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grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
1003 | intorno
1004 1 (17) | riproporre con coraggio l'intraprendenza, l'inventiva e la santità
1005 4, 2 | particolari che ancora non hanno intrapreso questo cammino della programmazione
1006 1 | millennio. I tre punti sono intrecciati tra loro ed è molto difficile
1007 1, 2 | ministero entra, come elemento intrinseco, la sua correlazione con
1008 4, 2 | creato, ci ha redento e introdotto nella nuova alleanza e che
1009 Concl | Il mandato missionario ci introduce nel terzo millennio invitandoci
1010 1, 1 | nella quale essi vogliono introdurci. Di questi due aspetti ci
1011 1 | Come già si indica nell'introduzione dell'IL: “La Chiesa, che
1012 2, 3 | e le sue sofferenze, per intuire i suoi desideri e prendersi
1013 4 (80) | Si intuiscono nella presentazione e nel
1014 2, 1 | L'IL non rinuncia all'intuizione fondamentale di quelle spiegazioni,
1015 | invece
1016 1, 1 | tutti su questa stessa linea invitando a promuovere, nelle Chiese
1017 Concl | introduce nel terzo millennio invitandoci allo stesso entusiasmo che
1018 1, 2 | ragione sufficiente per invitare o spingere i fratelli verso
1019 1 (17) | Gli Istituti sono invitati a riproporre con coraggio
1020 | Io
1021 4, 2 | trarre profitto dal lato ironico della vita e possiedono
1022 2, 2 | bellezza del pastore si irradia nella bellezza di una Chiesa
1023 1, 1 | comunione, altrimenti diventa irrilevante. Pertanto, sarebbe dannoso
1024 4 | nel deserto una strada” (Is 43, 18-19).~ ~Maria, la
1025 4 | accogliere e sostenere. Isaia ci invita a prestare orecchio: “
1026 2, 2 | diventa unico, escludente, si isola, afferma la propria superiorità,
1027 2 | spiritualità del Vescovo, principio ispiratore e dinamizzante dei reciproci
1028 4, 1 | Gesù è chiamata ad essere ispiratrice e promotrice di storia,
1029 4, 2 | opportunità di salvezza. In ogni istante ci si presentano - con molta
1030 2, 1 | sollecitato da molteplici istanze. Esercitare con responsabilità,
1031 2, 2 | umanità, spinta anche dall'istinto divino, che porta nel cuore,
1032 3, 3 | religiosi fossero più presenti istituzionalmente, e non solo a titolo personale,
1033 3, 1 | in rappresentanza di un'istituzione, che sia a livello locale,
1034 4, 2 | di un nuovo umanesimo, è istruttivo, ma che questo cammino sia
1035 3, 3 | causa senza conoscere l'iter seguito.~ ~Ad ogni modo,
1036 4, 1 | apertura e la condizione itinerante in cui si svolge l'esistenza
1037 | IV
1038 1 (19) | stati di vita del cristiano, Jaca Book, Milano, 1985. GHIRLANDA,
1039 3 (58) | semestrale della USG (1998). Don Juan Vecchi, SDB, Ridisegnare
1040 3 (60) | quanto esposto da P. P.H.KOLVENBACH nella sua collaborazione: “
1041 1, 1 | percorso ultimamente~ ~È stato laborioso il cammino percorso dalla
1042 | laddove
1043 1, 2 | Rapporti tra vita consacrata laicale e ministri ordinati Vescovi~
1044 1, 2 | fratelli degli Istituti laicali, che appartengono ai “christifideles
1045 4, 2 | sacerdote, religioso o laico, porta dentro di sé e si
1046 4 (71) | LAÍN ENTRALGO, P., Creer, esperar,
1047 3, 1 | reciproca. Spesso le nostre lamentele di fronte all'infecondità
1048 1 (18) | basi più profonde e di più larga portata rispetto al mero
1049 4, 2 | concrete che la Trinità lascia nella storia, perché gli
1050 4, 2 | assaporando la croce e lasciandosi illuminare dalla luce di
1051 1, 2 | regalo del Signore Gesù. Si lasciano guidare da essi e collaborano,
1052 1, 2 | vocazione e missione mentre lavorano nella pastorale diocesana.
1053 1 (30) | carisma, sebbene viva e lavori in una Chiesa particolare,
1054 4 (99) | Libera traduzione, N.d.T.) LECLERC, E. El Reino escondido.
1055 4 (71) | esperar, amar. Círculo de Lectores, Madrid, 1993, 194. ~
1056 4, 2 | speranza - ha detto - è sempre legata a una comunione, per quanto
1057 1 (30) | motivi diversi, entrambi sono legati e riferiti alla Chiesa universale.
