Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

  1   1,  1,    0, 6 |         Manifestamente adunque può vedere chi bene considera, che
  2   1,  2,    0, 17|          di quelle, che per alcuno vedere non si può s’io non la conto,
  3   1,  3,    0, 10|            ne le contrarie, si può vedere la ragione de la infamia,
  4   1,  4,    0, 1 |           quelle ragioni che fanno vedere perché la presenza ristringe
  5   1,  8,    0, 6 |         sogliono dare desiderio di vedere l’origine loro, brievemente
  6   1,  9,    0, 2 |         lingua, se noi volemo bene vedere chi sono, troveremo che
  7   1,  9,    0, 4 |          che manifestamente si può vedere come lo latino averebbe
  8   1,  9,    0, 10|          ne’ loro principii si può vedere apertamente in molte. ~
  9   1, 10,    0, 6 |          lui, sì come ciascuno può vedere continuamente avvenire.
 10   1, 10,    0, 7 |      magnifico, per questa ragione vedere si può; avvegna che per
 11   1, 11,    0, 13|                    13. E chi vuole vedere come questo ferro è da biasimare,
 12   1, 12,    0, 3 |               3. Dico che, sì come vedere si può che s[crive] Tullio
 13   1, 12,    0, 12|          essa è più propria,] è da vedere quella che più in essa è
 14   1, 13,    0, 11|         ragioni prenotate, puotesi vedere questo pane, col quale si
 15   2,  1,    0, 6 |           etternal gloria sì, come vedere si può in quello canto del
 16   2,  2,    0, 6 |          poi lo suo intendimento a vedere. Acciò che più non sia mestiere
 17   2,  3,    0, 1 |               1. A più latinamente vedere la sentenza litterale, a
 18   2,  3,    0, 4 |          sentenza così erronea può vedere chi vuole nel secondo De
 19   2,  3,    0, 13|             come può sensibilmente vedere chi volge un pomo, o altra
 20   2,  3,    0, 13|           ciascuno cielo, come può vedere chi bene considera. ~
 21   2,  4,    0, 15|           Altre ragioni si possono vedere assai, ma queste bastino
 22   2,  7,    0, 8 |              di quello che salia a vedere quella beata, perché era
 23   2,  8,    0, 15|           non potemo perfettamente vedere mentre che ’l nostro immortale
 24   2, 11,    0, 5 |           bellezza fosse agevole a vedere, parvemi mestiero a la canzone
 25   2, 11,    0, 9 |       sopra, se non: O uomini, che vedere non potete la sentenza di
 26   2, 11,    0, 9 |           in essa si possono belle vedere, per chi ben guarda. ~
 27   2, 12,    0, 4 |            ne la Vita Nuova si può vedere. ~
 28   2, 12,    0, 9 |         bellissima Filosofia, è da vedere chi furono questi movitori,
 29   2, 13,    0, 1 |                               1. A vedere quello che per lo terzo
 30   2, 13,    0, 1 |           s’intende, prima si vuol vedere che per questo solo vocabulo «
 31   2, 13,    0, 6 |          terzo’ cielo si dica è da vedere. ~
 32   2, 13,    0, 8 |          ciò sia, brievemente è da vedere.~
 33   2, 13,    0, 13|        aspetto, che è soavissima a vedere più che altra stella; l’
 34   2, 14,    0, 1 |            Per che per ordine è da vedere prima la comparazione de
 35   2, 14,    0, 8 |         stelle le quali non potemo vedere, se non per lo effetto loro
 36   2, 14,    0, 20|        perfettamente ne fa il vero vedere nel quale si cheta l’anima
 37   2, 14,    0, 20|          de li cieli a le scienze, vedere si può che per lo terzo
 38   2, 15,    0, 1 |      ragionate similitudini si può vedere chi sono questi movitori
 39   2, 15,    0, 2 |            2. E, manifesto questo, vedere si può la vera sentenza
