116-manif | mass--zona
grassetto = Testo principale
Cap., § grigio = Testo di commento
501 3, 11 | ricevere una formazione mass-mediale. Infatti “la Chiesa riceverebbe
502 2, 7 | offrire un'educazione in materia di media di questo tipo”.32~
503 3, 11 | Magistero a proposito di materiale di natura specificatamente
504 | mediante
505 1, 4 | diventata una esperienza mediatica”.20~Tutto ciò vale anche
506 3, 11 | Riconciliazione, la lettura e la meditazione della Parola di Dio, lo
507 2, 6 | colloquio fra le diverse membra”.26 Sebbene le verità di
508 | meno
509 | mentre
510 3, 11 | le questioni e i problemi menzionati sopra.~Ai genitori. Per
511 1, 1 | chiarire che “un atteggiamento meramente restrittivo o censorio da
512 1, 1 | il Concilio Vaticano II, “meravigliose invenzioni tecniche” 2 che
513 1, 1(3) | esempio, Inter mirifica; i messaggi di Papa Paolo VI e Papa
514 2, 5 | distanze e l'isolamento, mettendo le persone in contatto con
515 3, 11 | riceverebbe un servizio migliore se quanti detengono cariche
516 2, 9(40) | Lettera Apostolica Novo millennio ineunte, n. 39.~
517 2, 8 | motivo di confusione, come minimo, non distinguere dalle posizioni
518 1, 1 | Citando la Lettera Enciclica Miranda prorsus di Papa Pio XII
519 1, 4(19) | Lettera Enciclica Redemptoris missio, n. 37.~
520 2, 5 | e la tradizionale opera missionaria ad gentes, la catechesi
521 3, 11 | molti aspetti diversi della missione ecclesiale, esplorando anche
522 1, 3 | rispecchiando i più alti modelli di veridicità, affidabilità,
523 1, 4 | creata dalla comunicazione moderna”.19 Fare questo è importantissimo
524 1, 2 | diventato uomo e fratello. 7~I moderni mezzi di comunicazione sociale
525 1, 4 | primo Aeropago del tempo moderno” e ha dichiarato “non basta,
526 3, 10 | volte, saranno obbligate a modificare il proprio modo di pensare
527 | molta
528 1, 1(3) | occasione delle Giornate Mondiali delle Comunicazioni Sociali;
529 2, 7 | trovano secondo sani criteri morali e utilizzare la nuova tecnologia
530 1, 2 | Santo”.6 Nella vita, nella morte e nella risurrezione di
531 2, 8 | gruppi non ufficiali, ben motivati e ben informati, che agiscono
532 1, 3 | essenziale per la Chiesa.~Questa motivazione, più di ogni altra, spiega
533 3, 12 | bene e di male di questo muovo mezzo e per affrontare in
534 2, 5 | a grandi biblioteche, a musei e luoghi di culto, a documenti
535 1, 2 | carica di confusione e di mutua incomprensione (cfr Gn 11,
536 3, 12 | della solidarietà”.53~Sono necessari forza e coraggio. Ciò significa
537 2, 9 | altri contesti. 41 Sono necessarie maggiori informazioni sull'
538 2, 8 | essere chiari su quelli negativi.~A livello profondo “il
539 | nello
540 | nessun
541 3, 11 | svolgono funzioni a suo nome venissero formati nella
542 3, 12 | perfetto Comunicatore”,54 la norma e il modello dell'approccio
543 1, 3 | umani e altri principi e norme rilevanti”.16~
544 3, 11 | Dovrebbero impiegare questa notevole tecnologia per molti aspetti
545 2, 9 | della Chiesa è un problema noto anche in altri contesti. 41
546 2, 9(40) | Paolo II, Lettera Apostolica Novo millennio ineunte, n. 39.~
547 2, 7 | precisione”.35~Trasmettere nozioni relative a Internet e alla
548 2, 5 | possibile raggiungere.~Un numero crescente di Parrocchie,
549 3, 10 | in considerazione delle numerose possibilità positive che
550 2, 5 | importante per molte attività e numerosi programmi ecclesiali quali
551 1, 4(18) | Esortazione Apostolica, Evangelii nuntiandi, n. 45.~
552 1, 4 | invenzioni offrono all'uomo nuove modalità di incontro con
553 3, 10 | sviluppi futuri di questo nuovo strumento.~Senza dubbio,
554 3, 12(53)| Amministrativo di Coordinamento dell'O.N.U, n. 3, 7 aprile 2000.~
555 3, 11 | insegnanti, e infine per obbedire a Dio.~Internet offre a
556 3, 12 | contenuto che la Chiesa è obbligata a comunicare. “Che i cattolici
557 3, 10 | dubbio, a volte, saranno obbligate a modificare il proprio
