0in-li | liber-xxxii
grassetto = Testo principale
Cap., § grigio = Testo di commento
1 4 | Internet fa parte, è presente, 0in maniera imperfetta e tuttavia
2 | 13
3 | 14
4 | 15
5 | 17
6 | 18
7 | 19
8 1 (5) | della Chiesa Cattolica, n. 1906.~
9 3 (21)| Mondiale delle Comunicazioni, 1997.~
10 2 (20)| Comunicazioni, n. 4, 24 gennaio 1999.~
11 4 | del Vaticano, 22 febbraio 2002, Festa della Cattedra di
12 4 | Informatica, che si svolgerà nel 2003, offra un contributo positivo
13 | 21
14 | 24
15 | 25
16 | 27
17 | 29
18 | 32
19 | 38
20 | 39
21 | 43
22 | 56
23 | 59
24 | 60
25 | 76
26 | 79
27 | 8
28 | 80
29 | 86
30 | 88
31 | 9
32 2,8 | indipendentemente da quanto sia abietta e distruttiva, e quanti
33 3,10 | modi per rendere Internet accessibile ai gruppi meno avvantaggiati,
34 3,10 | di informazioni e servizi accessibili a tutti gratuitamente e
35 1,5 | positivo c'è nell'altro, per accoglierlo e valorizzarlo come dono
36 3,12 | sincerità, di autenticità, di “accordo con se stessi”.31 Questo
37 1 (9) | Discorso al Corpo Diplomatico accreditato presso la Santa Sede, n.
38 1,4 | La globalizzazione può accrescere il benessere e promuovere
39 3,12 | quello dell'integrità e dell'accuratezza delle notizie e della condivisione
40 2,7 | contenuti, flessibile, molto adattabile. È egualitario, nel senso
41 2,8 | progettarlo in modo che fosse adatto a quel tipo di utilizzazione.
42 4 | certa prefigurazione che adombra il mondo nuovo”.44~Città
43 1,3 | corretto ed è obbligatorio adoperarsi per esso.~
44 | affinché
45 4 | anche nuovi regolamenti per affrontare reati più strettamente legati
46 1,6 | notizie e molto altro. Ne affronteremo brevemente alcune che richiedono
47 4 | La cooperazione fra le agenzie internazionali e le organizzazioni
48 3,10 | si tratta di una versione aggiornata dell'antico divario fra
49 2,9 | con un tale potenziale di aggregazione umana, tornasse alle proprie
50 2,9 | stato utilizzato in modo aggressivo, quasi come un'arma di guerra,
51 4 | scelte, ma cerca di dare un aiuto reale indicando i criteri
52 | alcun
53 | alcuno
54 2,9 | condurre anche all'aumento dell'alienazione e dell'egocentrismo”.20
55 4 | uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione”.43 Come il mondo
56 | altrui
57 2,9 | ciber-terrorismo”.~Sarebbe amaramente ironico che questo strumento
58 3,12 | profondi in questo nuovo ambiente. La combinazione di nuove
59 4 (40)| Nazioni Unite e al Comitato amministrativo di coordinamento dell'ONU,
60 2,9 | diversi campi della vita, ad ampliare gli orizzonti culturali
61 1,6 | alcune che richiedono un'analisi e un dibattito costanti
62 | anch'
63 | ancor
64 1,5 | virtù della solidarietà. Ciò andrà a beneficio di tutti perché “
65 3,12 | espressione è una pietra d'angolo della democrazia. “Tutto
66 1,1 | un pianeta blaterante, annidato nel silenzio dello spazio.
