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grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
501 2, 1 | rete della quale il Vescovo costituisce uno dei punti nodali. Pertanto,
502 1, 2 | vita consacrata) che ne costituiscono il corpo presbiterale, destinato
503 2, 3 | operatori pastorali, dove si costruiscono le famiglie e le comunità.
504 4, 2 | interessi egoistici, stanno creando un mondo inintelligibile
505 1, 1 | presbitero religioso, ecc.) che creano situazioni dialettiche.
506 4, 2 | conseguenza, lo spirito creativo, vale a dire di iniziativa87.
507 4, 2 | collettiva colui che ci ha creato, ci ha redento e introdotto
508 Intro | intera “ascoltando creda, credendo speri, sperando ami” 6.~ ~ ~ ~
509 2, 3 | attrattiva che conduce a credere in Cristo (…). In tal modo
510 3 | nostra comunione si fa segno credibile o profezia di speranza in
511 3 | della spiritualità. ~ ~ La credibilità della comunione passa non
512 4, 2 | sapersi nelle mani di Dio. Credono e sperano in qualcosa di
513 4 (71) | LAÍN ENTRALGO, P., Creer, esperar, amar. Círculo
514 4, 1 | interpellati più dall'alba che dal crepuscolo. È normale che, nel momento
515 4, 2 | da intraprendere affinché cresca la speranza. Ma, dove sono
516 4, 2 | quotidiana, la speranza va crescendo e diventa più vigorosa di
517 3, 2 | parte, nella Chiesa tutta è cresciuto lo spirito missionario e
518 3, 3 | situazioni personali con crisi vocazionale, o dinanzi a
519 4 (74) | Cuida, pues, de todo el rebaño
520 Intro | millennio, il contesto sociale, culturale, economico, politico e religioso
521 1 (15) | particolari, a seconda delle culture. ~
522 4 (74) | en el nombre del Padre, cuya imagen representas en la
523 4 (74) | en el nombre del Hijo, cuyo oficio de Maestro, Sacerdote
524 | d
525 1, 2 | Istituti religiosi di fratelli danno al laicato e, dinanzi ai
526 1, 1 | irrilevante. Pertanto, sarebbe dannoso per la Chiesa confondere
527 4 | nuova speranza, li offre Lui dappertutto e a noi viene chiesto di
528 4, 1 | novità delle opere68.~ ~ Dar enfasi alla speranza teologale
529 1, 1 | ecclesiale. ~ ~Non abbiamo dati concreti sull'attuale situazione
530 1 (18) | comunione conferisce un’anima al dato istituzionale con un’indicazione
531 4, 2 | esterno. Perciò, credo si debba appoggiare la proposta dell'
532 4 (74) | Cristo y fortalece nuestra debilidad” De ordinatione episcopi,
533 4, 2 | inabitabile. Il pensiero debole e frammentato incoraggia
534 2, 1 | consapevolezza delle proprie debolezze, dei propri scoraggiamenti
535 2, 1 | episcopale.~ ~In questi ultimi decenni la figura del Vescovo è
536 2, 1 | nello Spirito del cammino è decisamente molto più importante. Quando
537 1, 2 | un elemento sacramentale decisivo e decisorio.~ ~Quando una
538 1, 2 | sacramentale decisivo e decisorio.~ ~Quando una più tradizionale
539 1 (13) | Chiesa in Africa dedica vari numeri all'inculturazione,
540 Intro (2) | loro prontezza generosa nel dedicarsi alla missione con una disponibilità
541 2, 3 | ineunte, al paragrafo ad essa dedicato, afferma: “Fare della Chiesa
542 3, 2 | qualificati e una maggiore dedizione. D'altra parte, nella Chiesa
543 1, 2 | autosufficiente, così come nessuno può definirsi da sé. Nella definizione
544 1, 1 | di ogni vocazione non si definisce più per l'affermazione esclusiva
545 4, 2 | porta alla gioiosa comunione definitiva con le tre Divine Persone.
