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grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
1503 4, 2 | per Gesù Cristo. Quando recitiamo il Padrenostro chiediamo:
1504 4 (78) | incarnato, che raccoglie i redenti nell'unità, indicando la
1505 4, 2 | che ci ha creato, ci ha redento e introdotto nella nuova
1506 2, 2 | simbolica”, “rappresentativa”, referenziale. Così come il Vaticano II
1507 1, 2 | gerarchici e carismatici, come regalo del Signore Gesù. Si lasciano
1508 3, 3 | pastorale, a livello nazionale, regionale o locale. Credo sarebbe
1509 1, 2 | cristiane di poter celebrare regolarmente l'Eucaristia, o i diversi
1510 1 (18) | giuridica, ponendo precise regole alla partecipazione, manifesta
1511 3, 2 | posizioni individualistiche e si regolino ognuno come può? Abbiamo
1512 Intro | dei Vescovi e ci prepara a reimpostare i rapporti tra Vescovi,
1513 4 (99) | N.d.T.) LECLERC, E. El Reino escondido. Sal Terrae. Santander,
1514 4, 2 | purificare le motivazioni, a relativizzare l'effimero e il provvisorio,
1515 4, 2 | una salda articolazione relazionale fra gli agenti.~ ~Non c'
1516 2, 2 | spirituale senza confrontarsi e relazionarsi con altri stili di spiritualità.~ ~ ~
1517 4, 2 | dotata di base solida e renda possibile una salda articolazione
1518 Concl | nostri Pastori riconoscendo e rendendo grazie per il loro Ministero.
1519 1, 2 | Spirito che la avvolse per renderla madre del Verbo, discese
1520 2, 1 | la libertà evangelica. Si rendono meno necessari i controlli.
1521 4 (74) | nombre del Padre, cuya imagen representas en la asamblea, en el nombre
1522 3, 3 | della cultura. Perché tanta resistenza a rendere partecipi religiosi/
1523 1, 1 | In diverse occasioni si è reso esplicito il desiderio di
1524 2, 3 | degli altri » (Gal 6,2) e respingendo le tentazioni egoistiche
1525 Intro | evangelica, tempo di agire responsabilmente secondo la grazia e il ministero
1526 4, 2 | gli è estraneo e non può restare indifferente dinanzi ai
1527 4, 2 | il possibile affinché non resti delusa la speranza dei poveri
1528 2 (36) | spirituale” (IL 55). Del resto, il nostro contatto spirituale
1529 4, 2 | Signore, proclamiamo la tua resurrezione, nell'attesa della tua venuta!”. ~ ~
1530 4, 2 | ministero del vescovo è retto dalla virtù della speranza
1531 3 (63) | Basta revisar los nn. 1.6.11.12. 17-22.
1532 3, 2 | Innovazione pastorale e revisione di presenze e servizi ~ ~
1533 Intro | La vita consacrata non si riafferma e rinnova difendendo i suoi
1534 2, 2 | Dio dispersi43). Tutto si riassume nella “carità pastorale”,
1535 4, 2 | non sopporta il male e si ribella con speranza. Il mondo e
1536 2, 1 | autenticamente arricchente e ricca di ispirazioni. Limitare
1537 4 (96) | religiose condividono le loro ricchezze spirituali, per esempio
1538 4, 2 | preghiera: "Un vescovo deve pure ricercare le occasioni in cui possa
1539 1, 2 | appartenenti alla vita consacrata ricevano il loro ministero dalle
1540 2, 2 | trinitaria40. Il Vescovo riceve il sigillo, l'impronta della
1541 4, 2 | audacia profetica, non si ricevono automaticamente con l'ordinazione
1542 4, 2 | San Tommaso diceva che la richiesta si fa interprete della speranza80.