 40   2, 15,    0, 11|     adornamenti de le maraviglie è vedere le cagioni di quelle; le
 41   2, 15,    0, 11|             per questi adornamenti vedere, cominciaro li uomini ad
 42   3,  1,    0, 2 |          lo desiderio che Amore di vedere costei mi dava, né dire
 43   3,  2,    0, 2 |           dove principalmente è da vedere chi è questo ragionatore,
 44   3,  2,    0, 10|          che di prima, e però è da vedere che questa mente propriamente
 45   3,  2,    0, 17|        Boezio si puote apertamente vedere, che prima la predica de
 46   3,  2,    0, 19|             19. Onde si puote omai vedere che è mente: che è quella
 47   3,  4,    0, 3 |           ne ragiona; per che è da vedere che, a rispetto de la veritade,
 48   3,  4,    0, 13|           assai si dee chiaramente vedere la buona volontade, a la
 49   3,  5,    0, 1 |             de la quale per meglio vedere, tre parti se ne vogliono
 50   3,  5,    0, 10|     Imaginando adunque, per meglio vedere, in questo luogo ch’io dissi
 51   3,  5,    0, 13|         palla, leggiermente si può vedere come lo sole la gira. Dico
 52   3,  5,    0, 16|            si cela, e comincialo a vedere Lucia, lo quale montare
 53   3,  5,    0, 17|           sinistro. Per che si può vedere che questi luoghi hanno
 54   3,  5,    0, 18|            non può in alcuna parte vedere se non mezza, quando va
 55   3,  5,    0, 20|          quello che detto è, puote vedere chi ha nobile ingegno, al
 56   3,  5,    0, 21|                        21. Per che vedere omai si puote, che per lo
 57   3,  6,    0, 12|       guardatore disioso di quelle vedere, manifesto è che la sua
 58   3,  7,    0, 4 |          occhio, e non si lasciano vedere sanza fatica del viso, sì
 59   3,  8,    0, 4 |           anima, da procedere e da vedere è come, quando dico Cose
 60   3,  8,    0, 15|            vincono, sì che non può vedere quello che sono, convenevolissimo
 61   3,  9,    0, 10|      flosofi dissero che ’l nostro vedere non era perché lo visibile
 62   3,  9,    0, 11|           questo modo de la vista, vedere si può leggermente che,
 63   3, 10,    0, 1 |             che mestiere è stata a vedere la veritade, ritorno al
 64   3, 11,    0, 5 |          quasi sapien[te]. Per che vedere si può che questi due vocabuli
 65   3, 11,    0, 6 |         cioè Amicizia. Onde si può vedere, considerando la significanza
 66   3, 11,    0, 15|                  15. E così si può vedere chi è omai questa mia donna,
 67   3, 11,    0, 17|                          17. Onde [vedere] si può come secondamente
 68   3, 13,    0, 1 |       considera, da procedere e da vedere è come secondamente dico
 69   3, 13,    0, 3 |         pace sentire. Dove sono da vedere tre cose che in questo testo
 70   3, 14,    0, 13|        faccia che ella ne dimostra vedere, ma per le cose che ne tiene
 71   3, 15,    0, 14|          come ne l’ultimo trattato vedere si potrà. E però dico che,
 72   3, 15,    0, 19|       occhio, cioè ch’io non potea vedere le sue dimostrazioni: e
 73   4,  1,    0, 9 |           del quale ora s’intende, vedere si potrà. ~
 74   4,  2,    0, 4 |         precedente trattato si può vedere come altra volta dico che
 75   4,  2,    0, 4 |           qui[vi] sufficientemente vedere si può.~
 76   4,  2,    0, 5 |           è de la mia mossa; ma da vedere è come ragionevolemente
 77   4,  4,    0, 6 |             Per che manifestamente vedere si può che a perfezione
 78   4,  4,    0, 10|         come per esperienza si può vedere - e massimamente [di] quello
 79   4,  4,    0, 13|            due apertissime ragioni vedere si può, le quali mostrano
