troppo essere stata ratta e subita a rendermi
452 3, 353| persuadermi che se lei pensava essere paruta troppo a rispondermi
453 3, 353| e ne' fatti di dì in dì essere più matura e più grave.
454 3, 353| ancora che l'una non possa essere nociva all'altra. E così
455 3, 354| Quando e' famigli non temono essere veduti, né hanno chi gli
456 3, 355| per casa non sofferisse essere alcuna cosa in uso la quale
457 3, 367| d'alcuni e' quali dicono essere meglio carestia di piazza
458 3, 371| tuo officio, donna mia, essere la prima inanzi a tutto
459 3, 375| per sua utilità, intese me essere più savio di lei; però sempre
460 3, 377| sue, tutte le fortune sue essere in me, e con l'altre donne
461 3, 378| a tutto per monstrare sé essere diligente e amorevole quanto
462 3, 383| moglie mia, uomo alcuno mai essere nostro amico el quale tu
463 3, 383| utile nostro; e stima colui essere inimicissimo il quale cerchi
464 3, 383| imperoché più a noi debba essere caro molto l'onore che la
465 3, 386| era rimaso con Lorenzo per essere con lui solo insieme, e
466 3, 386| avessi così stimato Ricciardo essere stamani infaccendato, non
467 3, 387| grazia d'Iddio chi desidera essere quanto siete voi agli uomini
468 3, 391| vostro officio di pietà essere gratissimo a Dio non meno
469 3, 394| suoi ragionamenti Giannozzo essere da udirlo molto volentieri.~
470 3, 395| cose sempre fu Giannozzo da essere ascoltato, ma in questa
471 3, 397| modo di queste si debba essere massaio; giudicaresti questo
472 3, 398| ADOVARDO Duolmi altrove essere stato occupato, ché niuna
473 3, 399| lunga pruova così truovo essere utile; sì che dicoti, Adovardo
474 3, 399| mio, non ti dolga non ci essere stato. Tu hai moglie e figliuoli;
475 3, 401| dicovi tanto, forse mi può essere caro tu, Adovardo, non ci
476 3, 409| che pur si vede il danaio essere di tutte le cose o radice,
477 3, 410| vostri argomenti non facciate essere dubia, incerta, e oscurissima.
478 3, 410| sia la mia, conosco a me essere debito risponderti più per
479 3, 411| perdimenti tanto sarà atta quanto essere si vede il danaio? Niuna
480 3, 411| tuoi: niuna cosa ti si dice essere utile se non quanto tu l'
481 3, 413| diciavate voi, Giannozzo, tanto essere forza d'argomentazioni che
482 3, 414| Stimate adunque il danaio non essere più che le possessioni utile;
483 3, 414| utile; stimate alla famiglia essere e utile e necessario la
484 3, 415| famiglie quasi oraculi divini essere, tutti necessarii a bene
485 3, 416| sola una cosa della quale essere massaio stimava io che bastasse.~
486 3, 418| sentenze di Giannozzo non essere verissimo, ma in alcuna
487 3, 418| chi negasse il danaio non essere ancora utile in prestallo
488 3, 419| voi non sappiate monstrare essere male detta; né io sarei
489 3, 425| arischiarne cento senza essere certo di riaverne grado.~
490 3, 426| ostentazione, amano più essere bene voluti per suo merito
491 3, 430| che con l'amico si vuole essere liberale.~
492 3, 442| Quando io doverrei insegnarvi essere cortesi e liberali, io v'
493 3, 442| e liberali, io v'insegno essere fingardi e troppo tegnenti.
494 3, 445| vi noceranno aiutandovi essere non liberali e larghi, ma
495 3, 445| che io biasimi tale ora essere liberale, né tanto a me
496 3, 447| fare tutto, ma per ora non essere possibile fare come vorrebbe,
497 3, 447| spesa. Diceva quello non gli essere utile, meglio essere indugiare,
498 3, 447| gli essere utile, meglio essere indugiare, più giovare tenervi
499 3, 449| rispondea e dicea la sua essere migliore via, imperoché
500 3, 454| prudente padre. Simili vogliono essere e' buoni parenti.~
1-500 | 501-687 |