1543 4, 2 | di dire di no di fronte a richieste di aiuto per riempire buchi,
1544 3 (60) | Mi ricollego in questo punto a quanto
1545 2, 1 | Spirito ci infiamma tutti, ci riconcilia e ci fa guardare nella stessa
1546 4, 2 | Dio (Cf Ef 3,10)96. Chi riconosce ed è grato per tutto ciò,
1547 1, 2 | Chiesa di Cristo Gesù. Essa è riconoscente per i doni dello Spirito
1548 4, 2 | importanza alla gratuità, alla riconoscenza, alla mutua collaborazione,
1549 4, 2 | esprimere la speranza è il riconoscimento della benedizione divina
1550 4, 2 | e a chiedersi se Dio si ricorda o meno di loro. Per la sua
1551 3, 1 | fedele alla sua missione ricordando che la sua responsabilità
1552 4 (88) | Cf IL. 92. Si ricordano i nn. 84-88 de la VC.~
1553 4 | prestare orecchio: “Non ricordate più le cose passate, non
1554 1, 2 | ministeriali? Non bisognerà forse ridefinire le vocazioni al ministero
1555 3 (58) | Vedi anche AA.VV. Oltre il ridimensionamento. La vita consacrata coglie
1556 3 (58) | Don Juan Vecchi, SDB, Ridisegnare le presenze. Criteri, prospettive,
1557 1, 1 | livellamento; così come lo sarebbe ridurla alla disponibilità funzionale
1558 2, 1 | pastorali è estremamente riduttivo. La comunione nello Spirito
1559 1, 2 | tutte le Chiese dovrebbero rientrare tra le priorità dei ministri
1560 1, 1 | normativa, sebbene aiuti, non riesce a superare le difficoltà.
1561 1, 1 | esplicito il desiderio di rifare il testo, come risulta da
1562 1 (12) | Si vedano alcuni riferimenti sul coordinamento, la cooperazione
1563 1 | difficile affrontarne uno senza riferirsi agli altri. In qualunque
1564 1 (30) | entrambi sono legati e riferiti alla Chiesa universale.
1565 4, 2 | consigli evangelici rimane riflessa la vita trinitaria, ma anche
1566 3, 2 | precedente Assemblea abbiamo riflettuto insieme su come vivere la
1567 2, 3 | La comunione deve qui rifulgere nei rapporti tra Vescovi,
1568 3, 3 | problemi dottrinali o pastorali riguardino la vita ecclesiale, si potrebbero
1569 4, 2 | solidarietà che non finisce.~ ~Rileggendo e confrontando, ancora una
1570 1 (19) | pp 135-146. COLZANI, G: Rilettura della vita consacrata nel
1571 1, 2 | Spirito fa sì che in Maria rinasca la Chiesa e, attorno a lei,
1572 4, 2 | vescovo è pieno servizio per rinascere a una speranza viva (Cf
1573 Intro | consacrata non si riafferma e rinnova difendendo i suoi diritti,
1574 3, 2 | portare avanti una pastorale rinnovata e innovativa che risponda
1575 2, 1 | perfectionis”. L'IL non rinuncia all'intuizione fondamentale
1576 Concl | Pentecoste e ci spinge oggi a ripartire sorretti dalla speranza «
1577 3, 2 | Chiese particolari e si ripercuotono in categorie sovradiocesane.
