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P. Aquilino BOCOS MERINO
C.M.F. Superiore Generale
In comunione con i nostri vescovi

IntraText - Concordanze

chiesa

                                                         grassetto = Testo principale
    Capitolo,  Paragrafo                                 grigio = Testo di commento
1 Intro | inseriscono, in primo luogo, nella Chiesa universale e, pertanto, 2 Intro | per tutti i membri della Chiesa un invito alla comunione, 3 Intro (3) | profumo la casa di Dio, la Chiesa (cf. VC 104). ~ 4 Intro | in cui comportarci nella Chiesa: riconoscere ed essere grati 5 Intro | Così come chiediamo alla Chiesa di conoscere e riconoscere 6 Intro | missione evangelizzatrice della Chiesa nei diversi continenti. 7 1 | missione evangelizzatrice della Chiesa. Il Sinodo non è un fatto 8 1 | Sinodo non è un fatto nella Chiesa, che guarda a se stessa. 9 1 | introduzione dell'IL: “La Chiesa, che vuole condividere 10 1 | Vescovi e altri membri della Chiesa, credo dovrebbe essere subordinato 11 1, 1 | il cammino percorso dalla Chiesa nella sua autocomprensione, 12 1, 1 | Vescovi e Religiosi nella Chiesa postconciliare. In diverse 13 1 (9) | collaborazione si estenda a tutta la Chiesa’ anche dopo il Sinodo. È 14 1, 1 | molto determinanti10. La Chiesa si è affermata come mistero, 15 1, 1 | vita e nella missione della Chiesa, l'approfondimento teologico 16 1, 1 | chiaro che edifichiamo la Chiesa nell'apportare le nostre 17 1, 1 | sarebbe dannoso per la Chiesa confondere la comunione 18 1, 1 | mera “sottomissione”. La Chiesa è espressione di una vita 19 1, 1 | vita consacrata (1994), la Chiesa è stata confessata e proclamata 20 1, 1 | missione evangelizzatrice della Chiesa. Nel constatare la diversità 21 1, 1 | il loro riferimento alla Chiesa universale e alla Chiesa 22 1, 1 | Chiesa universale e alla Chiesa particolare; hanno posto 23 1, 1 | missione evangelizzatrice della Chiesa. L'identità di ogni vocazione 24 1 (11) | continentali sono eloquenti: “La Chiesa in Africa e la sua funzione 25 1 (12) | esortazioni postsinodali: Chiesa in Africa 86, 88, 94 e 98. 26 1 (12) | Africa 86, 88, 94 e 98. Chiesa in America 36, 43, 74. Chiesa 27 1 (12) | Chiesa in America 36, 43, 74. Chiesa in Asia 25, 44.~ 28 1 (13) | Chiesa in Africa dedica vari numeri 29 1 (13) | umano integrale: 59-69. Chiesa in America fa riferimento 30 1 (13) | integrale ai nn.59. 62. 72. Chiesa in Asia parla dell'inculturazione 31 1, 1 | rapporti all'interno della Chiesa. Abbiamo imparato a condividere 32 1 (16) | Cf Chiesa in Africa, 94.~ 33 1, 1 | potrebbe pensare che la Chiesa sia già preparata per un 34 1, 1 | partecipativa e articolata della Chiesa. Si inizierebbero i Sinodi 35 1, 1 | Esistono valori contrapposti (Chiesa universale - Chiesa particolare, 36 1, 1 | contrapposti (Chiesa universale - Chiesa particolare, servizio alla 37 1, 1 | particolare, servizio alla Chiesa universale - inserimento 38 1, 1 | universale - inserimento nella Chiesa particolare; autonomia - 39 1, 1 | contributo fecondo al bene della Chiesa, la via del dialogo della 40 1, 1 | fonte di tutti i doni nella Chiesa. Consapevole delle sfide 41 1 (18) | rapporti all'interno della Chiesa si impostino su basi più 42 1 (18) | struttura gerarchica della Chiesa e scongiura tentazioni di 43 1, 1 | esenzione, il servizio alla Chiesa universale e la partecipazione 44 1, 1 | e la partecipazione alla Chiesa particolare, devono essere 45 1 (19) | carismi. Anima e vita della Chiesa. CISM, Roma, 2001.~ 46 1, 2 | 2.1. Chiesa di comunione: rapporti reciproci 47 1, 2 | di vita e ministero nella Chiesa è autosufficiente, così 48 1, 2 | sulla realtà globale della Chiesa intera e delle Chiese particolari, 49 1, 2 | collegialmente di tutta la Chiesa.