1007-sopra | speci-xxiv
Paragrafo
1 6(13) | Eucaristia, III/4: AAS 74 (1983) 1007; S. Teresa di Avila, Camino
2 4(8) | Vescovi, n. 7: AAS 72 (1982) 1082.~
3 7(16) | di Diritto Canonico, can. 1085 § 2.~
4 7(15) | splendor, n. 55: AAS 85 (1993) 1178.~
5 | 12
6 3(4) | splendor, n. 95: AAS 85 (1993) 1208.~
7 9(18) | 2 e 1679 e CCEO, cann. 1217 § 2 e 1365 circa la forza
8 9(18) | e CCEO, cann. 1217 § 2 e 1365 circa la forza probante
9 | 14
10 9(18) | Cf. CIC, cann. 1536 § 2 e 1679 e CCEO, cann.
11 4(6) | della Chiesa Cattolica, n. 1650; cf. anche n. 1640 e Concilio
12 2(3) | della Chiesa Cattolica, n. 1651.~
13 9(18) | Cf. CIC, cann. 1536 § 2 e 1679 e CCEO, cann. 1217 § 2 e
14 4(6) | sess. XXIV: Denz.-Schoenm. 1797-1812.~
15 2(2) | nn. 79-84: AAS 74 (1982) 180-186.~
16 4(6) | XXIV: Denz.-Schoenm. 1797-1812.~
17 3(4) | Humanae vitae, n. 29: AAS 60 (1968) 501; Giovanni Paolo II,
18 6(13) | Eucaristia, III/4: AAS 74 (1983) 1007; S. Teresa di Avila,
19 3(4) | paenitentia, n. 34: AAS 77 (1985) 272; Lett. enc. Veritatis
20 | 27
21 3(4) | paenitentia, n. 34: AAS 77 (1985) 272; Lett. enc. Veritatis splendor,
22 | 30
23 | 34
24 | 35
25 3(4) | vitae, n. 29: AAS 60 (1968) 501; Giovanni Paolo II, Esort.
26 | 55
27 | 6
28 | 60
29 | 72
30 | 77
31 | 79
32 | 8
33 | 9
34 | 95
35 6(11) | di Diritto Canonico, can. 978 § 2.~
36 3 | esempio, quando fossero stati abbandonati del tutto ingiustamente,
37 | abbia
38 6 | 6. Il fedele che convive abitualmente «more uxorio» con una persona
39 3 | eucaristica, ma essi potrebbero accedervi in determinati casi, quando
40 10 | sarà possibile per loro accogliere pienamente il messaggio
41 2 | vicinanza della Chiesa; li accolgano con amore, esortandoli a
42 6 | ecclesiale. Essa si preoccupa di accompagnarli pastoralmente e di invitarli
43 9 | fruttifera se il fedele, volendo accostarsi direttamente a Cristo, non
44 8 | formulato dalla coscienza morale adeguatamente formata. Ma è altrettanto
45 4 | Gesù Cristo(5), la Chiesa afferma di non poter riconoscere
46 6 | insegnamento a tutti i fedeli loro affidati.~Ciò non significa che la
47 10 | ci ha ridato e nuovamente affidato l'indissolubilità del matrimonio
48 | affinché
49 6 | I fedeli devono essere aiutati ad approfondire la loro
50 10 | dedizione, offrire questo aiuto fondato nella verità e insieme
51 10 | Card. Ratzinger~Prefetto~+ Alberto Bovone~Arcivescovo tit.
52 | alcun
53 | alcuni
54 6(13) | de perfección, 35, 1; S. Alfonso M. de' Liguori, Visite al
55 4 | aver violato il segno dell'Alleanza e della fedeltà a Cristo,
56 | allo
57 | altrettanto
58 9 | 9. D'altronde l'Esortazione «Familiaris
59 10 | comunità dei fedeli soffrano e amino insieme con le persone interessate,
60 4 | essi a non poter esservi ammessi, dal momento che il loro
61 5 | Sacra Scrittura, di non ammettere alla Comunione eucaristica
62 4 | motivo pastorale; se si ammettessero queste persone all'Eucaristia,
63 3 | non sarebbe possibile un'ammissione generale dei divorziati
64 6 | hanno il grave dovere di ammmonirlo che tale giudizio di coscienza
65 5 | questa materia sono state ampiamente esposte nel periodo postconciliare
66 7 | potere di decidere in ultima analisi, sulla base della propria
67 4 | che soluzioni pastorali analoghe furono proposte da alcuni
68 3 | questo punto negli ultimi anni in varie regioni sono state
69 1 | Eccellenza Reverendissima,~1. L'Anno Internazionale della Famiglia
70 5 | postconciliare dall'Esortazione Apostolica «Familiaris consortio».