558 3, 11 | responsabili ecclesiali sono obbligati ad utilizzare “le potenzialità “
559 3, 11 | Ciononostante, i genitori hanno l'obbligo di guidare e sorvegliare
560 1, 3 | comprendere i media — i loro obiettivi, i loro metodi, le loro
561 1, 4 | Magistero della Chiesa, ma occorre integrare il messaggio stesso
562 3, 11 | e ai ricercatori che si occupano di discipline pertinenti
563 1, 3 | Chiesa cerca un “dialogo onesto e rispettoso con i responsabili
564 2, 5 | evangelizzazione e la tradizionale opera missionaria ad gentes, la
565 3, 11 | decisionali, inclusi quanti operano nel campo delle comunicazioni
566 3, 11 | coloro che si preparano a operare nell'ambito dei mezzi di
567 3, 11 | Sacerdoti, diaconi, religiosi e operatori laici di pastorale dovrebbero
568 1, 3 | allontanare gli ostacoli che si oppongono al progresso umano e alla
569 2, 7 | formazione è un'altra area opportuna e necessaria. “Oggi tutti
570 2, 5 | di comunicazione stessi, ora la Chiesa ha bisogno di
571 1, 2 | può contribuire a meglio ordinare l'umana società, tale progresso
572 2, 5 | remote, membri di altri organismi religiosi, che altrimenti
573 2, 7 | partecipare a un programma organizzato o per entrambe le cose.
574 2, 5 | alla Chiesa, programmi e organizzazioni di tutti tipi utilizzano
575 1, 2 | conduce l'umanità “dall'orgoglioso progetto di Babele, con
576 3, 10 | far parte del processo che orienta gli sviluppi futuri di questo
577 3, 11 | il Padre dal quale hanno origine tutte le cose buone”.45
578 2, 9 | comunità umana in carne e ossa. Su Internet non ci sono
579 1, 2 | ruolo in questa storia. Come osserva il Concilio Vaticano II, “
580 1, 3 | per poter allontanare gli ostacoli che si oppongono al progresso
581 2, 8 | sembrare indifferente e perfino ostile alla fede e alla morale
582 2, 8 | tolleranza perfino di voci ostili, l'auto‑censura, e, se necessario,
583 3, 11 | persone.~Oggi ciò implica ovviamente lo studio di Internet al
584 3, 12 | San Pietro Apostolo.~John P. Foley~Presidente~Pierfranco
585 1, 3 | della giustizia e della pace, per l'elevazione della
586 2, 5 | magisteriali, a scritti dei Padri e Dottori della Chiesa e
587 3, 11 | stessi, ai propri genitori, parenti, amici, Pastori, insegnanti,
588 2, 6 | di far conoscere il loro parere su ciò che riguarda il bene
589 3, 11 | riflessioni, rivolgiamo parole di incoraggiamento a diversi
590 2, 5 | Un numero crescente di Parrocchie, Diocesi, Congregazioni
591 2, 7 | personale sia per poter partecipare a un programma organizzato
592 2, 6 | immediato, interattivo e partecipativo.~L'interattività bidirezionale
593 2, 9 | altri Sacramenti e il culto partecipato in seno a una comunità umana
594 2, 6 | della comunicazione del passato che fluiva in una sola direzione
595 3, 11 | tentazione semplificatoria della passività acritica, a pressioni esercitate
596 2, 5 | hanno ancora compiuto il passo per entrare nel ciberspazio
597 3, 12 | Foley~Presidente~Pierfranco Pastore~Segretario~ ~ ~
598 3, 11 | relegarli in un isolamento patologico. I giovani, come si dice
599 2, 6 | confidenza con questo aspetto peculiare di Internet in altri settori
600 2, 5 | attenta considerazione delle peculiarità dei mezzi di comunicazione
601 1, 4 | fortemente ciò che le persone pensano della vita, ma anche, e
602 2, 6 | dell'opinione pubblica, pensiamo all'opportunità di consultare
603 1, 2 | cfr Gn 11, 1-9), fino alla Pentecoste e al dono delle lingue:
604 3, 12 | ricordiamo che Cristo è il “perfetto Comunicatore”,54 la norma
605 3, 11 | maniaci sessuali e da altri pericoli. L'utilizzo incontrollato
606 2, 5 | Internet. Questo sistema permette accesso immediato e diretto
607 3, 11 | controcultura, perfino a subire persecuzione per il vero e il buono.~
608 2, 5 | destino trascendente della persona umana; è, di fronte ai conflitti
609 2, 5 | informazioni su eventi, idee e personaggi relativi alla religione.
