0in-li | liber-xxxii
grassetto = Testo principale
Cap., § grigio = Testo di commento
501 3,12 | esiste anche nelle democrazie liberali, dove l'accesso ai mezzi
502 3,12 | della comune utilità, possa liberamente investigare il vero, manifestare
503 4 | proprietà intellettuale senza limitare l'accesso delle persone
504 4 | Internet è auspicabile e in linea di principio l'auto-regolamentazione
505 3,11 | mondo, i valori e perfino la lingua propri di un'altra, non
506 1,4 | milioni di donne e di uomini lontano dal progresso e dal benessere”.9~
507 1,2 | della persona umana e la sua lunga tradizione di saggezza morale. 3~
508 | maggiore
509 | maggiori
510 | mai
511 1,6 | pettegolezzi e di diffamazioni mascherati da notizie e molto altro.
512 4 | quale parte di un'educazione mass-mediologica completa, che includa non
513 4 | responsabilità in questa materia. Tutti gli utenti di Internet
514 4 | l'accesso delle persone a materiale di pubblico dominio? Come
515 3,11 | esempio nell'ambito del matrimonio e della vita familiare,
516 4 | per stabilire modelli e meccanismi volti alla promozione e
517 1,1 | è un'altra faccia della medaglia: i mezzi di comunicazione
518 4 | controllo dello Stato sui media, ma in una regolamentazione
519 4 | furto di dati personali memorizzati su disco rigido, ecc.~Una
520 2,8 | profitto e le leggi del mercato come parametri assoluti
521 3,12 | diffusione del pettegolezzo, alla mescolanza di notizie, pubblicità e
522 1,2 | da alcune scelte, per la messa in atto delle quali la Chiesa
523 3,11 | sociale, sta trasmettendo messaggi carichi di valori proprii
524 4 | auto-regolamentazione è il metodo migliore. “La soluzione
525 1,5 | incoraggiare queste compagnie a mettere il proprio potere al servizio
526 1,2 | durante lo scorso secolo e mezzo hanno progressivamente eliminato
527 1,1 | persone sono più felici e migliori? Questa è la questione etica
528 1,4 | continuano a trattenere milioni di donne e di uomini lontano
529 1,4 | inondazione distruttiva che minaccia le norme sociali che le
530 1,4 | Paesi più sviluppati e la miseria in troppe Nazioni del Sud
531 4 | internazionale per stabilire modelli e meccanismi volti alla
532 2,8 | un canale commerciale di modello neo-liberista “che considera
533 2,7 | strumenti necessari e una modesta abilità tecnica, può essere
534 2,9 | mondo. Questo fenomeno offre molteplici potenzialità”.18 Se basato
535 | moltissimo
536 1,4 | va prendendo forma. “La mondializzazione, che ha trasformato profondamente
537 4 | indicando i criteri etici e morali applicabili in questo campo,
538 4 | disciplinato, per scopi moralmente buoni. I genitori dovrebbero
539 3,11 | particolarmente necessario oggi a motivo dell'impatto dei muovi mezzi
540 4 | comunicazione che rappresentino ogni movimento di opinione nell'ambito
541 3,11 | motivo dell'impatto dei muovi mezzi di comunicazione sociale
542 2,7 | in un mondo “di stimoli narcisistico e autoreferenziale”.15~Può
543 4 | La soluzione ai problemi nati da questa commercializzazione
544 1,5 | passaggio di potere dagli stati nazionali alle compagnie transnazionali.