1058 1 (30) | consacrazione, egli rimane legato al Successore di Pietro
1059 4, 2 | capitato di sentire e di leggere che la vita consacrata attraversa
1060 3, 2 | religiosi e religiose? È legittimo oggi mantenere una pastorale
1061 Intro | Instrumentum Laboris (IL), letto alla luce della nostra condizione
1062 1 (19) | consacrate. Elle di Ci, Leumann,1997, pp 135-146. COLZANI,
1063 4 | Cf Ap 2 e 3). Continua a liberare la creazione dalla servitù
1064 4, 2 | esorcizzare il futuro e liberarlo da tante vane illusioni
1065 4 (96) | sviluppo integrale e della liberazione della gente. […] d) Il dialogo
1066 4, 2 | castità e obbedienza e sono liberi nel parlare e nell'operare
1067 1, 2 | e i loro Vescovi non si limitano ad appropriarsene, ma ne
1068 2, 1 | e ricca di ispirazioni. Limitare i nostri incontri con i
1069 4, 2 | di affrontare situazioni limite di malattia, persecuzioni
1070 3, 3 | sono soltanto problemi di linguaggio, si chiarisce la responsabilità
1071 Intro | riconciliazione e non di litigio. È tempo di “conversione”,
1072 3, 1 | tutta la vita spirituale, liturgica, catechetica, pastorale
1073 1, 1 | con l'egualitarismo o il livellamento; così come lo sarebbe ridurla
1074 1, 1 | volto specifico alle Chiese locali di ciascun continente sottolineando
1075 3, 3 | affermazione dei valori personali, logora chiunque nell'esercizio
1076 4 (99) | a farti prossimo dei più lontani, perché porta in sé la forza
1077 3 (63) | Basta revisar los nn. 1.6.11.12. 17-22. 128-
1078 4, 1 | e i sogni degli uomini, lottando gomito a gomito accanto
1079 3, 2 | alle necessità che tanto lucidamente individuiamo nei nostri
1080 4, 2 | unione amorosa. I raggi luminosi di tanta bellezza ci permettono
1081 1 (19) | Claretianas, Madrid, 1999. MIDALI, M., Percorsi di speranza per
1082 1, 2 | sacramentale e carisma - Pastori, Maestri e Sacerdoti. La loro vocazione
1083 1, 2 | comunione richiede di porre maggiormente l'accento sui rapporti reciproci
1084 1, 2 | loro ministero sacerdotale, magistrale e pastorale.~ ~Il carisma
1085 4 | incontro e ci canta il suo Magnificat. Una profezia compiuta,
1086 4, 2 | perché l'epoca postmoderna ha magnificato l'individualismo e l'egocentrismo
1087 4, 2 | poveri, negli esclusi, nei malati, nei peccatori, nei bambini
1088 4, 2 | affrontare situazioni limite di malattia, persecuzioni e martirio.
1089 Intro | nati conflitti, tensioni, malcontenti reciproci, ma laddove è
1090 4, 2 | qui esposta sono apparse man mano vie che già si stanno
1091 4, 2 | attorno e vedremo che non mancano gli ottimisti e i fiduciosi
1092 Concl | Spirito Santo » (Mt 28,19). Il mandato missionario ci introduce
1093 1, 1 | comunione stessa di Dio e a manifestarla e comunicarla nella storia.
1094 1, 2 | particolare è presenza e manifestazione privilegiata della Chiesa
1095 4, 2 | e per mezzo di essa si manifesti la multiforme sapienza di
1096 4, 1 | razionale. Semplicemente manifestiamo la nostra fiducia nella
1097 1, 1 | diversi contesti12, si sono mantenuti tutti su questa stessa linea
1098 Intro (2) | I nostri istituti “hanno mantenuto salda lungo i secoli la
1099 4, 2 | nutriamo la certezza che manterrà le sue promesse.~ ~Vi è
1100 2, 3 | Diventerebbero apparati senz’anima, maschere di comunione più che sue
1101 4, 1 | della disperazione di grandi masse e popoli, come dal desiderio
1102 1, 2 | dovrebbe essere potenziata al massimo. È vero che dobbiamo rimanere
1103 1, 2 | dimenticare questa influenza materna di Maria sui nostri rapporti
1104 2 (36) | christifideles” vogliono trovare “la maturità e la bontà di un padre e
1105 3, 3 | istituti, di servizi in MCS, ecc.), i Superiori e le
1106 | medesimo
1107 4, 2 | incoraggia uno stile di vita mediocre. Constatiamo i disastri
1108 1, 1 | nostre infedeltà, la nostra mediocrità, la nostra mancanza di impegno
1109 2, 3 | scopo devono essere sempre meglio valorizzati gli organismi
1110 1 (9) | crescita in tutti della mentalità e della spiritualità di
1111 | mentre
1112 1, 1 | L'Esortazione VC non fa menzione di questa indicazione, ma
1113 4, 2 | grande concordanza70 anche in merito alla testimonianza e al
1114 1 (18) | larga portata rispetto al mero approccio organizzativo
1115 4, 1 | quali oggi è più urgente il messaggio di speranza per il futuro
1116 4, 2 | ha realizzato le promesse messianiche (il Figlio) e a colui che
1117 1, 1 | più all'uniformità. Si è messo in rilievo il valore del
1118 2, 2 | qui la sua icona e la sua meta: non soppiantare, ma rendere
1119 4 (73) | viator, Prolégomenès à une metafysique de l’esperance. Paris, 1944,
1120 1, 1 | Giovanni Paolo II propose, come metodo per trasformare questi inevitabili
1121 Concl | invita ancora una volta a metterci in cammino: « Andate dunque
1122 1, 2 | Verbo, discese su di lei per metterla al centro della comunione