610 3, 11 | è necessario incontrarlo personalmente, e coltivare questa relazione
611 | Pertanto
612 3, 11 | comprensione all'elaborazione dei piani pastorali sulle comunicazioni
613 2, 5 | le persone a vivere più pienamente la fede e arricchire la
614 2, 7 | tuttora in evoluzione le cui piene implicazioni ancora non
615 2, 7 | i giovani diventeranno a pieno titolo cittadini dell'era
616 3, 12 | John P. Foley~Presidente~Pierfranco Pastore~Segretario~ ~ ~
617 3, 12 | Festa della Cattedra di San Pietro Apostolo.~John P. Foley~
618 1, 1 | Miranda prorsus di Papa Pio XII del 1957, l'Istruzione
619 2, 7 | sociale sono considerati “piuttosto come parte di una cultura
620 3, 11 | comunicazioni sociali, 43 con politiche e programmi concreti in
621 1, 1(3) | delle Comunicazioni Sociali; Pontificia Commissione delle Comunicazioni
622 2, 5 | servizio della comunione fra i popoli, le nazioni e le culture”.22~
623 1, 3 | umanità attraverso la Chiesa, portatrice e custode della Sua Rivelazione,
624 1, 4 | paura di lasciare aperte le porte delle comunicazioni sociali
625 3, 10 | delle numerose possibilità positive che Internet offre. “Metodi
626 2, 8 | enfatizzando gli aspetti positivi di Internet, è importante
627 1, 1 | sociale è stato essenzialmente positivo. 3 Anche quando ne condannano
628 2, 8 | minimo, non distinguere dalle posizioni autentiche della Chiesa
629 3, 11 | superfluo affermare che deve possedere una formazione professionale.
630 2, 9 | esperienze religiose che vi sono possibili per grazia di Dio, sono
631 2, 8 | di un senso tipicamente post-moderno che la sola verità assoluta
632 3, 11(50)| Esortazione Apostolica post-sinodale Familiaris consortio, n.
633 3, 12 | chiarezza le implicazioni, il potenziale di bene e di male di questo
634 3, 11 | obbligati ad utilizzare “le potenzialità “dell'era del computer”
635 2, 6 | situazione nella quale, almeno potenzialmente, tutti possono fare entrambe
636 | potrebbe
637 3, 12 | informazione fra i ricchi e i poveri nel mondo di oggi. 52 Ciò
638 1, 3 | altra, spiega perché “la pratica ecclesiale della comunicazione
639 2, 8 | dottrinali eccentriche, pratiche devozionali stravaganti
640 3, 11 | modo che le generazioni precedenti non avrebbero mai potuto
641 2, 7 | ancora non si avvertono con precisione”.35~Trasmettere nozioni
642 1, 4 | frontiere. Quanti hanno predicato il Vangelo prima di noi
643 3, 12 | delle comunicazioni sociali predichino la verità di Gesù ancor
644 3, 11 | relazione con Lui attraverso la preghiera, l'Eucaristia e il Sacramento
645 2, 5 | entrare nel ciberspazio a prendere in considerazione la possibilità
646 2, 6 | Poiché sempre più persone prendono confidenza con questo aspetto
647 1, 3 | Tuttavia la Chiesa si preoccupa anche della propria comunicazione
648 2, 9 | del ciberspazio ha alcune preoccupanti implicazioni per la religione
649 1, 1 | Comunicazioni Sociali si sono preoccupati di chiarire che “un atteggiamento
650 3, 11 | comunicazioni a coloro che si preparano a operare nell'ambito dei
651 2, 6 | opportunità di consultare esperti, preparare incontri e collaborare con
652 3, 11 | Internet può contribuire a prepararli ad adempiere alle proprie
653 2, 6 | Per questo bisogna tener presente la sua natura speciale di
654 3, 12 | Apostolo.~John P. Foley~Presidente~Pierfranco Pastore~Segretario~ ~ ~
655 2, 7 | sociali, che sembra aver preso inizio nel nostro tempo”,34
656 3, 10 | comune di soluzioni ai molti, pressanti problemi dell'umanità”.42~
657 3, 11 | della passività acritica, a pressioni esercitate dai loro compagni
658 2, 5 | reciprocamente. La Chiesa può prestare un importante servizio ai
659 2, 6 | della competenza e del prestigio di cui godono “essi hanno
660 | presto
661 2, 5 | religiosa di secoli. Ha la preziosa capacità di superare le
662 | prima
663 2, 5 | e coloro che invece sono principianti.~
