Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

  1   1,  1,    0, 1 |           da providenza di propria natura impinta è inclinabile a
  2   1,  5,    0, 11|    Ciascuna cosa è virtuosa in sua natura che fa quello a che ella
  3   1,  6,    0, 3 |                   3. L’una si è la natura del signore: onde sono signori
  4   1,  6,    0, 3 |         sono signori di sì asinina natura che comandano lo contrario
  5   1,  6,    0, 4 |             l servo non conosce la natura del suo signore, manifesto
  6   1,  7,    0, 9 |          non più oltre; sì come la natura particulare è obediente
  7   2,  1,    0, 13|         nel primo de la Fisica, la natura vuole che ordinatamente
  8   2,  1,    0, 13|         non così bene: dico che la natura vuole, in quanto questa
  9   2,  4,    0, 10|           quella che è qui l’umana natura non pur una beatitudine
 10   2,  5,    0, 9 |         Cagione che nulla angelica natura. ~
 11   2,  5,    0, 12|        quale restaurare fu l’umana natura poi creata. Li numeri, li
 12   2,  5,    0, 18|          in sé principio di questa natura passiva, gira, toccata da
 13   2,  8,    0, 6 |                      6. Sì come la natura umana transmuta, ne la forma
 14   2,  8,    0, 6 |             perpetualmente dura in natura più che umana. E così è
 15   2,  8,    0, 10|            Ciascuno è certo che la natura umana è perfettissima di
 16   2,  8,    0, 12|        Ancora, seguiterebbe che la natura contra se medesima questa
 17   3,  0,    2, 29|         oltre ’l dimando di nostra natura.~
 18   3,  2,    0, 3 |       quale unimento di propia sua natura l’anima corre tosto e tardi,
 19   3,  2,    0, 5 |     ciascuno effetto ritegna de la natura de la sua cagione - sì come
 20   3,  2,    0, 5 |       forma ha essere de la divina natura in alcun modo: non che la
 21   3,  2,    0, 5 |            modo: non che la divina natura sia divisa e comunicata
 22   3,  2,    0, 5 |           per lo modo quasi che la natura del sole è participata ne
 23   3,  2,    0, 6 |        nobile, tanto più di questa natura tiene; onde l’anima umana,
 24   3,  2,    0, 6 |         generate, più riceve de la natura divina che alcun’altra. ~
 25   3,  2,    0, 8 |            che ne le bontadi de la natura [e] de la ragione si mostra
 26   3,  2,    0, 14|             participa de la divina natura a guisa di sempiterna intelligenzia;
 27   3,  3,    0, 5 |            sua nobilitade ha in sé natura di tutte queste cose, tutti
 28   3,  3,    0, 6 |                      6. Ché per la natura del simplice corpo, che
 29   3,  3,    0, 6 |             più s’affatica. Per la natura seconda, del corpo misto,
 30   3,  3,    0, 9 |                        9. E per la natura terza, cioè de le piante,
 31   3,  3,    0, 9 |          cibo fa l’opera di questa natura perfettissima, e l’altro
 32   3,  3,    0, 10|                       10. E per la natura quarta, de li animali, cioè
 33   3,  3,    0, 11|           E per la quinta e ultima natura, cioè vera umana o, meglio
 34   3,  3,    0, 12|             Onde, acciò che questa natura si chiama mente, come di
 35   3,  3,    0, 12|          che in quella nobilissima natura nasce, cioè di veritade
 36   3,  4,    0, 7 |        principio del peccato de la natura. E così non dovemo lodare
 37   3,  4,    0, 7 |         lodare l’artefice, cioè la natura umana, che tanta bellezza
 38   3,  4,    0, 10|          fattore, anzi fece ciò la natura universale, cioè Iddio,
 39   3,  4,    0, 11|          da noi ma da l’universale natura; e però è da sapere che
 40   3,  5,    0, 7 |      glorioso filosofo al quale la natura più aperse li suoi segreti;
 41   3,  5,    0, 12|           la Magna nel libro de la Natura de’ luoghi e de le proprietadi
 42   3,  6,    0, 10|            del debito de la nostra natura.~
 43   3,  6,    0, 13|            è oltre lo debito de la natura nostra (la quale in lei
 44   3,  7,    0, 6 |        sensibile; e tra l’angelica natura, che è cosa intellettuale,
 45   3,  7,    0, 13|         potenza seminata per buona natura. La quale natural semenza
 46   3,  8,    0, 18|         principio de le quali è la natura del passionato, tutto che
 47   3,  8,    0, 18|   consuetudine non è equabile a la natura, ne la quale è lo principio
 48   3,  8,    0, 19|     naturato contra l’impeto de la natura, che colui che ben naturato
 49   3,  8,    0, 20|          ha podestade in rinnovare natura in coloro che la mirano;
 50   3,  8,    0, 22|         per divino proponimento la natura cotale effetto produsse.