546 1, 2 | sacramentalmente, persino definitorio d'identità27. Le urgenze
547 1, 2 | può definirsi da sé. Nella definizione di ogni stato di vita e
548 1, 1 | cura dell'immagine divina deformata nei volti di fratelli e
549 4, 1 | chiusi che finiscono per degradare la dignità umana. Accogliendo
550 4 (100)| persona è ogni volta più degradata e la comunione nella famiglia,
551 3 (55) | più di una concessione o delega di funzioni e implica qualcosa
552 2, 3 | per via consultiva e non deliberativa; non per questo tuttavia
553 1, 1 | sulla vita consacrata, che, delimitando chiaramente le rispettive
554 4, 2 | esperienza pasquale, di croce e delizia; e con l'audacia propria
555 4, 2 | possibile affinché non resti delusa la speranza dei poveri e
556 1, 1 | sfigurati dalla fame, volti delusi da promesse politiche, volti
557 4, 1 | rischi del disincanto, della delusione e della disperazione di
558 2, 3 | ispirano ai criteri della democrazia parlamentare, perché operano
559 4, 1 | esclusi, all'esplosione demografica e alle tragedie che comporta
560 4, 2 | interiore e la capacità di denuncia di tutto ciò che non è conforme
561 3, 2 | interculturale. Gli appelli che derivano dai fatti costatati e le
562 2, 1 | Vescovo è cambiata. Si suole descrivere questo cambiamento utilizzando
563 4 | accorgete? Aprirò anche nel deserto una strada” (Is 43, 18-19).~ ~
564 4, 2 | prega in noi, ci invita a desiderare e attendere la pienezza
565 1, 1 | quella “nuova disciplina”, desiderata da alcuni alla vigilia del
566 2, 3 | sofferenze, per intuire i suoi desideri e prendersi cura dei suoi
567 1, 1 | dell'IL. ~ ~ Prima di tutto, desidero fare una domanda: Questo
568 3, 3 | Quando i religiosi vengono destinati ad una Chiesa particolare,
569 1, 2 | costituiscono il corpo presbiterale, destinato a servire in un luogo e
570 4, 2 | numero di persone fiduciose determina l'ambiente e l'azione evangelizzatrice.~ ~
571 2 (49) | cogliere la bellezza che una determinata vita racchiude in sé. ~
572 3, 1 | di spiegare il perché di determinate decisioni prese nei Capitoli
573 1, 2 | in un luogo e in un tempo determinati24.~ ~I presbiteri formano
574 1, 1 | ecc.) che creano situazioni dialettiche. D'altra parte, bisogna
575 | dice
576 2 (40) | troviamo un'allusione alla Didascalia apostolorum che potrebbe
577 3, 3 | Superiori Maggiori incoraggino o difendano la persona in causa senza
578 Intro | non si riafferma e rinnova difendendo i suoi diritti, ma offrendo
579 1, 2 | pastorale, rispettare e difendere la giusta autonomia di vita
580 3 (62) | teologico, pur avendo funzioni differenti, dipendono entrambi dall'
581 3, 1 | sottolineare contemporaneamente la differenza, la coordinazione e la complementarità
582 3, 1 | Chiesa. Questo carattere differenziale nei rapporti riguarda non
583 1, 2 | gerarchica della Chiesa, differenziata, nella quale vi sono chierici
584 1, 2 | 2.2. Rapporti differenziati tra stati di vita consacrata
585 1 | intrecciati tra loro ed è molto difficile affrontarne uno senza riferirsi
586 1, 1 | non riesce a superare le difficoltà. Non si è ancora trovata
587 2, 3 | competizione, carrierismo, diffidenza, gelosie. Non ci facciamo
588 1 (22) | lavoro non è stato ampiamente diffuso come sarebbe stato auspicabile. ~
589 4, 2 | 36). Lo Spirito Santo gli dilata lo sguardo e il cuore per
590 3 | cristiane vi sono anche altre dimensioni che richiedono un modo di
591 4, 1 | di guardare a se stessa, dimenticando che il suo “compito profetico
592 1, 2 | dei credenti. Non possiamo dimenticare questa influenza materna
593 Intro | abbiamo in qualche modo dimenticato e non abbiamo saputo inserire
594 1, 1 | ministeri, hanno ostacolato o diminuito la cooperazione. Ci fa bene
595 2, 1 | spiritualità episcopale in termini dinamici, processuali, esistenziali.
596 3, 1 | sempre tenere presenti due dinamismi: l'informazione e il dialogo. ~ ~
597 2 | principio ispiratore e dinamizzante dei reciproci rapporti.~ ~
598 3, 2 | di principio, salutari e dinamizzanti, tra gli interessi della
599 1, 1 | nuova forma di orientare e dinamizzare i rapporti all'interno della
600 4, 2 | far parte di commissioni diocesane di giustizia e pace, ma
601 1, 1 | autonomia - cooperazione; diocesianità - istituto religioso, presbitero
602 4 (74) | pastor de la Iglesia de Dios: en el nombre del Padre,
603 4 (100)| dominazione da una parte e la dipendenza dall’altra; cresce l’esclusione
604 3 (62) | avendo funzioni differenti, dipendono entrambi dall'unica Parola
605 2, 2 | stabilisce con essa una relazione diretta di conoscenza e di amore…
606 2, 3 | per il fratello che lo ha direttamente ricevuto. Spiritualità della
607 3, 3 | responsabilità pastorale (parroci, direttori di istituti, di servizi
608 4, 2 | della carità pastorale86. Il direttorio pastorale Ecclesiae imago
609 4, 2 | mediocre. Constatiamo i disastri causati dall'inquinamento,
610 4, 2 | di Dio e alla sua luce si discernono gli avvenimenti, dove si
611 1, 2 | renderla madre del Verbo, discese su di lei per metterla al
612 1, 1 | ancora trovata quella “nuova disciplina”, desiderata da alcuni alla
613 1, 1 | di protagonismo.~ ~La via disciplinare o normativa, sebbene aiuti,
614 1, 1 | essere un fattore negativo, disgregante o di divisione. Esistono
615 4, 2 | abbandonati, nei giovani disillusi, negli uomini senza lavoro
616 4, 2 | pluralismo religioso e politico, disintegrazione della famiglia, necessità
617 3, 3 | tanto i casi di formale disobbedienza che preoccupano quanto l'
618 3, 1 | religiosi, sottolineando la disparità tra i due. Se ci si informasse
619 3, 3 | religiosi nelle diocesi, dispensandoli dalla vita comunitaria.~ ~
620 4, 1 | della delusione e della disperazione di grandi masse e popoli,
621 1, 1 | volti umiliati di chi vede disprezzata la propria cultura, volti
622 3, 3 | della fede63. Nel dialogo si dissipano i sospetti sui punti in
623 1, 1 | nostre comunità sperimentano distanziamenti, contrarietà e conflitti.