545 1,1 | conseguenze, positive e negative insieme, sullo sviluppo
546 1,4 | aspetti sia positivi sia negativi. “Le persone che ne sono
547 | Negli
548 | nello
549 2,8 | canale commerciale di modello neo-liberista “che considera il profitto
550 | nostra
551 | nostro
552 4 | l'uomo all'uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione”.43
553 3,12 | economica e la presenza giorno e notte del giornalismo on-line
554 3,11 | il cui fascino e la cui novità possono sfidare e schiacciare
555 4 | abilità tecniche — prime nozioni di informatica e tutto ciò
556 2,8 | volevano sventare attacchi nucleari creando una rete decentrata
557 3,12 | ambiente. La combinazione di nuove tecnologie e globalizzazione
558 1,3 | integrale come l'insieme degli obbiettivi per i quali i membri di
559 4 | utenti di Internet sono obbligati a utilizzarlo in un modo
560 1,3 | internazionale è corretto ed è obbligatorio adoperarsi per esso.~
561 3 (29)| Giovanni Paolo II, Discorso in occasione del Giubileo dei giornalisti,
562 3,11 | proprii della cultura secolare occidentale a persone e società che
563 4 | che si svolgerà nel 2003, offra un contributo positivo al
564 3,12 | e notte del giornalismo on-line contribuiscono anche al
565 3,12 | commenti seri. Un giornalismo onesto è essenziale per il bene
566 4 (40)| amministrativo di coordinamento dell'ONU, nn. 2 e 3, 7 aprile 2000.~
567 3,10 | economia globale, la Chiesa opera affinché “in questo processo
568 1,4 | globalizzazione lo hanno fatto operando una scelta libera e informata.
569 2,8 | congeniali a un pensiero che si opponeva in via di principio a qualsiasi
570 4 | osservanza di leggi giuste che si oppongano a espressioni di odio, alla
571 4 | sistema delle Nazioni Unite “l'opportunità unica di contribuire alla
572 3,12 | lealtà, calunniando i propri oppositori e riducendo i problemi a
573 | oppure
574 3,12 | l'uomo, nel rispetto dell'ordine morale e della comune utilità,
575 3,12 | essenziale della natura umana organizzata in società”, esige assolutamente “
576 4 | agenzie internazionali e le organizzazioni non governative contribuirà
577 1,4 | culturali che hanno dato loro un orientamento di vita ... I cambiamenti
578 3,11 | storiche varie e geniali dell'originaria unità della famiglia umana”
579 2,9 | umana, tornasse alle proprie origini, risalenti alla guerra fredda,
580 2,9 | della vita, ad ampliare gli orizzonti culturali ed educativi,
581 4 | riservatezza di individui e gruppi osservanti della legge senza impedire
582 4 | comunicazione sociale dall'osservanza di leggi giuste che si oppongano
583 1,2 | il tempo e lo spazio come ostacoli alla comunicazione fra un
584 2,8 | generale. 16~Sebbene sia ovvio che gli individualisti radicali
585 4 | San Pietro Apostolo.~John P. Foley~Presidente~Pierfranco
586 2,9 | amore”.19~Ma non è tutto. “Paradossalmente, proprio le forze che portano
587 2,8 | le leggi del mercato come parametri assoluti a scapito della
588 2,8 | decentralizzata e l'elaborazione parimenti decentralizzata della Rete
589 2,9 | un'arma di guerra, e si parla già del pericolo rappresentato
590 1,3 | internazionale chiara e forte. Parlare di bene comune internazionale
591 4 | posto al servizio della parola di salvezza. Tuttavia “l'
592 1,5 | della terra, “diventino partecipi dei gravi problemi e delle
593 1,2 | Internet quale punto di partenza per la partecipazione della
594 1,5 | degli ultimi anni è stata un passaggio di potere dagli stati nazionali
595 2,9 | ideologia, dalla politica, da passioni, dalla razza, dall'etnia,
596 2,7 | attiva e a un assorbimento passivo in un mondo “di stimoli
597 1,4 | culture possano stare al passo con esse”.11~
598 4 | Foley~Presidente~Pierfranco Pastore~Segretario~ ~
599 3,12 | regimi autoritari sono i peggiori trasgressori, ma il problema
600 1,6 | parti in causa.~Comunque non pensiamo che Internet sia solo fonte
601 2,7 | il gioco di ruoli e il perdersi in fantasticherie nell'ambito
