Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

 1   1,  4,    0, 3  |        bontade, la quale a debito fine è ordinata, non veggiono,
 2   1,  5,    0, 4  |           più dirittamente a buon fine la mena, sì è l’abito di
 3   1,  5,    0, 4  |         sono ordinate a lo inteso fine; sì com’è ordinata al fine
 4   1,  5,    0, 4  |        fine; sì com’è ordinata al fine de la cavalleria franchezza
 5   1,  5,    0, 5  |    disposizioni che sono a quello fine ordinate, sì come subiezione,
 6   1,  8,    0, 12 |         di quello abbisogni, e lo fine de la vertù sia la nostra
 7   1, 10,    0, 2  |           che de le nuove cose lo fine non è certo; acciò che la
 8   1, 10,    0, 2  |         sono e nel processo e nel fine commisurate. ~
 9   1, 11,    0, 3  |          in quanto sono ad alcuno fine ordinate: e questa è la
10   1, 11,    0, 4  |         s’appoggia, vegnano a mal fine. Però è scritto che «’l
11   1, 11,    0, 14 |      libro che si chiama Libro di Fine de’ Beni, però che al suo
12   2,  1,    0, 1  |           porto e laudabile ne la fine de la mia cena. Ma però
13   2,  2,    0, 1  |           cui feci menzione ne la fine de la Vita Nuova, parve
14   2, 10,    0, 11 |         Né altro dice infino a la fine di questo verso. E qui termina
15   2, 13,    0, 26 |    conviene però avere ragione di fine. ~
16   2, 13,    0, 27 |           sì come tra principio e fine si muove la Geometria, e
17   2, 14,    0, 11 |          creazione e non averanno fine: e di queste tratta la metafisica. ~
18   2, 14,    0, 12 |           cominciò e non averebbe fine; ché fine de la circulazione
19   2, 14,    0, 12 |          e non averebbe fine; ché fine de la circulazione è redire
20   2, 15,    0, 12 | esposizione manifesto. E così, in fine di questo secondo trattato,
21   3,  2,    0, 19 |         che è mente: che è quella fine e preziosissima parte de
22   3,  3,    0, 8  |         accorgendosi Ercule, a la fine prese lui; e stringendo
23   3,  4,    0, 11 |        biasimare. Ancora, è posto fine al nostro ingegno, a ciascuna
24   3,  8,    0, 5  |           quello che è [inizio] e fine di tutti li altri, sì è
25   3,  8,    0, 21 |      colore d’ammonire altrui, lo fine a che fatta fue tanta biltade;
26   3,  8,    0, 22 |                22. E soggiugne in fine: Costei pensò chi mosse
27   3, 11,    0, 14 |                     14. E sì come fine de l’amistade vera è la
28   3, 11,    0, 14 |         nel nono de l’Etica; così fine de la Filosofia è quella
29   3, 12,    0, 9  |  prescienza d’alquanti che a malo fine doveano venire non dovea
30   3, 15,    0, 9  |         che non sarebbe ad alcuno fine ordinato. E però l’umano
31   3, 15,    0, 10 |          che ciascuno aggiugne lo fine del suo desiderio, lo quale
32   3, 15,    0, 20 |         oltre procedere, di porre fine a questo trattato.~~
33   4,  0,    3, 138|                   contemplando la fine che l’aspetta,~
34   4,  2,    0, 9  |            lo quale seco porta lo fine d’ogni desiderio, e appresenta,
35   4,  4,    0, 1  |       umana civilitade, che a uno fine è ordinata, cioè a vita
36   4,  4,    0, 5  |        che quando più cose ad uno fine sono ordinate, una di quelle
37   4,  4,    0, 5  |         fini di quella a uno solo fine sono ordinati, cioè a prendere
38   4,  4,    0, 5  |    propria operazione nel proprio fine, così è uno che tutti questi
39   4,  4,    0, 6  |         che sono, come detto è, a fine ordinate. Per che manifestamente
40   4,  4,    0, 11 |        loro ho dato imperio sanza fine». ~
41   4,  4,    0, 12 |        loro ho dato imperio sanza fine. La forza dunque NON fu
42   4,  5,    0, 10 |         come detto è di sopra nel fine del precedente [capitolo
43   4,  5,    0, 12 |       essere se non per ispeziale fine, da Dio inteso in tanta
44   4,  6,    0, 6  |           solo considera l’ultimo fine di tutti li altri fini.
45   4,  6,    0, 7  |          operazioni domandano uno fine, cioè quello de l’umana
46   4,  6,    0, 8  |          sapere che questo nostro fine, che ciascuno disia naturalmente,
47   4,  6,    0, 9  |        videro e credettero questo fine de la vita umana essere
48   4,  6,    0, 11 |       natura dirizzato nel debito fine, che fugge dolore e domanda
49   4,  6,    0, 11 |        quelli disse questo nostro fine essere voluptade (non dico «
50   4,  6,    0, 12 |      Tullio recitare nel primo di Fine di Beni. E di questi, che
51   4,  6,    0, 13 |       preso, ch’è virtù, era quel fine di che al presente si ragiona;
52   4,  6,    0, 15 |     Aristotile messo avea, questo fine conoscendo per lo modo socratico
53   4,  6,    0, 20 |        quante volte lo die questo fine de l’umana vita per li vostri
54   4,  7,    0, 12 |      ragionare chi non ragiona lo fine de la sua vita? e non si
55   4, 12,    0, 9  |         desiderii discuopre, a lo fine de li quali sanza ingiuria
56   4, 13,    0, 8  |         in che mostra che a certo fine bada la nostra potenza.
57   4, 13,    0, 8  |        uomo desiderante, ma deesi fine attendere da la parte de
58   4, 13,    0, 16 |         sì come lo testo pone nel fine di questa parte. E per questo
59   4, 17,    0, 11 |       possa essere e sia frutto e fine di nobilitade, perché non
60   4, 22,    0, 2  |      Etica e Tullio in quello del Fine de’ Beni, male tragge al
61   4, 23,    0, 16 |         cioè la terza, si dice in fine di quella; e quello de la
62   4, 27,    0, 6  |      conducono sé e altri a buono fine ne le umane cose e operazioni;
63   4, 28,    0, 7  |        questa etade, e attende lo fine di questa vita con molto
64   4, 29,    0, 2  |       quistioni, a le quali ne la fine di questo trattato è bello
65   4, 30,    0, 2  |          buono fabricatore, ne la fine del suo lavoro, quello nobilitare