624 2 (36) | particolari per i loro momenti di distensione e di riposo? Non possiamo
625 4, 2 | avanguardia. Queste persone si distinguono anche perché sanno trarre
626 1, 2 | seriamente il tema della distribuzione dei ministri ordinati. La
627 4 (100)| scandalose le differenze, le disuguaglianze, la dominazione da una parte
628 4, 2 | pazienza e la perseveranza diventano, in questi casi, più necessarie88.~ ~
629 4, 2 | comunione, è chiamato a diventare logica di vita e fonte di
630 2, 1 | suo lavoro ministeriale è diventato enormemente complesso. In
631 4, 2 | anche per l'ecumenismo, e diventerà più spontaneo il dialogo
632 2, 3 | esteriori della comunione. Diventerebbero apparati senz’anima, maschere
633 3, 1 | armonia e congiunzione che non divergenza e parallelismo. ~ ~ Sia
634 1, 1 | che la sostiene è molto diversa da quella di 25 anni fa,
635 4, 2 | dei consigli evangelici, “diviene una delle tracce concrete
636 4, 2 | comunione definitiva con le tre Divine Persone. Confessare la Trinità
637 2, 2 | spinta anche dall'istinto divino, che porta nel cuore, verso
638 4 (78) | riconciliazione per gli uomini divisi e dispersi; confessa lo
639 4 | per dire l'attenzione e la docilità all'iniziativa e creatività
640 2, 3 | Spirito nella Chiesa e agiamo docilmente seguendo le sue ispirazioni,
641 2, 2 | i passi di alcuni ultimi documenti - illumina la figura spirituale
642 1 | Cf Mt 5,13-14). E dovrà domandarsi come annunciare oggi la
643 3, 2 | noi dobbiamo porci alcune domande. Quali criteri organizzativi
644 4 (100)| differenze, le disuguaglianze, la dominazione da una parte e la dipendenza
645 3 (58) | semestrale della USG (1998). Don Juan Vecchi, SDB, Ridisegnare
646 4, 2 | evidenziati riguardo a questa doppia missione: 1) la comunione
647 4, 2 | evangelizzazione, purché sia dotata di base solida e renda possibile
648 4, 2 | 5), esige straordinarie doti di vita cristiana, implica
649 3, 2 | per le responsabilità che dovremmo già assumerci?~ ~Per aprire
650 3, 2 | categorie sovradiocesane. Non dovremo forse impegnarci a comunicare,
651 3, 1 | infecondità del dialogo non sono dovute alla mancanza di interesse
652 4, 2 | fra gli agenti.~ ~Non c'è dubbio che quando Vescovi e consacrati/
653 4, 1 | futuro e la sciare orme durature nel tempo con la novità
654 4, 2 | quaggiù una città stabile (Eb 13, 14). Tocca a noi religiosi
655 3, 3 | Accettando, solo in via del tutto eccezionale, casi di religiosi e religiose
656 2, 1 | Spirito. Per la necessaria “ecclesializzazione” della spiritualità, o per
657 1, 2 | Istituti in base a criteri ecclesiologici più seri ed esigenti? In
658 4, 1 | crescente interdipendenza in economia, politica, cultura e comunicazioni (
659 4, 2 | della famiglia, necessità economiche ed educative.~ ~Chi ha sperimentato
660 3 | situazione religiosa, al dialogo ecumenico, all'annuncio esplicito
661 4, 2 | della Chiesa, ma anche per l'ecumenismo, e diventerà più spontaneo
662 4 (99) | vangelo” da riscoprire. EDB, Bologna, 2000. ~
663 1, 2 | tutti i doni sono per l'edificazione del corpo di Cristo (Ef
664 1, 1 | appare sempre più chiaro che edifichiamo la Chiesa nell'apportare
665 1 (8) | pubblicato in una nuova edizione, che contenga le esperienze
666 2, 3 | e il cristiano, dove si educano i ministri dell’altare,
667 4, 2 | necessità economiche ed educative.~ ~Chi ha sperimentato la
668 2, 3 | emergere come principio educativo in tutti i luoghi dove si
669 3, 1 | vuole rendere la comunione effettiva e non solo affettiva, si
670 1, 1 | essere diverso contribuisce efficacemente alla comunione, altrimenti
671 4, 2 | collaborazione, che all'efficacia, al risultato esterno. Perciò,
672 3, 1 | Ne segnaliamo tre: 1) L'efficientismo. La Chiesa è stata contagiata
673 4, 2 | motivazioni, a relativizzare l'effimero e il provvisorio, a subire
674 Concl | dello stesso Spirito, che fu effuso a Pentecoste e ci spinge
675 4, 2 | magnificato l'individualismo e l'egocentrismo ed ha promosso il guadagno
676 2, 3 | respingendo le tentazioni egoistiche che continuamente ci insidiano
677 4, 2 | ritagliati su interessi egoistici, stanno creando un mondo
678 1, 1 | confondere la comunione con l'egualitarismo o il livellamento; così
679 4 (74) | Maestro, Sacerdote y Pastor ejerces, y en el nombre del Espíritu
680 Intro | Pietro2.~ ~Il mio intervento, elaborato a partire dall'Instrumentum
681 3, 3 | religiosi/e e laici all'elaborazione dei piani pastorali?~ ~c)
682 4, 2 | offerto “per carità” o come elemosina. E, da questa prospettiva,
683 3, 3 | la vita in comunione ed eliminare ogni tipo di soggettivismo.
