Parte, Capitolo,  Paragrafo, Capoverso

 1   2,  3,    0, 9 |             ché per lo ferventissimo appetito ch’è in ciascuna parte di
 2   3,  8,    0, 16|        gentile spirito, cioè diritto appetito, per lo quale e del quale
 3   3, 11,    0, 11|             amica, che è per diritto appetito e per diritta ragione.
 4   3, 11,    0, 13|      operazione buona, e per forma l’appetito di quella; così la filosofia,
 5   3, 15,    0, 12|              fiammelle di foco, cioè appetito diritto, che s’ingenera
 6   3, 15,    0, 12|            morale dottrina: lo quale appetito ne diparte eziandio da li
 7   4,  6,    0, 8 |              dirittamente ogni umano appetito si riposasse. ~
 8   4, 13,    0, 15|             E però l’uomo di diritto appetito e di vera conoscenza quelle
 9   4, 13,    0, 16|          animo che è diritto, cioè d’appetito, e verace, cioè di conoscenza,
10   4, 21,    0, 13|            essere fruttifero, si è l’appetito de l’animo, lo quale in
11   4, 22,    0, 4 |              chiamano ‘hormen’, cioè appetito d’animo naturale. ~
12   4, 22,    0, 5 | dissimigliando; così questo naturale appetito, che de la divina grazia
13   4, 22,    0, 6 |              nel procedere di questo appetito, ché l’uno tiene uno cammino
14   4, 22,    0, 10|              dicesse alcuno che ogni appetito sia animo; ché qui s’intende
15   4, 22,    0, 10|             volesse chiamare animo l’appetito sensitivo, qui non ha luogo,
16   4, 22,    0, 10|               ché nullo dubita che l’appetito razionale non sia più nobile
17   4, 26,    0, 5 |           trattato, si ragiona de lo appetito che in noi dal nostro principio
18   4, 26,    0, 5 |              principio nasce. Questo appetito mai altro non fa che cacciare
19   4, 26,    0, 6 |                  6. Veramente questo appetito conviene essere cavalcato
20   4, 26,    0, 6 |              si conduce, così questo appetito, che irascibile e concupiscibile