Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

  1   1,  1,    0, 8 |         alta mensa sono cibati non sanza misericordia sono inver
  2   1,  1,    0, 11|     mestiere a così fatta vivanda, sanza lo quale da loro non potrebbe
  3   1,  1,    0, 14|          vertù materiate, le quali sanza lo presente pane aveano
  4   1,  2,    0, 3 |     retorici alcuno di se medesimo sanza necessaria cagione parlare,
  5   1,  2,    0, 7 |        tenuto; che non li incontra sanza maliziata conscienza, la
  6   1,  2,    0, 11|      negare puote lo così estimato sanza cadere in colpa di lodarsi
  7   1,  2,    0, 11|     correzione, che essere non può sanza improperio del fallo che
  8   1,  2,    0, 11|            quale passar non si può sanza far menzione de l’opere
  9   1,  2,    0, 13|                 13. L’una è quando sanza ragionare di sé grande infamia
 10   1,  3,    0, 5 |      Veramente io sono stato legno sanza vela e sanza governo, portato
 11   1,  3,    0, 5 |           stato legno sanza vela e sanza governo, portato a diversi
 12   1,  4,    0, 5 |           cosa fanno come pargoli, sanza uso di ragione. ~
 13   1,  4,    0, 9 |            ch’è giudicato, e non è sanza familiaritade e conversazione
 14   1,  4,    0, 9 |        come dice Agustino, nullo è sanza macula. ~
 15   1,  4,    0, 12|           vede che per impuritade, sanza la quale non è alcuno, la
 16   1,  4,    0, 13|            altri, onde le mie cose sanza dubbio meco sono alleviate;
 17   1,  5,    0, 5 |            conoscenza e obedienza, sanza le quali è ciascuno disordinato
 18   1,  6,    0, 3 |          che vogliono, e altri che sanza dire vogliono essere intesi,
 19   1,  6,    0, 10|                        10. Ancora, sanza conversazione o familiaritade
 20   1,  7,    0, 2 |           conviene avere tre cose, sanza le quali essere non può:
 21   1,  7,    0, 6 |       obediendo non averebbe fatto sanza comandamento, per suo volere,
 22   1,  7,    0, 7 |         due guarnacche in dosso, e sanza comandamento io mi portasse
 23   1,  7,    0, 8 |          per questo: che lo latino sanza lo comandamento di questo
 24   1,  7,    0, 14|       loquela in altra transmutare sanza rompere tutta sua dolcezza
 25   1,  7,    0, 15|            versi del Salterio sono sanza dolcezza di musica e d’armonia;
 26   1,  8,    0, 2 |            utili cose; la terza è, sanza essere domandato lo dono,
 27   1,  8,    0, 4 |         dare a molti è impossibile sanza dare a uno, acciò che uno
 28   1,  8,    0, 4 |            dare a uno si può bene, sanza dare a molti. Però chi giova
 29   1, 11,    0, 8 |        gloria vana, perché la vede sanza discrezione. ~
 30   1, 11,    0, 15|      ritraendo quelle de la sua. E sanza dubbio non è sanza loda
 31   1, 11,    0, 15|          sua. E sanza dubbio non è sanza loda d’ingegno apprendere
 32   2,  1,    0, 8 |          li altri sono inchiusi, e sanza lo quale sarebbe impossibile
 33   2,  1,    0, 9 |       massimamente a l’allegorica, sanza prima venire a la litterale.~
 34   2,  1,    0, 10|  impossibile procedere a la forma, sanza prima essere disposto lo
 35   2,  4,    0, 3 |       state etternalmente indarno, sanza operazione; ch’era impossibile,
 36   2,  5,    0, 3 |         quelle cose che noi sapere sanza lui non potavamo, né veder
 37   2,  8,    0, 4 |           qual non è da trapassare sanza dichiarare. Potrebbe dire
 38   2,  8,    0, 11|        come animali bruti, e siano sanza questa speranza tutti mentre
 39   2,  8,    0, 14|         luce: via, perché per essa sanza impedimento andiamo a la
 40   2, 10,    0, 3 |      movimento di cose non avviene sanza alcuno discorrimento d’animo» -;
 41   2, 12,    0, 5 |        cagione presenta, non forse sanza divino imperio; io, che
 42   2, 13,    0, 27|          bianchissima, in quanto è sanza macula d’errore e certissima
 43   2, 13,    0, 30|           sua certezza, la quale è sanza ogni difetto, sì come quella
