Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

 1   1,  1,    0, 1 |         Prima Filosofia, tutti li uomini naturalmente desiderano
 2   1,  1,    0, 4 |  convenevolmente a sé tiene de li uomini lo maggior numero, sì che
 3   1,  4,    0, 3 |           La maggiore parte de li uomini vivono secondo senso e non
 4   1,  6,    0, 4 |      queste variazioni sono ne li uomini non intendo al presente
 5   1,  6,    0, 10|      impossibile è a conoscere li uomini: e lo latino non ha conversazione
 6   1,  9,    0, 7 |  massimamente intende inducere li uomini a scienza e a vertù, sì
 7   1, 11,    0, 1 |         depressione de li malvagi uomini d’Italia che commendano
 8   1, 11,    0, 9 |         da chiamare pecore, e non uomini; ché se una pecora si gittasse
 9   1, 11,    0, 16|         alcuna paritade. Intra li uomini d’una lingua è la paritade
10   1, 12,    0, 4 |           unita: onde di tutti li uomini lo figlio è più prossimo
11   2,  4,    0, 4 |        come è una spezie tutti li uomini, e un’altra tutto l’oro,
12   2,  4,    0, 8 |       sono li effetti che [da] li uomini si possono intendere. ~
13   2,  6,    0, 3 |        per non essere da li altri uomini esperta, non sarebbe così
14   2, 11,    0, 6 |           vanno le parole, e a li uomini la ’ntenzione. ~
15   2, 11,    0, 9 |         detto di sopra, se non: O uomini, che vedere non potete la
16   2, 15,    0, 11| adornamenti vedere, cominciaro li uomini ad innamorare di questa
17   3,  2,    0, 17|        che prima la predica de li uomini, ove dice a la Filosofia: «
18   3,  2,    0, 17|          che ne la mente te de li uomini mise»; poi la predica di
19   3,  2,    0, 18|      predicata fue, anzi di molti uomini, che de la parte perfettissima
20   3,  3,    0, 5 |          l’altro vedemo amare. Li uomini hanno loro proprio amore
21   3,  3,    0, 9 |         vedemo certo cibo fare li uomini formosi e membruti e bene
22   3,  7,    0, 6 |         sia; e noi veggiamo molti uomini tanto vili e di sì bassa
23   3,  7,    0, 16|           la quale li occhi de li uomini cotidianamente possono esperienza
24   3,  8,    0, 2 |       rispondersi, pochi perfetti uomini in tanto numero sono. E
25   3, 11,    0, 12|         come la vera amistà de li uomini intra sé è che ciascuno
26   3, 12,    0, 4 |         che suole procedere ne li uomini la generazione de l’amistade,
27   3, 13,    0, 4 |           grandissima parte de li uomini vivono più secondo lo senso
28   3, 14,    0, 9 |     angelo, in questo amore ne li uomini discende. E per dare esperienza
29   4,  1,    0, 11|      fruttificare la verace de li uomini nobilitade, de la quale
30   4,  5,    0, 1 |           l’umane operazioni a li uomini medesimi ascondono la loro
31   4,  5,    0, 20|           oltre quello che per li uomini è predicato e approvato.~
32   4,  7,    0, 11|          sentire e muovere, ne li uomini vegetare, sentire, muovere
33   4,  9,    0, 8 |       questa - cioè equitade - li uomini la conoscessero, e conosciuta
34   4,  9,    0, 13|       parentela, e quinci sono li uomini molte volte ingannati; e
35   4, 11,    0, 12|        invitando e confortando li uomini a liber[ali]tade di benefici,
36   4, 11,    0, 13|         come li cuori de’ valenti uomini! Lo cambio ogni die si può
37   4, 12,    0, 6 |           che certo io vedesse li uomini ne l’abondanza di queste
38   4, 13,    0, 13|        Per certo l’avarizia fa li uomini odiosi».~
39   4, 13,    0, 14|    perfetto bene e la quale fa li uomini splendienti e amati; che
40   4, 14,    0, 8 |           la nobilitade quanto li uomini fossero più smemorati, [
41   4, 14,    0, 8 |       verrebbe. Dunque, quanto li uomini smemorati più fossero, più
42   4, 14,    0, 9 |           nulla cosa, fuori de li uomini, questa distinzione si potrebbe
43   4, 14,    0, 11|        bontà de la cosa, ma ne li uomini s’intende perché di sua
44   4, 14,    0, 11|         cagione, e a quella de li uomini principio di dimenticanza.~
45   4, 15,    0, 2 |          sempre sia stato con più uomini, sì che da uno solo la umana
46   4, 15,    0, 6 |        essenza essere in tutti li uomini, la quale diversi principii
47   4, 15,    0, 6 |          Plato vuole che tutti li uomini da una sola Idea dependano,
48   4, 15,    0, 7 |        distinzione fa di tutti li uomini a li animali bruti, chiama
49   4, 15,    0, 8 |           l’uomo» - non disse ‘li uomini’; disse ‘nato’, e ‘l’uomo’ - «
50   4, 15,    0, 12|     infermitadi ne la mente de li uomini ho vedute. L’una è di naturale [
51   4, 16,    0, 1 |         de li malvagi e ingannati uomini che di nobilitade hanno
52   4, 16,    0, 9 |     spezie, sì come sono tutti li uomini, non si può per li principii
53   4, 19,    0, 9 |         bene ne li vecchi e ne li uomini studiosi», però che a loro
54   4, 20,    0, 4 |    trattato si ragiona, così come uomini sono vilissimi e bestiali,
55   4, 20,    0, 4 |        vilissimi e bestiali, così uomini sono nobilissimi e divini,
56   4, 22,    0, 5 |         simiglia. E non pur ne li uomini, ma ne li uomini e ne le
57   4, 22,    0, 5 |        pur ne li uomini, ma ne li uomini e ne le bestie ha similitudine;
58   4, 23,    0, 6 |         dico [terrene], sì de li [uomini] come de li altri viventi), [
59   4, 28,    0, 10|           de la quale è non da li uomini, ma da Dio».~
60   4, 29,    0, 10|      convegnono in essa li nobili uomini [vincere] (dico ‘vincere’