Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

 1   1,  2,    0, 11|         del fallo che correggere s’intende; e salva la via del debito
 2   1,  9,    0, 7 |            è, la qual massimamente intende inducere li uomini a scienza
 3   2,  1,    0, 7 |        quello che spiritualmente s’intende, cioè che ne l’uscita de
 4   2,  3,    0, 1 |        litterale, a la quale ora s’intende, de la prima parte sopra
 5   2,  5,    0, 18|           vertù motrice che questo intende: e dico toccata, non corporalmente,
 6   2,  5,    0, 18|           sono quelli a li quali s’intende di parlare, ed a cui io
 7   2,  7,    0, 8 |           a quello atto. L’anima s’intende, come detto è nel precedente
 8   2,  8,    0, 2 |       quello che massimamente dire intende lo dicitore sì dee riservare
 9   2, 10,    0, 9 |       temporale, de la quale qui s’intende, massimamente sta bene accompagnata
10   2, 13,    0, 1 |           che per lo terzo cielo s’intende, prima si vuol vedere che
11   2, 13,    0, 14|           che a ciò principalmente intende; e appare da mane, quando
12   2, 13,    0, 23|      perché massimamente in essa s’intende. ~
13   2, 14,    0, 3 |                3. Ché per lo due s’intende lo movimento locale, lo
14   2, 15,    0, 6 |            Lo terzo verso ancora s’intende per la sposizione litterale
15   2, 15,    0, 8 |          dove dice: le mie pari, s’intende l’anime libere de le misere
16   2, 15,    0, 10|            uno spiritel d’amore, s’intende uno pensiero che nasce del
17   2, 15,    0, 10|         questa allegoria, sempre s’intende esso studio, lo quale è
18   3,  0,    2, 12|                    e di quel che s’intende~
19   3,  1,    0, 5 |      amistà si vede similitudine s’intende; e dovunque similitudine
20   3,  1,    0, 5 |            dovunque similitudine s’intende corre comune la loda e lo
21   3,  1,    0, 13|           tratta quello che dire s’intende, cioè la loda di questa
22   3,  2,    0, 16|          manifesto che per mente s’intende questa ultima e nobilissima
23   3,  4,    0, 3 |       quando dico: E di quel che s’intende, dico che non pur a quello
24   3,  4,    0, 3 |          la quale principalmente s’intende; e quella orazione si può
25   3,  5,    0, 8 |          che nel mezzo di questi s’intende, sì è quella parte del cielo
26   3,  6,    0, 1 |           de la parte a la quale s’intende. Dico adunque che in questa
27   3,  8,    0, 6 |            a quella più fissamente intende ad adornare, e più sottilmente
28   3,  8,    0, 7 |           fuori, tanto sottilmente intende, che, per sottigliarsi quivi
29   3,  8,    0, 21|     perfettissimo essemplo. Dove s’intende che non pur a migliorare
30   3, 10,    0, 3 |      quella ballatetta. E in ciò s’intende assai che questa canzone
31   3, 12,    0, 11|       adunque che Iddio, che tutto intende (ché suo «girare’ è suo «
32   3, 12,    0, 14|         che Dio non vede, cioè non intende, cosa alcuna tanto gentile
33   3, 12,    0, 14|          lo Imperadore del cielo s’intende, e non solamente sposa,
34   3, 14,    0, 1 |          parte del corpo, così ora intende lo testo, dopo le generali
35   3, 14,    0, 9 |          miri. Per donna gentile s’intende la nobile anima d’ingegno
36   4,  1,    0, 4 |           E a ciò s’alcuna persona intende, la mia eccellentissima
37   4,  1,    0, 4 |          mia eccellentissima donna intende massimamente: a partire,
38   4,  1,    0, 9 |        esposizione del quale ora s’intende, vedere si potrà. ~
39   4,  1,    0, 11|        proposta canzone pienamente intende.~
40   4,  2,    0, 12|    strettamente: stretta[mente], s’intende pur per quella concordanza
41   4,  2,    0, 12|        suole; quando largamente, s’intende per tutto quel parlare che ’
42   4,  2,    0, 15|     intenda, al trattare lo vero s’intende principalmente; a riprovare
43   4,  2,    0, 15|             a riprovare lo falso s’intende in tanto in quanto la veritade
44   4,  3,    0, 2 |           ntelletto che mostrare s’intende. ~
45   4,  4,    0, 8 | ragionevolemente somma, la quale s’intende dimostrare; però che la
46   4,  6,    0, 4 |   significazione al presente non s’intende. ~
47   4,  6,    0, 8 |           ragione umana, in quanto intende a la sua finale operazione,
48   4,  6,    0, 17|            filosofo sommo di cui s’intende sia piena di tutto vigore.