67 1 (1) | Comunicazioni Sociali nel XX anniversario della Communio et progressio,
68 3 (26)| Giovanni Paolo II, Centesimus annus, n. 47.~
69 2,7 | richiedere ascolto. Permette l'anonimato, il gioco di ruoli e il
70 3,10 | versione aggiornata dell'antico divario fra i ricchi e i
71 4 | della Cattedra di San Pietro Apostolo.~John P. Foley~Presidente~
72 3,12 | una diminuzione, almeno apparente, delle cronache e dei commenti
73 1,1 | verità di queste parole è apparsa sempre più chiara. Non c'
74 1,4 | entro i confini del Paese di appartenenza”.7~Le conseguenze rivestono
75 4 | i criteri etici e morali applicabili in questo campo, criteri
76 4 | censura dovrebbe quindi venire applicata in casi estremi”.34 Internet
77 4 | formulazione e nella loro applicazione, e, oltre a offrire un positivo
78 1,1 | attraverso cui l'umanità apprende il mondo che la circonda,
79 2,9 | guerra fredda, e divenisse un'area di conflitto internazionale.~ ~
80 3,11 | e radicale” 24 in molte aree del mondo.~In tali circostanze
81 2,8 | circoli, supportata dai tipici argomenti libertari utilizzati per
82 2,9 | aggressivo, quasi come un'arma di guerra, e si parla già
83 3,10 | tecnologia per non rimanere in arretrato e poter godere dei benefici
84 3,12 | moltitudine di persone che ascoltano uno solo?... Che cosa ne
85 2,7 | proprio messaggio e richiedere ascolto. Permette l'anonimato, il
86 3,12 | organizzata in società”, esige assolutamente “la libertà di manifestare
87 2,8 | del mercato come parametri assoluti a scapito della dignità
88 3,12 | libertà “al punto da farne un assoluto, che sarebbe sorgente di
89 2,7 | partecipazione attiva e a un assorbimento passivo in un mondo “di
90 1,3 | oggi, la solidarietà ha assunto una dimensione internazionale
91 2,8 | quando si volevano sventare attacchi nucleari creando una rete
92 4 | informazioni richiede un'attenzione seria e urgente nei suoi
93 4 | di salvezza. Tuttavia “l'attesa di una terra nuova non deve
94 1,4 | Internet sono tutte realtà attinenti al processo di globalizzazione.~
95 2,7 | misura a una partecipazione attiva e a un assorbimento passivo
96 1,2 | scelte, per la messa in atto delle quali la Chiesa offre
97 3,12 | spesso, il giornalismo sta attraversando cambiamenti profondi in
98 | attraverso
99 1,2 | nazioni è già enorme ed aumenta di giorno in giorno.~In
100 1,4 | commerciali e Paesi hanno visto aumentare enormemente il loro benessere
101 3,12 | tecnologie e globalizzazione ha “aumentato le capacità dei mezzi di
102 2,9 | possono condurre anche all'aumento dell'alienazione e dell'
103 4 | regolamentazione di Internet è auspicabile e in linea di principio
104 4 | fortunati”.40 A questo proposito auspichiamo che il Summit Mondiale della
105 3,12 | criterio di sincerità, di autenticità, di “accordo con se stessi”.31
106 3,11 | falsi e contrari al bene autentico delle persone e dei gruppi.
107 4 | in linea di principio l'auto-regolamentazione è il metodo migliore. “La
108 4 | loro continua ricerca di autocomprensione. In ogni epoca, inclusa
109 2,8 | non avrebbe significato automaticamente la perdita di tutti i dati.~
110 2,7 | di stimoli narcisistico e autoreferenziale”.15~Può essere utilizzato
111 3,12 | questo riguardo i regimi autoritari sono i peggiori trasgressori,
112 | avere
113 | avrebbe
114 3,10 | accessibile ai gruppi meno avvantaggiati, sia direttamente sia collegandolo
115 4 | necessaria”.39~È necessaria un'azione risoluta nei settori pubblico
116 4 | Coloro le cui decisioni e azioni contribuiscono a forgiare
117 3,12 | semplicemente per fabbricare barriere elettroniche contro idee
118 2,9 | molteplici potenzialità”.18 Se basato su valori condivisi, radicati
119 3,10 | e al loro interno, sulla base dell'accesso o dell'impossibilità
120 3,10 | comunicazione tradizionali a più basso costo. Il ciberspazio dovrebbe
121 3,10 | il divario tra coloro che beneficiano dei nuovi mezzi di informazione
122 | bensì
123 4 | servizio del bene comune.~16. Bisognerebbe evitare una censura a priori
124 1,1 | sempre più chiara. Non c'è bisogno di grandi sforzi di immaginazione
125 1,1 | elettroniche, un pianeta blaterante, annidato nel silenzio dello
126 3,12 | delle autorità pubbliche di bloccare l'accesso all'informazione
127 1,4 | che molti siano rimasti ai bordi del cammino: la disoccupazione
128 1,6 | molto altro. Ne affronteremo brevemente alcune che richiedono un'
129 4 | disciplinato, per scopi moralmente buoni. I genitori dovrebbero guidare
130 3,12 | rispettano la verità e la lealtà, calunniando i propri oppositori e riducendo
131 1,4 | siano rimasti ai bordi del cammino: la disoccupazione nei Paesi
132 2,9 | disponibili nei diversi campi della vita, ad ampliare
133 4 | morali applicabili in questo campo, criteri che si troveranno
134 2,8 | desiderano che Internet sia un canale commerciale di modello neo-liberista “
135 2,7 | 7. Internet possiede caratteristiche eccezionali. È infatti caratterizzato
136 2,7 | caratteristiche eccezionali. È infatti caratterizzato da istantaneità e immediatezza,
137 3,11 | sta trasmettendo messaggi carichi di valori proprii della
138 1 (5) | Gaudium et spes, n. 26; cfr Catechismo della Chiesa Cattolica,