684 1, 1 | chiaramente le rispettive facoltà, eliminerebbe gli spiacevoli conflitti
685 1 (19) | consacrati e consacrate. Elle di Ci, Leumann,1997, pp
686 3, 3 | uni e gli altri possiamo eludere la responsabilità dell'esercizio
687 2, 3 | autosufficienza, l'indipendenza, l'emarginazione e la prepotenza. Da una
688 2, 3 | della comunione, facendola emergere come principio educativo
689 1 (15) | raccontare dei fatti dai quali emergerebbe il diverso modo in cui si
690 4, 2 | punto che, indirettamente, è emerso già diverse volte. Non ci
691 1, 1 | umiliate, volti stanchi di emigranti senza degna accoglienza,
692 4 (74) | que el Espíritu Santo te encarga guardar, como pastor de
693 4, 1 | novità delle opere68.~ ~ Dar enfasi alla speranza teologale
694 4, 1 | perché ci fa comprendere l'enigma della morte di Gesù per
695 4, 2 | religiosi hanno un potenziale enorme per creare reti di solidarietà,
696 2, 1 | ministeriale è diventato enormemente complesso. In un mondo “
697 1, 2 | stato di vita e ministero entra, come elemento intrinseco,
698 4 (71) | LAÍN ENTRALGO, P., Creer, esperar, amar.
699 Concl | invitandoci allo stesso entusiasmo che fu proprio dei cristiani
700 4, 2 | per i religiosi98. L'IL enumera una serie di ambiti in cui
701 3, 1 | pastorali delle Conferenze Episcopali e delle Diocesi e gli obiettivi
702 4 (74) | debilidad” De ordinatione episcopi, n. 39. IL 39.~
703 Intro (2) | eroismo” (VC 47). Cf Synodus Episcoporum. X Coetus generalis ordinarius,
704 | erano
705 Intro (2) | saputo spingersi fino all'eroismo” (VC 47). Cf Synodus Episcoporum.
706 3, 3 | spesso si presenta come erronea affermazione dei valori
707 1 | sua riflessione e il suo esame sulla vita e il ministero
708 Intro | appare più che congruente. Esaminando, all'inizio del nuovo millennio,
709 4, 1 | propriamente, un'analisi esaustiva della situazione del cambiamento
710 4, 2 | consacrazione è urgente essere segni escatologici del Regno, memoria costante
711 4, 1 | della Chiesa un chiaro segno escatologico del Regno e istanza critica
712 4, 2 | comunità dei credenti che esclama la sua fede dinanzi al Santissimo
713 4 (100)| dipendenza dall’altra; cresce l’esclusione dal benessere e dal progresso
714 1, 1 | definisce più per l'affermazione esclusiva di se stessa, ma per la
715 4, 2 | non è né escludente né esclusivo, si trova implicitamente
716 4 (99) | d.T.) LECLERC, E. El Reino escondido. Sal Terrae. Santander,
717 2, 3 | universale, sparisce il sentirsi esenti, si valorizza la vita comunitaria,
718 1, 1 | Aspetti come l'autonomia, l'esenzione, il servizio alla Chiesa
719 3, 1 | solamente il modo in cui esercitarla. È chiaro che, quando si
720 3, 3 | Vescovi e i Superiori Maggiori esercitassero la loro autorità con maggiore