~ ~D'altra parte, il ministero 50 1, 2 | ministero, così anche la Chiesa è una e in ciascuna Chiesa 51 1, 2 | Chiesa è una e in ciascuna Chiesa particolare emerge e si 52 1, 2 | e servizi. L'unità della Chiesa e l'unità del Ministero 53 1, 2 | Sebbene il mistero della Chiesa sia uno solo, tutte le Chiese 54 1, 2 | che veramente fa sì che la Chiesa appaia nel mondo come “Ecclesia 55 1, 2 | anche Maria, figura della Chiesa e Madre di tutte le vocazioni. 56 1, 2 | continua a trasmettere alla Chiesa l'esperienza dello Spirito 57 1, 2 | che in Maria rinasca la Chiesa e, attorno a lei, si riunisca 58 1, 2 | struttura gerarchica della Chiesa, differenziata, nella quale 59 1, 2 | ministero ordinato nella Chiesa. Il ministero è realtà collegiale, 60 1, 2 | ordinati nel contesto della Chiesa particolare. Ciascuna Chiesa 61 1, 2 | Chiesa particolare. Ciascuna Chiesa particolare è presenza e 62 1, 2 | manifestazione privilegiata della Chiesa di Cristo Gesù. Essa è riconoscente 63 1, 2 | ministero pastorale. Di questa Chiesa fanno parte i presbiteri 64 1, 2 | presbitero e arricchisce la sua Chiesa con la varietà delle forme 65 1, 2 | legame con i Pastori della Chiesa è straordinariamente forte; 66 1, 2 | ministeriali di ciascuna Chiesa particolare e di tutte le 67 1, 2 | nuova personalità nella Chiesa, allora non si può giustificare 68 1, 2 | dinanzi alle necessità della Chiesa dovrebbe essere potenziata 69 1, 2 | Chiese particolari e della Chiesa universale. ~ ~I nostri 70 1, 2 | contributo che offrono alla Chiesa particolare. Il Vescovo 71 1, 2 | dono dello Spirito alla sua Chiesa, suscita specifici rapporti 72 1, 2 | sé a Gesù Cristo e alla Chiesa, si fanno espressione della 73 1, 2 | fermento di fraternità nella Chiesa e nel mondo, e, attraverso 74 1, 2 | per la persona che per la Chiesa, un valore proprio, indipendentemente 75 1, 2 | ben oltre i limiti di una Chiesa particolare; crea reti, 76 1, 2 | Se ciò si accoglie nella Chiesa, e lo si fa quando si concede 77 1 (30) | entrambi vivono in una Chiesa particolare e, anche se 78 1 (30) | sono legati e riferiti alla Chiesa universale. Il Vescovo presiede 79 1 (30) | Il Vescovo presiede una Chiesa particolare essendo membro 80 1 (30) | esprime la reciprocità tra la Chiesa universale e la Chiesa particolare ( 81 1 (30) | la Chiesa universale e la Chiesa particolare (Cf. IL 79.80. 82 1 (30) | sebbene viva e lavori in una Chiesa particolare, è inserito 83 1 (30) | missione universale della Chiesa. Per la sua consacrazione, 84 1, 2 | vita consacrata ha nella Chiesa, sparisce ogni tentazione 85 2 | avviato un rinnovamento nella Chiesa, non tanto da una prospettiva 86 2, 1 | mondo “in rete”, emerge una Chiesa anch'essa “in rete”, una 87 2, 1 | con responsabilità, nella Chiesa, un ministero dell'importanza 88 2, 1 | orientare l'itinerario della sua Chiesa particolare e di tutti i “ 89 2 (36) | dell'apostolicità della Chiesacarisma che ad essi è 90 2, 2 | irradia nella bellezza di una Chiesa che ama e che serve. Essa 91 2, 2 | Buon Pastore in mezzo alla Chiesa particolare!~ ~La vocazione 92 2, 2 | quale capo e sposo della Chiesa e unto dallo Spirito42. 93 2, 2 | sacramentale, dell'essere della Chiesa.~ ~Riscoprire la nostra 94 2, 2 | segno”, “simbolo” nella Chiesa e nel mondo, in correlazione 95 2, 2 | in se stesso l'amore alla Chiesa e la passione per la comunione 96 2, 2 | avanti la missione della Chiesa, guidata e animata dai nostri 97 2, 3 | Cristo in mezzo alla sua Chiesa e il flusso della grazia 98 2, 3 | articolare i rapporti nella Chiesa. La già citata Novo millennio 99 2, 3 | dedicato, afferma: “Fare della Chiesa la casa e la scuola della 100 2, 3 | profondità e in estensione la Chiesa. La vita di comunione, infatti, ‘ 101 2, 3 | rapporti tra i membri della Chiesa. “La comunione deve qui 102 2, 3 | atteggiamento50 dei rapporti nella Chiesa. Quando accettiamo il protagonismo 103 2, 3 | protagonismo dello Spirito nella Chiesa e agiamo docilmente seguendo 104 2, 3 | che fa sì che ci sentiamo Chiesa, suoi membri, ciascuno nella 105 2, 3 | che pensano solo alla loro Chiesa particolare? La spiritualità 106 2, 3 | ciò per cui stiamo nella Chiesa. Pertanto, essa è il miglior 107 3 | alla ragion d'essere della Chiesa, che è l'evangelizzazione. 