139 4 | febbraio 2002, Festa della Cattedra di San Pietro Apostolo.~
140 1,2 | esporre il punto di vista cattolico di Internet quale punto
141 3,10 | necessario tener presente che le cause e le conseguenze di questo
142 2 (18)| Paolo II, Messaggio per la Celebrazione della Giornata Mondiale
143 3 (26)| Giovanni Paolo II, Centesimus annus, n. 47.~
144 1,3 | di persone sono elementi centrali per la valutazione etica
145 4 | decisioni e queste scelte, ma cerca di dare un aiuto reale indicando
146 3,12 | delle idee. La libertà di cercare e conoscere la verità è
147 | certa
148 | Chi
149 1,5 | alla luce di principi etici chiari e sani, in particolare della
150 1,4 | progresso e dal benessere”.9~È chiaro, senza alcun dubbio, che
151 2,8 | decentralizzazione fu la chiave del sistema, poiché in tal
152 | chiunque
153 | ciascun
154 | ciascuno
155 2,9 | pericolo rappresentato dal “ciber-terrorismo”.~Sarebbe amaramente ironico
156 2,8 | concezione influenza alcuni circoli, supportata dai tipici argomenti
157 1,1 | apprende il mondo che la circonda, e ne verifica ed esprime
158 4 | adombra il mondo nuovo”.44~Città del Vaticano, 22 febbraio
159 4 | gli Stati e per la società civile e da punto di convergenza
160 4 | ciberspazio e le autorità civili hanno il dovere e il diritto
161 2,9 | privilegiato per costruire la civiltà dell'amore”.19~Ma non è
162 4 | responsabilità pubblica”.35 I codici etici dell'industria svolgono
163 4 | che siano presi sul serio, coinvolgano i rappresentanti del pubblico
164 4 | carattere transnazionale e di collegamento di Internet e il suo ruolo
165 3,10 | avvantaggiati, sia direttamente sia collegandolo a mezzi di comunicazione
166 3,12 | permette di creare notizie su comando, semplicemente per fabbricare
167 3,12 | questo nuovo ambiente. La combinazione di nuove tecnologie e globalizzazione
168 4 (40)| delle Nazioni Unite e al Comitato amministrativo di coordinamento
169 3,12 | apparente, delle cronache e dei commenti seri. Un giornalismo onesto
170 2,8 | che Internet sia un canale commerciale di modello neo-liberista “
171 4 | problemi nati da questa commercializzazione e da questa privatizzazione
172 1 (12)| Pontificia Commissione delle Comunicazioni Sociali,
173 4 | per esempio costituendo commissioni di vigilanza sui mezzi di
174 1,3 | di “vaga e superficiale compassione” di fronte alle altrui difficoltà,
175 3,12 | efficiente e rapido. Tuttavia la competitività economica e la presenza
176 3,12 | 12. Complessa e fonte di ulteriori preoccupazioni
177 4 | educazione mass-mediologica completa, che includa non solo l'
178 1,1 | tecnologica, il rimaneggiamento completo di ciò attraverso cui l'
179 4 | e ad altri illeciti. Il comportamento criminale in altri contesti
180 4 | positivo incoraggiamento ai comunicatori responsabili, prevedano
181 | Comunque
182 1,3 | di Internet. Per quanto concerne il messaggio trasmesso,
183 3,12 | 14. Oltre alle questioni concernenti la libertà di espressione,
184 4 | dominio? Come definire il concetto stesso di “pubblico dominio”?
185 2,8 | radicali. Ancora oggi, questa concezione influenza alcuni circoli,
186 4 | IV. RACCOMANDAZIONI E CONCLUSIONE~15. Come abbiamo visto,
187 3,12 | accuratezza delle notizie e della condivisione di idee e informazioni è
188 3,11 | sulla religione, sulla condizione umana, il cui fascino e
189 1,3 | comune, “l'insieme di quelle condizioni della vita sociale che permettono
190 2,9 | migliore comunicazione possono condurre anche all'aumento dell'alienazione
191 1,6 | riservatezza, la sicurezza e la confidenzialità dei dati, il diritto d'autore
192 2,9 | e divenisse un'area di conflitto internazionale.~ ~
193 4 | regolamentazione più importante, conforme alle norme del servizio
194 3,11 | grado di valutarli e di confrontarli. Ciò causa problemi gravi,
195 2,9 | gruppi diffidenti l'uno nei confronti dell'altro e separati dall'
196 2,8 | anni '80 si sono dimostrate congeniali a un pensiero che si opponeva
197 3,12 | La libertà di cercare e conoscere la verità è un diritto umano
198 1,1 | silenzio dello spazio. In conseguenza di ciò, le persone sono
199 4 | legate a Internet, esigono un consenso internazionale: per esempio,
200 3,10 | particolare di creare e conservare siti di questo tipo.~Mentre
201 2,8 | modello neo-liberista “che considera il profitto e le leggi del
202 1,4 | ne sono soggette spesso considerano la globalizzazione come
203 1,6 | di problemi, piuttosto lo consideriamo fonte di benefici per la
204 3,12 | dove i politici e i loro consiglieri non rispettano la verità
205 4 | privatizzazione non regolamentate non consiste tuttavia in un controllo
206 4 (33)| post-sinodale Familiaris consortio, n. 76.~
207 4 | vocazione”.43 Come il mondo contemporaneo, quello dei mezzi di comunicazione
208 2,8 | rete decentrata di computer contenenti dati essenziali. La decentralizzazione
209 4 | comportamento criminale in altri contesti lo è anche nel ciberspazio
210 4 | bene comune che crea il contesto per considerare la questione
211 3,10 | Quanto abbiamo detto finora contiene alcuni motivi di preoccupazione
212 1,1 | trasmissione, anche da un continente all'altro, hanno delle conseguenze,
213 4 | uomini e le donne nella loro continua ricerca di autocomprensione.
