Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

 1   1,  2,    0, 6 |             appruova sé non essere buono: per che, per sé, è da lasciare
 2   1,  2,    0, 7 |        mostra che non creda essere buono tenuto; che non li incontra
 3   1,  2,    0, 13|            reo è quasi prendere un buono. E questa necessitate mosse
 4   1,  2,    0, 14|         vita, lo quale fu di [non] buono in buono, e di buono in
 5   1,  2,    0, 14|         quale fu di [non] buono in buono, e di buono in migliore,
 6   1,  2,    0, 14|          non] buono in buono, e di buono in migliore, e di migliore
 7   1,  2,    0, 17|         non solamente darà diletto buono a udire, ma sottile ammaestramento
 8   1,  4,    0, 11|            è quello per che l’uomo buono dee la sua presenza dare
 9   1, 13,    0, 3 |            la seconda lo fa essere buono -, se la propria loquela
10   1, 13,    0, 3 |       essere [cagione, e ancora di buono essere] se per me non stesse,
11   3,  4,    0, 5 |             ché, sì come, s’elli è buono, io deggio di ciò essere
12   3,  8,    0, 16|         del quale nasce origine di buono pensiero. E non solamente
13   3,  8,    0, 19|            naturato si sostiene in buono reggimento o disviato si
14   3,  9,    0, 16|    disgregata che tornai nel primo buono stato de la vista. E così
15   3, 15,    0, 13|     seguitare lei diviene ciascuno buono. Però dice: qual donna,
16   3, 15,    0, 14|          viziato tornerà diritto e buono; e però dico: Questa è colei
17   4,  0,    3, 93|             dà sempre altrui di sé buono intelletto;~
18   4,  1,    0, 10|           così necessario, non era buono sotto alcuna figura parlare,
19   4,  7,    0, 9 |           o d’alcuno suo maggiore [buono è disceso ed è malvagio],
20   4,  7,    0, 10|           quelli che da la via del buono suo antecessore si parte. ~
21   4, 11,    0, 11|                        11. E quale buono uomo mai per forza o per
22   4, 11,    0, 11|            la illicita impresa più buono non sarebbe. E li liciti
23   4, 11,    0, 11|             e la sollicitudine del buono sia diritta a maggiori cose,
24   4, 11,    0, 11|          sofficientemente quivi lo buono è sollicito. ~
25   4, 11,    0, 14|      benefici? Cui non è ancora lo buono re di Castella, o il Saladino,
26   4, 11,    0, 14|      Castella, o il Saladino, o il buono Marchese di Monferrato,
27   4, 11,    0, 14|       Marchese di Monferrato, o il buono Conte di Tolosa, o Beltramo
28   4, 12,    0, 19|            nostra vita avviene: lo buono camminatore giugne a termine
29   4, 17,    0, 9 |       secondo due diversi cammini, buono e ottimo, che a ciò ne menano:
30   4, 19,    0, 10| ignobilitade la sfacciatezza. Onde buono e ottimo segno di nobilitade
31   4, 24,    0, 12|             non saprebbe tenere lo buono cammino, se da li suoi maggiori
32   4, 25,    0, 3 |         massimamente necessaria al buono fondamento de la nostra
33   4, 26,    0, 6 |           nobile, per sé, sanza lo buono cavalcatore, bene non si
34   4, 26,    0, 6 |          freno e con isproni, come buono cavaliere. ~
35   4, 27,    0, 5 |           essere savio a chi non è buono», e però non è da dire savio
36   4, 27,    0, 6 |       quali conducono sé e altri a buono fine ne le umane cose e
37   4, 27,    0, 9 |         che procedono solo da quel buono senno che Dio ti diede (
38   4, 27,    0, 16|    volontieri: imperò che allora è buono ragionare lo bene, quando
39   4, 27,    0, 19|           in questa risposta! Ma a buono intenditore basti essere
40   4, 28,    0, 2 |         però che è stato diritto e buono e sanza amaritudine di tempesta. ~
41   4, 28,    0, 3 |          Ed è così: [ché], come lo buono marinaio, come esso appropinqua
42   4, 28,    0, 12|                   12. E fa come lo buono mercatante, che, quando
43   4, 28,    0, 18|           non mi scacciasti, ma di buono animo mi maritasti». ~
44   4, 29,    0, 7 |       tutti scacciato, e de’ si lo buono uomo chiudere li occhi per
45   4, 30,    0, 2 |          vuole sapere che ciascuno buono fabricatore, ne la fine
46   4, 30,    0, 2 |           questo intendo, non come buono fabricatore ma come seguitatore
47   4, 30,    0, 3 |             tolto per essemplo del buono frate Tommaso d’Aquino,