1578 4 | a parlare alle Chiese e ripete loro: “Chi ha orecchi, ascolti” (
1579 2 (36) | momenti di distensione e di riposo? Non possiamo essere per
1580 Intro | suoi molteplici servizi, si riproduce e cresce.~ ~Dobbiamo riconoscere
1581 1 (17) | Istituti sono invitati a riproporre con coraggio l'intraprendenza,
1582 1, 2 | ministero ordinato metteva in risalto – quale elemento costitutivo
1583 4, 1 | sente incitata tanto dai rischi del disincanto, della delusione
1584 4, 2 | cause e alle persone che rischiano di perderla99. Oltre all'
1585 4, 2 | sicuro. Sono audaci e le loro rischiose opzioni fra coloro che soffrono,
1586 3 (55) | per lo scetticismo e la riservatezza.~
1587 3 (55) | per l'inerzia, né per le riserve, né per lo scetticismo e
1588 3 | speranza nel mondo. È qui che risiede, da un lato, la forza della
1589 3, 3 | decisioni. Quando si tratta di risolvere casi di conflitto per questioni
1590 1, 2 | mistica presenza del Signore risorto (Cf Mt 18,20) 32, la si
1591 1, 2 | coordinare l'attività pastorale, rispettare e difendere la giusta autonomia
1592 1, 1 | delimitando chiaramente le rispettive facoltà, eliminerebbe gli
1593 4, 2 | Vescovo evoca il mistero che risplende nella Chiesa, immagine della
1594 3 (58) | presenze. Criteri, prospettive, ristrutturazioni. Vedi anche AA.VV. Oltre
1595 1, 1 | di rifare il testo, come risulta da una delle proposte del
1596 2, 1 | persone consacrate - può risultarci autenticamente arricchente
1597 4, 2 | collaborazione, che all'efficacia, al risultato esterno. Perciò, credo si
1598 4, 1 | la sua risurrezione. Gesù risuscitato è il primogenito, il primo
1599 4, 1 | momento in cui il nuovo risveglia la speranza, inizi anche
1600 4, 2 | chiusi alla trascendenza, ritagliati su interessi egoistici,
1601 4, 2 | consacrata81. Comunque, ritengo che abbiano somma trascendenza
1602 3 (55) | l'impegno in ciò che si ritiene essere “il maggior bene
1603 2, 3 | Istituti, quante volte ci siamo ritrovati con fratelli che sono più
1604 4, 2 | atteggiamenti e progetti se la riunione è stata preceduta dall'orazione
1605 1, 2 | Chiesa e, attorno a lei, si riunisca la comunità dei credenti.
1606 3, 1 | I mezzi e i livelli per riuscirci sono tanti, ma bisognerà
1607 1, 1 | senz'altro vero è che siamo riusciti a chiarire considerevolmente
1608 4, 2 | nuovamente, passare all'altra riva, cercare gli esclusi… sono
1609 4, 2 | profezia della vita ordinaria, rivalutando la funzione catartica e
1610 3, 3 | comunità. Essa ha voluto rivalutare la vita comunitaria. Accettando,
1611 4, 2 | Pastori durante il Sinodo rivedranno la loro vita e il loro ministero
1612 4, 2 | preghiera. In essa ci si rivela la grandezza di Dio e la
1613 4, 1 | attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio...» (Rm
1614 Concl | Lettera Apostolica NMI. Sono rivolte a vescovi, sacerdoti, religiosi,
1615 4 (99) | Santander, 1997, 106. Cf ROCHETTA,C: Teologia della tenerezza.
1616 4 | gloria dei figli di Dio (Rom 8, 21). I segni di una vita
1617 | S.
1618 2, 1 | necessari i controlli. Si sa che lo Spirito ci infiamma
1619 4, 2 | il suo governo, il suo sacerdozio sono caratterizzati dalla
1620 1, 2 | l'Eucaristia, o i diversi sacramenti, o di potersi formare pienamente
1621 2, 2 | già classica di “Ecclesia, Sacramentum Mundi”.~ ~Il ministero ordinato
1622 1 (18) | funzionale. “Se dunque la saggezza giuridica, ponendo precise
1623 1 | essa stessa è immersa come sale della terra e luce del mondo (
1624 3, 2 | in linea di principio, salutari e dinamizzanti, tra gli
1625 2, 1 | non è apparire perfetti o salvare le apparenze, ma camminare,
1626 1 (11) | America”; “Gesù Cristo, il Salvatore, e la sua missione di amore
1627 4, 2 | la nostra vita nel futuro salvifico di Dio. In essa ci si svela
1628 4, 2 | prostrazione, come il buon samaritano (Lc 10, 31-37). La compassione,
1629 1, 2 | nell'educazione, nel campo sanitario, ecc.~
1630 4 (99) | Reino escondido. Sal Terrae. Santander, 1997, 106. Cf ROCHETTA,
1631 4, 2 | Padrenostro chiediamo: sia santificato il tuo nome, venga il tuo
1632 4, 2 | esclama la sua fede dinanzi al Santissimo Sacramento: “Annunciamo
1633 4, 2 | mondo come realtà che passa, sapendo che non abbiamo quaggiù
1634 4 | e a noi viene chiesto di saperli scorgere, accogliere e sostenere.
