Capitolo,Paragrafo,Numero

 1 Intro, 0,1  |        favorire questa comunità di amore e nel rispetto della vita:
 2  I, 1,2     | pubblicamente, mediante il patto d'amore coniugale, tutte le responsabilità
 3  I, 1,3     |     linguaggio interpersonale dell'amore e gravemente compromesso,
 4  I, 2,5     |           e di una concezione dell'amore senza alcuna responsabilità.
 5  I, 2,5     |           e i doveri, inerenti all’amore coniugale autentico. ~In
 6  I, 2,5     |           o perfino la "tomba dell'amore selvaggio", espressioni
 7  I, 2,5     |  conoscenza della vera natura dell'amore umano, della sua oblatività,
 8  I, 3,7     |            di privatizzazione dell'amore e di soppressione del carattere
 9 II, 1,9     |            sorge da questo patto d'amore coniugale non è una creazione
10 II, 2,12    |        chiamati al dono di sé nell’amore e nel dono della vita. L’
11 II, 2,12    |          fondata e vivificata dall’amore, 11 la famiglia trae la
12 II, 2,12    |        dall’alleanza definitiva di amore con cui un uomo e una donna
13 II, 2,12    |          segnala che il cosiddetto amore libero ("amore sic dicto
14 II, 2,12    |          cosiddetto amore libero ("amore sic dicto libero") 13 costituisce
15 II, 2,12    |          elemento costitutivo dell'amore coniugale, che si fonda
16 II, 2,12    |            Concilio qualifica come amore "libero", contrapponendolo
17 II, 2,12    |           contrapponendolo al vero amore coniugale, era allora -
18 II, 2,13    |          sacramentale" esterna all'amore dei coniugi, bensì che al
19 II, 2,13    |            la realtà naturale dell'amore coniugale assunta da Cristo
20 III, 2,17   |         come comunità di vita e di amore stabile, frutto del dono
21 III, 3,19   |         figli; la possibilità dell'amore per l'altro proprio perché
22 III, 3,19   | complementare, di modo che “questo amore è espresso e reso perfetto
23 III, 3,20   |       accetta la possibilità di un amore specifico tra l'uomo e la
24 III, 3,20   |       donna, è evidente che questo amore inclini (per sua stessa
25 III, 3,20   |          per mezzo del consenso, l’amore diviene coniugale e mai
26 III, 3,21   |     donazione libera e totale dell’amore coniugale fecondo, come
27 III, 3,21   |           stato personale in cui l’amore diviene qualcosa di dovuto,
28 III, 3,22   |  essenziale di questi principi è l’amore coniugale tra due persone
29 III, 3,22   |     principio basilare: per essere amore coniugale vero e libero,
30 III, 3,22   |         coniugale vero e libero, l'amore deve essere trasformato
31 III, 3,22   |           essere trasformato in un amore dovuto in giustizia, mediante
32 III, 3,22   |           si pretenda originata da amore – e il matrimonio, in cui
33 III, 3,22   |            il matrimonio, in cui l’amore si traduce in impegno non
34 III, 3,22   |    corroborante nei confronti dell’amore da cui nasce, favorendone
35 III, 3,22   |         semplice espressione di un amore sentimentale tra due persone:
36 III, 3,22   |    caratteristica è attribuita all'amore in generale nel quadro di
37 III, 4,23   |                 23) La verità sull’amore coniugale permette di meglio
38 III, 4,23   |            essere una comunione di amore e di vita tra un uomo e
39 III, 4,23   |          sociale della verità sull’amore coniugale e sottolineare,
40 IV, 2,28    |         economico, una comunità di amore e di solidarietà che è in
41  V, 2,32    |        origini, come il segno dell’amore di Dio per il suo popolo,
42  V, 2,32    |          tempi, come il segno dell’amore di Cristo per la sua Chiesa.
43  V, 3       |       matrimonio, istituzione dell’amore coniugale di fronte ad altri
44  V, 3,33    |          matrimoniale relativi all’amore coniugale e alla sua natura
45  V, 3,34    |        punto, si dice spesso che l'amore è il fondamento del matrimonio,
46  V, 3,34    |           una comunità di vita e d'amore, ma non si afferma sempre
47  V, 3,34    |         relazione è fondata sull' "amore" (ma si tratta di un amore
48  V, 3,34    |         amore" (ma si tratta di un amore che il Concilio Vaticano
49  V, 3,34    |           una comunità di vita e d'amore, ma questa comunità si distingue
50 VI, 1,36    |         della verità profonda dell'amore umano nel cuore di molti
51 VI, 1,37(85)|    conosciuto come "Catechesi sull'amore umano". ~
52 VI, 2,39    |         fatto, caratterizzate dall'amore cosiddetto "libero" che
53 VI, 2,39    |      proprio e caratteristico dell'amore coniugale. Bisogna inoltre
54 VI, 3,40    |          gli aspetti positivi dell'amore coniugale, per poter inculturare
55 VI, 3,40    |           buona novella" del "bell'amore"95 non soltanto con le parole,
56 VI, 3,40    |          questa meraviglia che è l'amore coniugale, poiché il fenomeno
57 VI, 3,41    |           dalla ricerca vana di un amore "libero", opposto al vero
58 VI, 3,41    |           libero", opposto al vero amore coniugale, mediante una
59 VI, 7,48    |         base dell’istituzione dell’amore coniugale. A differenza
60 Conclu, 0,50|            e al declassamento dell’amore coniugale che implica. La
61 Conclu, 0,50|          verità antropologica dell’amore umano tra l’uomo e la donna
62 Conclu, 0,50|           profonda esistente tra l’amore coniugale derivante dall’
63 Conclu, 0,50|  valorizzazione insufficiente dell’amore coniugale e della sua apertura
64 Conclu, 0,50|            Cristo, la famiglia e l’amore coniugale sono un dono di