664 1, 4 | anche opportunità uniche per proclamare la verità salvifica di Cristo
665 2, 8 | devozionali stravaganti e proclami ideologici che recano l'
666 2, 9 | vasta gamma di scelta di prodotti e servizi su Internet abbia
667 3, 11 | possedere una formazione professionale. Ma deve anche aver acquisito
668 2, 5 | del Vangelo come parola profetica e liberatrice rivolta agli
669 2, 8 | comunicazione sociale è così profondamente imbevuta di un senso tipicamente
670 2, 8 | quelli negativi.~A livello profondo “il mondo dei mezzi di comunicazione
671 2, 5 | continentale, sono in corso progetti creativi promossi dalla
672 1, 2 | umanità “dall'orgoglioso progetto di Babele, con la sua carica
673 2, 7 | per poter partecipare a un programma organizzato o per entrambe
674 2, 5 | corso progetti creativi promossi dalla Chiesa. La Santa Sede
675 2, 9 | proposito della religione e promuova un approccio di tipo consumistico
676 2, 9 | alla ricerca, è necessario promuovere una positiva programmazione
677 2, 6 | ruolo del Magistero nel promuoverlo, e un'opinione pubblica
678 1, 3 | è il Verbo, eternamente “pronunciato” dal Padre e, in Gesù Cristo
679 1, 3 | diventa possibile fare delle proposte significative per poter
680 2, 9 | Internet abbia un effetto propulsore anche a proposito della
681 | prorsus
682 3, 11 | economicamente, in modo da proteggerli il più possibile dalla pornografia,
683 2, 7 | comunicazioni sociali dovrebbe provvedere a questa formazione nell'
684 1, 1 | secondo il disegno della Provvidenza, a unire gli uomini in vincoli
685 3, 11 | computer dei loro figli siano provvisti di filtri, quando ciò è
686 3, 11 | agendo da modello di uso prudente dei media in casa”.49 Per
687 3, 12 | Internet.~È necessaria molta prudenza per individuare con chiarezza
688 1, 1 | Communio et progressio, pubblicata nel 1971, ha sottolineato
689 1, 1(3) | Aetatis novae; Etica nella Pubblicità; Etica nelle Comunicazioni
690 1, 4 | mai potuto immaginare un pubblico così vasto... i cattolici
691 | qualche
692 | qualcosa
693 | quali
694 | quelle
695 | quest'
696 | queste
697 1, 1 | delle risorse e dei valori racchiusi in tutto quanto il creato”,1
698 3 | III. RACCOMANDAZIONI E CONCLUSIONE~
699 2, 5 | di farlo al più presto. Raccomandiamo con forza lo scambio di
700 2, 5 | ad una secolarizzazione radicale, alla verità divina ed al
701 3, 10 | suoi stessi membri possono rafforzare i legami di unità tra di
702 2, 5 | altrimenti non sarebbe possibile raggiungere.~Un numero crescente di
703 2, 8 | sarebbero inaccessibili alla ragione umana e quindi irrilevanti”.37~
704 2, 8 | stabilire e applicare limiti ragionevoli a ciò che si può dire.~La
705 3, 10 | suo “credo” e spiegare le ragioni della sua posizione su ogni
706 3, 10 | contemporaneo... la Chiesa può più rapidamente informare il mondo del suo “
707 1, 2 | politica, nel giornalismo, nel rapporto fra nazione e nazione e
708 3, 11 | nazionale con la supervisione di rappresentanti del Magistero a proposito
709 3, 12 | basarsi su una valutazione realistica dei contenuti di Internet.~
710 2, 6 | opinione pubblica “il mezzo per realizzare concretamente il carattere
711 2, 8 | proclami ideologici che recano l'etichetta “cattolico”.~
712 3, 11 | di formare comunicatori e recettori delle comunicazioni sociali
713 2, 5 | incoraggiarsi e aiutarsi reciprocamente. La Chiesa può prestare
714 1, 4(19) | Lettera Enciclica Redemptoris missio, n. 37.~
715 1, 3 | i loro metodi, le loro regole di lavoro, le loro strutture
716 2, 5 | eventi, idee e personaggi relativi alla religione. Sono veicoli
717 3, 12 | difendere la fede contro il relativismo religioso e morale, l'altruismo
718 3, 11 | personalmente, e coltivare questa relazione con Lui attraverso la preghiera,
719 3, 11 | pornografia e sulla violenza e relegarli in un isolamento patologico.
