Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

  1   1,  1,    0, 10 |           cade, e conosco la misera vita di quelli che dietro m’ho
  2   1,  1,    0, 16 |   virilmente si trattasse che ne la Vita Nuova, non intendo però
  3   1,  2,    0, 14 |           per lo processo de la sua vita, lo quale fu di [non] buono
  4   1,  3,    0, 4  |          fui in fino al colmo de la vita mia, e nel quale, con buona
  5   1,  5,    0, 9  |          coloro che partiron d’esta vita già sono mille anni tornassero
  6   1,  5,    0, 11 |           uomo virtuoso che vive in vita contemplativa o attiva,
  7   1,  8,    0, 12 |          ciò sia cosa che la nostra vita di quello abbisogni, e lo
  8   1,  8,    0, 12 |           de la vertù sia la nostra vita essere contenta. Onde acciò
  9   1, 11,    0, 6  |            dal principio de la loro vita ad alcuno mestiere, dirizzano
 10   1, 11,    0, 8  |         loro morte, e Muoia la loro vita, pur che alcuno cominci;
 11   1, 13,    0, 8  |             dal principio de la mia vita ho avuta con esso benivolenza
 12   2,  0,    1, 7  |                Onde ’l parlar de la vita ch’io provo,~
 13   2,  0,    1, 14 |                          Suol esser vita de lo cor dolente~
 14   2,  0,    1, 44 |         transmutata in tanto la tua vita,~
 15   2,  1,    0, 3  |      volontade coloro che non hanno vita di scienza e d’arte: e coloro
 16   2,  1,    0, 3  |              e coloro che non hanno vita ragionevole alcuna sono
 17   2,  2,    0, 1  |           menzione ne la fine de la Vita Nuova, parve primamente,
 18   2,  2,    0, 2  |    dimostrava sopra la mia vedovata vita, che li spiriti de li occhi
 19   2,  3,    0, 15 |             e più attualitade e più vita e più forma, e più tocca
 20   2,  4,    0, 10 |          due, sì com’è quella de la vita civile, e quella de la contemplativa,
 21   2,  4,    0, 10 |          avere la beatitudine de la vita attiva, cioè civile, nel
 22   2,  4,    0, 12 |                 12. E perché questa vita è più divina, e quanto la
 23   2,  4,    0, 12 |              manifesto è che questa vita è da Dio più amata; e se
 24   2,  4,    0, 13 |        convegna pure la speculativa vita. Come pure la speculativa
 25   2,  5,    0, 2  |             da noi, per che ci recò vita. ~
 26   2,  6,    0, 5  |           qui: Onde ’l parlar de la vita ch’io provo, Par che si
 27   2,  7,    0, 3  |         ragione, che è sua speziale vita e atto de la sua più nobile
 28   2,  7,    0, 5  |                 5. Dico adunque che vita del mio core, cioè del mio
 29   2,  7,    0, 9  |        pensiero di sopra suol esser vita di me, così un altro apparisce
 30   2,  8,    0, 5  |           de l’anima partita d’esta vita in quella ch’è in essa. ~
 31   2,  8,    0, 8  | dannosissima, chi crede dopo questa vita non essere altra vita; però
 32   2,  8,    0, 8  |        questa vita non essere altra vita; però che, se noi rivolgiamo
 33   2,  8,    0, 11 |            che vivono, cioè d’altra vita; se la nostra speranza fosse
 34   2,  8,    0, 11 |         stati che hanno data questa vita per quella: e così seguiterebbe
 35   2,  8,    0, 12 |        corsi, per vivere ne l’altra vita; e questo è anche impossibile.~
 36   2,  8,    0, 16 |            così certo sono ad altra vita migliore dopo questa passare,
 37   2,  9,    0, 1  |            di sopra che solea esser vita de lo cor dolente. ~
 38   2, 10,    0, 10 |          ché né in mondo né dopo la vita sarebbero tanto infamati.