214 1,5 | tentazioni egoistiche che continuamente ci insidiano”.14~
215 1,4 | Nazioni del Sud dell'emisfero continuano a trattenere milioni di
216 3,11 | trasmette valori falsi e contrari al bene autentico delle
217 4 | organizzazioni non governative contribuirà a garantire che gli interessi
218 1,2 | quali la Chiesa offre due contributi molto importanti: il suo
219 3,10 | solo un'élite ricca che controlla la scienza, la tecnologia,
220 3,12 | quali non ci si preoccupa di controllare se siano giuste e appropriate.
221 4 | consiste tuttavia in un controllo dello Stato sui media, ma
222 1,1 | mondo, sulle ideologie e le convinzioni religiose”.1~Negli ultimi
223 4 (40)| Comitato amministrativo di coordinamento dell'ONU, nn. 2 e 3, 7 aprile
224 1,3 | comune internazionale è corretto ed è obbligatorio adoperarsi
225 1,1 | manipolare, dominare e corrompere.~
226 1,1 | percezione. La disponibilità costante di immagini e di idee, così
227 1,6 | un'analisi e un dibattito costanti da parte di tutte le parti
228 4 | dello Stato: per esempio costituendo commissioni di vigilanza
229 3,12 | pubblico del futuro sarà costituito da una moltitudine di persone
230 3,10 | tradizionali a più basso costo. Il ciberspazio dovrebbe
231 1,4 | comunicazioni non sono più costretti entro i confini del Paese
232 4 | comune. È il bene comune che crea il contesto per considerare
233 3,12 | informazioni e servizi, creati unicamente per loro. In
234 3,11 | rispetto per i valori e le credenze degli altri sono indispensabili.
235 4 | alla terra presente, dove cresce quel corpo dell'umanità
236 1,4 | insperate possibilità di crescita, ha anche fatto sì che molti
237 4 | illeciti. Il comportamento criminale in altri contesti lo è anche
238 4 | esercitare la sorveglianza dei criminali e dei terroristi? Come tutelare
239 3,11 | stanno sperimentando “una crisi diffusa e radicale” 24 in
240 4 | valori umani sia nei valori cristiani”.41~Internet può offrire
241 4 | profondi della vita: Gesù Cristo, che “svela pienamente l'
242 3,12 | scomparsa, in favore di un criterio di sincerità, di autenticità,
243 3,12 | almeno apparente, delle cronache e dei commenti seri. Un
244 | dagli
245 3,10 | altro “divide” esiste a danno delle donne e anch'esso
246 3,12 | libertarismo radicale è sbagliata e dannosa, soprattutto per legittimare
247 1,5 | e fra di esse, dovrebbe dar forma e guidare il nostro
248 4 | queste scelte, ma cerca di dare un aiuto reale indicando
249 1,4 | riferimento culturali che hanno dato loro un orientamento di
250 2,8 | contenenti dati essenziali. La decentralizzazione fu la chiave del sistema,
251 2,8 | nucleari creando una rete decentrata di computer contenenti dati
252 2,7 | presente in tutto il mondo, decentrato, interattivo, indefinitamente
253 4 | di pubblico dominio? Come definire il concetto stesso di “pubblico
254 3,10 | è quello che oggi viene definito “digital-divide”, una forma
255 2,8 | proposito di Internet si delineò un individualismo esagerato.