720 2, 5 | persone che vivono in aree remote, membri di altri organismi
721 3, 10 | accesso all'informazione rende possibile alla Chiesa di
722 1, 1 | in vincoli fraterni, per renderli collaboratori dei Suoi disegni
723 2, 5 | tempo è la testimonianza resa, di fronte ad una secolarizzazione
724 3, 11 | di comunicazione sociale, resistendo alla tentazione semplificatoria
725 2, 6 | e un'opinione pubblica responsabile sono tutte espressioni importanti
726 1, 2 | al dono delle lingue: la restaurazione della comunicazione si incentra
727 3, 11 | in ogni altro luogo del resto, i giovani possono essere
728 1, 1 | atteggiamento meramente restrittivo o censorio da parte della
729 2, 5 | quali l'evangelizzazione, la ri‑evangelizzazione, la nuova
730 3, 12 | divario di informazione fra i ricchi e i poveri nel mondo di
731 3, 11 | affidiamo agli studiosi e ai ricercatori che si occupano di discipline
732 2, 9 | questo proposito, esortiamo a ricerche e studi costanti, che includano “
733 2, 6 | distinzione fra chi comunica e chi riceve la comunicazione, 24 e sta
734 3, 11 | ecclesiali stessi dovrebbero ricevere una formazione mass-mediale.
735 3, 11 | mass-mediale. Infatti “la Chiesa riceverebbe un servizio migliore se
736 2, 8 | libertà d'espressione può richiedere, fino a un certo punto,
737 2, 9 | 9. Anche altre questioni richiedono una riflessione. A questo
738 3, 11 | Eucaristia e il Sacramento della Riconciliazione, la lettura e la meditazione
739 1, 1 | questo aspetto: “La Chiesa riconosce in questi strumenti dei “
740 3, 12 | di comunicazione sociale, ricordiamo che Cristo è il “perfetto
741 2, 6 | ci si può aspettare che ricorrano a Internet anche a proposito
742 2, 9 | comunicazione” 39 esplicitamente riferite a Internet. Oltre allo studio
743 3, 11 | Pertanto, nel concludere queste riflessioni, rivolgiamo parole di incoraggiamento
744 3, 12 | soltanto per fare il bene.~Riflettendo su Internet, così come su
745 2, 9 | programmazione pastorale dovrebbe riflettere su come condurre le persone
746 1, 3 | comunione trinitaria e la riflettono. 15 Quindi, la comunicazione
747 1, 2 | cultura e cultura, cambiamenti riguardanti non solo il modo in cui
748 3, 11 | utilizzare bene Internet per riguardo a se stessi, ai propri genitori,
749 1, 3 | e altri principi e norme rilevanti”.16~
750 1, 1 | Suoi disegni di salvezza”.5 Rimaniamo di questa opinione anche
751 3, 11 | Questo messaggio è stato ripetuto molte volte. Nell'era di
752 1, 1 | dell'attenzione che essa riserva da sempre ai mezzi di comunicazione
753 1, 1 | più nella scoperta delle risorse e dei valori racchiusi in
754 1, 3 | dovrebbe essere esemplare, rispecchiando i più alti modelli di veridicità,
755 2, 8 | peccato” 38 e anche se il rispetto per la libertà d'espressione
756 1, 3 | cerca un “dialogo onesto e rispettoso con i responsabili dei media”,
757 1, 1(3) | Comunicazione sociale: una Risposta Pastorale; Istruzione Pastorale
758 1, 1 | sociale. Considerandoli il risultato del processo storico scientifico
759 1, 2 | vita, nella morte e nella risurrezione di Cristo, la comunicazione
760 1, 3 | media”, un dialogo che si rivolga in primo luogo all'elaborazione
761 3, 11 | concludere queste riflessioni, rivolgiamo parole di incoraggiamento
762 2, 5 | profetica e liberatrice rivolta agli uomini e alle donne
763 2, 7 | di comunicazione sociale, rivolti ai membri della Chiesa.
764 1, 2 | ad apportare cambiamenti rivoluzionari nel commercio, nell'educazione,
765 3, 11 | comunicazione sociale o a svolgere ruoli decisionali, inclusi quanti
766 2, 9 | nell'Eucaristia, la realtà sacramentale degli altri Sacramenti e
767 3, 11 | preghiera, l'Eucaristia e il Sacramento della Riconciliazione, la
768 2, 5 | Dottori della Chiesa e alla saggezza religiosa di secoli. Ha
769 3, 12 | Internet, per utilizzarlo saggiamente e soltanto per fare il bene.~
770 1, 4 | per proclamare la verità salvifica di Cristo a tutta la famiglia
771 3, 12 | Festa della Cattedra di San Pietro Apostolo.~John P.
