Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

  1   1,  5,    0, 2  |          la terza da lo naturale amore a propria loquela. ~
  2   1, 10,    0, 5  |         mi mossi per lo naturale amore de la propria loquela; che
  3   1, 10,    0, 6  |          6. Dico che lo naturale amore principalmente muove l’amatore
  4   1, 12,    0, 1  |         me, che mi domandasse se amore a la mia loquela propria
  5   1, 12,    0, 2  |       mostrare che non solamente amore ma perfettissimo amore di
  6   1, 12,    0, 2  | solamente amore ma perfettissimo amore di quella è in me, e a biasimare
  7   1, 12,    0, 3  |        la bontade sono cagioni d’amore generative; lo beneficio,
  8   1, 12,    0, 3  |      consuetudine sono cagioni d’amore accrescitive. E tutte queste
  9   1, 12,    0, 3  |        generare e a confortare l’amore ch’io porto al mio volgare,
 10   1, 12,    0, 6  |         de le cagioni stata de l’amore ch’io porto a la mia loquela,
 11   1, 12,    0, 13 |         de le cagioni stata de l’amore ch’io porto ad esso; poi
 12   1, 12,    0, 13 |           la bontade è cagione d’amore generativa.~
 13   1, 13,    0, 10 |      conchiude che non solamente amore, ma perfettissimo amore
 14   1, 13,    0, 10 |          amore, ma perfettissimo amore sia quello ch’io a lui debbo
 15   2,  2,    0, 1  |       primamente, accompagnata d’Amore, a li occhi miei e prese
 16   2,  2,    0, 3  |        che non subitamente nasce amore e fassi grande e viene perfetto,
 17   2,  2,    0, 3  |           prima che questo nuovo amore fosse perfetto, molta battaglia
 18   2,  5,    0, 13 |          li quali, naturati de l’amore del Santo Spirito, fanno
 19   2,  5,    0, 13 |         di quello cielo, pieno d’amore, dal quale prende la forma
 20   2,  5,    0, 13 |         qua giuso s’accendono ad amore, secondo la loro disposizione. ~
 21   2,  5,    0, 14 |      cielo era qua giù cagione d’amore, dissero Amore essere figlio
 22   2,  5,    0, 14 |         cagione d’amore, dissero Amore essere figlio di Venere,
 23   2,  5,    0, 14 |       Eneida, ove dice Venere ad Amore: «Figlio, vertù mia, figlio
 24   2,  5,    0, 14 |         dice che Venere disse ad Amore: «Figlio, armi mie, potenzia
 25   2,  7,    0, 12 |      potea questo novo pensero d’amore inducere la mia mente a
 26   2,  8,    0, 1  |     mostrato come e perché nasce amore, e la diversitade che mi
 27   2,  8,    0, 4  |    alcuno: «Con ciò sia cosa che amore sia effetto di queste intelligenze
 28   2,  8,    0, 4  |          e quello di prima fosse amore così come questo di poi,
 29   2,  8,    0, 5  |          lo effetto di costoro è amore, com’è detto; e però che
 30   2, 10,    0, 4  |          si chiama «spiritello d’amore’ a dare a intendere che
 31   2, 10,    0, 6  |        apparecchiata di ricevere amore, misericordia e altre caritative
 32   2, 12,    0, 7  |         sua dolcezza, che lo suo amore cacciava e distruggeva ogni
 33   2, 12,    0, 8  |    levare dal pensiero del primo amore a la virtù di questo, quasi
 34   2, 12,    0, 8  |          disposto fosse a quello amore, che non si credeva di questo. ~
 35   2, 15,    0, 1  |          è detto di sopra, ne lo amore, cioè ne lo studio, di questa
 36   2, 15,    0, 6  |         quello che segue, di più amore. ~
 37   2, 15,    0, 10 |        dove dice: uno spiritel d’amore, s’intende uno pensiero
 38   2, 15,    0, 10 |         Onde è da sapere che per amore, in questa allegoria, sempre
 39   2, 15,    0, 12 |      innamorai appresso lo primo amore fu la bellissima e onestissima