 51   3, 12,    0, 10|          non sarebbe da laudare la Natura se, sappiendo prima che
 52   3, 13,    0, 5 |          non può; però che l’umana natura - fuori de la speculazione,
 53   3, 13,    0, 5 |          intelligenze, che solo di natura intellettiva sono perfette. ~
 54   3, 13,    0, 8 |       parte del suo bene a l’umana natura è conceduto.~
 55   3, 13,    0, 9 |            capacitade de la nostra natura’, la quale fa bella e virtuosa.
 56   3, 15,    0, 8 |            che impossibile è; e la Natura l’avrebbe fatto indarno,
 57   3, 15,    0, 9 |       giungere). Avrebbelo anco la Natura fatto indarno, però che
 58   3, 15,    0, 10|            E così è misurato ne la natura angelica, e terminato in
 59   3, 15,    0, 10|             quella sapienza che la natura di ciascuno può apprendere.
 60   3, 15,    0, 10|     desiderio è con la bontà de la natura misurato. Onde, con ciò
 61   3, 15,    0, 10|          sia possibile a la nostra natura, quello da noi naturalmente
 62   4,  0,    3, 51|           però che vili son da lor natura:~
 63   4,  1,    0, 2 |          una torna del tutto ne la natura de l’altra, incontra che
 64   4,  1,    0, 7 |           in quanto in noi è da la natura seminata e che «nobilitade’
 65   4,  2,    0, 11|           valore’ quasi potenza di natura, o vero bontade da quella
 66   4,  4,    0, 10|           10. E però che più dolce natura [in] segnoreggiando, e più
 67   4,  5,    0, 14|            umana, e non da] divina natura mosso? ~
 68   4,  5,    0, 17|       aggiunta sopra la loro buona natura, essere tante mirabili operazioni
 69   4,  6,    0, 11|         tosto che nato è, quasi da natura dirizzato nel debito fine,
 70   4,  6,    0, 15|   singulare] e quasi divino che la natura in Aristotile messo avea,
 71   4,  7,    0, 4 |          di ragione per buona loro natura vive ancora, ché de li altri
 72   4,  8,    0, 15|            si cadrebbe, cioè de la natura e de la veritade, sì come
 73   4,  9,    0, 2 |           l’officio e l’arte de la natura finito in tutte sue operazioni
 74   4,  9,    0, 2 |          Che se prendere volemo la natura universale di tutto, tanto
 75   4,  9,    0, 3 |      Dunque la giurisdizione de la natura universale è a certo termine
 76   4,  9,    0, 6 |           cose gravi salissero per natura suso, e perché noi volessimo
 77   4,  9,    0, 11|          sono sì pure arti, che la natura è instrumento de l’arte:
 78   4,  9,    0, 12|           arte è instrumento de la natura, e queste sono meno arti;
 79   4,  9,    0, 12|         attendere la volontà de la natura), sì come uscire è di porto (
 80   4,  9,    0, 15|         sono quasi seguitatrici di natura, sì come constituire l’uomo
 81   4, 10,    0, 2 |          L’altra particula, che di natura di nobilitade è del tutto
 82   4, 11,    0, 2 |           perfetta, tanto è in sua natura nobile; quanto imperfetta,
 83   4, 12,    0, 14|       ciascuna cosa, e prima da la natura dato, è lo ritornare a lo
 84   4, 13,    0, 8 |           secondo che [ne] la loro natura di certezza si riceva»;
 85   4, 14,    0, 7 |           L’uno si è che quanto la natura umana fosse migliore tanto
 86   4, 15,    0, 15|          La terza è da levitade di natura causata: ché sono molti
 87   4, 16,    0, 4 |      intende perfezione di propria natura in ciascuna cosa. ~
 88   4, 16,    0, 5 |         falcone - qualunque in sua natura si vede essere perfetta.
