Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

 1   1,  7,    0, 9 |     non dismisurata, quando al termine del comandamento va, e non
 2   3,  6,    0, 10|        da necessitade d’alcuno termine, non ha riguardo lo suo
 3   3, 11,    0, 16|       talvolta l’uno e l’altro termine de li atti e de le passioni
 4   3, 11,    0, 16|       luce né speranza, ma era termine onde venia loro la luce
 5   3, 11,    0, 16|     luce del consiglio, ed era termine in che si posava tutta la
 6   3, 15,    0, 16|         quando circuiva lo suo termine al mare e poneva legge a
 7   4,  4,    0, 11|          cioè a li Romani - né termine di cose né di tempo pongo;
 8   4,  4,    0, 12|          cioè a li Romani - né termine di cose né di tempo pongo;
 9   4,  9,    0, 2 |     così questo da Dio a certo termine è finito: e non è da maravigliare,
10   4,  9,    0, 2 |     stende; e questo è a certo termine, sì come per lo terzo de
11   4,  9,    0, 3 |    natura universale è a certo termine finita - e per consequente
12   4, 12,    0, 5 |       di bastanza recano nuovo termine, cioè maggiore quantitade
13   4, 12,    0, 15|     entra, dirizza li occhi al termine del suo sommo bene, e però,
14   4, 12,    0, 19|     buono camminatore giugne a termine e a posa; lo erroneo mai
15   4, 13,    0, 2 |     quivi si vede, e per nullo termine e per nulla perfezione. ~
16   4, 13,    0, 7 |       è mostrato, sono a certo termine discendenti; e quello de
17   4, 13,    0, 7 |       è naturale, sì che certo termine quello compie, avvegna che
18   4, 17,    0, 5 |   facendo e sostenendo a certo termine. La quinta si è Magnanimitade,
19   4, 23,    0, 8 |     dal vulgo, e che è, è quel termine del quale si dice per lo
20   4, 23,    0, 8 |      per lo Salmista: «Ponesti termine, lo quale passare non si
21   4, 26,    0, 7 | temperanza, la quale mostra lo termine infino al quale è da cacciare;
22   4, 28,    0, 15|        per che si significa lo termine de la senettute; e vedova