772 2, 7 | quanto vi trovano secondo sani criteri morali e utilizzare
773 3, 11 | di là di questa porta è sano, sicuro e vero. “Secondo
774 2, 5 | promossi dalla Chiesa. La Santa Sede è attiva in quest'area
775 1, 2 | per l'azione dello Spirito Santo”.6 Nella vita, nella morte
776 2, 7 | nel mondo del ciberspazio, saper giudicare quanto vi trovano
777 | Sarà
778 | saranno
779 | sarebbe
780 | sarebbero
781 3, 11 | ciberspazio. Sarà anche utile scambiare opinioni con altre famiglie
782 2, 5 | Raccomandiamo con forza lo scambio di idee e informazioni su
783 2, 9 | supermercato, individuino e scelgano gli elementi di confezioni
784 1, 1 | risultato del processo storico scientifico per mezzo del quale l'umanità
785 2, 6 | infatti, nella misura della scienza, della competenza e del
786 1, 1 | avanza “sempre più nella scoperta delle risorse e dei valori
787 2, 5 | Internet per questi e altri scopi. In alcuni luoghi, a livello
788 1, 3 | La Chiesa ha un duplice scopo a proposito dei mezzi di
789 1, 2 | di comunicazione sociale, scopriamo che essi “contribuiscono
790 2, 5 | documenti magisteriali, a scritti dei Padri e Dottori della
791 2, 5 | testimonianza resa, di fronte ad una secolarizzazione radicale, alla verità divina
792 2, 5 | alla saggezza religiosa di secoli. Ha la preziosa capacità
793 2, 5 | cattolici e ai non cattolici selezionando e trasmettendo dati utili
794 2, 7 | comunicazioni sociali, che sembra aver preso inizio nel nostro
795 3, 11 | resistendo alla tentazione semplificatoria della passività acritica,
796 2, 6 | la libertà di espressione sensibile al benessere della comunità
797 2, 8 | profondamente imbevuta di un senso tipicamente post-moderno
798 3, 12 | individualistico e la decenza contro la sensualità e il peccato.~È necessaria
799 1, 4 | VI disse: “la Chiesa si sentirebbe colpevole davanti al suo
800 | Senza
801 2, 9 | Dio, sono insufficienti se separate dall'interazione del mondo
802 2, 9 | di scelta di prodotti e servizi su Internet abbia un effetto
803 3, 11 | pornografia, dai maniaci sessuali e da altri pericoli. L'utilizzo
804 2, 9(41) | Uniti, n. 5, Los Angeles, 16 settembre 1987.~
805 3, 11 | programmi concreti in questo settore, e fare un uso appropriato
806 1, 3 | che la Chiesa faccia uno sforzo per comprendere i media —
807 3, 11 | dai loro compagni e allo sfruttamento commerciale”.51 I giovani
808 | siano
809 3, 11 | di questa porta è sano, sicuro e vero. “Secondo l'età e
810 1, 3 | possibile fare delle proposte significative per poter allontanare gli
811 1, 4 | colpevole davanti al suo Signore”, se non adoperasse questi
812 2, 6 | arbitraria interpretazione dei singoli”, la Costituzione Pastorale
813 2, 5 | specifici di Internet. Questo sistema permette accesso immediato
814 2, 6 | comunicazione, 24 e sta creando una situazione nella quale, almeno potenzialmente,
815 1, 1 | pur facendo già molto per soddisfare le necessità umane, possono
816 1, 2 | contribuiscono efficacemente a sollevare e ad arricchire gli animi,
817 3, 10 | nella ricerca comune di soluzioni ai molti, pressanti problemi
818 1, 2 | delle comunicazioni umane somiglia a un lungo viaggio che conduce
819 3, 10 | motivo non è accettabile, sopratutto in considerazione delle
820 2, 9 | religiosi si trovino in una sorta di supermercato, individuino
821 3, 11 | hanno l'obbligo di guidare e sorvegliare i loro figli mentre lo utilizzano. 50
822 1, 3 | comprensione e su questo sostegno diventa possibile fare delle
823 2, 9 | utilizzato successivamente per sostenerle e arricchirle nel loro impegno
824 1, 3 | le loro modalità — e che sostenga e incoraggi coloro che vi
825 1, 1 | pubblicata nel 1971, ha sottolineato questo aspetto: “La Chiesa
826 2, 6 | tener presente la sua natura speciale di mezzo diretto, immediato,
827 3, 10 | Internet, con propri interessi, speciali e legittimi, desiderano
828 3, 11 | proposito di materiale di natura specificatamente dottrinale o catechetica.