49   4,  7,    0, 7 |      diritto cammino si va là dove intende, lasciando le vestigie de
50   4,  8,    0, 6 |           tutto essere falso», non intende dicere del parere di fuori,
51   4, 10,    0, 1 |       quella parte riprovare non s’intende. ~
52   4, 10,    0, 2 |  nobilitade è del tutto diversa, s’intende riprovare; la quale due
53   4, 10,    0, 10|           a la nobilitade. E qui s’intende viltade per degenerazione,
54   4, 11,    0, 2 |         manifestare ciò che dire s’intende, è da sapere che la viltade
55   4, 12,    0, 9 |            non si può. E che altro intende di meditare l’una e l’altra
56   4, 12,    0, 20|            disputazione che fare s’intende al presente contra le ricchezze.~
57   4, 13,    0, 8 |                           8. E chi intende lo Commentatore nel terzo
58   4, 13,    0, 8 |           terzo de l’Anima, questo intende da lui. E però dice Aristotile
59   4, 13,    0, 13|        figlio a la morte del padre intende: e di questo grandissime
60   4, 13,    0, 16|        parte. E per questo effetto intende di provare lo testo che
61   4, 14,    0, 11|            l’altre cose nobilità s’intende per la bontà de la cosa,
62   4, 14,    0, 11|            cosa, ma ne li uomini s’intende perché di sua bassa condizione
63   4, 15,    0, 17|       questa infertade de la mente intende la legge, quando lo Inforzato
64   4, 16,    0, 2 |         ogni vertù principalmente, intende diterminare d’essa nobilitade
65   4, 16,    0, 2 |          in due: che ne la prima s’intende mostrare che è questa nobilitade;
66   4, 16,    0, 2 |        nobilitade; ne la seconda s’intende mostrare come conoscere
67   4, 16,    0, 4 |            vocabulo ‘nobilitade’ s’intende, solo semplicemente considerato;
68   4, 16,    0, 4 |            vocabulo ‘nobilitade’ s’intende perfezione di propria natura
69   4, 16,    0, 7 |               7. Questa perfezione intende lo Filosofo nel settimo
70   4, 16,    0, 8 |            la parte che esponere s’intende.~
71   4, 16,    0, 9 |       umana nobilitade, a la quale intende lo presente processo. Dico
72   4, 17,    0, 2 |          due cose principalmente s’intende: l’una è che ogni vertù
73   4, 18,    0, 6 |           quello che per innanzi s’intende. E così termina questo verso
74   4, 22,    0, 10|      appetito sia animo; ché qui s’intende animo solamente quello che
75   4, 23,    0, 6 |          de la quale al presente s’intende, sì dico ch’ella procede
76   4, 24,    0, 1 |          perfezione dare, e così s’intende perfetta - ché nullo puote
77   4, 24,    0, 2 |          quel tempo l’anima nostra intende a lo crescere e a lo abbellire
78   4, 24,    0, 7 |       quale al presente si scrive, intende a dimostrare. ~
79   4, 24,    0, 14|         però dice Salomone, quando intende correggere suo figlio (e
80   4, 25,    0, 3 |          lo quale la nobile natura intende, di quella è alquanto con
81   4, 25,    0, 13|          dà, e] ad esse primamente intende, sì come cosa che, come
82   4, 27,    0, 1 |           sua senetta, ne la quale intende lo testo mostrare quelle
83   4, 28,    0, 1 |        vita; per la quale lo testo intende mostrare quello che fa la
84   4, 28,    0, 13|          ta: per la quale Marzia s’intende la nobile anima. ~
85   4, 29,    0, 4 |         grandi e mirabili opere, s’intende a misere e vili operazioni?