 89   4, 16,    0, 7 |           massimamente secondo sua natura; onde allora lo circulo
 90   4, 16,    0, 7 |            e allora è in tutta sua natura, e allora si può dire nobile
 91   4, 16,    0, 8 |            che non è in quello sua natura perfetta. E così manifestamente
 92   4, 16,    0, 8 |            cose perfezione di loro natura: e questo è quello che primamente
 93   4, 19,    0, 4 |         volgarmente vedemo, in sua natura [virtuosa], nobile esser
 94   4, 19,    0, 5 |           le buone disposizioni da natura date, cioè pietade e religione,
 95   4, 21,    0, 9 |          loco lo quale a la divina natura e a la etternitade è contrario».
 96   4, 21,    0, 12|          non attende se non che la natura umana li apparecchi la terra
 97   4, 22,    0, 5 |      dissimile a quello che pur da natura nudamente viene, ma con
 98   4, 22,    0, 11| considerare l’opere di Dio e de la natura. E questo [come] quell’altro
 99   4, 22,    0, 12|          quasi d’insetare l’altrui natura sopra diversa radice. E
100   4, 23,    0, 7 |    impedisse la regola de la umana natura. Ma però che l’umido radicale [
101   4, 24,    0, 5 |           o]; e però che la nostra natura si studia di salire, e a
102   4, 24,    0, 6 |            sua vita poteva secondo natura trapassare, elli sarebbe
103   4, 24,    0, 8 |          la nostra buona e diritta natura ragionevolmente procede
104   4, 24,    0, 8 |           come vedemo procedere la natura de le piante in quelle;
105   4, 24,    0, 10|            cose, le quali la buona natura, che non viene meno ne le
106   4, 24,    0, 11|            11. Dà adunque la buona natura a questa etade quattro cose,
107   4, 25,    0, 1 |           solamente questa anima e natura buona in adolescenza è obediente,
108   4, 25,    0, 3 |           e però la buona e nobile natura in questa etade la mostra,
109   4, 25,    0, 3 |         vita, a lo quale la nobile natura intende, di quella è alquanto
110   4, 25,    0, 11|     soavitade e vergogna la nobile natura in questa etade dimostra,
111   4, 25,    0, 13|          così dicere che la nobile natura lo suo corpo abbellisca
112   4, 25,    0, 13|       nobile anima, cioè la nobile natura, [dà, e] ad esse primamente
113   4, 26,    0, 2 |      adunque che sì come la nobile natura in adolescenza ubidente,
114   4, 26,    0, 3 |         che tutto quanto la nobile natura prepara ne la prima etade,
115   4, 26,    0, 3 |       ordinato per provedimento di Natura universale, che ordina la
116   4, 26,    0, 6 |     cavallo, quanto ch’ello sia di natura nobile, per sé, sanza lo
117   4, 26,    0, 9 |      questo fa e dimostra la buona natura, sì come lo testo dice espressamente.~
118   4, 27,    0, 1 |          quelle cose che la nobile natura mostra e dee avere ne la
119   4, 27,    0, 2 |          quella de la nostra buona natura; e a ciascuna parte de la
120   4, 27,    0, 12|      satisface al debito de la sua natura, né mai a lo debito de la
121   4, 27,    0, 20|     convenienti; per che la nobile natura in essa le mostra, sì come
122   4, 28,    0, 4 |         avemo da la nostra propria natura grande ammaestramento di