1123 4, 2 | stessi, dal proprio progetto mettersi sul sentiero dell'altro,
1124 1, 2 | teologia del ministero ordinato metteva in risalto – quale elemento
1125 1 (19) | Claretianas, Madrid, 1999. MIDALI, M., Percorsi di speranza
1126 4 (100)| benessere e dal progresso per migliaia di uomini e donne. La dignità
1127 1 | vita consacrata e per il miglioramento dei rapporti con i Vescovi
1128 1 (8) | e le Chiese particolari migliorano se si osservano le norme
1129 4, 2 | esigono oggi i fenomeni migratori, con tutte le problematiche
1130 4, 1 | che comporta il movimento migratorio, di fronte alle piaghe della
1131 1 (19) | del cristiano, Jaca Book, Milano, 1985. GHIRLANDA, G, Sviluppo
1132 1 (18) | Lettera Apostolica Nuovo millenio ineunte (NMI) insiste sulla
1133 4 (100)| privilegio per una minoranza e minaccia per l’immensa maggioranza.~
1134 4 (100)| nella Chiesa sempre più minacciata. Viviamo in un processo
1135 1, 1 | volti di anziani senza le minime condizioni per una vita
1136 1, 2 | esprime in diverse forme di ministerialità. La grande maggioranza delle
1137 1, 1 | indiscriminata, volti angustiati di minorenni, volti di donne offese e
1138 4, 2 | essere trasparenza della misericordia di Dio, della sua tenerezza
1139 3, 3 | ragioni gravi o per servizi missionari speciali, sottolinea che
1140 2, 3 | missione, si fa essa stessa missionÈ, anzi ‘la comunione genera
1141 1, 2 | fratelli riconoscono la portata misterica del loro ministero e li
1142 4 | che ha percorso il più misterioso sentiero tracciato dallo
1143 2, 3 | unità profonda del Corpo mistico, dunque, come « uno che
1144 4, 2 | Istituto o di una Provincia, si misurano sulla base del loro speranza
1145 | molta
1146 3, 1 | ponderato discernimento. 2) La molteplicità dei rapporti e la complessità
1147 4, 2 | portando alla prostrazione una moltitudine di uomini e donne, di bambini,
1148 4 (65) | MOLTMANN, J, Esperanza y planificación
1149 1, 2 | sacerdotale, ad esempio nella vita monastica, nella formazione, nell'
1150 2, 1 | interesse o di puro prestigio mondano.~
1151 1, 2 | comune; nessuno può né deve monopolizzare una realtà che, pur essendo
1152 4, 1 | primogenito, il primo tra i morti, il pioniere che porta alla
1153 3, 1 | del Vescovo come servizio mosso dalla sollecitudine pastorale,
1154 2, 2 | icona”, “sacramento” ci mostra che la vocazione episcopale
1155 1 | L'interesse che possiamo mostrare per la vita consacrata e
1156 4, 2 | stimolano a purificare le motivazioni, a relativizzare l'effimero
1157 4, 1 | trasformante della società e forza motrice di novità, come capacità
1158 4, 2 | problematiche che generano: multiculturalità, pluralismo religioso e
1159 4, 2 | di essa si manifesti la multiforme sapienza di Dio (Cf Ef 3,
1160 1, 1 | riferimento nel quale dobbiamo muoverci gli uni e gli altri. A partire
1161 3, 1 | intorno alle quali devono muoversi i Vescovi, i presbiteri,
1162 | n
1163 4 (101)| della primitiva comunità, narrata dagli Atti degli Apostoli,
1164 Concl | dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome
1165 2, 1 | evangelica. Si rendono meno necessari i controlli. Si sa che lo
1166 2, 1 | cammino dello Spirito. Per la necessaria “ecclesializzazione” della
1167 4, 2 | diventano, in questi casi, più necessarie88.~ ~Anche a noi consacrati
1168 1, 1 | motivo di essere un fattore negativo, disgregante o di divisione.
1169 | neppure
1170 3, 3 | aiuta a comprendere il punto nevralgico su cui diventa urgente il
1171 4, 2 | illusioni e da qualche ansia nevrotica? E, d'altra parte, non bisognerà
1172 | niente
1173 | no
1174 2, 1 | costituisce uno dei punti nodali. Pertanto, egli viene sollecitato
1175 1, 2 | particolare; crea reti, nodi operativi in diverse Chiese
1176 2, 3 | comunione viene proposta come il nodo che può ben articolare i
1177 3, 2 | Europa e in America del Nord di fronte al calo numerico
1178 3, 3 | non è mai un ideale. La normalità è che la vita e l'apostolato
1179 2, 3 | dall’altro, a convergere normalmente anche nell’opinabile verso
1180 1, 1 | La via disciplinare o normativa, sebbene aiuti, non riesce
1181 1 (8) | migliorano se si osservano le norme del documento ‘Mutuae relationes’.
1182 4, 2 | avvertire il fascino e la nostalgia della bellezza divina” 78.
1183 2, 3 | e pastorali. Essi, com’è noto, non si ispirano ai criteri
1184 2, 3 | nella Chiesa. La già citata Novo millennio ineunte, al paragrafo
1185 4 (74) | Iglesia de Cristo y fortalece nuestra debilidad” De ordinatione
1186 1 (13) | Chiesa in Africa dedica vari numeri all'inculturazione, al dialogo
1187 4, 2 | sono dispersi, imbarcarsi nuovamente, passare all'altra riva,
1188 4, 2 | ingiustizie, siamo amati da Dio e nutriamo la certezza che manterrà
1189 3, 3 | Fondatori per soddisfare bisogni occasionali. Quando i religiosi vengono
1190 4, 2 | trascendente di quanto i loro occhi vedano e le mai palpino.