721 3, 1 | sollecitudine pastorale, esercitato attraverso un governo animato
722 1, 2 | ecclesiologici più seri ed esigenti? In questo contesto, il
723 Intro | ricevuto, esplicitare le sue esigenze e incoraggiare l'impegno
724 4, 2 | una particolare attenzione esigono oggi i fenomeni migratori,
725 2, 2 | spiritualità di comunione~Esiste anche un elemento di novità
726 1 (30) | nella particolare analogia esistente tra lo stato di vita in
727 1, 1 | Molti dei conflitti ancora esistenti non spariranno finché non
728 2, 1 | termini dinamici, processuali, esistenziali. Anche i nostri Vescovi
729 1, 1 | disgregante o di divisione. Esistono valori contrapposti (Chiesa
730 4, 2 | consacrata, non bisognerà forse esorcizzare il futuro e liberarlo da
731 4, 2 | e qualificano. San Paolo esortava i cristiani della Chiesa
732 Intro (2) | vita consacrata che dell'espansione missionaria del Vangelo”.
733 4 (73) | Prolégomenès à une metafysique de l’esperance. Paris, 1944, 69.~
734 4 (71) | LAÍN ENTRALGO, P., Creer, esperar, amar. Círculo de Lectores,
735 4, 2 | i consacrati in quanto “esperti di comunione”, devono rivivere
736 Intro | grati per il dono ricevuto, esplicitare le sue esigenze e incoraggiare
737 4, 1 | di poveri ed esclusi, all'esplosione demografica e alle tragedie
738 4, 2 | insieme~ ~ Nella parte fin qui esposta sono apparse man mano vie
739 3 (60) | in questo punto a quanto esposto da P. P.H.KOLVENBACH nella
740 2, 2 | verso la bellezza che salva, espressa nel volto dell'Agnello-Pastore.” 39~ ~
741 1 (9) | sulla vita consacrata dice espressamente: “È consolante ricordare
742 3, 3 | contrapposizione con gli orientamenti espressi dai Pastori. A volte si
743 2, 3 | comunione e si configura essenzialmente come comunione missionaria’(
744 2 (36) | possiamo continuare ad esserlo in diversi modi, non per
745 | Est
746 1 (9) | comunione e di collaborazione si estenda a tutta la Chiesa’ anche
747 1, 2 | consacrata dei fratelli si estende ben oltre i limiti di una
748 2, 3 | servirebbero gli strumenti esteriori della comunione. Diventerebbero
749 4, 2 | all'efficacia, al risultato esterno. Perciò, credo si debba
750 2, 2 | prospettiva della bellezza, o estetica teologica. L'icona che –
751 4, 1 | conquiste dell'uomo non sono estranee al piano di salvezza. Ma
752 4, 2 | particolare né nel mondo gli è estraneo e non può restare indifferente
753 2, 1 | amministrative o pastorali è estremamente riduttivo. La comunione
754 3, 2 | vocazioni e all'aumento dell'età dei sacerdoti, dei religiosi
755 3, 2 | L'Asia, l'Africa e l'Est Europeo sono luoghi che ci interpellano
756 1, 1 | per la diversità di scelte evangelizzatrici, per i diversi punti di
757 2, 3 | grande sfida per tutti~ ~È evidente che, con queste indicazioni,
758 4, 2 | speranza. Due aspetti vanno evidenziati riguardo a questa doppia
759 1, 1 | la complementarità; hanno evidenziato il loro riferimento alla
760 1, 1 | Vescovi e Religiosi. Per evitare tensioni, si parlava di
761 4, 2 | nel ministero del Vescovo evoca il mistero che risplende
762 4, 2 | lo Spirito Santo). Nell'evocare la dimensione trinitaria
763 | facendola
764 3, 3 | dell'autorità, poiché “non è facile, in ambienti fortemente
765 1, 1 | chiaramente le rispettive facoltà, eliminerebbe gli spiacevoli
766 4, 1 | a loro, senza promettere falsi paradisi, offriamo la testimonianza
767 4, 2 | molta flessibilità e senza fanatismi - come testimoni dell'invisibile,
768 | farà
769 | farti
770 4, 2 | uomini possano avvertire il fascino e la nostalgia della bellezza
771 3, 2 | abbiamo vissuto diverse fasi nel rinnovamento di strutture
772 | fatta
773 | fatte
774 3 (56) | presupposto necessario di una fattiva cooperazione soprattutto
775 1, 1 | per questo, tra gli altri fattori, la centralità del mistero
776 Concl | tempo stesso, un'occasione favorevole per approfondire i nostri
777 1, 2 | ad appropriarsene, ma ne favoriscono l'inclinazione all'universalità
778 4, 2 | sorgente di ispirazione, fecondata dalla preghiera del vescovo,
779 Intro | comunicativa. È ora di rendere fecondi i rapporti tra gli stati
780 4, 2 | alla sua promessa. Vivono felici la loro povertà, castità
781 4, 1 | popoli, come dal desiderio di felicità e dalla più profonda aspirazione
782 4, 2 | attenzione esigono oggi i fenomeni migratori, con tutte le
783 Intro | autocompiacimento. Più che fermarci a considerare se si concede
784 4, 2 | una testimonianza di vita fiduciosa e di audacia profetica al
785 4, 2 | vissuta. Il numero di persone fiduciose determina l'ambiente e l'
786 4, 2 | mancano gli ottimisti e i fiduciosi nelle nostre comunità di
787 4, 2 | Il nostro atteggiamento fiducioso è il miglior contributo
788 2, 2 | ed è il riferimento alla “filocalia”, vale a dire, l'amore per
789 4, 2 | percorrere insieme~ ~ Nella parte fin qui esposta sono apparse
790 | finché
791 2, 3 | istituzioni vengono subordinate a fini superiori. ~ ~ ~
792 4, 2 | processo di solidarietà che non finisce.~ ~Rileggendo e confrontando,
793 4, 1 | tanti umanesimi chiusi che finiscono per degradare la dignità
794 2, 1 | essa c'è, nelle comunità fiorisce la libertà evangelica. Si
795 Intro | itinerario sinodale percorso ha fissato la sua attenzione sui diversi
796 3, 3 | società, devono rendere flessibili e adeguare le loro opere
797 4, 2 | si presentano - con molta flessibilità e senza fanatismi - come
798 2, 3 | mezzo alla sua Chiesa e il flusso della grazia dello Spirito
799 1, 2 | di tutto, un sinodo che focalizza la nostra attenzione sulla
800 4, 2 | Padre, che, "vedendo le folle ne sentì compassione perché
801 3, 1 | pastorale ispira i principi fondamentali del suo ministero: l'unità,
802 2, 2 | alla vita consacrata è, fondamentalmente, vocazione significativa,
803 4, 1 | acquistano pienezza quando, fondandosi sull'Assoluto, vengono trascese.
804 1 (17) | santità dei fondatori e delle fondatrici come risposta ai segni dei
805 3, 2 | alludeva anche alle nuove fondazioni, alle soppressioni di opere
806 3 (55) | dell'“essere presenti” nei fori dove si informa. Si partecipa
807 3, 3 | Non sono tanto i casi di formale disobbedienza che preoccupano
808 1, 2 | determinati24.~ ~I presbiteri formano tra loro un presbiterio
809 1, 2 | sacramenti, o di potersi formare pienamente come comunità
810 1, 1 | cinque continenti hanno fornito una nuova forma di orientare
811 4 (74) | a la Iglesia de Cristo y fortalece nuestra debilidad” De ordinatione
812 3, 3 | non è facile, in ambienti fortemente segnati dall'individualismo,
813 | fossero
814 4, 2 | potenza del suo amore nella fragilità della condizione umana.