829 3, 12 | di buona volontà. Infine, spendiamo una parola su alcune virtù
830 1, 3 | motivazione, più di ogni altra, spiega perché “la pratica ecclesiale
831 3, 10 | mondo del suo “credo” e spiegare le ragioni della sua posizione
832 2, 5 | Vangelo, può completarli, spingere le persone a vivere più
833 3, 11 | quella degli altri. Può anche spingerli al consumismo, suscitare
834 2, 5 | importanti fonti religiose e spirituali, a grandi biblioteche, a
835 2, 8 | pubblica autorità, dovrebbe stabilire e applicare limiti ragionevoli
836 2, 9(41) | Discorso ai Vescovi degli Stati Uniti, n. 5, Los Angeles,
837 | stessa
838 1, 1 | il risultato del processo storico scientifico per mezzo del
839 2, 8 | eccentriche, pratiche devozionali stravaganti e proclami ideologici che
840 1, 3 | regole di lavoro, le loro strutture interne e le loro modalità —
841 2, 9 | esortiamo a ricerche e studi costanti, che includano “
842 3, 11 | di pastorale dovrebbero studiare i mezzi di comunicazione
843 3, 11 | Inoltre affidiamo agli studiosi e ai ricercatori che si
844 3, 11 | controcultura, perfino a subire persecuzione per il vero
845 2, 9 | possa essere utilizzato successivamente per sostenerle e arricchirle
846 | sue
847 1, 1 | della Chiesa... non è né sufficiente né appropriato”.4~Citando
848 2, 8 | l'etichetta “cattolico”.~Suggeriamo un approccio a questo problema.~
849 3, 11 | aggiornamenti teologici e suggerimenti pastorali.~Per quanto riguarda
850 | sugli
851 | sull'
852 | sulle
853 2, 5 | la preziosa capacità di superare le distanze e l'isolamento,
854 3, 11 | comunicazione sociale, è superfluo affermare che deve possedere
855 3, 11 | cattoliche di istruzione superiore le questioni e i problemi
856 2, 9 | trovino in una sorta di supermercato, individuino e scelgano
857 3, 11 | locale e nazionale con la supervisione di rappresentanti del Magistero
858 1, 2 | il suo più alto ideale e supremo modello in Dio, il quale
859 3, 11 | soltanto uno strumento di svago e di gratificazione consumistica.
860 2, 6 | Internet sta già facendo svanire la vecchia distinzione fra
861 2, 5 | continua a espandere e a sviluppare la sua presenza su Internet.
862 3, 10 | processo che orienta gli sviluppi futuri di questo nuovo strumento.~
863 3, 11 | responsabili ecclesiali. Chi svolge funzioni direttive in tutti
864 3, 11 | utilizzarlo anche nello svolgimento del proprio lavoro. I siti
865 | tali
866 | tanto
867 3, 11 | quando ciò è possibile tecnicamente ed economicamente, in modo
868 1, 3 | di più che un esercizio tecnico perché comincia nella comunione
869 3, 12 | peccato.~È necessaria la temperanza, un approccio auto-disciplinato
870 3, 10 | circostante, impegnandosi così più tempestivamente nella ricerca comune di
871 2, 9 | adattano ai loro gusti. La “tendenza da parte di alcuni cattolici
872 2, 6 | interna. Per questo bisogna tener presente la sua natura speciale
873 3, 11 | sociale, resistendo alla tentazione semplificatoria della passività
874 2, 9 | un'antropologia e una vera teologia della comunicazione” 39
875 3, 11 | per offrire aggiornamenti teologici e suggerimenti pastorali.~
876 1, 2 | distinguere il progresso terreno dallo sviluppo del regno
877 2, 5 | donne del nostro tempo è la testimonianza resa, di fronte ad una secolarizzazione
878 3, 11 | e spirituale perché “per testimoniare Cristo è necessario incontrarlo
879 3, 10 | Chiesa. Tirarsi indietro timidamente per paura della tecnologia
880 2, 8 | profondamente imbevuta di un senso tipicamente post-moderno che la sola
881 3, 10 | propria azione di Chiesa. Tirarsi indietro timidamente per
882 2, 7 | giovani diventeranno a pieno titolo cittadini dell'era delle
883 2, 8 | fino a un certo punto, la tolleranza perfino di voci ostili,
884 | tra
885 2, 5 | nuova evangelizzazione e la tradizionale opera missionaria ad gentes,
886 2, 5 | verità divina ed al destino trascendente della persona umana; è,