1191 2, 3 | programmare iniziative concrete occorre promuovere una spiritualità
1192 Intro (2) | una disponibilità che, all'occorrenza, ha saputo spingersi fino
1193 3, 2 | presenze e servizi ~ ~L'MR si è occupato dell'inserimento dei religiosi
1194 3, 3 | soprattutto quelli che occuperanno particolari posti di responsabilità
1195 1 (22) | Commissione Teologica della USG si occupò di questo tema negli anni
1196 1 (11) | un appello per i popoli d'Oceania”. Nella Lettera Apostolica
1197 Concl | davanti alla Chiesa come oceano vasto in cui avventurarsi,
1198 4, 1 | propensione critica di fronte all'offerta di tanti idoli e di tanti
1199 1, 1 | minorenni, volti di donne offese e umiliate, volti stanchi
1200 Intro | difendendo i suoi diritti, ma offrendo se stessa legame speciale
1201 4, 1 | promettere falsi paradisi, offriamo la testimonianza della benevolenza
1202 2, 3 | cura dei suoi bisogni, per offrirgli una vera e profonda amicizia.
1203 3, 1 | evangelici” 54. ~ ~Tutto ciò non offusca né attenua l'autorità del
1204 4 (74) | el nombre del Hijo, cuyo oficio de Maestro, Sacerdote y
1205 1, 1 | e accettare gli elementi oggettivi che ostacolano i buoni rapporti.
1206 4, 2 | fatto della speranza il loro oggetto di studio fanno riferimento
1207 | ognuna
1208 4 | Grandi cose ha fatto in me l'Onnipotente» (Lc 1,48-49). Maria nella
1209 1, 2 | ministero si intende come “ontologia di funzione” (espressione
1210 1, 2 | ministero, ma di livello ontologico, costitutivo di una nuova
1211 2, 3 | democrazia parlamentare, perché operano per via consultiva e non
1212 4, 2 | liberi nel parlare e nell'operare di fronte ai potenti di
1213 2, 3 | convergere normalmente anche nell’opinabile verso scelte ponderate e
1214 1, 1 | noi si sarà fatto una sua opinione, in base alle esperienze
1215 4, 2 | audaci e le loro rischiose opzioni fra coloro che soffrono,
1216 4, 2 | proposta dell'IL sul Vescovo orante e maestro di preghiera: "
1217 1 (9) | Padre. Sia nelle Assemblee ordinarie che in quelle speciali per
1218 Intro (2) | Episcoporum. X Coetus generalis ordinarius, Instumentum laboris, Città
1219 4 (74) | fortalece nuestra debilidad” De ordinatione episcopi, n. 39. IL 39.~
1220 2 (36) | celebrazione della liturgia delle Ore presieduta in mezzo al popolo (
1221 4 | Chiese e ripete loro: “Chi ha orecchi, ascolti” (Cf Ap 2 e 3).
1222 4 | Isaia ci invita a prestare orecchio: “Non ricordate più le cose
1223 2, 3 | sempre meglio valorizzati gli organismi di partecipazione previsti
1224 3, 2 | alcune domande. Quali criteri organizzativi stiamo seguendo congiuntamente
1225 1 (18) | rispetto al mero approccio organizzativo e funzionale. “Se dunque
1226 4, 2 | dire che sia ancora ben organizzato.~ ~ 3. La via della cultura
1227 1, 1 | egli conferma, incoraggia, orienta e stimola la vita consacrata
1228 1 (8) | del Codice delle Chiese orientali”. Proposta 29, 3 (Libera
1229 4, 2 | rapporti tra gli stati di vita orientano e preparano una vita ecclesiale
1230 1, 2 | consacrata, in base ai nostri originali carismi, ma anche a una
1231 3, 3 | separare dall'ispirazione originaria dei Fondatori per soddisfare
1232 4, 2 | contemporaneamente a colui che è origine della speranza (il Padre),
1233 3, 2 | Chiesa universale, che è alle origini di ogni Istituto. Appaiono,
1234 4, 1 | sognare il futuro e la sciare orme durature nel tempo con la
1235 4, 1 | cristiana confluiscono l'oscurità della fede e l'ardore della
1236 1 (8) | particolari migliorano se si osservano le norme del documento ‘
1237 4, 2 | volta, VC e l'IL, si può osservare una grande concordanza70
1238 1, 1 | diversi ministeri, hanno ostacolato o diminuito la cooperazione.
1239 3, 3 | azioni pastorali è un grave ostacolo la divisione di pareri,
1240 4, 2 | di ambiti in cui si rende ostensibile la mancanza di speranza;
1241 2, 2 | spiritualità particolari ottengono la propria impronta ecclesiale
1242 4, 1 | per noi e la nuova vita ottenuta con la sua risurrezione.