815 4, 2 | inabitabile. Il pensiero debole e frammentato incoraggia uno stile di
816 4 (78) | famiglie spirituali e comunità fraterne” VC 21, ~
817 1, 2 | e lo stabilire rapporti fraterni adeguati. Il ministero ordinato
818 1, 2 | comunione reciproca, senza fratture, i ministri sono realmente
819 3, 2 | e ci fanno recuperare la freschezza e la disponibilità, l'energia
820 3, 1 | persone. Tutto corre in fretta e il tempo non ci basta
821 3 | soggetti attivi, su tutti i fronti dell'evangelizzazione. Come
822 1, 1 | è la diversità dei doni, frutto dell'azione dello Spirito,
823 1 (27) | Perspectiva sistemático-teológica. Fundamentos e identidad. Publicaciones
824 1, 2 | diverse Chiese particolari; funziona con una certa autonomia
825 2, 1 | del collegio un autentico fuoco personale di spiritualità.~ ~
826 | fuori
827 4, 2 | solidarietà vanno unite73. Per G. Marcel il soggetto della
828 2, 3 | pesi gli uni degli altri » (Gal 6,2) e respingendo le tentazioni
829 2, 3 | che nei diversi raduni, garantisca la presenza di Cristo in
830 Intro (2) | provvidenziale funzione a garanzia sia dell'identità propria
831 1 (27) | Cf. GARCIA PAREDES, J.C, Teologia de
832 1 (19) | USMI, Roma, 1997, pp. 9-36. GARCÍA PAREDES, J.C., Teología
833 2, 3 | carrierismo, diffidenza, gelosie. Non ci facciamo illusioni:
834 Intro (2) | Synodus Episcoporum. X Coetus generalis ordinarius, Instumentum
835 4 | D'ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata. Grandi
836 Intro (2) | trovato in loro prontezza generosa nel dedicarsi alla missione
837 4 (96) | della liberazione della gente. […] d) Il dialogo dell’
838 1, 1 | un MR per ciascuna area geografico-culturale, soprattutto pensando alla
839 2 (36) | non per rispetto delle gerarchie, ma per “sensus Ecclesiae”,
840 4 | cosa nuova: proprio ora germoglia, non ve ne accorgete? Aprirò
841 4, 2 | ringraziare e gli esclusi, sono gesti eloquenti di persone totalmente
842 2 (49) | può essere interpretata o gestita in modo molto diverso. Se
843 1 (19) | Jaca Book, Milano, 1985. GHIRLANDA, G, Sviluppo dell’ecclesiologia
844 4, 2 | della capacità di mettere in gioco la propria vita perché altri
845 4, 2 | trinitaria e che porta alla gioiosa comunione definitiva con
846 Intro | della vita consacrata ai giorni nostri e trovare nuove prospettive
847 1, 2 | appartenenti a quelli che giuridicamente vengono chiamati “istituti
848 1, 2 | rispettare e difendere la giusta autonomia di vita e di governo
849 1, 2 | Chiesa, allora non si può giustificare un ministero che non sia
850 1, 2 | ordinato dei religiosi si giustificasse da sé. Quando, invece, il
851 4 | entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio (Rom 8,
852 1, 2 | sovrano potere di Cristo glorioso; “testimoniano in modo splendido
853 4 (72) | Cf GONZALEZ DE CARDEDAL, O: Raíz de
854 1, 2 | ciascun ministro, seppur in grado diverso, è fondamentale
855 4, 2 | In essa ci si rivela la grandezza di Dio e la nostra miseria.
856 Intro | Chiesa: riconoscere ed essere grati per il dono ricevuto, esplicitare
857 4, 2 | preoccupante. La tentazione della gratificazione immediata o l'incapacità
858 4, 1 | questo dono con umiltà e gratitudine. Non potremmo dire "Gesù
859 4, 2 | 10)96. Chi riconosce ed è grato per tutto ciò, sta additando
860 4 | numero di sfide e compiti che gravano sulla vita e sul ministero
861 3, 3 | vivano da soli, per ragioni gravi o per servizi missionari
862 2, 1 | Vescovi come “perfectores gregis”, o come coloro che si trovano –
863 2, 2 | comunione. Nessuno, nessun gruppo, può da solo andare avanti
864 1 | angosce degli uomini di oggi’ (GS 1), dovrà interrogarsi su
865 4, 2 | egocentrismo ed ha promosso il guadagno di pochi portando alla prostrazione
866 1 | fatto nella Chiesa, che guarda a se stessa. La sua riflessione
867 2 (49) | modo molto diverso. Se si guardano le situazioni con sguardo
868 4 (74) | Espíritu Santo te encarga guardar, como pastor de la Iglesia
869 4, 2 | comunione nella speranza”, guardiamo contemporaneamente a colui
870 4, 2 | speranza? ~ ~Ad ogni modo, guardiamoci attorno e vedremo che non
871 4, 2 | inquinamento, la violenza, le guerre, la droga, la prostituzione,
872 Intro | stessa direzione, sotto la guida dei Pastori, al fine di
873 1, 2 | Signore Gesù. Si lasciano guidare da essi e collaborano, con
874 2, 2 | la missione della Chiesa, guidata e animata dai nostri Pastori.~ ~
875 Intro | di speranza e luce che lo guidi verso il futuro. Nella storia
876 4 (74) | asamblea, en el nombre del Hijo, cuyo oficio de Maestro,
877 | ho
878 4 (73) | MARCEL, G, Homo viator, Prolégomenès à une
879 4, 2 | possiedono un grande senso dell'humour. Si compie in loro l'esortazione
880 3, 1 | allo stesso modo né con identica responsabilità alla vita
881 1 (27) | sistemático-teológica. Fundamentos e identidad. Publicaciones Claretianas,