602 1,3 | di raggiungere la propria perfezione più pienamente e più speditamente”,5
603 2,9 | guerra, e si parla già del pericolo rappresentato dal “ciber-terrorismo”.~
604 3,12 | sociale perché li ritengono pericolosi o imbarazzanti per loro,
605 1,3 | condizioni della vita sociale che permettono ai gruppi, come ai singoli
606 1,3 | la determinazione ferma e perseverante di impegnarsi per il bene
607 4 | virus, il furto di dati personali memorizzati su disco rigido,
608 4 | dovrebbero insegnare l'uso perspicace di Internet quale parte
609 1,5 | al fratello, portando “i pesi gli uni degli altri” (Gal
610 1,6 | all'odio, la diffusione di pettegolezzi e di diffamazioni mascherati
611 3,12 | sensazionalismo e alla diffusione del pettegolezzo, alla mescolanza di notizie,
612 4 | John P. Foley~Presidente~Pierfranco Pastore~Segretario~ ~
613 3,12 | libertà di espressione è una pietra d'angolo della democrazia. “
614 4 | Festa della Cattedra di San Pietro Apostolo.~John P. Foley~
615 3,12 | sarebbe salutare in un mondo pluralistico nel quale è necessaria una
616 | poco
617 | poiché
618 3,12 | dalla ricchezza e dove i politici e i loro consiglieri non
619 2,9 | relazioni tra i popoli a livello politico ed economico, ma la stessa
620 1,5 | fare spazio al fratello, portando “i pesi gli uni degli altri” (
621 2,9 | Paradossalmente, proprio le forze che portano a una migliore comunicazione
622 2,8 | etici: le persone furono portate ad usarlo nel modo in cui
623 1,1 | hanno delle conseguenze, positive e negative insieme, sullo
624 1,4 | culturale e presenta aspetti sia positivi sia negativi. “Le persone
625 | possa
626 | possano
627 1,4 | economici creando insperate possibilità di crescita, ha anche fatto
628 2,7 | 7. Internet possiede caratteristiche eccezionali.
629 1,2 | per molti aspetti il più potente. Il suo impatto sugli individui,
630 2,9 | comunicazione, con un tale potenziale di aggregazione umana, tornasse
631 2,9 | fenomeno offre molteplici potenzialità”.18 Se basato su valori
632 | poter
633 | Potrebbero
634 3,12 | problemi evidenti nella pratica del giornalismo su Internet
635 4 | riesce a offrire una certa prefigurazione che adombra il mondo nuovo”.44~
636 3,10 | siti di questo tipo.~Mentre prende forma la nuova economia
637 1,4 | posto nel nuovo mondo che va prendendo forma. “La mondializzazione,
638 3,12 | parte delle quali non ci si preoccupa di controllare se siano
639 3,12 | Complessa e fonte di ulteriori preoccupazioni è anche la questione della
640 1,4 | economico, ma anche culturale e presenta aspetti sia positivi sia
641 4 | utile, sempre che siano presi sul serio, coinvolgano i
642 4 | Apostolo.~John P. Foley~Presidente~Pierfranco Pastore~Segretario~ ~
643 3,12 | la loro esposizione alle pressioni ideologiche e commerciali” 29
644 | presso
645 1,1 | oggi nella comunicazione presuppone, più che una semplice rivoluzione
646 4 | evoluzione. “La Chiesa non pretende di imporre queste decisioni
647 4 | comunicatori responsabili, prevedano sanzioni appropriate contro
648 4 | Internet può offrire un prezioso contributo alla vita umana.
649 4 | acquisizione di abilità tecniche — prime nozioni di informatica e
650 1,5 | 5. Una delle principali conseguenze della deregolamentazione
651 1,5 | utilizzato alla luce di principi etici chiari e sani, in
652 4 | Bisognerebbe evitare una censura a priori da parte dei Governi. “La
653 1,4 | del tutto dal processo, private di un posto nel nuovo mondo
654 4 | commercializzazione e da questa privatizzazione non regolamentate non consiste
655 4 | risoluta nei settori pubblico e privato per eliminare il “digital
656 2,9 | alcune persone e gruppi privilegiati. Internet può aiutare le
657 2,9 | sociale, può essere “strumento privilegiato per costruire la civiltà
658 4 | risposte, ma può e deve proclamare al mondo le risposte che
659 1,4 | efficienza e l'incremento della produzione... l'unità fra i popoli...