108 3 | comunione fa crescere la Chiesa in estensione e in profondità51. ~ ~ 109 3, 1 | è responsabile nella sua Chiesa particolare di tutta la 110 3 (55) | vita e alla missione della Chiesa è qualcosa di più di una 111 3 (55) | il maggior bene per la Chiesa”. Nell'autentica partecipazione 112 3, 1 | vita e alla missione della Chiesa. Questo carattere differenziale 113 3, 1 | forse, sorprendono nella Chiesa universale o nelle Chiese 114 3, 1 | 1) L'efficientismo. La Chiesa è stata contagiata da questo 115 3, 2 | religiosi e religiose nella Chiesa particolare e andava incontro 116 3, 2 | dedizione. D'altra parte, nella Chiesa tutta è cresciuto lo spirito 117 3, 2 | fervore di servizio alla Chiesa universale, che è alle origini 118 3, 2 | tra gli interessi della Chiesa universale e quelli delle 119 3, 3 | nati per il bene della Chiesa e della società, devono 120 3, 3 | vengono destinati ad una Chiesa particolare, soprattutto 121 3 (60) | Consacrati da Dio. Dono alla Chiesa e al mondo. Approfondimento 122 3, 3 | religiosa, ma anche nella Chiesa tutta. Ciò non vuol dire 123 3, 3 | missione evangelizzatrice della Chiesa.~ ~ ~ 124 4 | creatività dello Spirito nella Chiesa e nel mondo. Lo Spirito 125 4 | la Madre di Gesù e della Chiesa, che ha percorso il più 126 4 | rammentata ogni giorno dalla Chiesa come preghiera di speranza. 127 4 | Lc 1,48-49). Maria nella Chiesa e, in concreto nella vita 128 4, 1 | speranza per il futuro della Chiesa, dell'umanità e del cosmo64, 129 4, 1 | Ad ogni modo, se oggi la Chiesa, volendo essere fedele alla 130 4, 1 | Cf 1 Pt 3,15). ~ ~ “La Chiesa di Gesù è chiamata ad essere 131 4, 1 | vita e nella missione della Chiesa, vuol dire esprimere il 132 4, 1 | cristiana ed è far vedere che la Chiesa pensa, parla, agisce non 133 4, 1 | essere all'interno della Chiesa un chiaro segno escatologico 134 4, 2 | mistero che risplende nella Chiesa, immagine della Trinità, 135 4 (78) | principio di unità nella Chiesa, dove Egli non cessa di 136 4, 2 | posto che occupiamo nella Chiesa e ci stimolano a purificare 137 4, 2 | consacrate presenti nella chiesa particolare e, dove e quando 138 4, 2 | speranza, vuol dire essere Chiesa pellegrina, serva che offre 139 4, 2 | ciò che accade nella sua Chiesa particolare né nel mondo 140 4, 2 | La vita consacrata nella Chiesa particolare è una risposta 141 4, 2 | esortava i cristiani della Chiesa primitiva, e attraverso 142 4, 2 | cui hanno bisogno oggi la Chiesa ed il mondo? Il nostro atteggiamento 143 4, 2 | spirituale e apostolico di una Chiesa locale, così come di un 144 4, 2 | grazie non solo perché la Chiesa sia preparata per ogni opera 145 4, 2 | motivo di speranza per la Chiesa e per il mondo. Con ciò 146 4, 2 | percorso sinodale della Chiesa, comunione organica, è un 147 4, 2 | suscitano speranza nella Chiesa e agiscono da stimolo per 148 4, 2 | ministeri per la crescita della Chiesa e della sua missione evangelizzatrice. ~ ~ 149 4, 2 | crescita della speranza nella Chiesa e renderà più fecondo il 150 4, 2 | non solo all'interno della Chiesa, ma anche per l'ecumenismo, 151 4, 2 | sempre si realizza dentro una Chiesa particolare, indico – almeno 152 4 (100)| famiglia, nella società e nella Chiesa sempre più minacciata. Viviamo 153 4, 2 | nuova umanità e della nuova Chiesa102. È necessario entrare 154 4, 2 | speranza. Il mondo e la Chiesa attendono i loro profeti 155 4, 2 | segni di speranza per la Chiesa e per il mondo è la spiritualità 156 Concl | millennio si apre davanti alla Chiesa come oceano vasto in cui


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