1243 4, 2 | vedremo che non mancano gli ottimisti e i fiduciosi nelle nostre
1244 1 | ampia preoccupazione. ~ ~ È ovvio, d'altra parte, che, volendo
1245 2, 2 | trinitaria: egli è immagine del Padre-Madre41, immagine vivente del
1246 4, 2 | Cristo. Quando recitiamo il Padrenostro chiediamo: sia santificato
1247 3, 2 | nuova missione in un altro Paese è necessario, a volte, chiudere
1248 4, 2 | loro occhi vedano e le mai palpino. Chi vive speranzoso è critico
1249 4, 1 | speranza, inizi anche a palpitare “la sofferenza e l'insoddisfazione
1250 1 (19) | della vita consacrata nel paradigma ecclesiale in AA.VV: “Laici
1251 4, 1 | senza promettere falsi paradisi, offriamo la testimonianza
1252 1, 1 | evangelizzatrice. La cattolicità non si paragona più all'uniformità. Si è
1253 2, 3 | Novo millennio ineunte, al paragrafo ad essa dedicato, afferma: “
1254 3, 1 | congiunzione che non divergenza e parallelismo. ~ ~ Sia l'IL che la VC
1255 Intro | del ministero episcopale, pare concludersi una tappa e
1256 3, 3 | ostacolo la divisione di pareri, di criteri e atteggiamenti
1257 1, 2 | nella pastorale diocesana. Parimenti deve aver cura del modo
1258 4 (73) | metafysique de l’esperance. Paris, 1944, 69.~
1259 2, 3 | criteri della democrazia parlamentare, perché operano per via
1260 4, 2 | necessario?~ ~La VC ci ha parlato degli areopaghi della missione
1261 3, 2 | evangelizzare nella scuola, nella parrocchia, nella clinica, ecc. La
1262 3, 3 | responsabilità pastorale (parroci, direttori di istituti,
1263 4, 2 | temi comuni, alla quale partecipano il vescovo, i presbiteri,
1264 3, 1 | caratteristiche del dialogo e della partecipazione-collaborazione tra Vescovi e Superiori
1265 2, 2 | all'Alleanza. Anche noi partecipiamo, anche se in modo diverso,
1266 3, 3 | o dinanzi a un possibile passaggio dalla vita consacrata al
1267 4, 2 | imbarcarsi nuovamente, passare all'altra riva, cercare
1268 4 | Non ricordate più le cose passate, non pensate più alle cose
1269 1, 1 | ciascun continente e sono passati in primo piano l'inculturazione,
1270 3, 1 | prendere delle decisioni. Passiamo, senza volerlo, sopra le
1271 4, 1 | speranza con la contemplazione passiva e con l'evasione dei problemi
1272 4, 2 | nella speranza” si rende patente: è la preghiera. In essa
1273 3, 3 | Pastori potranno accoglierle paternamente. Il coordinamento si rende
1274 1, 2 | mani del Vescovo, dalla sua paternità, indica che il loro legame
1275 4, 2 | loro capacità di sopportare pazientemente le tribolazioni e contrarietà
1276 4, 2 | persecuzioni e martirio. La pazienza e la perseveranza diventano,
1277 4 (95) | PC 1.~
1278 4, 2 | esclusi, nei malati, nei peccatori, nei bambini abbandonati,
1279 4, 2 | se desidera recuperare la pecora perduta, deve cercarla (
1280 2, 2 | e della sua spiritualità peculiare44. Anche noi religiosi ci
1281 4, 2 | vuol dire essere Chiesa pellegrina, serva che offre senso,
1282 4 (96) | le loro gioie e le loro pene, i loro problemi e le loro
1283 4, 1 | far vedere che la Chiesa pensa, parla, agisce non per se
1284 2, 3 | abbiamo visto Vescovi che pensano solo alla loro Chiesa particolare?
1285 4 | più le cose passate, non pensate più alle cose antiche! Ecco,
1286 4, 2 | comunione nella speranza? ~ ~I pensatori personalisti che hanno fatto
1287 2 (49) | percezioni, dà forma ai pensieri e ai sentimenti quando ci
1288 2 (49) | atteggiamento dà colore alle percezioni, dà forma ai pensieri e
1289 4, 2 | mano vie che già si stanno percorrendo e che sono veramente motivo
1290 Concl | sconosciute, ma sono nuove se le percorriamo in spirito di comunione
1291 4, 2 | Nella misura in cui si percorrono, suscitano speranza nella
1292 1 (19) | Madrid, 1999. MIDALI, M., Percorsi di speranza per consacrati
1293 4, 2 | persone che rischiano di perderla99. Oltre all'impegno che
1294 4, 2 | desidera recuperare la pecora perduta, deve cercarla (Mt 18, 12-
1295 2, 2 | sentiamo chiamati a vivere la “perfecta caritas”, o il comandamento
1296 2, 1 | che esercitano - “in statu perfectionis”. L'IL non rinuncia all'
1297 2, 1 | parlava dei Vescovi come “perfectores gregis”, o come coloro che
1298 2, 1 | importante non è apparire perfetti o salvare le apparenze,
1299 2, 1 | esercitano il loro ministero di perfezionamento della comunità35. D'altra
1300 4, 2 | Poiché la sua vita è fuori pericolo, la sua disponibilità è
1301 4, 2 | presbiterio, con i diaconi permanenti, con i seminaristi e con
1302 Intro | del suo ministero e ci ha permesso di avere contatti personali
1303 1, 2 | fede. Possiamo continuare a permettere tale mancanza di ministri
1304 3, 3 | responsabilità. Su questo punto mi permetto di fare una breve riflessione.~ ~
1305 4, 2 | luminosi di tanta bellezza ci permettono di vedere il posto che occupiamo
1306 4 (99) | con l'affetto né con il permissivismo, ma con l'ardore della brace.
1307 4, 2 | disponibilità è piena, non teme la persecuzione né il martirio e intraprende
1308 4, 2 | situazioni limite di malattia, persecuzioni e martirio. La pazienza
1309 4, 2 | antiquate ed è costante, perseverante e audace nel fare nuove
1310 4, 2 | forti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera (Rm 12,12).~ ~
1311 4, 2 | martirio. La pazienza e la perseveranza diventano, in questi casi,
1312 1, 2 | definitivo e, sacramentalmente, persino definitorio d'identità27.
