Capitolo,Paragrafo,Numero

 1 Intro, 0,1| riconoscimento ed equiparazione per l'identità dell'unione matrimoniale
 2  I, 2,5   |           spesso a perdere la propria identità nella coscienza individuale.
 3  I, 3,8   |              importante è quello dell'identità. Durante l’infanzia e l’
 4  I, 3,8   |           proprio “io”, della propria identità. Tale coscienza della propria
 5  I, 3,8   |               coscienza della propria identità si iscrive in un processo
 6  I, 3,8   |             pertanto una coscienza di identità e di differenza. Gli esperti
 7  I, 3,8   |           sono soliti distinguere tra identità sessuale (cioè la coscienza
 8  I, 3,8   |        sessuale (cioè la coscienza di identità psico-biologica del proprio
 9  I, 3,8   |           rispetto all'altro sesso) e identità di genere (cioè la coscienza
10  I, 3,8   |                cioè la coscienza dell’identità psico-sociale e culturale
11  I, 3,8   |   integrazione armonico e corretto, l'identità sessuale e di genere si
12  I, 3,8   |        proprio sesso. La categoria di identità sessuale di genere ("gender")
13  I, 3,8   |         corrisponde armonicamente all'identità sessuale, d'ordine psico-biologico,
14  I, 3,8   |   costruzioniste") secondo le quali l'identità sessuale di genere ("gender")
15  I, 3,8   |               anche indipendente dall'identità sessuale personale. In altri
16 III, 1,14 |     prioritario, pertanto, definire l'identità propria della famiglia.
17 III, 1,14 |        propria della famiglia. Questa identità comporta la stabilità del
18 III, 3,19 |        contribuiscono a configurare l’identità della persona umana) 32. ~
19 IV, 2,25  |              di questo nuovo segno di identità personale deve essere oggetto
20 IV, 2,26  |             realmente il principio di identità dei figli, non soltanto
21 IV, 3,29  |            gli interessi educativi, l’identità dei cittadini e la ripartizione
22 VI, 5,45  |             loro diritti e della loro identità. Va sottolineato che oggi