660 2,8 | neo-liberista “che considera il profitto e le leggi del mercato come
661 1,4 | mondializzazione, che ha trasformato profondamente i sistemi economici creando
662 2,8 | era stato progettato e a progettarlo in modo che fosse adatto
663 2,8 | nel modo in cui era stato progettato e a progettarlo in modo
664 4 | scuole e altre istituzioni e programmi educativi dovrebbero insegnare
665 1,2 | scorso secolo e mezzo hanno progressivamente eliminato il tempo e lo
666 1,4 | e di uomini lontano dal progresso e dal benessere”.9~È chiaro,
667 1,2 | Internet sta facendo del bene e promette di farne ancora di più.
668 3,10 | globalizzazione e lo sviluppo promettono. È necessario che “il divario
669 4 | e meccanismi volti alla promozione e la tutela del bene comune
670 1,4 | nuova tecnologia guida e promuove la globalizzazione, creando
671 1,5 | risolvere problemi umani, promuovendo lo sviluppo integrale delle
672 3,12 | opinione pubblica a scopo di propaganda e di disinformazione o di
673 | propria
674 | proprie
675 | proprii
676 4 | umana. Può promuovere la prosperità e la pace, lo sviluppo intellettuale
677 1,1 | insieme, sullo sviluppo psicologico, morale e sociale delle
678 3,12 | alla mescolanza di notizie, pubblicità e spettacolo, e a una diminuzione,
679 1,4 | che le hanno tutelate e i punti di riferimento culturali
680 3,12 | per molti è l'incredibile quantità di informazioni su Internet,
681 | quest'
682 | quindi
683 3,12 | permette alle persone di raccogliere informazioni e servizi,
684 4 | IV. RACCOMANDAZIONI E CONCLUSIONE~15. Come abbiamo
685 2,9 | basato su valori condivisi, radicati nella natura della persona,
686 1,2 | telegrafo, il telefono, la radio, la televisione, che durante
687 1,3 | come ai singoli membri, di raggiungere la propria perfezione più
688 2,8 | tal modo, almeno così si ragionò, la perdita di un computer
689 1,4 | favorendo cambiamenti sociali rapidi e travolgenti. Questo processo
690 3,12 | informazione molto efficiente e rapido. Tuttavia la competitività
691 2,8 | radicali e gli imprenditori rappresentano due gruppi diversi, esiste
692 4 | sul serio, coinvolgano i rappresentanti del pubblico nella loro
693 2,9 | si parla già del pericolo rappresentato dal “ciber-terrorismo”.~
694 4 | mezzi di comunicazione che rappresentino ogni movimento di opinione
695 4 (42)| Lettera Enciclica Fides et ratio, n. 1.~
696 4 | ma cerca di dare un aiuto reale indicando i criteri etici
697 3,12 | questo vi sono vantaggi reali, ma inevitabilmente sorge
698 1,3 | comunità si impegnano e alla realizzazione e al sostegno dei quali
699 1,6 | razza umana, benefici che si realizzeranno pienamente solo dopo la
700 4 | regolamenti per affrontare reati più strettamente legati
701 1,2 | persone, Internet è il più recente e per molti aspetti il più
702 3,12 | pensiero. A questo riguardo i regimi autoritari sono i peggiori
703 4 | questa privatizzazione non regolamentate non consiste tuttavia in
704 4 | rendersi necessari anche nuovi regolamenti per affrontare reati più
705 1 (6) | Giovanni Paolo II, Sollicitudo rei socialis, n. 38.~
706 4 | sollecitudine nel lavoro relativo alla terra presente, dove
707 2,9 | trasformando non solo le relazioni tra i popoli a livello politico
708 1,1 | ideologie e le convinzioni religiose”.1~Negli ultimi dieci anni,
709 3,10 | necessario individuare modi per rendere Internet accessibile ai
710 4 | queste leggi. Potrebbero rendersi necessari anche nuovi regolamenti
711 2,9 | dialogo interculturale, reso possibile da Internet e
712 1,5 | degli altri” (Gal 6, 2) e respingendo le tentazioni egoistiche
713 2,9 | aiutare le persone ad usare responsabilmente la libertà e la democrazia,
714 3,10 | tutta e non solo un'élite ricca che controlla la scienza,
715 3,12 | politica spesso dipende dalla ricchezza e dove i politici e i loro
716 4 | donne nella loro continua ricerca di autocomprensione. In
717 4 | mondo le risposte che ha ricevuto. Oggi, come sempre, offre
718 4 | i poveri di informazioni richiede un'attenzione seria e urgente
719 2,7 | mondo il proprio messaggio e richiedere ascolto. Permette l'anonimato,
720 2,8 | ciberspazio si sarebbero riconosciuti veramente diritti e interessi,
