Parte,  Paragrafo

  1   1,    3|               Questo si pruova tutto el dì, che le triste memorie,
  2   1,    5|        Scevola pose la mano in mezzo el fuoco, e Pompeo vi pose
  3   1,    5|              fuoco, e Pompeo vi pose el dito; e molti altri raccolti
  4   1,    6|         dimmi: non vediamo noi tutto el dì e' nostri servi abietti,
  5   1,    7|            contundersi e infrangersi el viso, le mani, el petto,
  6   1,    7|        infrangersi el viso, le mani, el petto, tornare fiacchi,
  7   1,    7|               e volendo gli si rende el dolore picciolo e da sofferirlo;
  8   1,   10|              poco. Se voi domandassi el fratello, el padre, la madre
  9   1,   10|              domandassi el fratello, el padre, la madre d'uno di
 10   1,   10|            animo. Giovi a chi espose el sangue suo per salute della
 11   1,   10|          alcuna delle vostre parole. El padre forse, più maturo
 12   1,   10|     risponderebbe: «Agnolo, voi dite el vero; ma a me quello che
 13   1,   10|              dubitate, e' mi duole». El fratello forse risponderebbe: «
 14   1,   10| risponderebbe: «Se così fusse facile el soffrire gl'incomodi e le
 15   1,   10|              a voi, uomo dottissimo, el disputarne, rendovi certo
 16   1,   12|             Alcuni poterono soffrire el dolore, nulla curare la
 17   1,   14|        prudenza provedere e schifare el dispiacere; questo si è
 18   1,   14|           alla vita si pruova essere el moto. E' movimenti dell'
 19   1,   14|              o non buone, come tutto el dì vediamo non rari infetti
 20   1,   14|          quasi in grembo di ciascuno el potersi acquietare da ogni
 21   1,   15|          refugi e ridutti, e se pure el tedio delle nevi, la molestia
 22   1,   16|            filosofo essere difficile el conoscere sé stessi. Non
 23   1,   16|           mai senza ansietà; affermi el corpo suo essergli in molti
 24   1,   16|            in ozio, sepulto in mezzo el loto delle delizie e voluttà?
 25   1,   16|            Anassagora, a contemplare el cielo, le stelle e la universa
 26   1,   17|           truova più lieve che colui el quale non ferma el suo volere
 27   1,   17|             colui el quale non ferma el suo volere a qualche certezza;
 28   1,   19|            desiderando, non ti duole el non avere o avere quello
 29   1,   19|          patria dell'uomo si è tutto el mondo, e che 'l savio, in
 30   1,   21|          stessi, cioè a ben fruttare el nostro ingegno. Quando vediamo
 31   1,   21|             cinico: se col grattarsi el ventre si sedasse la fame,
 32   1,   21|               il dolore, le vigilie, el fetore, le cure dell'animo.
 33   1,   21|              perdé l'Asia, ringraziò el Senato di Roma e fu lieto
 34   1,   22|           agli dii summa beatitudine el convenirli far nulla altro
 35   1,   22|            nato muto, sendogli ratto el premio e titolo della vittoria
 36   1,   23|              e cornici maravigliose; el quale accettò el dono con
 37   1,   23|       maravigliose; el quale accettò el dono con ogni grazia, e
 38   1,   23|              insolenti, ne opporremo el libro in quale occupati
 39   1,   23|               Sentenza d'Ippocrates: el tacer non dà sete. Né qui
 40   1,   23|             udiremo di qua e di qua; el parlare nostro lo riconosceremo
 41   1,   26|      eccezione contraria. Oggi siede el popolo allo spettacolo,
 42   1,   27|          essercitarci faremo come fa el musico che insegna ballare
 43   1,   27|           prima sussequita col suono el moto di chi impara. e così
 44   1,   28|           stadico in Roma, dimenticò el fastu e superbia regia e
 45   1,   28|            ogni vita sarà utilissimo el moderarla. Dicea Platone
 46   1,   28|       Gabbiani che gli aveano ucciso el figliuolo. Così fa chi sia
 47   1,   30|              correre e fuggire. E se el cervo e l'altre bestie da
 48   1,   33|           tanto quanto egli adorasse el sacrificio. Vedilo testé
 49   1,   33|            nevischio soffrir coperto el capo; e quel che non potette
 50   1,   33|          filosofo non volle revocare el servo suo fuggitivo. Parsegli
 51   1,   34|              pochissimo cibo, quando el primo bene sia al tutto
 52   1,   34|            da' teneri anni ascondere el dolore, la carità e ogni
 53   1,   35|          contumelie vediamo che arde el vendicarsi. Queste ricchezze
 54   1,   35|              in vita che disimparare el ricordarsi delle offese.