 39   2, 12,    0, 4  |            già vedea, sì come ne la Vita Nuova si può vedere. ~
 40   2, 14,    0, 17 |      sarebbe qua giù generazione né vita d’animale o di piante: notte
 41   2, 14,    0, 18 |          non sarebbe generazione né vita di felicitade, e indarno
 42   3,  1,    0, 1  |            trovando la mia disposta vita al suo ardore, a guisa di
 43   3,  4,    0, 10 |          Iddio, che volse in questa vita privare noi da questa luce;
 44   3,  6,    0, 7  |  dilettazione è sì grande in questa vita che a l’anima nostra possa
 45   3,  7,    0, 15 |             e acquistiamo etternale vita. ~
 46   3, 13,    0, 3  |      innamora «qui’, cioè in questa vita, la sente nel suo pensiero,
 47   3, 14,    0, 8  |             questi pensieri la loro vita disprezzaro, sì come Zeno,
 48   3, 15,    0, 9  |      desiderio è misurato in questa vita a quella scienza che qui
 49   3, 15,    0, 12 |         operazione secondo vertù in vita perfetta. ~
 50   3, 15,    0, 18 |        cammino di questa brevissima vita.~
 51   4,  0,    3, 136|            ne la quarta parte de la vita~
 52   4,  4,    0, 1  |             fine è ordinata, cioè a vita felice; a la quale nullo
 53   4,  5,    0, 14 |          Drusi, che puosero la loro vita per la patria? Chi dirà
 54   4,  5,    0, 17 |           esser dee, rimembrando la vita di costoro e de li altri
 55   4,  6,    0, 7  |              cioè quello de l’umana vita al quale l’uomo è ordinato
 56   4,  6,    0, 9  |        credettero questo fine de la vita umana essere solamente la
 57   4,  6,    0, 20 |          die questo fine de l’umana vita per li vostri consiglieri
 58   4,  7,    0, 4  |             spenta, che reducere in vita colui che quattro dì è stato
 59   4,  7,    0, 12 |           ragiona lo fine de la sua vita? e non si parte da l’uso
 60   4,  8,    0, 13 |           non vivere non offende la vita, ma offende quella la morte,
 61   4,  8,    0, 14 |         pietre non sono subietto di vita, per che non «morte’, ma «
 62   4,  9,    0, 1  |             a perfezione de l’umana vita la imperiale autoritade
 63   4,  9,    0, 16 |   giovinezza è colmo de la naturale vita, che sarebbe filosofo. E
 64   4, 12,    0, 8  |        avere oculata fede, pur a la vita di coloro che dietro a esse
 65   4, 12,    0, 15 |             fatto cammino di questa vita entra, dirizza li occhi
 66   4, 12,    0, 18 |           appressandosi, così ne la vita umana sono diversi cammini,
 67   4, 12,    0, 19 |          non può, così ne la nostra vita avviene: lo buono camminatore
 68   4, 13,    0, 12 |         sicura facultà de la povera vita! oh stretti abitaculi e
 69   4, 14,    0, 14 |          Dardano fu villano in loro vita. Noi, a li quali la memoria
 70   4, 16,    0, 5  |        disordinati e per difetto di vita, sì come n’ammaestra lo
 71   4, 17,    0, 4  |           corr[u]zione de la nostra vita. La seconda è Temperanza,
 72   4, 17,    0, 4  |            che conservano la nostra vita. La terza si è Liberalitade,
 73   4, 17,    0, 8  |       operazione secondo virtude in vita perfetta». Bene si pone
 74   4, 17,    0, 9  |          noi potemo avere in questa vita due felicitadi, secondo
 75   4, 17,    0, 9  |           ciò ne menano: l’una è la vita attiva, e l’altra la contemplativa;
 76   4, 17,    0, 11 |       mostrare che la contemplativa vita fosse ottima, tutto che
 77   4, 17,    0, 11 |          Poiché la felicitade de la vita contemplativa è più eccellente