721 3,12 | calunniando i propri oppositori e riducendo i problemi a dimensioni
722 4 | dell'umanità nuova che già riesce a offrire una certa prefigurazione
723 1,4 | hanno tutelate e i punti di riferimento culturali che hanno dato
724 4 | personali memorizzati su disco rigido, ecc.~Una regolamentazione
725 2,7 | indefinitamente espandibile per quanto riguarda i contenuti, flessibile,
726 1,1 | rivoluzione tecnologica, il rimaneggiamento completo di ciò attraverso
727 3,10 | nuova tecnologia per non rimanere in arretrato e poter godere
728 2,8 | effetti questo “nuovo” sistema risale agli anni '60, ossia agli
729 2,9 | tornasse alle proprie origini, risalenti alla guerra fredda, e divenisse
730 4 | È necessaria un'azione risoluta nei settori pubblico e privato
731 1,5 | come la Chiesa.~Un impegno risoluto a praticare la solidarietà
732 1,5 | essere uno strumento per risolvere problemi umani, promuovendo
733 3,10 | tecnologia, la comunicazione e le risorse del pianeta”. La Chiesa
734 3,12 | e i loro consiglieri non rispettano la verità e la lealtà, calunniando
735 3,12 | comunicazione sociale perché li ritengono pericolosi o imbarazzanti
736 1,4 | appartenenza”.7~Le conseguenze rivestono un'importanza fondamentale.
737 2,7 | Può essere utilizzato per rompere l'isolamento degli individui
738 1,1 | considerare la terra come un globo ronzante di trasmissioni elettroniche,
739 2,7 | l'anonimato, il gioco di ruoli e il perdersi in fantasticherie
740 4 | valutare in modo informato e sagace i contenuti. Coloro le cui
741 1,2 | sua lunga tradizione di saggezza morale. 3~
742 3,12 | familiari. Ciò non sarebbe salutare in un mondo pluralistico
743 3,11 | dialogo interculturale che salvaguarda le culture, come “espressioni
744 4 | servizio della parola di salvezza. Tuttavia “l'attesa di una
745 4 | Festa della Cattedra di San Pietro Apostolo.~John P.
746 1,5 | principi etici chiari e sani, in particolare della virtù
747 1 (9) | Diplomatico accreditato presso la Santa Sede, n. 3, 10 gennaio 2000.~
748 4 | responsabili, prevedano sanzioni appropriate contro le violazioni,
749 2,8 | principio a qualsiasi cosa sapesse di legittima regolamentazione
750 1,5 | beneficio di tutti perché “lo sappiamo oggi più di ieri, non saremo
751 | sarebbero
752 | saremo
753 3,12 | libertarismo radicale è sbagliata e dannosa, soprattutto per
754 1,1 | funzionamento delle società, sugli scambi fra una cultura e l'altra,
755 2,8 | come parametri assoluti a scapito della dignità e del rispetto
756 1,4 | hanno fatto operando una scelta libera e informata. Invece “
757 3,11 | novità possono sfidare e schiacciare le culture tradizionali.~
758 3,10 | élite ricca che controlla la scienza, la tecnologia, la comunicazione
759 3,12 | imprescindibile esigenza di verità è scomparsa, in favore di un criterio
760 1,1 | Lo sconvolgimento che si verifica oggi nella
761 4 | informato e disciplinato, per scopi moralmente buoni. I genitori
762 3,12 | manipolare l'opinione pubblica a scopo di propaganda e di disinformazione
763 1,2 | televisione, che durante lo scorso secolo e mezzo hanno progressivamente
764 4 | fanno di Internet. 33 Le scuole e altre istituzioni e programmi
765 | Sebbene
766 3,11 | valori proprii della cultura secolare occidentale a persone e
767 1,2 | televisione, che durante lo scorso secolo e mezzo hanno progressivamente
768 1,3 | etico fondamentale è il seguente: la persona umana e la comunità
769 1,1 | presuppone, più che una semplice rivoluzione tecnologica,
770 3,12 | creare notizie su comando, semplicemente per fabbricare barriere
771 3,12 | contribuiscono anche al sensazionalismo e alla diffusione del pettegolezzo,
772 3,11 | In tali circostanze la sensibilità culturale e il rispetto
773 2,9 | nei confronti dell'altro e separati dall'ideologia, dalla politica,
774 3,12 | cronache e dei commenti seri. Un giornalismo onesto è
775 4 | informazioni richiede un'attenzione seria e urgente nei suoi aspetti
776 3,12 | informazioni è un'altra serie di motivi di preoccupazione
777 4 | sempre che siano presi sul serio, coinvolgano i rappresentanti
778 1,1 | allegato al presente, 2 servono anche la causa della religione.