 55   2,    1|           fra' non ultimi umanissimi el primo in cui sia coniunta
 56   2,    1|             massimo stati ad onorare el sacrificio, e vedutoci insieme
 57   2,    1|             padri la patria e curare el ben pubblico. Sia della
 58   2,    3|           salisse su erto a salutare el tempio di S. Miniato. E
 59   2,    4|             quanto in me sia. E sarà el mio ragionare un quasi investigare
 60   2,    4|             opera la nostra, già che el merore, le tristezze e gli
 61   2,    4|        Crisippo e come chi lo pruovò el sa, molto maggiori e più
 62   2,    4|              del corpo. E per curare el corpo quante cose s'investigorono,
 63   2,    7|             vacui di merore ci duole el dolore altrui; e quando
 64   2,    7|        oppressi da dolore, ci agrata el dolore altrui, e ne' nostri
 65   2,    7|              da' mali altrui. Quinci el vendicare, el punire e rendere
 66   2,    7|         altrui. Quinci el vendicare, el punire e rendere alle offese.
 67   2,    9|             amplitudine, la dignità, el potere in sue voglie e sentenze
 68   2,    9|         altrui de' nostri errori. Fu el troppo amare quella e quell'
 69   2,    9|        quella e quell'altra cosa, fu el troppo ricevere a te questa
 70   2,   11|             E non sempre, no, rimane el figliuolo erede al padre;
 71   2,   12|     perniziosissima peste a' mortali el troppo amore! Scrive Plinio
 72   2,   12|         fuoco dove s'ardea e onorava el morto. Fu cosa questa d'
 73   2,   13|            si sia la paura e insieme el dolore. Altrove sarà da
 74   2,   13|              a ciascuno è attribuito el suo errore, ma niun vede
 75   2,   13|          vede quanto a lui sia magro el dorso, giovici qualche volta
 76   2,   15|        nostri animi assai ne scrisse el tuo Leonardo tragico, omo
 77   2,   16|             e gratitudine; e credono el suo dolore essere iusto
 78   2,   17|       prestanza delle mie cose: a te el corpo formosissimo più che
 79   2,   19|         prima errò, non chi ora dice el vero. Sentenza d'Agamenon
 80   2,   19|           fama e asseguir gloria fra el vulgo con nostre fatiche
 81   2,   19|              opera d'animo forte più el sofferire con mente equabile
 82   2,   20|          maggior dolore apporta loro el non potere biasimarmi».
 83   2,   20|              come un scoglio a mezzo el mare, persevero sopportando
 84   2,   20|            evvi tanto più acerbo poi el pentirvene». Così faremo
 85   2,   22|           solo rimedio de' suoi mali el mostrare di non le conoscere
 86   2,   22|         qualunque ingiuria sempre fu el dimenticarla. E quando pure
 87   2,   22|          dimenticarla. E quando pure el conceputo sdegno ne contamini
 88   2,   22|            che a nulla ci sia lecito el dimenticarlo, almeno lo
 89   2,   23|            iniocunde, che si coperse el capo e lacrimò; poi, finito
 90   2,   23|          capo e lacrimò; poi, finito el cantare, si discoperse e
 91   2,   24|          nulla più che un poco mosse el capo. Vollono que' temerari
 92   2,   24|        Ulisses, quieto, solo acclinò el capo. Oh pazienza in uno
 93   2,   24|        sofferse, con tutti dissimulò el suo sdegno, a tutti si diede
 94   2,   25|          tuoi costumi. Oh cosa dolce el viver nostro, se tutti e'
 95   2,   25|        questo fare' io. Non torresti el suo capro a Dameta, né Dameta
 96   2,   25|           Dameta, né Dameta torrebbe el bracco ad Atteone, né Atteone
 97   2,   25|             immoderato se ne aggradi el biasimo non a te s'aggravi
 98   2,   25|           biasimo non a te s'aggravi el dolore. E scopertasi occasione
 99   2,   30|              Terenzio, qualche volta el male suole essere cagione
100   2,   32|          accomandasti rende, secondo el precetto di Esiodo, non
101   2,   32|               elle succedono secondo el volere di chi così le guida.