1313 4, 2 | Andare incontro a chi si è perso, riunire coloro che sono
1314 4, 2 | speranza? ~ ~I pensatori personalisti che hanno fatto della speranza
1315 1, 2 | costitutivo di una nuova personalità nella Chiesa, allora non
1316 1 (27) | formas de vida cristiana. II .Perspectiva sistemático-teológica. Fundamentos
1317 4 | documento si ha come la pesante sensazione del grande numero
1318 2, 3 | al fratello, portando « i pesi gli uni degli altri » (Gal
1319 4, 2 | anziani, che soffrono il peso insostenibile della miseria101.
1320 1 (30) | stando unito al ministero petrino. Egli è stato consacrato
1321 4, 1 | migratorio, di fronte alle piaghe della violenza, della droga
1322 4, 1 | beati i poveri, a quanti piangono, a quelli che soffrono la
1323 3, 3 | laici all'elaborazione dei piani pastorali?~ ~c) Dichiarazioni,
1324 2 (36) | possiamo essere per loro come piccole "betanie" per il loro ministero?
1325 1, 2 | soprattutto, con i più piccoli e i bisognosi.~ ~Gli Istituti
1326 4, 2 | ministero del vescovo è pieno servizio per rinascere a
1327 4, 1 | il primo tra i morti, il pioniere che porta alla vita, colui
1328 3, 2 | costatati e le possibili piste di soluzione riguardano
1329 1, 2 | vita di alcuni consacrati, piuttosto che un elemento sacramentale
1330 4 (65) | MOLTMANN, J, Esperanza y planificación del futuro. Sígueme, Salamanca,
1331 2, 3 | in tutti i luoghi dove si plasma l’uomo e il cristiano, dove
1332 Intro | concede o meno rilevanza e plausibilità ecclesiale alla vita consacrata,
1333 4, 2 | generano: multiculturalità, pluralismo religioso e politico, disintegrazione
1334 3, 2 | camminare verso una comunione pluricentrica e interculturale. Gli appelli
1335 1 (24) | Cf. PO 8. PDV 16.17.~
1336 | poche
1337 | poco
1338 4, 1 | interdipendenza in economia, politica, cultura e comunicazioni (
1339 1, 1 | volti delusi da promesse politiche, volti umiliati di chi vede
1340 4, 2 | quanto sanno valutare e ponderare alla luce del definitivo
1341 2, 3 | nell’opinabile verso scelte ponderate e condivise.” 49. ~ ~La
1342 3, 1 | serenità, ascolto attento e ponderato discernimento. 2) La molteplicità
1343 1 (18) | dunque la saggezza giuridica, ponendo precise regole alla partecipazione,
1344 4, 2 | qualità di Pastore, Maestro e Pontefice. Ma anche noi abbiamo qualcosa
1345 1, 2 | approvazione non solo diocesana, ma pontificia, allora le Chiese particolari
1346 Intro | quasi tutti di diritto pontificio, si inseriscono, in primo
1347 1, 2 | di comunione richiede di porre maggiormente l'accento sui
1348 4, 1 | continua a venire e verrà per portarci con Lui. Per questo possiamo
1349 2, 3 | innanzitutto sguardo del cuore portato sul mistero della Trinità
1350 1, 2 | comunione sta aprendo le porte a una nuova visione delle
1351 2, 2 | molteplici ministeri, con i quali portiamo avanti la missione della
1352 2, 3 | innanzitutto ciò che di positivo c’è nell’altro, per accoglierlo
1353 2, 2 | IL, che lo colloca in una posizione di continuità rispetto ad
1354 3, 2 | o i consacrati adottino posizioni individualistiche e si regolino
1355 3, 2 | dai fatti costatati e le possibili piste di soluzione riguardano
1356 4, 2 | lato ironico della vita e possiedono un grande senso dell'humour.
1357 1 (19) | dell’Esortazione apostolica post-sinodale. Centro USMI, Roma, 1997,
1358 1 (19) | Esortazioni apostoliche post-sinodali (CFL,PDV,VC) e rapporto
1359 1, 1 | e Religiosi nella Chiesa postconciliare. In diverse occasioni si
1360 3, 3 | occuperanno particolari posti di responsabilità pastorale (
1361 4, 2 | solidarietà perché l'epoca postmoderna ha magnificato l'individualismo
1362 Intro | umanità. Il nostro mondo, postmoderno e globalizzato, chiede parole
1363 Intro | attraverso l'Esortazione postsinodale Vita Consecrata (VC), ci
1364 1 (12) | consacrati, nelle tre esortazioni postsinodali: Chiesa in Africa 86, 88,
1365 1, 2 | consacrata. Non risponde ai postulati della comunione ministeriale
1366 4, 2 | nell'operare di fronte ai potenti di questo mondo. La loro
1367 4, 2 | nella vita cristiana e della potenza del suo amore nella fragilità
1368 2, 2 | sì che, prima di tutto, potenzi in se stesso l'amore alla
1369 4, 2 | Istituti religiosi hanno un potenziale enorme per creare reti di
1370 2, 1 | possibile solamente grazie al potenziamento del carisma ricevuto per
1371 1, 2 | della Chiesa dovrebbe essere potenziata al massimo. È vero che dobbiamo
1372 1, 1 | del Popolo di Dio; e hanno potenziato la loro partecipazione e
1373 4, 1 | istanza critica di fronte ai poteri anti-Regno. ~ ~ ~
1374 | potersi
1375 | potranno
1376 | potremmo
1377 | potremo
1378 1 (19) | Elle di Ci, Leumann,1997, pp 135-146. COLZANI, G: Rilettura
1379 1 (19) | Centro USMI, Roma, 1997, pp. 9-36. GARCÍA PAREDES, J.