71 6 | devono essere aiutati ad approfondire la loro comprensione del
72 10 | al Cardinale Prefetto, ha approvato la presente Lettera, decisa
73 10 | Prefetto~+ Alberto Bovone~Arcivescovo tit. di Cesarea di Numidia~
74 10 | 10. In armonia con quanto sinora detto,
75 8 | riconoscere questo essenziale aspetto significherebbe negare di
76 10 | ma soltanto di fedeltà assoluta alla volontà di Cristo che
77 4 | è aperto unicamente dall'assoluzione sacramentale, che può essere
78 4 | obbligo della separazione, "assumano l'impegno di vivere in piena
79 4 | piena continenza, cioè di astenersi dagli atti propri dei coniugi"»(8).
80 9 | dalla retta coscienza(18).~Attenersi al giudizio della Chiesa
81 2 | questo contesto una speciale attenzione meritano le difficoltà e
82 4 | cioè di astenersi dagli atti propri dei coniugi"»(8).
83 | attraverso
84 7 | alla coscienza personale si attribuisca il potere di decidere in
85 7 | nuova unione. Ma una tale attribuzione è inammissibile(16). Il
86 4 | la Chiesa, significata e attuata dalI'Eucaristia. C'è inoltre
87 10 | Padre Giovanni Paolo II e attuato con impegno e con lodevoli
88 3 | Consapevoli però che l'autentica comprensione e la genuina
89 4 | insegnare ed interpretare autenticamente il «depositum fidei».~Di
90 3 | coscienza si ritenessero a ciò autorizzati. Così, ad esempio, quando
91 3 | senza che ciò irnplichi una autorizzazione ufficiale.~In questi e simili
92 | aver
93 | avessero
94 6(13) | 1983) 1007; S. Teresa di Avila, Camino de perfección, 35,
95 3 | soluzione pastorale tollerante e benevola per poter rendere giustizia
96 10 | Ratzinger~Prefetto~+ Alberto Bovone~Arcivescovo tit. di Cesarea
97 4 | attuata dalI'Eucaristia. C'è inoltre un altro peculiare
98 6(13) | 1007; S. Teresa di Avila, Camino de perfección, 35, 1; S.
99 2 | prudenza e rispetto concreti cammini di conversione e di partecipazione
100 3 | avessero già trascorso un lungo cammino di riflessione e di penitenza,
101 9 | obbligatorietà della forma canonica in quanto necessaria per
102 8 | che include anche le leggi canoniche obbliganti in coscienza.
103 5 | tenore delle sue parole fanno capire chiaramente che tale prassi,
104 9 | la comunione con Cristo Capo non può mai essere separata
105 4 | norma non ha affatto un carattere punitivo o comunque discriminatorio
106 10 | dev.mo in Cristo~Joseph Card. Ratzinger~Prefetto~+ Alberto
107 10 | dell'Udienza concessa al Cardinale Prefetto, ha approvato la
108 9(18) | cann. 1536 § 2 e 1679 e CCEO, cann. 1217 § 2 e 1365 circa
109 3 | della Chiesa riguardante la celebrazione dei sacramenti e in particolare
110 | certi
111 10 | Bovone~Arcivescovo tit. di Cesarea di Numidia~Segretario~Il
112 | Chi
113 2 | irregolari(2). I pastori sono chiamati a far sentire la carità
114 5 | sue parole fanno capire chiaramente che tale prassi, presentata
115 4(8) | Paolo II, Omelia per la chiusura del VI Sinodo dei Vescovi,
116 | ci
117 | ciascuno
118 9(18) | Cf. CIC, cann. 1536 § 2 e 1679 e
119 7 | nella vita della società civile, è essenzialmente una realtà
120 4 | divorziati si sono risposati civilmente, essi si trovano in una
121 | col
122 10 | amore. ~Uniti nell'impegno collegiale di far risplendere la verità
123 3 | dovrebbero intessere un colloquio con un sacerdote prudente
124 | coloro
125 6 | nella misura in cui ciò è compatibile con le disposizioni del
126 9 | Chiesa, mentre conferma la competenza esclusiva dei tribunali
127 10 | azione pastorale si dovrà compiere ogni sforzo perché venga
128 10 | Chiesa - lo condivide. É compito dell'azione pastorale che
129 10 | ogni sforzo perché venga compreso bene che non si tratta di
130 | comunque
131 6(13) | Cattolica su alcune questioni concernenti il Ministro dell'Eucaristia,
132 10 | nel corso dell'Udienza concessa al Cardinale Prefetto, ha
133 4(6) | 1650; cf. anche n. 1640 e Concilio Tridentino, sess. XXIV:
134 2 | con prudenza e rispetto concreti cammini di conversione e