102   2,   33|          tempio, entriamo a salutare el nome e figura di Dio. E,
103   3,    1|              commovendo qualche poco el capo disse: - Io mi credea
104   3,    1|             truovò nella vigna quasi el cucuzzolo d'un gran sasso,
105   3,    2|         acutissimo, verso me ritenne el passo e disse: - Concederemo
106   3,    2|           figurare, come oggi fanno, el pavimento. Ma costui qualunque
107   3,    2|            piena di maraviglie: solo el spazzo stava sotto e' piedi
108   3,    2|             coadornare e per variare el pavimento dagli altri affacciati
109   3,    2|       vestendone e onestandone tutto el pavimento. Qual opera fu
110   3,    2|              della natura, apposervi el tetto quale difendesse tanta
111   3,    2|             fu la perizia di fuggire el male, e appetire e conseguire
112   3,    2|              e appetire e conseguire el bene, e odiare el vizio,
113   3,    2|         conseguire el bene, e odiare el vizio, chiedere e amare
114   3,    2|              che interviene? Proprio el contrario da quel di sopra.
115   3,    2|        minuti rimasugli, e composene el pavimento. Noi vero, dove
116   3,    2|           resta altro nulla che solo el raccogliere e assortirle
117   3,    2|              questo chi altrove fece el pavimento. Qual cose, dove
118   3,    2|               Aggiugni che non tanto el tessere e connodare in un
119   3,    2|              e in prima quasi divino el concetto e descrizione di
120   3,    3|            lasciarne altrui non solo el giudicio e determinazione,
121   3,    3|           armate. Se egli è vittoria el ricevere assidui fastidi
122   3,    3|  intollerabili molestie, essi dicono el vero. Io veggo e provo questo
123   3,    3|             provo questo in me tutto el dì, che 'l mio essere sofferente
124   3,    3|              altro che solo iniurie. El soffrire apre via e alletta
125   3,    3|     insolenza altrui esserti noioso: el soffrire d'ora in ora t'
126   3,    3|              traverse e dure offese: el soffrire mai non fu utile
127   3,    3|           non fu utile se non quanto el mostrarsi e libero e uomo
128   3,    3|         molesto, difficile e tedioso el sopportare la stultizia
129   3,    3|             facile a dirlo. Ma colui el quale perdette e' noti a
130   3,    3|            suoi diletti. Le fortune, el nome, lo stato, la felicità
131   3,    3|            nostro Omero: io non lodo el piangere. E piangere nulla
132   3,    3|           pianti interi nove dì, poi el decimo dì si sepellisse
133   3,    3|            ordinò se gli construisse el sepolcro onoratissimo. Ed
134   3,    3|             Marco Fabio che, perduto el fratello, recusò la grillanda,
135   3,    3|         iddii, presso a Omero, prese el velo nero nel suo merore
136   3,    4|             volessi mostrarti quanto el sapere, come e' dicono,
137   3,    4|         posterità, non mi basterebbe el dì; tanta copia d'ottimi
138   3,    4|       necessità. E iudica necessario el cedere sempre dove tu cedendo
139   3,    4|     prepongono, e per quale s'espone el sudore, el sangue, la vita.
140   3,    4|            quale s'espone el sudore, el sangue, la vita. Questo,
141   3,    4|              e a sé stessi promettea el consolato, ma poi repudiato
142   3,    4|            nulla giova e molto nuoce el condolerti e attristirti?
143   3,    4|              cosa molesta e veemente el dolore, e vince: egli è
144   3,    4|              è cosa difficile e dura el non sentire e non cedere
145   3,    4|           testé nuovi costumi quando el cielo serve a nuovi tiranni,
146   3,    5|         perpetua memoria? Anzi, come el puledro, pur ne combatteremo
147   3,    5|              chieggono, allora giova el piangere per satisfarsi.