1380 Intro | una nuova spiritualità e prassi di comunione, che è sempre
1381 3 | III.- LA PRATICA DELLA COMUNIONE~ ~ Se parliamo
1382 4, 2 | radicati nella contemplazione e praticano l'orazione; quanto sanno
1383 3, 2 | soluzioni? ~ ~In occasione della precedente Assemblea abbiamo riflettuto
1384 4, 2 | progetti se la riunione è stata preceduta dall'orazione e le proposte
1385 1 (18) | saggezza giuridica, ponendo precise regole alla partecipazione,
1386 4, 1 | uno dei tanti come noi, ha predicato la buona novella ai poveri
1387 4, 2 | profeta di speranza. La sua predicazione, il suo governo, il suo
1388 4, 2 | salvezza. Lo Spirito, che prega in noi, ci invita a desiderare
1389 3, 3 | o un Superiore Maggiore prenda una decisione di fronte
1390 4, 2 | gli avvenimenti, dove si prende coscienza di essere membro
1391 3, 2 | Con quali criteri stiamo prendendo queste decisioni e quali
1392 3, 3 | formale disobbedienza che preoccupano quanto l'individualismo
1393 4, 2 | ricerca, istruzione, è preoccupante. La tentazione della gratificazione
1394 Intro | vita consacrata, dobbiamo preoccuparci di scoprire le urgenze e
1395 4 (96) | loro problemi e le loro preoccupazioni umane. b) Il dialogo delle
1396 Intro | ministero dei Vescovi e ci prepara a reimpostare i rapporti
1397 4, 2 | stati di vita orientano e preparano una vita ecclesiale più
1398 1, 1 | mancanza di impegno nel prepararci ai diversi ministeri, hanno
1399 2, 3 | indipendenza, l'emarginazione e la prepotenza. Da una spiritualità di
1400 2, 3 | canonico, come i Consigli presbiterali e pastorali. Essi, com’è
1401 1, 2 | consacrata fanno parte del presbiterato al tempo stesso diocesano
1402 3, 1 | di determinate decisioni prese nei Capitoli o Consigli
1403 2, 2 | ministeriale episcopale è presentata non più solo come un elemento
1404 3 | Sono molte le sfide, presentate nell'ultimo capitolo dell'
1405 4 (80) | Si intuiscono nella presentazione e nel numero 4 della MR.~
1406 1 (30) | Chiesa universale. Il Vescovo presiede una Chiesa particolare essendo
1407 2 (36) | della liturgia delle Ore presieduta in mezzo al popolo (IL 47).
1408 4, 2 | gli spazi e le urgenze più pressanti per i quali il nostro contributo
1409 | presto
1410 1 (18) | tentazioni di arbitrio e pretese ingiustificate, la spiritualità
1411 2, 3 | organismi di partecipazione previsti dal Diritto canonico, come
1412 4, 2 | testimoni eloquenti del primato di Dio nella vita cristiana
1413 4, 1 | risurrezione. Gesù risuscitato è il primogenito, il primo tra i morti, il
1414 3, 1 | carità pastorale ispira i principi fondamentali del suo ministero:
1415 2, 3 | tenendoli, da un lato, uniti a priori in tutto ciò che è essenziale,
1416 1, 2 | presenza e manifestazione privilegiata della Chiesa di Cristo Gesù.
1417 2 (36) | Vescovi ci fa sentire in modo privilegiato il “sensus Ecclesiae”, il
1418 4 (100)| globalizzazione che è, al contempo, privilegio per una minoranza e minaccia
1419 1, 1 | della vita ecclesiale16. È probabile che, approfondendo l'argomento,
1420 1, 1 | soprattutto pensando alla problematica delle attività e programmazioni
1421 4, 2 | migratori, con tutte le problematiche che generano: multiculturalità,
1422 2, 1 | episcopale in termini dinamici, processuali, esistenziali. Anche i nostri
1423 1, 1 | Chiesa è stata confessata e proclamata come mistero di amore e
1424 4, 2 | Annunciamo la tua morte, Signore, proclamiamo la tua resurrezione, nell'
1425 4, 2 | Nell'esercizio del profetismo da parte dei consacrati,
1426 4, 2 | anche perché sanno trarre profitto dal lato ironico della vita
1427 4, 2 | sperano in qualcosa di più profondo e trascendente di quanto
1428 4, 2 | da se stessi, dal proprio progetto mettersi sul sentiero dell'
1429 1, 1 | Nonostante i numerosi progressi raggiunti nella convivenza
1430 4, 2 | nostra miseria. La preghiera proietta la nostra vita nel futuro
1431 4 (73) | MARCEL, G, Homo viator, Prolégomenès à une metafysique de l’esperance.