135 4 | matrimonio. Ciò importa, in concreto, che quando l'uomo e la
136 10 | lui tutta la Chiesa - lo condivide. É compito dell'azione pastorale
137 4 | il loro stato e la loro condizione di vita contraddicono oggettivamente
138 9 | disciplina della Chiesa, mentre conferma la competenza esclusiva
139 6 | possibile, i pastori e i confessori, date la gravità della materia
140 2 | con amore, esortandoli a confidare nella misericordia di Dio,
141 4 | rimarrebbero indotti in errore e confusione circa la dottrina della
142 9 | processo e la verità oggettiva conosciuta dalla retta coscienza(18).~
143 3 | 3. Consapevoli però che l'autentica comprensione
144 1 | per la famiglia(1) e, nel contempo, per riproporre le inestimabili
145 2 | 2. In questo contesto una speciale attenzione
146 4 | impegno di vivere in piena continenza, cioè di astenersi dagli
147 4 | loro condizione di vita contraddicono oggettivamente a quell'unione
148 9 | è quindi una cosa in sé contraddittoria. La comunione sacramentale
149 4 | forma di vita non più in contraddizione con l'indissolubilità del
150 4 | situazione che oggettivamente contrasta con la legge di Dio e perciò
151 | contro
152 2 | rispetto concreti cammini di conversione e di partecipazione alla
153 3 | matrimonio, ovvero quando fossero convinti della nullità del precedente
154 6 | 6. Il fedele che convive abitualmente «more uxorio»
155 8 | ciascuno dei coniugi e per la coppia una situazione specificamente
156 6(10) | Cf. 1 Cor 11,27-29.~
157 10 | Pontefice Giovanni Paolo II, nel corso dell'Udienza concessa al
158 | cosa
159 5 | tempo ribadisce la prassi costante e universale, «fondata sulla
160 4 | in nessun modo vennero a costituire la dottrina comune della
161 1 | cristiano che della famiglia costituisce il fondamento. ~
162 8 | il consenso, col quale è costituito il matrimonio, non è una
163 8 | decisione privata, poiché crea per ciascuno dei coniugi
164 10 | matrimonio come dono del Creatore. Sarà necessario che i pastori
165 10 | dell'Esaltazione della Santa Croce.~
166 6 | che la Chiesa non abbia a cuore la situazione di questi
167 | dagli
168 4 | Chiesa, significata e attuata dalI'Eucaristia. C'è inoltre
169 4 | sacramentale, che può essere data «solo a quelli che, pentiti
170 6 | pastori e i confessori, date la gravità della materia
171 | de
172 | de'
173 7 | attribuisca il potere di decidere in ultima analisi, sulla
174 10 | approvato la presente Lettera, decisa nella riunione ordinaria
175 10 | essere svolta con totale dedizione, offrire questo aiuto fondato
176 4(6) | Tridentino, sess. XXIV: Denz.-Schoenm. 1797-1812.~
177 4 | interpretare autenticamente il «depositum fidei».~Di fronte alle nuove
178 10 | realizzare pienamente il desiderio espresso dal Sinodo dei
179 4 | comune della Chiesa né a determinarne la disciplina. Spetta al
180 3 | potrebbero accedervi in determinati casi, quando secondo il
181 10 | armonia con quanto sinora detto, è da realizzare pienamente
182 10 | Eccellenza Vostra Reverendissima dev.mo in Cristo~Joseph Card.
183 9(18) | la forza probante delle dichiarazioni delle parti in tali processi.~
184 5 | modificata in base alle differenti situazioni.~
185 9 | osservanza, anche se talvolta difficile, dell'ordinamento della
186 2 | speciale attenzione meritano le difficoltà e le sofferenze di quei
187 8 | realtà della Chiesa, vale a dire, come sacramento.~
188 9 | fedele, volendo accostarsi direttamente a Cristo, non rispetta questo
189 4 | carattere punitivo o comunque discriminatorio verso i divorziati risposati,
190 10 | non si tratta di nessuna discriminazione, ma soltanto di fedeltà
191 3 | misericordia non sono mai disgiunti dalla verità(4), i pastori
192 6 | possiede alcun potere di dispensa(12). D'altra parte, è necessario
193 4 | Cristo, sono sinceramente disposti ad una forma di vita non
194 9 | quando invita i pastori a ben distinguere le varie situazioni dei
195 9 | matrimonio, irreparabilmente distrutto, non era mai stato valido(17).