 44   2, 14,    0, 9 |         significa le cose che sono sanza materia, che non sono sensibili,
 45   2, 14,    0, 20|            chiama colomba perché è sanza macula di lite, e questa
 46   3,  2,    0, 13|                   13. La sensitiva sanza quella essere non puote,
 47   3,  2,    0, 13|     mortali la ragionativa potenza sanza la sensitiva non si truova,
 48   3,  2,    0, 13|          ma la sensitiva si truova sanza questa, sì come ne le bestie,
 49   3,  2,    0, 18|          amenti’ e «dementi’, cioè sanza mente. ~
 50   3,  3,    0, 1 |                             1. Non sanza cagione dico che questo
 51   3,  3,    0, 8 |           la terra, tanto lo tenne sanza lasciarlo a la terra ricongiugnere,
 52   3,  7,    0, 4 |           e non si lasciano vedere sanza fatica del viso, sì come
 53   3,  7,    0, 4 |             Certi altri sono tanto sanza diafano, che quasi poco
 54   3,  7,    0, 5 |        cioè da li Angeli, che sono sanza grossezza di materia, quasi
 55   3,  7,    0, 16|            credere miracolo alcuno sanza visibilmente avere di ciò
 56   3,  8,    0, 12|        cardinali: «Lo tuo riso sia sanza cachinno», cioè sanza schiamazzare
 57   3,  8,    0, 12|          sia sanza cachinno», cioè sanza schiamazzare come gallina.
 58   3,  8,    0, 17|          l’uomo per essa virtuoso, sanza fatica avere ne la sua moderazione,
 59   3,  9,    0, 9 |     principio fontale, subitamente sanza tempo la ripresenta, e così
 60   3,  9,    0, 9 |          occhio viene la forma sia sanza ogni colore, e l’acqua de
 61   3, 10,    0, 4 |                           4. E non sanza cagione dico: là v’ella
 62   3, 11,    0, 8 |            nasce tra loro. Per che sanza amore e sanza studio non
 63   3, 11,    0, 8 |        loro. Per che sanza amore e sanza studio non si può dire filosofo,
 64   3, 11,    0, 11|            per onestade solamente, sanza altro rispetto, e per bontade
 65   3, 14,    0, 4 | Intelligenze raggia la divina luce sanza mezzo, ne l’altre si ripercuote
 66   3, 14,    0, 6 |        adunque che la divina virtù sanza mezzo questo amore tragge
 67   3, 14,    0, 12|          sembianti onesti, dolci e sanza soverchio alcuno. E sussequentemente,
 68   3, 14,    0, 14|            essere per ragione, che sanza lei pare maraviglia, così
 69   3, 15,    0, 3 |           disia la sua perfezione, sanza quella essere non può [l’
 70   3, 15,    0, 3 |    quantunque l’altre cose avesse, sanza questa rimarrebbe in lui
 71   3, 15,    0, 5 |            etterna luce e specchio sanza macula de la maestà di Dio».~
 72   3, 15,    0, 7 |          sia a l’uomo di sapere, e sanza compiere lo desiderio beato
 73   4,  4,    0, 1 |          sé è sufficiente a venire sanza l’aiutorio d’alcuno, con
 74   4,  4,    0, 7 |     eccellenza Imperio è chiamato, sanza nulla addizione, però che
 75   4,  4,    0, 11|          che a quello ottenere non sanza grandissima vertude venire
 76   4,  4,    0, 11|             a loro ho dato imperio sanza fine». ~
 77   4,  4,    0, 12|             a loro ho dato imperio sanza fine. La forza dunque NON
 78   4,  4,    0, 14|        però che in questo capitolo sanza troppa lunghezza ciò trattare
 79   4,  4,    0, 14|      ragioni mostrare; che non fia sanza utilitade e diletto grande.~
 80   4,  5,    0, 13|           13. E chi dirà che fosse sanza divina inspirazione, Fabrizio
 81   4,  5,    0, 14|            amore del publico bene, sanza divino aiutorio ciò avere
 82   4,  5,    0, 15|           la senatoria autoritade, sanza divina istigazione? ~
 83   4,  5,    0, 17|        altri divini cittadini, non sanza alcuna luce de la divina
 84   4,  6,    0, 3 |           vocabulo, cioè «autore’, sanza quella terza lettera C,
 85   4,  6,    0, 9 |        onestade; cioè rigidamente, sanza respetto alcuno, la verità
 86   4,  6,    0, 10|        questo onesto: «quello che, sanza utilitade e sanza frutto,