779 3,11 | e la cui novità possono sfidare e schiacciare le culture
780 1,1 | Non c'è bisogno di grandi sforzi di immaginazione per considerare
781 1,1 | anche essere utilizzati per sfruttare, manipolare, dominare e
782 2,8 | molti di essi non avrebbe significato automaticamente la perdita
783 2,8 | ciò che si vuole. Questo significò che la sola comunità, della
784 1,1 | blaterante, annidato nel silenzio dello spazio. In conseguenza
785 3,12 | favore di un criterio di sincerità, di autenticità, di “accordo
786 1,3 | questioni strutturali e sistematiche insite nella comunicazione, “
787 1,4 | globalizzazione, creando una situazione nella quale “il commercio
788 1 (6) | Paolo II, Sollicitudo rei socialis, n. 38.~
789 4 | unica risposta totalmente soddisfacente agli interrogativi più profondi
790 1,4 | Le persone che ne sono soggette spesso considerano la globalizzazione
791 2,8 | Questo significò che la sola comunità, della quale nel
792 4 | bensì piuttosto stimolare la sollecitudine nel lavoro relativo alla
793 1,6 | La diffusione di Internet solleva anche un certo numero di
794 1 (6) | Giovanni Paolo II, Sollicitudo rei socialis, n. 38.~
795 3,10 | questo divario non sono soltanto economiche ma anche tecniche,
796 | sopra
797 3,12 | reali, ma inevitabilmente sorge una domanda: il pubblico
798 3,12 | un assoluto, che sarebbe sorgente di valori... Ma in tal modo
799 1,5 | tutta la società”.12~Ciò è sorprendente. Internet può contribuire
800 2,8 | ciberspazio, dove è possibile ogni sorta di espressione e dove l'
801 4 | sicurezza di esercitare la sorveglianza dei criminali e dei terroristi?