196 9 | per quanto possibile ogni divario tra la verità verificabile
197 10 | piccolo o insignificante, ma diventa leggero perché il Signore -
198 5 | dei divorziati risposati a diversi momenti della vita della
199 6 | disposizioni del diritto divino, sulle quali la Chiesa non
200 7 | eucaristica da parte di un divorziato risposato, presuppone normalmente
201 10 | indissolubilità del matrimonio come dono del Creatore. Sarà necessario
202 4 | Congregazione ritiene pertanto doveroso richiamare la dottrina e
203 10 | Nell'azione pastorale si dovrà compiere ogni sforzo perché
204 3 | i divorziati risposati dovrebbero intessere un colloquio con
205 2 | alla vita della comunità eccesiale(3). ~
206 9 | esclusiva dei tribunali ecclesiastici nell'esame della validità
207 4 | motivi - quali, ad esempio, I'educazione dei figli - non possono
208 3 | oggettivamente la loro situazione effettiva, i divorziati risposati
209 | egli
210 4 | alcuni Padri della Chiesa ed entrarono in qualche misura anche
211 7 | 7. L'errata convinzione di poter accedere
212 4 | rimarrebbero indotti in errore e confusione circa la dottrina
213 10 | Settembre 1994, nella festa dell'Esaltazione della Santa Croce.~
214 9 | tribunali ecclesiastici nell'esame della validità del matrimonio
215 3 | anche proposto che, per esaminare oggettivamente la loro situazione
216 9 | precedente unione, allo scopo di escludere per quanto possibile ogni
217 6 | resto, non sono affatto esclusi dalla comunione ecclesiale.
218 9 | mentre conferma la competenza esclusiva dei tribunali ecclesiastici
219 6 | alla vita della Chiesa sia esclusivamente ridotta alla questione della
220 6 | gravità della materia e le esigenze del bene spirituale della
221 8 | fatto che il matrimonio esiste come realtà della Chiesa,
222 7 | propria convinzione(15), dell'esistenza o meno del precedente matrimonio
223 5 | diverse situazioni e li esorta a incoraggiare la partecipazione
224 2 | li accolgano con amore, esortandoli a confidare nella misericordia
225 3 | un sacerdote prudente ed esperto. Questo sacerdote però sarebbe
226 5 | materia sono state ampiamente esposte nel periodo postconciliare
227 10 | pienamente il desiderio espresso dal Sinodo dei Vescovi,
228 4 | divorziati risposati, ma esprime piuttosto una situazione
229 | Essa
230 | esse
231 8 | Non riconoscere questo essenziale aspetto significherebbe
232 7 | della società civile, è essenzialmente una realtà pubblica.~
233 | esservi
234 9 | attraverso la via di foro estemo stabilita dalla Chiesa vi
235 3 | potendola dimostrare nel foro esterno, oppure quando avessero
236 | et
237 9 | Chiesa. Ricevere la Comunione eucaristlca in contrasto con le norme
238 3 | tenuto a rispettare la loro eventuale decisione di coscienza ad
239 4 | restando tuttavia l'obbligo di evitare lo scandalo.~
240 | fanno
241 7 | Chiesa, e nucleo di base e fattore importante nella vita della
242 1(1) | Lettera alle Famiglie (2 febbraio 1994), n. 3.~
243 4 | alla comunione eucaristica, fermo restando tuttavia l'obbligo
244 10 | 14 Settembre 1994, nella festa dell'Esaltazione della Santa
245 4 | autenticamente il «depositum fidei».~Di fronte alle nuove proposte
246 4 | esempio, I'educazione dei figli - non possono soddisfare
247 1 | famiglia costituisce il fondamento. ~
248 5 | costante e universale, «fondata sulla Sacra Scrittura, di
249 10 | dedizione, offrire questo aiuto fondato nella verità e insieme nell'
250 8 | coscienza morale adeguatamente formata. Ma è altrettanto vero che
251 8 | all'Eucaristia deve essere formulato dalla coscienza morale adeguatamente
252 10 | carità fare tutto quanto può fortificare nell'amore di Cristo e della