882 2, 2 | la spiritualità diventa idolatrica. Solamente nella comunione
883 4, 1 | fronte all'offerta di tanti idoli e di tanti umanesimi chiusi
884 4, 2 | opera buona (Cf 2 Tm 3,17) e idonea a compiere il ministero,
885 4 (79) | SANTO TOMÁS, S. Th. II-II, q.17, a.2 y a. 4.~
886 | III
887 4, 1 | non si basa sulla fiducia illimitata nella scienza e nel progresso
888 3, 3 | cattoliche continua ad essere un'illusione. Molte di esse sono in mano
889 Intro (2) | storia della spiritualità illustra “la provvidenziale funzione
890 4 (74) | el nombre del Padre, cuya imagen representas en la asamblea,
891 4, 2 | direttorio pastorale Ecclesiae imago afferma, in sintesi, che
892 4, 2 | coloro che sono dispersi, imbarcarsi nuovamente, passare all'
893 4, 2 | sentieri che sono stati già imboccati: il dialogo, la partecipazione
894 4, 2 | e cuore compassionevole. Imita Gesù, araldo della Buona
895 2 (36) | Si possono trarre o immaginare diverse conseguenze pratiche
896 2, 1 | e più di quanto forse immaginiamo - condividere con i nostri
897 4, 2 | tentazione della gratificazione immediata o l'incapacità di dire di
898 4 (100)| minoranza e minaccia per l’immensa maggioranza.~
899 1 | nella quale essa stessa è immersa come sale della terra e
900 4, 2 | della Trinità79.~ ~Questa immersione nel mistero trinitario colloca
901 1, 1 | interno della Chiesa. Abbiamo imparato a condividere e a confrontarci
902 4, 1 | creazione stessa attende con impazienza la rivelazione dei figli
903 3, 2 | sovradiocesane. Non dovremo forse impegnarci a comunicare, condividere
904 3, 2 | consacrata, così sensibilizzati e impegnati con la “missio ad gentes”,
905 4, 2 | cristiana e far sì che si impegni a favore dei diritti e della
906 1, 2 | Vescovi, viviamo in modo imperfetto la nostra vocazione ministeriale28.~ ~
907 4, 2 | escludente né esclusivo, si trova implicitamente il dono della propria vita,
908 2, 1 | del carisma ricevuto per l'imposizione delle mani con parole più
909 3, 3 | dialogo tra Vescovi e teologi, impostato su una comunicazione adulta
910 1 (18) | all'interno della Chiesa si impostino su basi più profonde e di
911 4, 2 | mondo inintelligibile e inabitabile. Il pensiero debole e frammentato
912 1 | interrogarsi su quali sentieri si incammini l'umanità del nostro tempo,
913 4, 2 | gratificazione immediata o l'incapacità di dire di no di fronte
914 4 (78) | famiglia; confessa il Figlio incarnato, che raccoglie i redenti
915 3, 2 | comunità da un'altra parte. Che incidenza sta avendo nelle Chiese
916 3 | ultimo capitolo dell'IL, che incidono sul ministero episcopale.
917 4, 1 | speranza è perché si sente incitata tanto dai rischi del disincanto,
918 1, 2 | appropriarsene, ma ne favoriscono l'inclinazione all'universalità e, nelle
919 1, 1 | che è piena di limiti e incompatibilità, tra i quali non vanno esclusi
920 1, 1 | per il desiderio, a volte inconfessabile, di potere, di prestigio
921 3, 3 | Vescovi o Superiori Maggiori incoraggino o difendano la persona in
922 1, 1 | assimilata la nuova ecclesiologia indicata dai Sinodi e la nuova spiritualità
923 2, 3 | evidente che, con queste indicazioni, l'IL afferma che il Vescovo
924 4, 2 | una Chiesa particolare, indico – almeno per iniziare il
925 4, 2 | estraneo e non può restare indifferente dinanzi ai clamori delle
926 3, 3 | vivere e ad agire in modo indipendente. Questo individualismo,
927 1, 2 | Chiesa, un valore proprio, indipendentemente dal ministero sacro.” 30.
928 2, 3 | contro l'autosufficienza, l'indipendenza, l'emarginazione e la prepotenza.
929 4, 2 | Torno su questo punto che, indirettamente, è emerso già diverse volte.
930 1, 1 | dalla violenza quotidiana e indiscriminata, volti angustiati di minorenni,
931 4, 2 | invisibile, del definitivo, dell'indiscutibile e sicuro. Sono audaci e
932 3, 2 | consacrati adottino posizioni individualistiche e si regolino ognuno come
933 1, 2 | interpretato o vissuto in modo individualistico. Il Vescovo è ministro ordinato
934 3, 2 | necessità che tanto lucidamente individuiamo nei nostri Capitoli? Come
935 1, 2 | ordinato episcopale è uno e indiviso, come diceva San Cipriano22.
936 1, 1 | pensare che i conflitti sono inerenti alla stessa vita umana che
937 3 (55) | non vi è posto né per l'inerzia, né per le riserve, né per
938 1, 1 | metodo per trasformare questi inevitabili contrasti in contributo
939 4, 2 | condivisione e del lavoro infaticabile per la giustizia e la trasformazione
940 3, 1 | lamentele di fronte all'infecondità del dialogo non sono dovute
941 1, 1 | loro ministero? Le nostre infedeltà, la nostra mediocrità, la
942 2, 3 | Spiritualità della comunione è infine saper « fare spazio » al
943 1, 2 | possiamo dimenticare questa influenza materna di Maria sui nostri
944 Intro | nuove prospettive che ci infondano una più profonda coscienza
945 4, 2 | che possiamo rendere per infondere speranza nelle Chiese particolari.