802 1,3 | alla realizzazione e al sostegno dei quali la comunità deve
803 3,12 | espressione su Internet.~Sosteniamo con vigore la libertà di
804 2,8 | configurazione tecnologica che sottintende ad Internet è strettamente
805 4 | nella sua vita. Desideriamo sottolineare che la Chiesa cattolica,
806 1,5 | Come, più di trent'anni fa, sottolineò l'Istruzione Pastorale sui
807 | specialmente
808 4 | Internet”, tratta in maniera specifica dell'uso che la Chiesa fa
809 1,3 | perfezione più pienamente e più speditamente”,5 offre un secondo principio
810 3,11 | vita familiare, che stanno sperimentando “una crisi diffusa e radicale” 24
811 3,12 | di notizie, pubblicità e spettacolo, e a una diminuzione, almeno
812 1,5 | Sarà espressione di quella spiritualità di comunione che implica “
813 3 (31)| Giovanni Paolo II, Veritatis splendor, n. 32.~
814 4 | cooperazione internazionale per stabilire modelli e meccanismi volti
815 | stare
816 | state
817 | stessa
818 | stesse
819 | stesso
820 4 | indebolire, bensì piuttosto stimolare la sollecitudine nel lavoro
821 2,7 | passivo in un mondo “di stimoli narcisistico e autoreferenziale”.15~
822 3,11 | culture, come “espressioni storiche varie e geniali dell'originaria
823 1,3 | comunicazione e le questioni strutturali e sistematiche insite nella
824 1,5 | Communio et progressio, i succitati mezzi hanno la capacità
825 1,4 | miseria in troppe Nazioni del Sud dell'emisfero continuano
826 | sue
827 | sullo
828 4 | proposito auspichiamo che il Summit Mondiale della Società Informatica,
829 1,3 | un sentimento di “vaga e superficiale compassione” di fronte alle
830 4 | genitori dovrebbero guidare e supervisionare l'uso che i loro figli fanno
831 4 | informatica e tutto ciò che si supporta ad essa — ma anche l'acquisizione
832 2,8 | influenza alcuni circoli, supportata dai tipici argomenti libertari
833 1,4 | in particolare quelle più svantaggiate, la vivono come un'imposizione
834 4 | vita: Gesù Cristo, che “svela pienamente l'uomo all'uomo
835 2,8 | fredda, quando si volevano sventare attacchi nucleari creando
836 1,4 | disoccupazione nei Paesi più sviluppati e la miseria in troppe Nazioni
837 4 | Società Informatica, che si svolgerà nel 2003, offra un contributo
838 4 | codici etici dell'industria svolgono un ruolo utile, sempre che
839 2,8 | informazioni e di idee ha svolto un ruolo positivo nello
840 | tale
841 2,7 | necessari e una modesta abilità tecnica, può essere attivamente
842 4 | urgente nei suoi aspetti tecnico, educativo e culturale.~
843 1,2 | questo meraviglioso strumento tecnologico. Internet sta facendo del
844 3,12 | La combinazione di nuove tecnologie e globalizzazione ha “aumentato
845 1,2 | quali il telegrafo, il telefono, la radio, la televisione,
846 1,2 | comunicazione, quali il telegrafo, il telefono, la radio,
847 1,2 | il telefono, la radio, la televisione, che durante lo scorso secolo
848 1,2 | progressivamente eliminato il tempo e lo spazio come ostacoli
849 3,10 | questo proposito è necessario tener presente che le cause e
850 3,12 | bene comune, deploriamo i tentativi da parte delle autorità
851 1,5 | Gal 6, 2) e respingendo le tentazioni egoistiche che continuamente
852 4 | sorveglianza dei criminali e dei terroristi? Come tutelare i diritti
853 2,8 | circoli, supportata dai tipici argomenti libertari utilizzati
854 2,9 | potenziale di aggregazione umana, tornasse alle proprie origini, risalenti
855 2,8 | dove l'unica legge è la totale libertà individuale di fare
856 4 | offre l'unica risposta totalmente soddisfacente agli interrogativi
857 1,2 | persona umana e la sua lunga tradizione di saggezza morale. 3~
858 4 | comunità. 37~17. Il carattere transnazionale e di collegamento di Internet
859 1,5 | nazionali alle compagnie transnazionali. È importante aiutare e
860 2,9 | parole su scala mondiale sta trasformando non solo le relazioni tra
861 1,4 | mondializzazione, che ha trasformato profondamente i sistemi
862 3,12 | autoritari sono i peggiori trasgressori, ma il problema esiste anche
863 1,3 | quanto concerne il messaggio trasmesso, il processo di comunicazione