253 9(18) | 1217 § 2 e 1365 circa la forza probante delle dichiarazioni
254 4 | il «depositum fidei».~Di fronte alle nuove proposte pastorali
255 9 | e non può essere retta e fruttifera se il fedele, volendo accostarsi
256 | furono
257 3 | possibile un'ammissione generale dei divorziati risposati
258 3 | autentica comprensione e la genuina misericordia non sono mai
259 | già
260 10 | anche nel loro carico il giogo dolce e il carico leggero
261 9 | cattolici, è ciò che veramente giova al bene spirituale dei fedeli
262 6 | eucaristica. Qualora egli lo giudicasse possibile, i pastori e i
263 10 | prassi della Chiesa, mi è grato professarmi dell'Eccellenza
264 6 | comune della Chiesa, hanno il grave dovere di ammmonirlo che
265 6 | e i confessori, date la gravità della materia e le esigenze
266 3(4) | Cf. Paolo VI, Lett. enc. Humanae vitae, n. 29: AAS 60 (1968)
267 4(8) | Ibid,. n. 84: AAS 74 (1982) 186;
268 2(3) | Cf. Ibid., n. 84: AAS 74 (1982) 185;
269 | III
270 6 | altra parte, è necessario illuminare i fedeli interessati affinché
271 7 | matrimonio infatti, in quanto immagine dell'unione sponsale tra
272 8 | riguarda solo un rapporto immediato tra l'uomo e Dio, come se
273 4 | indissolubilità del matrimonio. Ciò importa, in concreto, che quando
274 4 | oggettiva che rende di per sé impossibile l'accesso alla Comunione
275 7 | una tale attribuzione è inammissibile(16). Il matrimonio infatti,
276 5 | situazioni e li esorta a incoraggiare la partecipazione dei divorziati
277 5 | divorziati risposati»(9), indicandone i motivi. La struttura dell'
278 4 | Eucaristia, i fedeli rimarrebbero indotti in errore e confusione circa
279 1 | contempo, per riproporre le inestimabili ricchezze del matrimonio
280 3 | stati abbandonati del tutto ingiustamente, sebbene si fossero sinceramente
281 10 | con impegno e con lodevoli iniziative da parte di Vescovi, sacerdoti,
282 4 | attuata dalI'Eucaristia. C'è inoltre un altro peculiare motivo
283 6 | ricordare questa dottrina nell'insegnamento a tutti i fedeli loro affidati.~
284 4 | Scrittura e alla Tradizione, insegnare ed interpretare autenticamente
285 10 | leggero in quanto piccolo o insignificante, ma diventa leggero perché
286 10 | amino insieme con le persone interessate, perché possano riconoscere
287 1 | Reverendissima,~1. L'Anno Internazionale della Famiglia è un'occasione
288 4 | Tradizione, insegnare ed interpretare autenticamente il «depositum
289 3 | divorziati risposati dovrebbero intessere un colloquio con un sacerdote
290 9 | Familiaris consortio», quando invita i pastori a ben distinguere
291 6 | accompagnarli pastoralmente e di invitarli a partecipare alla vita
292 3 | Eucaristia, senza che ciò irnplichi una autorizzazione ufficiale.~
293 10 | situazione matrimoniale irregolare. Solo così sarà possibile
294 2 | situazioni matrimoniali irregolari(2). I pastori sono chiamati
295 9 | il precedente matrimonio, irreparabilmente distrutto, non era mai stato
296 10 | Reverendissima dev.mo in Cristo~Joseph Card. Ratzinger~Prefetto~+
297 10 | sacerdoti, religiosi e fedeli laici: con sollecita carità fare
298 4 | oggettivamente contrasta con la legge di Dio e perciò non possono
299 8 | ecclesiale, che include anche le leggi canoniche obbliganti in
300 6 | una persona che non è la legittima moglie o il legittimo marito,
301 6 | la legittima moglie o il legittimo marito, non può accedere
302 | lei
303 6(13) | 35, 1; S. Alfonso M. de' Liguori, Visite al SS. Sacramento
304 10 | attuato con impegno e con lodevoli iniziative da parte di Vescovi,
305 | lui
306 | lungo
307 6(13) | perfección, 35, 1; S. Alfonso M. de' Liguori, Visite al SS.