256 3,12 | problema esiste anche nelle democrazie liberali, dove l'accesso
257 | dentro
258 3,12 | esigenze del bene comune, deploriamo i tentativi da parte delle
259 1,5 | principali conseguenze della deregolamentazione degli ultimi anni è stata
260 1,2 | Il bene o il male che ne deriverà dipenderà da alcune scelte,
261 3,10 | del pianeta”. La Chiesa desidera “una globalizzazione al
262 3,11 | sono senza dubbio molto desiderabili. Infatti “il dialogo fra
263 1,3 | altrui difficoltà, ma è “la determinazione ferma e perseverante di
264 4 | vengano invocati o difesi a detrimento degli interessi o dei diritti
265 3,10 | individui, i gruppi e le nazioni devono avere accesso alla nuova
266 | dieci
267 2,8 | libertari utilizzati per difendere la pornografia e la violenza
268 4 | non vengano invocati o difesi a detrimento degli interessi
269 4 | espressioni di odio, alla diffamazione, alla frode, alla pornografia
270 1,6 | diffusione di pettegolezzi e di diffamazioni mascherati da notizie e
271 2,9 | dalla razza, dall'etnia, da differenze intergenerazionali e perfino
272 4 | divide».~Molte questioni difficili, legate a Internet, esigono
273 2,9 | individui sia come gruppi diffidenti l'uno nei confronti dell'
274 3,12 | investigare il vero, manifestare e diffondere la sua opinione... ed infine,
275 3,11 | sperimentando “una crisi diffusa e radicale” 24 in molte
276 3,10 | che oggi viene definito “digital-divide”, una forma di discriminazione
277 1,3 | solidarietà ha assunto una dimensione internazionale chiara e
278 3,12 | pubblicità e spettacolo, e a una diminuzione, almeno apparente, delle
279 2,8 | ultimi anni '80 si sono dimostrate congeniali a un pensiero
280 1,2 | il male che ne deriverà dipenderà da alcune scelte, per la
281 3,10 | meno avvantaggiati, sia direttamente sia collegandolo a mezzi
282 3,11 | esso deve fluire in due direzioni. I sistemi culturali hanno
283 4 | utilizzarlo in un modo informato e disciplinato, per scopi moralmente buoni.
284 4 | personali memorizzati su disco rigido, ecc.~Una regolamentazione
285 3,12 | scopo di propaganda e di disinformazione o di impedire la legittima
286 1,4 | ai bordi del cammino: la disoccupazione nei Paesi più sviluppati
287 1,3 | loro comunità.~La virtù che dispone la gente a tutelare e a
288 1,1 | esprime la percezione. La disponibilità costante di immagini e di
289 2,8 | individualismo esagerato. Questo, si disse, è un nuovo regno, il meraviglioso
290 3,10 | incontrollabile, ulteriore fonte di disuguaglianza e di discriminazione”.21~
291 2,8 | desiderano che Internet divenga la sede di quasi qualsiasi
292 2,9 | risalenti alla guerra fredda, e divenisse un'area di conflitto internazionale.~ ~
293 1,5 | ogni luogo della terra, “diventino partecipi dei gravi problemi
294 2,9 | le persone, ma può anche dividerle, sia come individui sia
295 3,11 | Quello del dominio culturale diviene un problema particolarmente
296 2,9 | educativi, a eliminare le divisioni, a promuovere lo sviluppo
297 3,12 | inevitabilmente sorge una domanda: il pubblico del futuro
298 4 | si pone sempre le stesse domande fondamentali: “Chi sono?
299 3,11 | grave quando la cultura dominante trasmette valori falsi e
300 1,1 | per sfruttare, manipolare, dominare e corrompere.~
301 1,5 | accoglierlo e valorizzarlo come dono di Dio” insieme alla capacità “
302 | durante
303 | ecc.
304 2,9 | 9. Lo sviluppo eccezionale dell'informatica ha accresciuto
305 2,7 | possiede caratteristiche eccezionali. È infatti caratterizzato
306 3,10 | Mentre prende forma la nuova economia globale, la Chiesa opera
307 3,12 | Tuttavia la competitività economica e la presenza giorno e notte
308 3,10 | divario non sono soltanto economiche ma anche tecniche, sociali
309 1,4 | profondamente i sistemi economici creando insperate possibilità
310 4 | nei suoi aspetti tecnico, educativo e culturale.~Oggi esiste
311 2,8 | tipo di utilizzazione. In effetti questo “nuovo” sistema risale
312 3,12 | strumento di informazione molto efficiente e rapido. Tuttavia la competitività
313 1,4 | offre vantaggi quali “l'efficienza e l'incremento della produzione...