 78   4, 21,    0, 4  |         potenza del seme l’anima in vita. ~
 79   4, 22,    0, 13 |            E questa parte in questa vita perfettamente lo suo uso
 80   4, 22,    0, 14 |            altra, cioè quella de la vita attiva, n’ammaestra lo Vangelio
 81   4, 22,    0, 15 |        intendere le tre sette de la vita attiva, cioè li Epicurei,
 82   4, 22,    0, 16 |      cercando beatitudine sue ne la vita attiva, che non è qui; ma
 83   4, 22,    0, 18 |       potemo quasi imperfetta ne la vita attiva, cioè ne le operazioni
 84   4, 23,    0, 2  |            e risplende per tutta la vita del nobile, manifestamente;
 85   4, 23,    0, 5  |            ne la quarta parte de la vita. In quest[o] è la sentenza
 86   4, 23,    0, 6  |          ciò sia cosa che la nostra vita, sì come detto è, ed ancora
 87   4, 23,    0, 7  |            del calore, che è nostra vita -, avviene che l’arco de
 88   4, 23,    0, 7  |            avviene che l’arco de la vita d’un uomo è di minore e
 89   4, 23,    0, 8  |             lo maestro de la nostra vita Aristotile s’accorse di
 90   4, 23,    0, 8  |          parve volere che la nostra vita non fosse altro che uno
 91   4, 23,    0, 10 |           dimorare in questa nostra vita al sommo, poi che stato
 92   4, 23,    0, 11 |         quella consimigliare con la vita sua; onde dice Luca che
 93   4, 24,    0, 1  |        proposito, dico che la umana vita si parte per quattro etadi.
 94   4, 24,    0, 1  |              cioè ‘accrescimento di vita’; la seconda si chiama Gioventute,
 95   4, 24,    0, 3  |      veramente è colmo de la nostra vita, diversamente è preso lo
 96   4, 24,    0, 5  |        comincia dal principio de la vita, pigliandola per lo modo
 97   4, 24,    0, 5  |       senettute rimane de la nostra vita forse in quantitade di diece
 98   4, 24,    0, 6  |         vivuto lo spazio che la sua vita poteva secondo natura trapassare,
 99   4, 24,    0, 7  |             lo tempo de la naturale vita. Per queste tutte etadi
100   4, 24,    0, 9  |            entra ne la nostra buona vita. ~
101   4, 24,    0, 12 |             selva erronea di questa vita, non saprebbe tenere lo
102   4, 24,    0, 17 |         vuole Iddio». E se non è in vita lo padre, riducere si dee
103   4, 25,    0, 1  |             noi non potemo perfetta vita avere sanza amici, sì come
104   4, 25,    0, 3  |             fondamento de la nostra vita, a lo quale la nobile natura
105   4, 25,    0, 4  |             fondamento de la nostra vita buona: l’una si è stupore;
106   4, 25,    0, 11 |             opera a la nostra buona vita; ché la nostra anima conviene
107   4, 26,    0, 3  |            che è colmo de la nostra vita. ~
108   4, 27,    0, 16 |           la lunga esperienza de la vita. Onde dice Tullio in quello
109   4, 28,    0, 1  |            ne la quarta parte de la vita; per la quale lo testo intende
110   4, 28,    0, 2  |          intrare nel mare di questa vita; l’altra si è che ella benedice
111   4, 28,    0, 5  |             cittadini de la etterna vita; e così fanno per le sue
112   4, 28,    0, 7  |           attende lo fine di questa vita con molto desiderio e uscir
113   4, 28,    0, 9  |         Domenico si fa d’abito e di vita simile, ma eziandio a buona
114   4, 28,    0, 17 |              che io in questa tanta vita sia chiamata tua’. ~
115   4, 28,    0, 19 |              e vuole partire d’esta vita sposa di Dio, e vuole mostrare
116   4, 28,    0, 19 |      innanzi volete partirvi d’esta vita sotto lo titolo d’Ortensio