308 4 | la disciplina. Spetta al Magistero universale della Chiesa,
309 6(13) | Visite al SS. Sacramento e a Maria Santissima.~
310 2 | la carità di Cristo e la materna vicinanza della Chiesa;
311 9 | necessaria per la validità dei matrimoni dei cattolici, è ciò che
312 2 | si trovano in situazioni matrimoniali irregolari(2). I pastori
313 4(5) | Mc 10,11-12: «Chi ripudia la
314 8 | potesse fare a meno di quella mediazione ecclesiale, che include
315 6 | della preghiera, della meditazione della Parola di Dio, delle
316 9 | dalla comunione con i suoi membri, cioè con la sua Chiesa.
317 | mentre
318 4 | proposte pastorali sopra menzionate questa Congregazione ritiene
319 2 | una speciale attenzione meritano le difficoltà e le sofferenze
320 6 | sacrificio di Cristo nella Messa, della comunione spirituale(13),
321 10 | accogliere pienamente il messaggio del matrimonio cristiano
322 | mi
323 6(13) | questioni concernenti il Ministro dell'Eucaristia, III/4:
324 10 | Vostra Reverendissima dev.mo in Cristo~Joseph Card. Ratzinger~
325 5 | vincolante, non può essere modificata in base alle differenti
326 | modo
327 5 | divorziati risposati a diversi momenti della vita della Chiesa.
328 4 | poter esservi ammessi, dal momento che il loro stato e la loro
329 8 | formulato dalla coscienza morale adeguatamente formata. Ma
330 3 | anche quando per motivi moralmente validi non potessero soddisfare
331 6 | che convive abitualmente «more uxorio» con una persona
332 4 | inoltre un altro peculiare motivo pastorale; se si ammettessero
333 10(19)| Cf. Mt 11,30.
334 | né
335 9 | forma canonica in quanto necessaria per la validità dei matrimoni
336 8 | aspetto significherebbe negare di fatto che il matrimonio
337 | negli
338 | Nello
339 | nessun
340 | nessuna
341 2(2) | apost. Familiaris consortio, nn. 79-84: AAS 74 (1982) 180-
342 4 | tale situazione(6).~Questa norma non ha affatto un carattere
343 7 | divorziato risposato, presuppone normalmente che alla coscienza personale
344 9 | eucaristlca in contrasto con le norme della comunione ecclesiale
345 | nostra
346 4 | 4. Anche se è noto che soluzioni pastorali
347 7 | Cristo e la sua Chiesa, e nucleo di base e fattore importante
348 10 | Arcivescovo tit. di Cesarea di Numidia~Segretario~Il Sommo Pontefice
349 10 | Cristo che ci ha ridato e nuovamente affidato l'indissolubilità
350 9 | vivere nel Corpo di Cristo e nutrirsi del Corpo di Cristo. Ricevendo
351 8 | anche le leggi canoniche obbliganti in coscienza. Non riconoscere
352 5 | amore della verità, sono obbligati a ben discernere le diverse
353 9 | vigente disciplina circa I obbligatorietà della forma canonica in
354 1 | Internazionale della Famiglia è un'occasione particolarmente importante
355 9 | matrimonio dei cattolici, offre anche nuove vie per dimostrare
356 10 | svolta con totale dedizione, offrire questo aiuto fondato nella
357 4(8) | cf. Giovanni Paolo II, Omelia per la chiusura del VI Sinodo
358 6 | della Parola di Dio, delle opere di carità e di giustizia(14).~
359 | oppure
360 10 | Lettera, decisa nella riunione ordinaria di questa Congregazione,
361 10 | questa Congregazione, e ne ha ordinato la pubblicazione.~Roma,
362 9 | Cristo include e presuppone l'osservanza, anche se talvolta difficile,
363 9 | giudizio della Chiesa e osservare la vigente disciplina circa
364 4 | prassi, tuttavia esse non ottennero mai il consenso dei Padri
365 | ovvero
366 10 | fatto proprio dal Santo Padre Giovanni Paolo II e attuato
367 3(4) | apost. Reconciliatio et paenitentia, n. 34: AAS 77 (1985) 272;
368 5 | Esortazione e il tenore delle sue parole fanno capire chiaramente
369 6 | pastoralmente e di invitarli a partecipare alla vita ecclesiale nella
370 3 | celebrazione dei sacramenti e in particolare la recezione dell'Eucaristia.