1432 1, 2 | o ministeri ecclesiali, prolungano la carità di Cristo, soprattutto,
1433 4, 2 | al dono di Dio e alla sua promessa. Vivono felici la loro povertà,
1434 4, 1 | gomito accanto a loro, senza promettere falsi paradisi, offriamo
1435 4, 2 | individualismo e l'egocentrismo ed ha promosso il guadagno di pochi portando
1436 4, 1 | ad essere ispiratrice e promotrice di storia, in ascolto delle
1437 3 | coloro che soffrono, alla promozione della giustizia e della
1438 1, 1 | chiaramente il mistero trinitario, promuova una spiritualità di comunione “
1439 1, 1 | vita e hanno cercato di promuoverne la ricchezza al servizio
1440 Intro (2) | quali hanno trovato in loro prontezza generosa nel dedicarsi alla
1441 4, 1 | per le strade, non basta pronunciare parole, né basta “annunciare”
1442 4, 1 | escatologica, in continua propensione critica di fronte all'offerta
1443 3, 2 | accompagnare nel discernimento e proporre soluzioni? ~ ~In occasione
1444 1, 1 | Nella VC Giovanni Paolo II propose, come metodo per trasformare
1445 4, 1 | delude ~ ~ L'IL non fa, propriamente, un'analisi esaustiva della
1446 4 (101)| cui “nessuno diceva sua proprietà quello che gli apparteneva,
1447 4, 2 | le guerre, la droga, la prostituzione, il consumismo e l'evasione:
1448 4, 2 | spiritualità ci porta a superare i protagonismi e i comparativi e ci porta
1449 1, 2 | Nello scambio di doni il protagonista è lo Spirito, è Lui infatti
1450 1, 2 | Cf Mt 18,20) 32, la si protegge e la si promuove. ~ ~ ~ ~ ~
1451 1, 2 | Alcuni membri dell'Episcopato provengono dalla vita consacrata. Ciò
1452 4, 2 | espressione della gioia che proviene dal sapersi nelle mani di
1453 3, 1 | dei Capitoli Generali e Provinciali che delle Conferenze dei
1454 4, 2 | alla “vocatio Dei” e alle “provocationes mundi”. È una “terapia spirituale
1455 1, 1 | Sinodi continentali si è provveduto a dare voce e volto specifico
1456 4, 1 | lettura dei segni dell'azione provvidente di Dio nella storia” 69,
1457 4, 2 | relativizzare l'effimero e il provvisorio, a subire insuccessi e continuare
1458 1, 1 | dell'antropologia, della psicologia e della spiritualità della
1459 4, 1 | sociale, né su un ottimismo psicologico. Le “speranze umane” hanno
1460 1 (8) | che questo documento venga pubblicato in una nuova edizione, che
1461 3, 3 | Il coordinamento delle pubblicazioni cattoliche continua ad essere
1462 4 (74) | Cuida, pues, de todo el rebaño que el
1463 2 (49) | le situazioni con sguardo pulito si può cogliere la bellezza
1464 | purché
1465 2, 1 | rapporti di interesse o di puro prestigio mondano.~
1466 4 (79) | SANTO TOMÁS, S. Th. II-II, q.17, a.2 y a. 4.~
1467 4, 2 | sapendo che non abbiamo quaggiù una città stabile (Eb 13,
1468 4, 2 | cammino esse si verificano e qualificano. San Paolo esortava i cristiani
1469 3, 2 | specializzata ed esige operatori più qualificati e una maggiore dedizione.
1470 | qualunque
1471 | quanti
1472 | quasi
1473 | quel
1474 | quest'
1475 4 | lettura dei capitoli primo e quinto del suddetto documento si
1476 2 (49) | che una determinata vita racchiude in sé. ~
1477 4 (78) | il Figlio incarnato, che raccoglie i redenti nell'unità, indicando
1478 1 (15) | Sicuramente tutti avremmo da raccontare dei fatti dai quali emergerebbe
1479 1, 1 | confermati nelle loro scelte più radicali di fedeltà al loro carisma
1480 4 (96) | religiosa, dove persone radicate nelle proprie tradizioni
1481 4, 2 | Cristo); quelli che sono radicati nella contemplazione e praticano
1482 2, 2 | carità pastorale”, anima e radice del ministero e della sua
1483 4, 2 | Vescovi e consacrati/e si radunano a programmare o a coordinare
1484 4, 1 | buona novella ai poveri e ha radunato i dispersi, continua a venire
1485 2, 3 | personale che nei diversi raduni, garantisca la presenza
1486 1, 2 | per affermare identità e rafforzare rapporti di comunione~ ~
1487 4, 2 | piena unione amorosa. I raggi luminosi di tanta bellezza
1488 3, 3 | che vivano da soli, per ragioni gravi o per servizi missionari
1489 4 (72) | GONZALEZ DE CARDEDAL, O: Raíz de la esperanza, Sígueme,
1490 4 | compiuta, ma non del tutto, e rammentata ogni giorno dalla Chiesa
1491 Intro | cristiana.~ ~Ogni Sinodo rappresenta per tutti i membri della
1492 3, 1 | personale, altra cosa è farlo in rappresentanza di un'istituzione, che sia
1493 1, 1 | ecclesiale, in cui siano rappresentati i Vescovi, i consacrati
1494 4, 1 | problemi attuali, con la rassegnazione o la codardia. La speranza
1495 4, 1 | non vuol dire evidenza razionale. Semplicemente manifestiamo
1496 1, 1 | succedendo? Dobbiamo essere realisti e accettare gli elementi
1497 1, 1 | e la partecipazione e a realizzare un adeguato coordinamento
1498 4, 2 | amore che già ha iniziato a realizzarsi in noi per Gesù Cristo.
1499 4, 2 | il Padre), a colui che ha realizzato le promesse messianiche (
1500 3, 2 | con la “missio ad gentes”, realizzino trasferimenti di personale
1501 4 (74) | Cuida, pues, de todo el rebaño que el Espíritu Santo te
1502 2, 3 | comunione, infatti, ispirano un reciproco ed efficace ascolto tra
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