Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

 1   1,  1,    0, 5 |      perdono degne; le due altre, avvegna che l’una più, sono degne
 2   1,  2,    0, 4 |         sta biasimare che lodare, avvegna che l’uno e l’altro non
 3   1,  3,    0, 7 |          ché la mente del nemico, avvegna che riceva lo seme, non
 4   1, 10,    0, 7 |     questa ragione vedere si può; avvegna che per molte condizioni
 5   1, 12,    0, 9 |       ancora è più amabile; onde, avvegna che ciascuna vertù sia amabile
 6   1, 13,    0, 4 |           più cagioni efficienti, avvegna che una sia massima de l’
 7   1, 13,    0, 4 |        efficienti de lo coltello, avvegna che massimamente è il fabbro.
 8   2,  1,    0, 7 |                            7. Ché avvegna essere vera secondo la lettera
 9   2,  3,    0, 2 |                              2. E avvegna che quelle cose, per rispetto
10   2,  3,    0, 3 |  diversamente è sentito da molti, avvegna che la veritade a l’ultimo
11   2,  3,    0, 17|                             17. E avvegna che detto sia essere diece
12   2,  3,    0, 17|          con quello che ’l porta, avvegna che più sia connaturato
13   2,  4,    0, 2 |       diversamente hanno sentito, avvegna che la veritade sia trovata. ~
14   2,  4,    0, 3 |  Aristotile ne la sua Metafisica (avvegna che nel primo di Cielo incidentemente
15   2,  4,    0, 6 |    gentili le chiamano Dei e Dee, avvegna che non così filosoficamente
16   2,  4,    0, 8 |                              8. E avvegna che per ragione umana queste
17   2,  5,    0, 1 |           le creature spirituali, avvegna che quello popolo d’Israel
18   2,  6,    0, 8 |         coloro che la combattono, avvegna che l’uno e l’altro sia
19   2,  9,    0, 4 |          E qui si vuol sapere che avvegna che più cose ne l’occhio
20   2, 12,    0, 4 |                              4. E avvegna che duro mi fosse ne la
21   2, 13,    0, 5 |           li cieli siano cagione, avvegna che diversamente questo
22   3,  1,    0, 4 |                              4. E avvegna che poca podestade io potesse
23   3,  1,    0, 8 |          signore e lo servo: ché, avvegna che lo servo non possa simile
24   3,  3,    0, 5 |          cose. E però che l’uomo, avvegna che una sola sustanza sia
25   3,  4,    0, 6 |           è da rendere ad altrui, avvegna che le cose siano parte
26   3,  7,    0, 2 |         essere non potrebbero; ma avvegna che questa bontade si muova
27   3,  7,    0, 5 | altrimenti da l’anima umana, che, avvegna che da una parte sia da
28   3,  7,    0, 6 |                              6. E avvegna che posti siano qui gradi
29   3,  8,    0, 5 |       questo piacere è veramente, avvegna che per altro modo, ne l’
30   3,  8,    0, 9 |          l’anima; però che quivi, avvegna che quasi velata, spesse
31   3,  9,    0, 11|           si può leggermente che, avvegna che la stella sempre sia
32   3, 11,    0, 1 |         ciò non dimostri lo nome, avvegna che ciò significhi, sì come
33   3, 12,    0, 11|           è questa Filosofia. Ché avvegna che Dio, esso medesimo mirando,
34   3, 13,    0, 5 |            far si conviene, ché,] avvegna che le intelligenze separate
35   3, 13,    0, 9 |           bella e virtuosa. Onde, avvegna che a l’abito di quella
36   4,  2,    0, 11|          è gentile veracemente. E avvegna che «valore’ intendere si
37   4,  3,    0, 9 |            Queste due oppinioni - avvegna che l’una, come detto è,
38   4,  6,    0, 8 |      tutti singularmente diversi, avvegna che universalmente siano
39   4,  9,    0, 6 |          queste tutte operazioni, avvegna che ’l considerare loro
40   4, 10,    0, 1 |      oppinione de lo Imperadore - avvegna che con difetto quella ponga -
41   4, 10,    0, 6 |   eziandio nel modo di diffinire, avvegna che, secondo la fama che
42   4, 12,    0, 13|      umano desiderio si sciampia, avvegna che per altro e altro modo. ~
43   4, 12,    0, 20|                          20. Onde avvegna che questa ragione del tutto
44   4, 13,    0, 1 |          scienza dire non si può, avvegna che, come detto è, per alcuno
45   4, 13,    0, 6 |         l’avversario dicendo che, avvegna che molti desiderii si compiano
46   4, 13,    0, 7 |      certo termine quello compie, avvegna che pochi, per male camminare,
47   4, 14,    0, 6 |   antecessori corre in oblivione, avvegna che ’l testo ciò non curi,
48   4, 15,    0, 6 |                           6. Ché, avvegna che ’l Filosofo non pogna
49   4, 17,    0, 8 |           intra le intellettuali; avvegna che essa sia conduttrice
50   4, 17,    0, 9 |          contemplativa; la quale, avvegna che per l’attiva si pervegna,
51   4, 22,    0, 7 |          principio se stesso ama, avvegna che indistintamente; poi
52   4, 22,    0, 10|         l’altro dilett[os]issimo, avvegna che quello del contemplare
53   4, 25,    0, 4 |         la terza si è verecundia; avvegna che la volgare gente questa
54   4, 26,    0, 12|        etade essere cortese; ché, avvegna che a ciascuna etade sia
55   4, 29,    0, 4 |         misere e vili operazioni? Avvegna [che, «chi dicerà»], dice