371 1 | Famiglia è un'occasione particolarmente importante per riscoprire
372 6 | preoccupa di accompagnarli pastoralmente e di invitarli a partecipare
373 4 | Eucaristia. C'è inoltre un altro peculiare motivo pastorale; se si
374 3 | cammino di riflessione e di penitenza, o anche quando per motivi
375 4 | data «solo a quelli che, pentiti di aver violato il segno
376 | perciò
377 4 | per tutto il tempo che perdura tale situazione(6).~Questa
378 6(13) | Teresa di Avila, Camino de perfección, 35, 1; S. Alfonso M. de'
379 5 | state ampiamente esposte nel periodo postconciliare dall'Esortazione
380 4 | matrimonio»(7).~Per i fedeli che permangono in tale situazione matrimoniale,
381 7 | normalmente che alla coscienza personale si attribuisca il potere
382 10 | dolce e leggero in quanto piccolo o insignificante, ma diventa
383 4 | assumano l'impegno di vivere in piena continenza, cioè di astenersi
384 | più
385 4 | divorziati risposati, ma esprime piuttosto una situazione oggettiva
386 | poiché
387 10 | Numidia~Segretario~Il Sommo Pontefice Giovanni Paolo II, nel corso
388 | possano
389 6 | sulle quali la Chiesa non possiede alcun potere di dispensa(12).
390 5 | ampiamente esposte nel periodo postconciliare dall'Esortazione Apostolica «
391 3 | precedente matrimonio, pur non potendola dimostrare nel foro esterno,
392 | potesse
393 | potessero
394 | potrebbero
395 6 | comunione spirituale(13), della preghiera, della meditazione della
396 6 | comunione ecclesiale. Essa si preoccupa di accompagnarli pastoralmente
397 5 | chiaramente che tale prassi, presentata come vincolante, non può
398 10 | Prefetto, ha approvato la presente Lettera, decisa nella riunione
399 8 | è una semplice decisione privata, poiché crea per ciascuno
400 9(18) | 2 e 1365 circa la forza probante delle dichiarazioni delle
401 9(18) | dichiarazioni delle parti in tali processi.~
402 9 | verità verificabile nel processo e la verità oggettiva conosciuta
403 10 | della Chiesa, mi è grato professarmi dell'Eccellenza Vostra Reverendissima
404 3 | alcune parti è stato anche proposto che, per esaminare oggettivamente
405 | propri
406 | proprie
407 | proprio
408 3 | colloquio con un sacerdote prudente ed esperto. Questo sacerdote
409 2 | Dio, e suggerendo loro con prudenza e rispetto concreti cammini
410 7 | essenzialmente una realtà pubblica.~
411 10 | Congregazione, e ne ha ordinato la pubblicazione.~Roma, dalla Sede della
412 4 | ha affatto un carattere punitivo o comunque discriminatorio
413 3 | dell'Eucaristia. Su questo punto negli ultimi anni in varie
414 | pur
415 | qualche
416 | quale
417 | Qualora
418 | quei
419 | quell'
420 | quella
421 | quelli
422 | queste
423 6 | esclusivamente ridotta alla questione della recezione dell'Eucaristia.
424 6(13) | Chiesa Cattolica su alcune questioni concernenti il Ministro
425 | quindi
426 8 | matrimoniale non riguarda solo un rapporto immediato tra l'uomo e Dio,
427 10 | mo in Cristo~Joseph Card. Ratzinger~Prefetto~+ Alberto Bovone~
428 10 | quanto sinora detto, è da realizzare pienamente il desiderio
429 3(4) | Paolo II, Esort. apost. Reconciliatio et paenitentia, n. 34: AAS
430 3 | negli ultimi anni in varie regioni sono state proposte diverse
431 10 | parte di Vescovi, sacerdoti, religiosi e fedeli laici: con sollecita
432 4 | situazione oggettiva che rende di per sé impossibile l'
433 3 | tollerante e benevola per poter rendere giustizia alle diverse situazioni
434 4 | comunione eucaristica, fermo restando tuttavia l'obbligo di evitare
435 6 | questi fedeli, che, del resto, non sono affatto esclusi
436 5 | Chiesa. Nello stesso tempo ribadisce la prassi costante e universale, «
437 1 | riproporre le inestimabili ricchezze del matrimonio cristiano
438 9 | nutrirsi del Corpo di Cristo. Ricevendo il sacramento dell'Eucaristia,
439 9 | dell'unità della Chiesa. Ricevere la Comunione eucaristlca
440 6 | Chiesa(11). Devono anche ricordare questa dottrina nell'insegnamento
441 10 | volontà di Cristo che ci ha ridato e nuovamente affidato l'