946 3 (55) | presenti” nei fori dove si informa. Si partecipa e collabora
947 3, 3 | le Superiore dovrebbero informare i vescovi sulle qualità
948 3, 1 | disparità tra i due. Se ci si informasse adeguatamente e si confrontassero
949 3, 1 | fatto di non essere stati informati in tempo e nel modo adeguato. ~ ~
950 4, 1 | globalizzazione), dinanzi alle ingenti moltitudini di poveri ed
951 4, 2 | moltitudini di poveri o emarginati ingiustamente, dinanzi a coloro che continuano
952 1 (18) | tentazioni di arbitrio e pretese ingiustificate, la spiritualità della comunione
953 4, 2 | nonostante il male e le tante ingiustizie, siamo amati da Dio e nutriamo
954 4, 2 | stanno creando un mondo inintelligibile e inabitabile. Il pensiero
955 4, 1 | nuovo risveglia la speranza, inizi anche a palpitare “la sofferenza
956 2, 3 | davanti nel millennio che inizia, se vogliamo essere fedeli
957 3 | vocazionale, la formazione iniziale e permanente, la pastorale
958 1 | uomini e alle donne che iniziano questo terzo millennio.
959 4, 2 | pienezza dell'amore che già ha iniziato a realizzarsi in noi per
960 1, 1 | consacrati e i laici? Si inizierebbe così una nuova andatura
961 1, 1 | articolata della Chiesa. Si inizierebbero i Sinodi del Popolo di Dio.~ ~
962 3, 2 | una pastorale rinnovata e innovativa che risponda alle necessità
963 4, 2 | i disastri causati dall'inquinamento, la violenza, le guerre,
964 4, 1 | suo Spirito non ci avesse insegnato che Dio Padre si è compromesso
965 Intro | dimenticato e non abbiamo saputo inserire adeguatamente nel processo
966 Intro | ecclesiale di consacrati, vuole inserirsi non dove sono nati conflitti,
967 Intro | di diritto pontificio, si inseriscono, in primo luogo, nella Chiesa
968 2, 3 | nella proposta 28. È stata inserita nella Esortazione VC, in
969 1 (30) | una Chiesa particolare, è inserito nella missione universale
970 2, 3 | egoistiche che continuamente ci insidiano e generano competizione,
971 1 (18) | Nuovo millenio ineunte (NMI) insiste sulla necessità che i rapporti
972 3, 2 | particolare forza, per gli insistenti appelli del Papa, e ci fanno
973 2, 2 | unto dallo Spirito42. L'insistenza sui termini “immagine”, “
974 4, 2 | parte, non bisognerà forse insistere sulla spiritualità e sulla
975 3, 1 | Sia l'IL che la VC insistono sul dialogo instancabile.
976 4, 1 | palpitare “la sofferenza e l'insoddisfazione per tutto ciò che è vecchio” 66. ~ ~
977 4, 2 | anziani, che soffrono il peso insostenibile della miseria101. Il sentiero
978 4, 2 | svolge un ruolo importante, insostituibile, in qualità di Pastore,
979 3, 1 | VC insistono sul dialogo instancabile. Il dialogo "è oggi anche
980 Intro (2) | Coetus generalis ordinarius, Instumentum laboris, Città del Vaticano,
981 4, 2 | il provvisorio, a subire insuccessi e continuare gli sforzi
982 1, 2 | membri del popolo di Dio e si integrano – a partire dalla loro specifica
983 4, 2 | nelle Università vengano integrati gli orientamenti dei Sinodi
984 2, 1 | personale e collettiva l'intelaiatura e i momenti della storia
985 1, 2 | invece, il ministero si intende come “ontologia di funzione” (
986 4, 2 | e per il mondo. Con ciò intendo dire che il percorso sinodale
987 4, 2 | avverse nella misura in cui si intensificano i rapporti con la Trinità. ~ ~
988 3, 2 | Noi consacrati, nell'intento di prestare attenzione alle
989 1 (11) | avrebbero avuto la chiara intenzione di promuovere la nuova evangelizzazione,
990 3, 2 | comunione pluricentrica e interculturale. Gli appelli che derivano
991 4, 1 | e dinanzi alla crescente interdipendenza in economia, politica, cultura
992 1, 2 | Maria sui nostri rapporti interecclesiali.~
993 4, 2 | Eucaristia, dove si ascolta e si interiorizza la Parola di Dio e alla
994 3, 1 | livello locale, nazionale o internazionale. Le caratteristiche del
995 3, 2 | Europeo sono luoghi che ci interpellano oggi con particolare forza,
996 4, 1 | la vita consacrata viene interpellata affinché non cada nella
997 4, 1 | loro collaboratori vengono interpellati più dall'alba che dal crepuscolo.
998 1, 1 | aspetta, per il modo di interpretare i fatti e le circostanze
999 2 (49) | la situazione può essere interpretata o gestita in modo molto
1000 1, 2 | che non può né deve essere interpretato o vissuto in modo individualistico.
1001 4, 2 | diceva che la richiesta si fa interprete della speranza80. La nostra
1002 Intro | Successore di Pietro2.~ ~Il mio intervento, elaborato a partire dall'
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