 40   3,  0,    2, 18 |        ritrar tutto ciò che dice Amore.~
 41   3,  1,    0, 1  |          ragiona, lo mio secondo amore prese cominciamento da la
 42   3,  1,    0, 1  |  sembianza d’una donna. Lo quale amore poi, trovando la mia disposta
 43   3,  1,    0, 2  |          grande lo desiderio che Amore di vedere costei mi dava,
 44   3,  1,    0, 3  |          ne lo abitaculo del mio amore fisamente miravano! E sì
 45   3,  1,    0, 3  | volontade mi giunse di parlare d’amore, l[a] quale del tutto tenere
 46   3,  1,    0, 4  |         in tanto, o per volere d’Amore o per mia prontezza, ad
 47   3,  1,    0, 5  |        quali l’una fu lo proprio amore di me medesimo, lo quale
 48   3,  1,    0, 11 |       udendo me essere dal primo amore mutato; per che, a torre
 49   3,  2,    0, 3  |                               3. Amore, veramente pigliando e sottilmente
 50   3,  2,    0, 9  |          è quello che noi dicemo amore, per lo quale si può conoscere
 51   3,  2,    0, 9  |     fuori quelli che ama. Questo amore, cioè l’unimento de la mia
 52   3,  2,    0, 19 |         è il luogo dove dico che Amore mi ragiona de la mia donna.~
 53   3,  3,    0, 1  |          cagione dico che questo amore ne la mente mia fa la sua
 54   3,  3,    0, 1  |         a dare a intendere quale amore è questo, per lo loco nel
 55   3,  3,    0, 2  |      mostrata ha ’l suo speziale amore. Come le corpora simplici
 56   3,  3,    0, 2  |        le corpora simplici hanno amore naturato in sé a lo luogo
 57   3,  3,    0, 2  |          al centro; lo fuoco ha [amore a] la circunferenza di sopra,
 58   3,  3,    0, 3  |       come sono le minere, hanno amore a lo luogo dove la loro
 59   3,  3,    0, 4  |        sono prima animate, hanno amore a certo luogo più manifestamente,
 60   3,  3,    0, 5  |        bruti hanno più manifesto amore non solamente a li luoghi,
 61   3,  3,    0, 5  |        uomini hanno loro proprio amore a le perfette e oneste cose.
 62   3,  3,    0, 9  |          de le piante, ha l’uomo amore a certo cibo, non in quanto
 63   3,  3,    0, 10 |      sensitiva, hae l’uomo altro amore, per lo quale ama secondo
 64   3,  3,    0, 10 |         sì come bestia; e questo amore ne l’uomo massimamente ha
 65   3,  3,    0, 11 |        cioè razionale, ha l’uomo amore a la veritade e a la vertude;
 66   3,  3,    0, 11 |          la vertude; e da questo amore nasce la vera e perfetta
 67   3,  3,    0, 12 |         sopra è mostrato, dissi «Amore ragionare ne la mente’,
 68   3,  3,    0, 12 |          ad intendere che questo amore era quello che in quella
 69   3,  3,    0, 12 |     quale fosse sospicato lo mio amore essere per sensibile dilettazione.
 70   3,  3,    0, 14 |    pensieri - che sono parlare d’Amore - «sonan sì dolci’, che
 71   3,  4,    0, 4  |        dove lo pensiero nasce da amore, perché quivi l’anima profondamente
 72   3,  4,    0, 13 |        ritrar tutto ciò che dice Amore; ché assai si dee chiaramente
 73   3,  6,    0, 10 |           non ha riguardo lo suo amore al debito di colui che riceve,
 74   3,  7,    0, 12 |         chi l’ode uno pensiero d’amore, lo quale io chiamo spirito
 75   3,  7,    0, 13 |        per la loro misura, fanno amore disvegliare e risentire
 76   3,  8,    0, 10 |           misericordia, invidia, amore e vergogna, di nulla di
 77   3,  8,    0, 13 |                   13. E dico che Amore le reca queste cose quivi,
 78   3,  8,    0, 13 |         a luogo suo; dove si può amore doppiamente considerare.
