Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

 1   1,  1,    0, 1 |                  1. Sì come dice lo Filosofo nel principio de la Prima
 2   1, 12,    0, 3 |      discordando da la sentenza del Filosofo aperta ne l’ottavo e nel
 3   1, 12,    0, 10|       amabile, che, sì come dice lo Filosofo nel quinto de l’Etica, li
 4   1, 13,    0, 4 |                4. Non è secondo [lo Filosofo impossibile, sì come dice
 5   2,  1,    0, 13| procederebbe. Onde, sì come dice lo Filosofo nel primo de la Fisica,
 6   2,  3,    0, 2 |             secondo la sentenza del Filosofo in quello de li Animali.~
 7   2,  4,    0, 9 |          questa. Nessuno dubita, né filosofo né gentile né giudeo né
 8   2,  4,    0, 16|        mente umana, sì come dice lo Filosofo nel secondo de la Metafisica -,
 9   2,  9,    0, 7 |           paziente, sì come dice lo Filosofo nel secondo de l’Anima.
10   2, 13,    0, 6 |             nostra, sì come dice lo Filosofo nel sesto de l’Etica, quando
11   2, 14,    0, 15|            15. Ché, sì come dice lo Filosofo nel quinto de l’Etica, «
12   2, 15,    0, 11|          Metafisica pare sentire lo Filosofo, dicendo che, per questi
13   3,  1,    0, 7 |         sapere che, sì come dice lo Filosofo nel nono de l’Etica, ne
14   3,  2,    0, 11|             11. Dico adunque che lo Filosofo nel secondo de l’Anima,
15   3,  2,    0, 15|            vertudi, sì come dice lo Filosofo massimamente nel sesto de
16   3,  3,    0, 11|        tratta, de la quale parla lo Filosofo ne l’ottavo de l’Etica,
17   3,  4,    0, 6 |             secondo la sentenza del Filosofo nel terzo de l’Etica, che
18   3,  5,    0, 7 |            Mundo da quello glorioso filosofo al quale la natura più aperse
19   3,  6,    0, 11|         sapere che, sì come dice lo Filosofo nel secondo de l’Anima,
20   3,  8,    0, 10|             le quali fa menzione lo Filosofo ne la sua Rettorica, cioè
21   3,  8,    0, 17|        moderazione, sì come dice lo Filosofo nel secondo de l’Etica. ~
22   3,  9,    0, 10|             riprovata per falsa dal Filosofo in quello del Senso e Sensato.~
23   3, 10,    0, 2 |            come per la sentenza del Filosofo in quello De Generatione
24   3, 11,    0, 1 |            c[au]se, sì come dice lo Filosofo nel principio de la Fisica;
25   3, 11,    0, 3 |             de li Romani, vivea uno filosofo nobilissimo, che si chiamò
26   3, 11,    0, 6 |           modo si può dicere catuno filosofo secondo lo naturale amore
27   3, 11,    0, 7 |           persone. Così non si dice filosofo alcuno per lo comune amore [
28   3, 11,    0, 8 |     onestade. E così, acciò che sia filosofo, conviene essere l’amore
29   3, 11,    0, 8 |        sanza studio non si può dire filosofo, ma conviene che l’uno e
30   3, 11,    0, 9 |         Onde non si dee dicere vero filosofo alcuno che, per alcuno diletto,
31   3, 11,    0, 10|             Né si dee chiamare vero filosofo colui che è amico di sapienza
32   3, 11,    0, 11|            participano del nome del filosofo che alcuna altra gente;
33   3, 11,    0, 12|         tutto ciascuno, che ’l vero filosofo ciascuna parte de la sua
34   3, 11,    0, 12|         sapienza ciascuna parte del filosofo, in quanto tutto a sé lo
35   3, 11,    0, 15|             si chiama, e chi è vero filosofo, e chi è per accidente.~
36   3, 13,    0, 8 |        costei per donna da chiamare filosofo, non ostante che tuttavia
37   3, 14,    0, 10|            sono ma per altrui; e lo Filosofo dice, nel secondo de la
38   3, 15,    0, 5 |             secondo la sentenza del Filosofo. Dunque si vede come ne
39   4,  3,    0, 9 |              la prima è che dice lo Filosofo che quello che pare a li
40   4,  4,    0, 1 |             non può. E però dice lo Filosofo che l’uomo naturalmente
41   4,  4,    0, 5 |         possono reducere parole del Filosofo ch’egli ne la Politica dice,
42   4,  6,    0, 1 |              a vedere di quella del Filosofo, secondo la promessione
43   4,  6,    0, 11|             fu primo e prencipe uno filosofo che fu chiamato Epicuro;
44   4,  6,    0, 17|           cioè che l’autoritade del filosofo sommo di cui s’intende sia
45   4,  7,    0, 14|        bestia. Ché, sì come dice lo Filosofo nel secondo de l’Anima,
46   4,  8,    0, 4 |      reverenza e a lo Principe e al Filosofo portando, la malizia d’alquanti
47   4,  8,    0, 4 |    imperiale maiestade né contra lo Filosofo si ragiona inreverentemente. ~
48   4,  8,    0, 5 |   presummere [contra l’autorità del Filosofo; poi mostrerò me non presummere]
49   4,  8,    0, 6 |          Dico adunque che quando lo Filosofo dice: «Quello che pare a
50   4,  8,    0, 8 |            contra la intenzione del Filosofo, e però né la riverenza
51   4,  8,    0, 10|             contra la reverenza del Filosofo non parlo ciò riprovando,
52   4,  9,    0, 16|          naturale vita, che sarebbe filosofo. E però è manifesto che
53   4, 10,    0, 8 |        sapere che, sì come vuole lo Filosofo, tutte le cose che fanno
54   4, 10,    0, 9 |          cag]ione, sì come vuole lo Filosofo nel settimo de la Fisica
55   4, 12,    0, 12|        perfetta, è manifesto per lo Filosofo nel sesto de l’Etica, che
56   4, 15,    0, 5 |         questo è falsissimo appo lo Filosofo, appo la nostra Fede che
57   4, 15,    0, 6 |              6. Ché, avvegna che ’l Filosofo non pogna lo processo da
58   4, 15,    0, 16|            16. E di costoro dice lo Filosofo che non è da curare né da
59   4, 16,    0, 5 |              sì come n’ammaestra lo Filosofo nel primo de l’Etica. ~
60   4, 16,    0, 7 |        Questa perfezione intende lo Filosofo nel settimo de la Fisica
61   4, 17,    0, 1 |         secondo de l’Etica è per lo Filosofo diffinito. ~
62   4, 17,    0, 4 |            undici vertudi dal detto Filosofo nomate. La prima si chiama
63   4, 17,    0, 8 |         operazione, sì come dice lo Filosofo nel primo de l’Etica quando
64   4, 17,    0, 9 |  beatitudine, secondo che pruova lo Filosofo nel decimo de l’Etica. ~
65   4, 19,    0, 9 |           che, secondo che vuole lo Filosofo nel quarto de l’Etica, «
66   4, 20,    0, 7 |      ricevere. Ché, secondo dice lo Filosofo nel secondo de l’Anima, «
67   4, 22,    0, 2 |     conoscono. Ché, sì come dice lo Filosofo nel primo de l’Etica e Tullio
68   4, 22,    0, 4 |          che di quello ebbe Epicuro filosofo, e di quello ebbe Zenone,
69   4, 27,    0, 5 |          future. E, sì come dice lo Filosofo nel sesto de l’Etica, «impossibile