314 2,9 | dell'alienazione e dell'egocentrismo”.20 Internet può unire le
315 1,5 | respingendo le tentazioni egoistiche che continuamente ci insidiano”.14~
316 2,7 | singoli utenti, si presta in egual misura a una partecipazione
317 2,7 | flessibile, molto adattabile. È egualitario, nel senso che chiunque,
318 2,8 | configurazione decentralizzata e l'elaborazione parimenti decentralizzata
319 1,3 | comunità di persone sono elementi centrali per la valutazione
320 3,10 | umanità tutta e non solo un'élite ricca che controlla la scienza,
321 1,4 | troppe Nazioni del Sud dell'emisfero continuano a trattenere
322 4 (42)| Giovanni Paolo II, Lettera Enciclica Fides et ratio, n. 1.~
323 1,2 | comunità delle nazioni è già enorme ed aumenta di giorno in
324 1,4 | Paesi hanno visto aumentare enormemente il loro benessere mentre
325 1,4 | che le società che sono entrate nel processo di globalizzazione
326 | entro
327 4 | autocomprensione. In ogni epoca, inclusa la nostra, la gente
328 4 | di molte altre cose, “l'equità a livello internazionale
329 2,8 | ad usarlo nel modo in cui era stato progettato e a progettarlo
330 3,12 | servizio della verità. L'errore sta nell'esaltare la libertà “
331 2,8 | delineò un individualismo esagerato. Questo, si disse, è un
332 3,12 | verità. L'errore sta nell'esaltare la libertà “al punto da
333 1,4 | Intere nazioni sono state escluse quasi del tutto dal processo,
334 4 | estremi”.34 Internet non è esente più di altri mezzi di comunicazione
335 4 | garantire la sicurezza di esercitare la sorveglianza dei criminali
336 3,12 | tal modo l'imprescindibile esigenza di verità è scomparsa, in
337 3,12 | Alla luce di queste esigenze del bene comune, deploriamo
338 1,6 | la soluzione dei problemi esistenti.~ ~
339 1,3 | la comunità deve la sua esistenza. Il bene degli individui
340 2,9 | libertà e la democrazia, a espandere la gamma di scelte disponibili
341 2,7 | interattivo, indefinitamente espandibile per quanto riguarda i contenuti,
342 1,2 | questo documento desideriamo esporre il punto di vista cattolico
343 3,12 | anche accresciuto la loro esposizione alle pressioni ideologiche
344 1,1 | circonda, e ne verifica ed esprime la percezione. La disponibilità
345 2,8 | computer contenenti dati essenziali. La decentralizzazione fu
346 4 | sviluppo intellettuale ed estetico, la comprensione reciproca
347 4 | venire applicata in casi estremi”.34 Internet non è esente
348 1,6 | certo numero di questioni etiche circa la riservatezza, la
349 1,3 | comunicazione, “il principio etico fondamentale è il seguente:
350 2,9 | passioni, dalla razza, dall'etnia, da differenze intergenerazionali
351 3,12 | informarsi secondo verità sugli eventi di carattere pubblico”.27
352 3,12 | internazionale. Questi problemi evidenti nella pratica del giornalismo
353 4 | comune.~16. Bisognerebbe evitare una censura a priori da
354 3,12 | comando, semplicemente per fabbricare barriere elettroniche contro
355 1,1 | Tuttavia vi è un'altra faccia della medaglia: i mezzi
356 | facendo
357 3,11 | dominante trasmette valori falsi e contrari al bene autentico
358 3,11 | matrimonio e della vita familiare, che stanno sperimentando “
359 3,12 | elettroniche contro idee poco familiari. Ciò non sarebbe salutare
360 4 (33)| Apostolica post-sinodale Familiaris consortio, n. 76.~
361 | fanno
362 2,7 | di ruoli e il perdersi in fantasticherie nell'ambito di una comunità.
363 3,11 | condizione umana, il cui fascino e la cui novità possono
364 | fatta
365 1,4 | la globalizzazione sta favorendo cambiamenti sociali rapidi
366 4 | Città del Vaticano, 22 febbraio 2002, Festa della Cattedra
367 2,9 | comprensione del mondo. Questo fenomeno offre molteplici potenzialità”.18
368 1,3 | ma è “la determinazione ferma e perseverante di impegnarsi
369 4 | Vaticano, 22 febbraio 2002, Festa della Cattedra di San Pietro
370 4 (42)| Paolo II, Lettera Enciclica Fides et ratio, n. 1.~
371 4 | supervisionare l'uso che i loro figli fanno di Internet. 33 Le
372 1,3 | la comunità umana sono il fine e la misura dell'uso dei
373 2,7 | quanto riguarda i contenuti, flessibile, molto adattabile. È egualitario,
374 3,11 | popoli”.23 Tuttavia esso deve fluire in due direzioni. I sistemi
375 2,9 | moltitudine di modi. “Il libero flusso delle immagini e delle parole
376 4 | Pietro Apostolo.~John P. Foley~Presidente~Pierfranco Pastore~
377 4 | sempre le stesse domande fondamentali: “Chi sono? Da dove vengo
378 4 | azioni contribuiscono a forgiare la struttura e i contenuti
379 4 | del pubblico nella loro formulazione e nella loro applicazione,
380 1,3 | internazionale chiara e forte. Parlare di bene comune
381 4 | in particolare dei meno fortunati”.40 A questo proposito auspichiamo
382 2,9 | Paradossalmente, proprio le forze che portano a una migliore
383 2,8 | progettarlo in modo che fosse adatto a quel tipo di utilizzazione.