 80   4,  5,    0, 20|         più chiedere non si dee, a vedere che spezial nascimento e
 81   4,  6,    0, 1 |     conviene la mia digressione, a vedere di quella del Filosofo,
 82   4,  6,    0, 2 |                2. E qui è prima da vedere che questo vocabulo vuole
 83   4,  6,    0, 5 |        autoritade’; per che si può vedere che «autoritade’ vale tanto
 84   4,  6,    0, 8 |                             8. E a vedere come Aristotile è maestro
 85   4,  6,    0, 16|       cattolica oppinione. Per che vedere si può, Aristotile essere
 86   4,  8,    0, 10|             E come io, secondo che vedere si può, contra la reverenza
 87   4,  8,    0, 11|          de lo Imperio, prima è da vedere che è «reverenza’. Dico
 88   4,  8,    0, 16|            per manifesto segno, da vedere è come questo è negare e
 89   4,  8,    0, 16|         non disconfessare, cioè da vedere come, in questo caso, io
 90   4,  9,    0, 1 |                               1. A vedere come in questo caso, cioè
 91   4,  9,    0, 4 |                             4. E a vedere li termini de le nostre
 92   4,  9,    0, 14|         altre arti sono ragionate, vedere si possono ne l’arte imperiale;
 93   4, 11,    0, 4 |           imperfezione in tre cose vedere apertamente: e prima, ne
 94   4, 11,    0, 9 |                           9. E per vedere questa iniquitade, disse
 95   4, 12,    0, 1 |         però che in ciò più si può vedere di loro difetto, solo di
 96   4, 12,    0, 13|          rispondere; ma prima è da vedere se ne l’acquisto de la scienza
 97   4, 12,    0, 17|                        17. Per che vedere si può che l’uno desiderabile
 98   4, 12,    0, 20|          via a la risposta, ché fa vedere non andare ogni nostro desiderio
 99   4, 13,    0, 10|         loro imperfezione. Puotesi vedere la loro possessione essere
100   4, 16,    0, 4 |         per lo trattato è prima da vedere due cose: l’una, che per
101   4, 16,    0, 8 |    perfetta. E così manifestamente vedere si può che generalmente
102   4, 16,    0, 9 |               9. Secondamente è da vedere come da camminare è a trovare
103   4, 16,    0, 10|            lo cammino diritto è da vedere, questa diffinizione che
104   4, 16,    0, 10|           sono quelle due cose che vedere si convenia prima che ad
105   4, 17,    0, 1 |          cose che parevano utili a vedere prima che sopra lo testo
106   4, 19,    0, 1 | diterminate, ch’erano necessarie a vedere come diffinire si possa
107   4, 20,    0, 1 |            e per la quale si potrà vedere che è questa nobilitade
108   4, 21,    0, 6 |    conchiudere e con lo intelletto vedere. Non è cosa da manifestare
109   4, 22,    0, 3 |          necessario è questo segno vedere, per dirizzare a quello
110   4, 22,    0, 11|          somma felicitade, sì come vedere si può; la quale è la dolcezza
111   4, 23,    0, 1 |        stato, è dichiarata, sì che vedere si puote omai che è lo nobile
112   4, 24,    0, 9 |            ragione per sé ne puote vedere, dico che questa prima etade
113   4, 25,    0, 5 |         grandi e maravigliose cose vedere o udire o per alcuno modo
114   4, 27,    0, 2 |          convenientissime. E a ciò vedere, è da sapere che, sì come
115   4, 28,    0, 5 |        mondane cose e cogitazioni, vedere le pare coloro che appresso
116   4, 28,    0, 6 |            vecchio: «A me pare già vedere e levomi in grandissimo
117   4, 28,    0, 6 |           in grandissimo studio di vedere li vostri padri, che io
118   4, 29,    0, 7 |          chiudere li occhi per non vedere quello vituperio vituperante