 79   3,  8,    0, 13 | doppiamente considerare. Prima l’amore de l’anima, speziale a questi
 80   3,  8,    0, 13 |    questi luoghi; secondamente l’amore universale che le cose dispone
 81   3,  8,    0, 16 | fiammelle di foco, cioè ardore d’amore e di caritade; animate d’
 82   3, 11,    0, 5  |     greco «philos’ com’è a dire «amore’ in latino, e quindi dicemo
 83   3, 11,    0, 5  |       dicemo noi: «philos’ quasi amore, e «soph[os]’ quasi sapien[
 84   3, 11,    0, 6  |     filosofo secondo lo naturale amore che in ciascuno genera lo
 85   3, 11,    0, 7  |    filosofo alcuno per lo comune amore [al sapere]. ~
 86   3, 11,    0, 8  |      filosofo, conviene essere l’amore a la sapienza, che fa l’
 87   3, 11,    0, 8  |          tra loro. Per che sanza amore e sanza studio non si può
 88   3, 11,    0, 13 |       per forma uno quasi divino amore a lo ’ntelletto. E sì come
 89   3, 12,    0, 2  |         la mente mi ragiona. Per Amore intendo lo studio lo quale
 90   3, 12,    0, 2  |          mettea per acquistare l’amore di questa donna: ove si
 91   3, 12,    0, 3  |          quello ch’io chiamo qui Amore, lo quale ne la mia mente
 92   3, 12,    0, 4  |          già da una parte è nato amore, e desiderasi e procurasi
 93   3, 12,    0, 12 |         è somma sapienza e sommo amore e sommo atto; che non può
 94   3, 13,    0, 2  | filosofare non possono, però che amore in loro è del tutto spento,
 95   3, 13,    0, 2  |        già detto è, è necessario amore. Per che si vede che le
 96   3, 13,    0, 3  |  pensiero, non sempre, ma quando Amore fa de la sua pace sentire.
 97   3, 13,    0, 7  |          è con essa, cioè quando Amore de la sua pace fa sentire;
 98   3, 13,    0, 10 |         che di sopra è detto che amore è forma di Filosofia, e
 99   3, 13,    0, 11 |                     11. Lo quale amore manifesto è nel viso de
100   3, 14,    0, 1  |         sapienza, e per forma ha amore, e per composto de l’uno
101   3, 14,    0, 2  |          io intendo commendare l’amore, che è parte de la filosofia.
102   3, 14,    0, 3  |         Così dico che Dio questo amore a sua similitudine reduce,
103   3, 14,    0, 6  |         virtù sanza mezzo questo amore tragge a sua similitudine.
104   3, 14,    0, 6  |       ciò, che sì come lo divino amore è tutto etterno, così conviene
105   3, 14,    0, 6  |        ama; e così face a questo amore amare; ché la sapienza,
106   3, 14,    0, 6  |     sapienza, ne la quale questo amore fere, etterna è. ~
107   3, 14,    0, 7  |     nasce che là dovunque questo amore splende, tutti li altri
108   3, 14,    0, 9  |        che in] angelo, in questo amore ne li uomini discende. E
109   3, 14,    0, 11 |      cioè accompagnisi di questo amore, e guardi a quello che dentro
110   3, 14,    0, 12 |       com’ell’avvalora e accende amore dovunque ella si mostra,
111   3, 15,    0, 1  |       sue parti componenti, cioè amore. Ora in questo, ne lo quale
112   4,  0,    3, 11 |          ho tenuto nel trattar d’amore;~
113   4,  0,    3, 130|                          piena d’amore e di cortese lode,~
114   4,  1,    0, 1  |                               1. Amore, secondo la concordevole
115   4,  1,    0, 2  |         persona amante, sì che l’amore de l’una si comunica ne
116   4,  1,    0, 3  |         amare e odiare secondo l’amore e l’odio suo. Cominciai
117   4,  2,    0, 3  |         lasciare le dolci rime d’amore le quali solieno cercare
118   4,  2,    0, 3  | intendimento di più non rimare d’amore, ma però che ne la donna
119   4,  2,    0, 3  |    materia di dire al presente d’amore. ~
120   4,  2,    0, 9  | precedente capitolo, a parlare d’Amore, parve a me che fosse d’
121   4,  2,    0, 11 |         cioè modo, «soave’ che d’Amore parlando hoe tenuto; e dico
122   4,  4,    0, 4  |     vicinanze s’amino, in questo amore le case prendano ogni loro
123   4,  5,    0, 12 |          divini, ne li quali non amore umano, ma divino era inspirato
124   4,  5,    0, 14 |        suo figliuolo a morte per amore del publico bene, sanza
125   4,  5,    0, 14 |      romani, avere contra sé per amore di Roma, dopo la legazione
126   4, 11,    0, 14 |         vorrebbero che ciò fare, amore hanno a la memoria di costoro.~
127   4, 20,    0, 7  |         cor gentil ripara sempre Amore. ~
128   4, 22,    0, 9  |       cosa amata, che è frutto d’amore, [e] in quella cosa che
129   4, 22,    0, 13 |        la quale, per lo radicale amore che detto è, massimamente
130   4, 26,    0, 11 |                     11. E questo amore mostra che avesse Enea lo
131   4, 26,    0, 15 |        etade lealtade, cortesia, amore, fortezza e temperanza siano
132   4, 30,    0, 5  |        essa è dovunque alberga l’amore di quella. E a questi cotali