 87   4,  6,    0, 10|      quello che, sanza utilitade e sanza frutto, per sé di ragione
 88   4,  6,    0, 11|      scrivola per P), cioè diletto sanza dolore. ~
 89   4,  6,    0, 13|           che la nostra operazione sanza soperchio e sanza difetto,
 90   4,  6,    0, 13|       operazione sanza soperchio e sanza difetto, misurata col mezzo
 91   4,  6,    0, 17|    imperiale autoritade; ma quella sanza questa è pericolosa, e questa
 92   4,  6,    0, 17|      questa è pericolosa, e questa sanza quella è quasi debile, non
 93   4,  7,    0, 2 |          vulgo è tanto durata, che sanza altro respetto, sanza inquisizione
 94   4,  7,    0, 2 |          che sanza altro respetto, sanza inquisizione d’alcuna ragione,
 95   4,  7,    0, 7 |      difetto, lo cammino che altri sanza scorta ha saputo tenere,
 96   4,  9,    0, 10|            quale cavallo come vada sanza lo cavalcatore per lo campo
 97   4,  9,    0, 10|           ne la misera Italia, che sanza mezzo alcuno a la sua governazione
 98   4,  9,    0, 14|            lo Imperadore subietti, sanza dubbio e sospetto alcuno. ~
 99   4, 11,    0, 3 |          dice, a quelle parlando: «Sanza contenzione periro le leggi;
100   4, 11,    0, 7 |            fortuna, sì come quando sanza intenzione o speranza vegnono
101   4, 12,    0, 5 |          danno cura, la qual prima sanza loro non si avea. ~
102   4, 12,    0, 9 |   discuopre, a lo fine de li quali sanza ingiuria d’alcuno venire
103   4, 12,    0, 11|       questione, da non trapassare sanza farla e rispondere a quella.
104   4, 13,    0, 11|        ricchezze portano; e quando sanza esse sono, pieni di sicurtade,
105   4, 15,    0, 6 |         loro uno solo principio. E sanza dubbio forte riderebbe Aristotile
106   4, 15,    0, 10|            costoro sono vani, cioè sanza midolla di veritade. E dico
107   4, 15,    0, 10|          veritade. E dico sani non sanza cagione. ~
108   4, 15,    0, 17|         detto è, essere vana, cioè sanza valore.~
109   4, 17,    0, 8 |            ch’elle si compongono e sanza quella essere non possono.~
110   4, 20,    0, 3 |         cosa, sono quasi come dei, sanza macula di vizio; e ciò dare
111   4, 22,    0, 13|           lo speculativo, lo quale sanza mistura alcuna è uso de
112   4, 24,    0, 2 |          non possa certe cose fare sanza curatore di perfetta etade.~
113   4, 24,    0, 12|         non saprebbe tenere le vie sanza insegnamento di colui che
114   4, 25,    0, 1 |         potemo perfetta vita avere sanza amici, sì come ne l’ottavo
115   4, 26,    0, 6 |          di natura nobile, per sé, sanza lo buono cavalcatore, bene
116   4, 26,    0, 14|           tutto uno quasi e, quasi sanza legge alcuna, dee giustamente
117   4, 27,    0, 7 |            ma proveggendo per lui, sanza richesta colui consiglia;
118   4, 27,    0, 13|            cosa avere non si puote sanza prudenza e sanza giustizia;
119   4, 27,    0, 13|          si puote sanza prudenza e sanza giustizia; le quali virtudi
120   4, 27,    0, 18|         dare è, bene avventuroso e sanza escusa».~
121   4, 28,    0, 2 |            stato diritto e buono e sanza amaritudine di tempesta. ~
122   4, 28,    0, 4 |         pomo maturo leggiermente e sanza violenza si dispicca dal
123   4, 28,    0, 4 |         ramo, così la nostra anima sanza doglia si parte dal corpo
124   4, 28,    0, 4 |   Iuventute et Senectute dice che «sanza tristizia è la morte ch’
125   4, 28,    0, 11|            sue diritte operazioni, sanza le quali al porto, ove s’
126   4, 29,    0, 1 |        quali conoscere si puote, e sanza li quali essere non puote,
127   4, 29,    0, 1 |            non puote, come lo sole sanza luce e lo fuoco sanza caldo,
128   4, 29,    0, 1 |         sole sanza luce e lo fuoco sanza caldo, grida lo testo a
129   4, 30,    0, 1 |         quattordici è determinata, sanza lo proemio del trattato