Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

 1   1,  5,    0, 5 |      ordinate, sì come subiezione, conoscenza e obedienza, sanza le quali
 2   1,  6,    0, 2 |      volgare per cotal ragione. La conoscenza del servo si richiede massimamente
 3   1,  6,    0, 6 |            latino avrebbe avuta la conoscenza di queste cose, che l’ha ’
 4   1,  6,    0, 7 |         latino, sarebbe l’abito di conoscenza distinto de lo volgare. ~
 5   1,  6,    0, 11|           che si richiede perfetta conoscenza, e non difettiva.~
 6   2,  1,    0, 11|    impossibile è prima venire a la conoscenza de l’altre che a la sua. ~
 7   2,  1,    0, 13|            si proceda ne la nostra conoscenza, cioè procedendo da quello
 8   2,  4,    0, 17|           quale comincia la nostra conoscenza), pure risplende nel nostro
 9   3,  2,    0, 8 | apparimento è fatto secondo che la conoscenza de l’anima è chiara o impedita. ~
10   3,  8,    0, 15|     trattando, potemo avere alcuna conoscenza. ~
11   3, 11,    0, 13|    considerata, ha per subietto la conoscenza de l’operazione buona, e
12   3, 15,    0, 6 |            può appressare a la sua conoscenza, e non altrimenti. ~
13   4,  1,    0, 9 |        diritta via sopra la propia conoscenza de la verace nobilitade;
14   4,  1,    0, 9 |         nobilitade; sì come per la conoscenza del suo testo, a la esposizione
15   4, 12,    0, 16|                16. E perché la sua conoscenza prima è imperfetta, per
16   4, 13,    0, 15|         diritto appetito e di vera conoscenza quelle mai non ama, e, non
17   4, 13,    0, 16|        appetito, e verace, cioè di conoscenza, per loro perdita non si
18   4, 17,    0, 12|        bene [non] si verrebbe a la conoscenza de le api per lo frutto
19   4, 21,    0, 1 |          più perfettamente s’abbia conoscenza de la umana bontade, secondo
20   4, 22,    0, 7 |       fugge più e meno, secondo la conoscenza distingue non solamente
21   4, 27,    0, 5 |           de le vedute cose, buona conoscenza de le presenti e buona provedenza