384 1,5 | capacità “di fare spazio al fratello, portando “i pesi gli uni
385 4 | alla diffamazione, alla frode, alla pornografia infantile
386 1,3 | superficiale compassione” di fronte alle altrui difficoltà,
387 | fu
388 4 | globalizzazione della solidarietà, fungendo da luogo di incontro per
389 1,1 | persone, sulla struttura e sul funzionamento delle società, sugli scambi
390 4 | legge senza impedire ai funzionari incaricati di applicare
391 | furono
392 4 | diffusione di virus, il furto di dati personali memorizzati
393 3,12 | domanda: il pubblico del futuro sarà costituito da una moltitudine
394 1,5 | pesi gli uni degli altri” (Gal 6, 2) e respingendo le tentazioni
395 3,12 | motivi di preoccupazione generati dal libertarismo. L'ideologia
396 3,11 | espressioni storiche varie e geniali dell'originaria unità della
397 4 | scopi moralmente buoni. I genitori dovrebbero guidare e supervisionare
398 4 | più profondi della vita: Gesù Cristo, che “svela pienamente
399 2,7 | Permette l'anonimato, il gioco di ruoli e il perdersi in
400 3 (29)| Discorso in occasione del Giubileo dei giornalisti, n. 2 del
401 3 (29)| giornalisti, n. 2 del 4 giugno 2000.~
402 1,5 | creando un mondo governato da giustizia, pace e amore. Come, più
403 1,1 | considerare la terra come un globo ronzante di trasmissioni
404 3,10 | rimanere in arretrato e poter godere dei benefici che la globalizzazione
405 4 | e le organizzazioni non governative contribuirà a garantire
406 1,5 | persone, creando un mondo governato da giustizia, pace e amore.
407 4 | censura a priori da parte dei Governi. “La censura dovrebbe quindi
408 3,11 | in molti casi non sono in grado di valutarli e di confrontarli.
409 1,1 | chiara. Non c'è bisogno di grandi sforzi di immaginazione
410 3,10 | servizi accessibili a tutti gratuitamente e in una vasta gamma di
411 3,11 | problema particolarmente grave quando la cultura dominante
412 1,4 | misura, la nuova tecnologia guida e promuove la globalizzazione,
413 2,7 | una comunità. Secondo i gusti dei singoli utenti, si presta
414 1,5 | contribuire a far sì che questa idea diventi realtà per le persone,
415 2,8 | tutti i dati.~Una visione idealistica del libero scambio di informazioni
416 3,12 | esposizione alle pressioni ideologiche e commerciali” 29 e questo
417 1,1 | sulle idee del mondo, sulle ideologie e le convinzioni religiose”.1~
418 1,5 | lo sappiamo oggi più di ieri, non saremo mai felici e
419 | III
420 4 | infantile e non e ad altri illeciti. Il comportamento criminale
421 3,12 | li ritengono pericolosi o imbarazzanti per loro, di manipolare
422 1,1 | bisogno di grandi sforzi di immaginazione per considerare la terra
423 2,7 | caratterizzato da istantaneità e immediatezza, è presente in tutto il
424 3,11 | culturali hanno molto da imparare l'uno dall'altro e imporre
425 1,3 | membri di una comunità si impegnano e alla realizzazione e al
426 1,3 | ferma e perseverante di impegnarsi per il bene comune: ossia
427 4 | è presente, 0in maniera imperfetta e tuttavia autentica, dentro
428 3,11 | un'altra, non è dialogo. È imperialismo culturale.~Quello del dominio
429 1,5 | spiritualità di comunione che implica “la capacità di vedere innanzitutto
430 1,5 | fra loro e gli organismi implicati come la Chiesa.~Un impegno
431 1,4 | conseguenze rivestono un'importanza fondamentale. La globalizzazione
432 1,4 | svantaggiate, la vivono come un'imposizione piuttosto che come un processo
433 3,10 | base dell'accesso o dell'impossibilità di accesso alla nuova tecnologia
434 2,8 | individualisti radicali e gli imprenditori rappresentano due gruppi
435 3,12 | valori... Ma in tal modo l'imprescindibile esigenza di verità è scomparsa,
436 1,4 | uniforme. Alcuni individui, imprese commerciali e Paesi hanno
437 4 | senza impedire ai funzionari incaricati di applicare la legge e
438 1,6 | la pornografia, siti che incitano all'odio, la diffusione
439 4 | mass-mediologica completa, che includa non solo l'acquisizione
440 1,5 | problemi e delle difficoltà che incombono su ciascun individuo e su
441 4 | solidarietà, fungendo da luogo di incontro per gli Stati e per la società
442 3,10 | ad essi non diventi una incontrollabile, ulteriore fonte di disuguaglianza
443 4 | oltre a offrire un positivo incoraggiamento ai comunicatori responsabili,
444 1,5 | È importante aiutare e incoraggiare queste compagnie a mettere
445 3,12 | Un problema per molti è l'incredibile quantità di informazioni
446 1,4 | quali “l'efficienza e l'incremento della produzione... l'unità
447 3,11 | trasmettono e contribuiscono a inculcare un insieme di valori culturali,
448 4 | una terra nuova non deve indebolire, bensì piuttosto stimolare
449 2,7 | decentrato, interattivo, indefinitamente espandibile per quanto riguarda
450 4 | cerca di dare un aiuto reale indicando i criteri etici e morali
451 1,4 | mentre altri sono rimasti indietro. Intere nazioni sono state
452 2,8 | qualsiasi tipo di espressione, indipendentemente da quanto sia abietta e
453 3,11 | credenze degli altri sono indispensabili. Il dialogo interculturale
454 2,8 | legge è la totale libertà individuale di fare ciò che si vuole.