148   3,    5|             apparecchiò loro secondo el costume antiquo quello epulo
149   3,    5|      consueti. Erano infra que' divi el Pianto e ancora el Riso,
150   3,    5|              divi el Pianto e ancora el Riso, fratelli gemini e
151   3,    5|              voluttà rammento spesso el nostro Omero, quando anche
152   3,    6|           Tanto dico che se pur lice el piangere a noi uomini tinti
153   3,    6|        austero. Come in la battaglia el fortissimo milite, ove e'
154   3,    6|      triarios ordines, e ivi astergi el sudor e priemi fuori el
155   3,    6|              el sudor e priemi fuori el sangue circumpresso a quella
156   3,    6|           tua. Ma in questo odi e tu el tuo Omero dove Ulisses dicea:
157   3,    7|       trigesimo dì. Cesare dittatore el terzo dì impose fine a ogni
158   3,    8|        scalfirsi le guance e pelarsi el capo, quanto mi pare da
159   3,    8|           concette maninconie sviano el sonno, interlassano el cibo,
160   3,    8|        sviano el sonno, interlassano el cibo, perdono se stessi,
161   3,   10|   sanificammo. Contrario uso mi pare el nostro ch'e' medici, onde
162   3,   11|              dei mortali mancherebbe el dì. Tanto dico che non solo
163   3,   11|              vizio sanza colpa, - ma el vizio e la ingiuria rimane
164   3,   12|            soffrimmo altrove,~e darà el tempo a queste ancor suo
165   3,   14|         animo dalle cure e sedavagli el dolore e rendevalo ringiovanito.
166   3,   14|             in molte sue ode e' loda el vino. Certo, come e' dicono
167   3,   14|           infermità. Ma Omero chiama el sonno domatore d'ogni acerbità,
168   3,   14|             naufragio, giunto che fu el terzo dì al lito, la dea
169   3,   14|           suo naufragio, gli sustese el velo o la vesta ove e' posasse
170   3,   14|              la vesta ove e' posasse el petto e le sua membra; ma
171   3,   14|           alquanto da tante miserie, el sonno, e adormentollo. Stratonices
172   3,   15|              a me, il dirò, Niccola, el vino. Consiglio di Diomede:
173   3,   15|         stanotte». E altrove afferma el tuo gravissimo Omero che '
174   3,   15|           quanti luoghi egli adoperi el vino a sollevare le triste
175   3,   15|        pincerna degli dii, gli diede el vino col quale ella dilavasse
176   3,   15|        stracco in fatti d'arme diede el vino dolce, e disse: «el
177   3,   15|             el vino dolce, e disse: «el bere restaura le forze e
178   3,   15|              ricevere in certe tazze el suo sudore quando e' s'affaticava,
179   3,   15|              che percosse per furore el capo al parete e corse per
180   3,   16|     instrumento musico. Quinci credo el nostro Virgilio introdusse
181   3,   17|    antiquissimo, qual poi interdisse el concilio arelatense, che
182   3,   17| religiosissimi forse parse più utile el ricordarsi d'essere uomo
183   3,   17|         alcuna levità e lascivia. Ma el disputare di questo poco
184   3,   17|             studioso. Dice Plutarco: el trasferirsi qua e qua si
185   3,   17|        dispiace. Né mi dispiacerebbe el convivare, el motteggiare,
186   3,   17|          dispiacerebbe el convivare, el motteggiare, el perdurre
187   3,   17|           convivare, el motteggiare, el perdurre la notte co' lumi
188   3,   18|               quale tre volte chiuse el tempio di Iano Quirino,
189   3,   18|            non per insegnare cuocere el pane e fare la cucina, ma
190   3,   18|  gratificavagli intanto dimenticarsi el suo Ulisses quanto ella
191   3,   20|              infortuni tuoi. In Roma el simulacro della dea Angeronia
192   3,   20|           pubblici. E simile lodo io el tradursi colla gioventù
193   3,   20|              lo strepito delle armi, el gemito de' cittadini quali
194   3,   20|             tetti e de' tempi, nulla el commoveano. Cosa per certo