864 3,11 | quando la cultura dominante trasmette valori falsi e contrari
865 3,11 | comunicazione sociale, sta trasmettendo messaggi carichi di valori
866 2,7 | presente nel ciberspazio, trasmettere al mondo il proprio messaggio
867 3,11 | tecnologia informatica e Internet trasmettono e contribuiscono a inculcare
868 1,1 | come un globo ronzante di trasmissioni elettroniche, un pianeta
869 1,4 | dell'emisfero continuano a trattenere milioni di donne e di uomini
870 1,4 | cambiamenti sociali rapidi e travolgenti. Questo processo non è solo
871 1,5 | pace e amore. Come, più di trent'anni fa, sottolineò l'Istruzione
872 | troppe
873 | troppo
874 4 | questo campo, criteri che si troveranno sia nei valori umani sia
875 4 | volti alla promozione e la tutela del bene comune internazionale. 38
876 1,4 | norme sociali che le hanno tutelate e i punti di riferimento
877 3,10 | diventi una incontrollabile, ulteriore fonte di disuguaglianza
878 3,12 | 12. Complessa e fonte di ulteriori preoccupazioni è anche la
879 4 | Internet e del ruolo di quest'ultimo nella sua vita. Desideriamo
880 3,12 | informazioni e servizi, creati unicamente per loro. In questo vi sono
881 1,4 | sono condivisi in maniera uniforme. Alcuni individui, imprese
882 2,9 | egocentrismo”.20 Internet può unire le persone, ma può anche
883 4 | richiede un'attenzione seria e urgente nei suoi aspetti tecnico,
884 2,9 | può aiutare le persone ad usare responsabilmente la libertà
885 2,8 | persone furono portate ad usarlo nel modo in cui era stato
886 4 | comunicazione sociale vengono usati per il bene o per il male?”.32~
887 3,12 | ordine morale e della comune utilità, possa liberamente investigare
888 3,12 | che gli utenti di Internet utilizzano la tecnologia che permette
889 4 | Internet sono obbligati a utilizzarlo in un modo informato e disciplinato,
890 2,8 | fosse adatto a quel tipo di utilizzazione. In effetti questo “nuovo”
891 1,2 | riguardo all'evoluzione e all'utilizzo di questo meraviglioso strumento
892 4 | sono? Da dove vengo e dove vado? Perché la presenza del
893 1,3 | Non è un sentimento di “vaga e superficiale compassione”
894 3,12 | commerciali” 29 e questo vale anche per il giornalismo.~
895 1,5 | altro, per accoglierlo e valorizzarlo come dono di Dio” insieme
896 4 | acquisizione della capacità di valutare in modo informato e sagace
897 3,11 | casi non sono in grado di valutarli e di confrontarli. Ciò causa
898 4 | punto di convergenza dei vari interessi e delle varie
899 3,10 | tutti gratuitamente e in una vasta gamma di lingue. Le istituzioni
900 1,5 | implica “la capacità di vedere innanzitutto ciò che di
901 1,4 | rapporti di lavoro sono troppo veloci perché le culture possano
902 | vengano
903 | vengo
904 | vengono
905 | venire
906 3 (31)| Giovanni Paolo II, Veritatis splendor, n. 32.~
907 3,12 | liberamente investigare il vero, manifestare e diffondere
908 1,1 | etica che si pone.~Per molti versi lo sono. I nuovi mezzi di
909 3,10 | senso, si tratta di una versione aggiornata dell'antico divario
910 2,8 | pensiero che si opponeva in via di principio a qualsiasi
911 4 | costituendo commissioni di vigilanza sui mezzi di comunicazione
912 3,12 | Internet.~Sosteniamo con vigore la libertà di espressione
913 3,10 | affinché “in questo processo vinca l'umanità tutta e non solo
914 4 | sanzioni appropriate contro le violazioni, inclusa la censura pubblica. 36
915 4 | Internet quali la diffusione di virus, il furto di dati personali
916 1,2 | desideriamo esporre il punto di vista cattolico di Internet quale
917 1,4 | quelle più svantaggiate, la vivono come un'imposizione piuttosto
918 4 | fa nota la sua altissima vocazione”.43 Come il mondo contemporaneo,
919 | volevano
920 4 | la censura pubblica. 36 A volte, le circostanze richiedono
921 4 | stabilire modelli e meccanismi volti alla promozione e la tutela
922 | vuole
923 1 (1) | Comunicazioni Sociali nel XX anniversario della Communio
924 3 (21)| Paolo II, Messaggio per la XXXI Giornata Mondiale delle
925 2 (20)| Paolo II, Messaggio per la XXXIII Giornata Mondiale delle
|