887 3, 11 | della vocazione umana e trascendete dell'uomo, così da glorificare
888 2, 5 | cattolici selezionando e trasmettendo dati utili su Internet.~
889 1, 4 | 4. Trent'anni fa la Communio et progressio
890 2, 7 | saper giudicare quanto vi trovano secondo sani criteri morali
891 1, 2 | comunicazione fra gli uomini ha trovato il suo più alto ideale e
892 2, 9 | di siti web religiosi si trovino in una sorta di supermercato,
893 | tutta
894 2, 7 | come parte di una cultura tuttora in evoluzione le cui piene
895 1, 4 | Buona Novella possa essere udita dai tetti del mondo!”.21~ ~
896 1, 3 | sensibilità ai diritti umani e altri principi e norme
897 1, 4 | offre anche opportunità uniche per proclamare la verità
898 1, 1 | disegno della Provvidenza, a unire gli uomini in vincoli fraterni,
899 3, 10 | possono rafforzare i legami di unità tra di loro. L'immediato
900 3, 12(53)| Segretario Generale delle Nazioni Unite e al Comitato Amministrativo
901 2, 9(41) | Discorso ai Vescovi degli Stati Uniti, n. 5, Los Angeles, 16 settembre
902 3, 11 | più urgente che mai.~Le università, i collegi, le scuole e
903 1, 4 | dichiarato “non basta, quindi, usarli per diffondere il messaggio
904 3, 11 | imparare a considerarlo e usarlo come tale. Nel ciberspazio,
905 2, 6 | strumento che può essere usato in maniera creativa per
906 3, 10 | facenti parte dell'ampia utenza di Internet, con propri
907 2, 5 | selezionando e trasmettendo dati utili su Internet.~Internet è
908 3, 11 | web possono anche essere utilizzati per offrire aggiornamenti
909 2, 9 | catechesi, Internet possa essere utilizzato successivamente per sostenerle
910 3, 10 | tutti i livelli ecclesiali, utilizzino Internet in modo creativo
911 3, 12 | dovrebbe basarsi su una valutazione realistica dei contenuti
912 2, 5 | offrono importanti benefici e vantaggi dal punto di vista religioso: “
913 2, 9 | insinuato, per esempio, che la vasta gamma di scelta di prodotti
914 2, 6 | Pastorale ha osservato che “vastissima è la zona di ricerca, nella
915 1, 4 | immaginare un pubblico così vasto... i cattolici non dovrebbero
916 | ve
917 3, 11 | per Internet come per i vecchi mezzi di comunicazione sociale.
918 2, 6 | sta già facendo svanire la vecchia distinzione fra chi comunica
919 2, 5 | relativi alla religione. Sono veicoli di evangelizzazione e di
920 | venissero
921 2, 9 | includano “un'antropologia e una vera teologia della comunicazione” 39
922 1, 3(14) | sulla Divina Rivelazione Dei Verbum, n. 10.~
923 1, 3 | rispecchiando i più alti modelli di veridicità, affidabilità, sensibilità
924 2, 7 | persone il buon gusto e il veritiero giudizio morale. Si tratta
925 | verso
926 2, 9(41) | Giovanni Paolo II, Discorso ai Vescovi degli Stati Uniti, n. 5,
927 1, 2 | umane somiglia a un lungo viaggio che conduce l'umanità “dall'
928 1, 1 | Provvidenza, a unire gli uomini in vincoli fraterni, per renderli collaboratori
929 3, 12 | spendiamo una parola su alcune virtù che devono essere coltivate
930 2, 5 | fanno parte delle comunità virtuali di fede per incoraggiarsi
931 2, 9 | fanno pensare che alcuni visitatori di siti web religiosi si
932 3, 11 | insieme di cosa hanno visto e vissuto nel ciberspazio. Sarà anche
933 3, 11 | discutere insieme di cosa hanno visto e vissuto nel ciberspazio.
934 2, 5 | costrette a casa, persone che vivono in aree remote, membri di
935 3, 11 | computer” al servizio della vocazione umana e trascendete dell'
936 3, 10 | ascoltare più chiaramente la voce dell'opinione pubblica,
937 2, 8 | la tolleranza perfino di voci ostili, l'auto‑censura,
938 3, 11 | utile una certificazione volontaria a livello locale e nazionale
939 2, 8 | presenza di siti denigratori, volti a diffamare e ad attaccare
940 | XII
941 2, 6 | osservato che “vastissima è la zona di ricerca, nella quale
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