442 6 | Chiesa sia esclusivamente ridotta alla questione della recezione
443 3 | trascorso un lungo cammino di riflessione e di penitenza, o anche
444 8 | situazione matrimoniale non riguarda solo un rapporto immediato
445 3 | la dottrina della Chiesa riguardante la celebrazione dei sacramenti
446 4 | all'Eucaristia, i fedeli rimarrebbero indotti in errore e confusione
447 1 | e, nel contempo, per riproporre le inestimabili ricchezze
448 1 | particolarmente importante per riscoprire le testimonianze dell'amore
449 9 | direttamente a Cristo, non rispetta questo ordinamento.~
450 3 | sacerdote però sarebbe tenuto a rispettare la loro eventuale decisione
451 2 | suggerendo loro con prudenza e rispetto concreti cammini di conversione
452 10 | impegno collegiale di far risplendere la verità di Gesù Cristo
453 7 | da parte di un divorziato risposato, presuppone normalmente
454 3 | della loro coscienza si ritenessero a ciò autorizzati. Così,
455 6 | interessati affinché non ritengano che la loro partecipazione
456 4 | menzionate questa Congregazione ritiene pertanto doveroso richiamare
457 10 | presente Lettera, decisa nella riunione ordinaria di questa Congregazione,
458 10 | ordinato la pubblicazione.~Roma, dalla Sede della Congregazione
459 10 | iniziative da parte di Vescovi, sacerdoti, religiosi e fedeli laici:
460 3 | riguardante la celebrazione dei sacramenti e in particolare la recezione
461 6 | della partecipazione al sacrificio di Cristo nella Messa, della
462 3 | sinceramente sforzati di salvare il precedente matrimonio,
463 10 | festa dell'Esaltazione della Santa Croce.~
464 6(13) | SS. Sacramento e a Maria Santissima.~
465 10 | Vescovi, fatto proprio dal Santo Padre Giovanni Paolo II
466 4 | l'obbligo di evitare lo scandalo.~
467 4(6) | Tridentino, sess. XXIV: Denz.-Schoenm. 1797-1812.~
468 9 | precedente unione, allo scopo di escludere per quanto
469 | sebbene
470 10 | pubblicazione.~Roma, dalla Sede della Congregazione per
471 4 | pentiti di aver violato il segno dell'Alleanza e della fedeltà
472 10 | tit. di Cesarea di Numidia~Segretario~Il Sommo Pontefice Giovanni
473 8 | il matrimonio, non è una semplice decisione privata, poiché
474 2 | pastori sono chiamati a far sentire la carità di Cristo e la
475 | senza
476 9 | Capo non può mai essere separata dalla comunione con i suoi
477 4 | quando l'uomo e la donna, per seri motivi - quali, ad esempio,
478 4(6) | 1640 e Concilio Tridentino, sess. XXIV: Denz.-Schoenm. 1797-
479 10 | Dottrina della Fede, il 14 Settembre 1994, nella festa dell'Esaltazione
480 3 | si fossero sinceramente sforzati di salvare il precedente
481 10 | pastorale si dovrà compiere ogni sforzo perché venga compreso bene
482 6 | fedeli loro affidati.~Ciò non significa che la Chiesa non abbia
483 4 | tra Cristo e la Chiesa, significata e attuata dalI'Eucaristia.
484 8 | questo essenziale aspetto significherebbe negare di fatto che il matrimonio
485 10 | diventa leggero perché il Signore - e insieme con lui tutta
486 3 | autorizzazione ufficiale.~In questi e simili casi si tratterebbe di una
487 | sinora
488 8 | specificamente ecclesiale e sociale. Pertanto il giudizio della
489 7 | importante nella vita della società civile, è essenzialmente
490 10 | sopportare nella fede la sofferenza della loro situazione. Nell'
491 2 | meritano le difficoltà e le sofferenze di quei fedeli che si trovano
492 10 | e la comunità dei fedeli soffrano e amino insieme con le persone
493 9 | caso di coloro che sono soggettivamente certi in coscienza che il
494 10 | religiosi e fedeli laici: con sollecita carità fare tutto quanto
495 1 | testimonianze dell'amore e della sollecitudine della Chiesa per la famiglia(1)
496 10 | nessuna discriminazione, ma soltanto di fedeltà assoluta alla
497 3 | casi si tratterebbe di una soluzione pastorale tollerante e benevola
498 10 | di Numidia~Segretario~Il Sommo Pontefice Giovanni Paolo
499 10 | del matrimonio cristiano e sopportare nella fede la sofferenza
500 | sopra
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