455 2,8 | di Internet si delineò un individualismo esagerato. Questo, si disse,
456 2,8 | Sebbene sia ovvio che gli individualisti radicali e gli imprenditori
457 3,10 | discriminazione”.21~È necessario individuare modi per rendere Internet
458 1,5 | che incombono su ciascun individuo e su tutta la società”.12~
459 4 | I codici etici dell'industria svolgono un ruolo utile,
460 3,12 | sono vantaggi reali, ma inevitabilmente sorge una domanda: il pubblico
461 4 | frode, alla pornografia infantile e non e ad altri illeciti.
462 3,12 | diffondere la sua opinione... ed infine, informarsi secondo verità
463 2,8 | oggi, questa concezione influenza alcuni circoli, supportata
464 3,12 | sua opinione... ed infine, informarsi secondo verità sugli eventi
465 1,4 | operando una scelta libera e informata. Invece “molte persone,
466 1,5 | implica “la capacità di vedere innanzitutto ciò che di positivo c'è
467 1,4 | globalizzazione come un'inondazione distruttiva che minaccia
468 4 | programmi educativi dovrebbero insegnare l'uso perspicace di Internet
469 1,5 | egoistiche che continuamente ci insidiano”.14~
470 3,12 | i problemi a dimensioni insignificanti.~13. Come è stato sottolineato
471 1,3 | strutturali e sistematiche insite nella comunicazione, “il
472 1,4 | sistemi economici creando insperate possibilità di crescita,
473 3,12 | espressione, quello dell'integrità e dell'accuratezza delle
474 2,7 | e dei gruppi oppure per intensificarlo.~
475 2,7 | tutto il mondo, decentrato, interattivo, indefinitamente espandibile
476 1,1 | di dialogo e comprensione interculturali, e, come abbiamo sottolineato
477 1,4 | altri sono rimasti indietro. Intere nazioni sono state escluse
478 2,9 | dall'etnia, da differenze intergenerazionali e perfino dalla religione.
479 4 | cooperazione fra le agenzie internazionali e le organizzazioni non
480 4 | totalmente soddisfacente agli interrogativi più profondi della vita:
481 4 | circostanze richiedono l'intervento dello Stato: per esempio
482 1,3 | sociali. Esso dovrebbe essere inteso in modo integrale come l'
483 1 | I. INTRODUZIONE~
484 | Invece
485 3,12 | utilità, possa liberamente investigare il vero, manifestare e diffondere
486 4 | quanto legittimi, non vengano invocati o difesi a detrimento degli
487 2,9 | ciber-terrorismo”.~Sarebbe amaramente ironico che questo strumento di
488 2,7 | utilizzato per rompere l'isolamento degli individui e dei gruppi
489 2,7 | infatti caratterizzato da istantaneità e immediatezza, è presente
490 | IV
491 4 | di San Pietro Apostolo.~John P. Foley~Presidente~Pierfranco
492 1,4 | processo di globalizzazione.~In larga misura, la nuova tecnologia
493 3,12 | Questo modo di pensare non lascia alcuno spazio alla comunità
494 3,12 | rispettano la verità e la lealtà, calunniando i propri oppositori
495 2,8 | Internet è strettamente legata ai suoi aspetti etici: le
496 4 | Molte questioni difficili, legate a Internet, esigono un consenso
497 4 | affrontare reati più strettamente legati a Internet quali la diffusione
498 3,12 | dannosa, soprattutto per legittimare la libera espressione al
499 4 | interno di essi, per quanto legittimi, non vengano invocati o
500 | li
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