1635 4, 2 | della gioia che proviene dal sapersi nelle mani di Dio. Credono
1636 4, 2 | manifesti la multiforme sapienza di Dio (Cf Ef 3,10)96. Chi
1637 | saranno
1638 1 (7) | Cf SC 2. MR 3.~
1639 4 (100)| 139-140. Sono sempre più scandalose le differenze, le disuguaglianze,
1640 1, 2 | ministri ordinati. La loro scarsità, in non poche Chiese particolari,
1641 Intro | servizio pastorale. ~ ~La scelta del tema per il prossimo
1642 4 | Questo è stato il titolo scelto per questa Assemblea partendo
1643 3 (55) | per le riserve, né per lo scetticismo e la riservatezza.~
1644 1, 2 | espressione coniata da Schnackenburg), vale a dire, come autentico
1645 4, 1 | di sognare il futuro e la sciare orme durature nel tempo
1646 4, 1 | al progresso economico e scientifico e dinanzi alla crescente
1647 1 (18) | gerarchica della Chiesa e scongiura tentazioni di arbitrio e
1648 Concl | percorrere insieme non sono sconosciute, ma sono nuove se le percorriamo
1649 4, 2 | luoghi di speranza e di scoperta delle beatitudini, luoghi
1650 2, 3 | movimenti ecclesiali. A tale scopo devono essere sempre meglio
1651 2, 1 | tutti i “christifideles”, scoprendo nella storia personale e
1652 Intro | dobbiamo preoccuparci di scoprire le urgenze e gli spazi in
1653 2, 1 | proprie debolezze, dei propri scoraggiamenti e del proprio peccato” 36.~ ~
1654 1, 1 | approfondendo l'argomento, si scorga la necessità di fare un
1655 3, 3 | pastorali?~ ~c) Dichiarazioni, scritti, interventi o altri atti
1656 1, 1 | relationes (1978), molto si è scritto sul tema. Certamente questo
1657 4, 1 | come è annunciato dalla Scrittura e come emerge anche dall'
1658 1, 1 | questo momento bisognasse scrivere un MR, bisognerebbe coinvolgere
1659 4, 2 | vedetta, di sentinella, che scruta i segni dei tempi e dei
1660 3 (58) | 1998). Don Juan Vecchi, SDB, Ridisegnare le presenze.
1661 3, 3 | vita consacrata al clero secolare o all'ammissione temporanea
1662 Intro (2) | mantenuto salda lungo i secoli la comunione con i successori
1663 1 (15) | nelle Chiese particolari, a seconda delle culture. ~
1664 1, 2 | che sembra più un elemento secondario nella vita di alcuni consacrati,
1665 3, 1 | Superiori Maggiori fa sì che la Sede Apostolica e i Pastori conoscano
1666 4 (97) | VC segnala il mondo dell’educazione,
1667 4, 2 | lieti nella speranza". ~ ~Un segnale di buona salute della vita
1668 4, 1 | cosmo64, e, dall'altro, i segnali di speranza emergenti, che
1669 3, 1 | adeguato per vari motivi. Ne segnaliamo tre: 1) L'efficientismo.
1670 4, 2 | propria vita, che può essere segnata, come per i profeti, dal
1671 3, 3 | in ambienti fortemente segnati dall'individualismo, far
1672 1, 1 | parlava di collaborazione e sembrava un trionfo il poter concordare
1673 3 (58) | ricevuti dalla 54 Assemblea semestrale della USG (1998). Don Juan
1674 4, 2 | ecclesiologia che si studia nei seminari e nelle Università vengano
1675 4, 2 | diaconi permanenti, con i seminaristi e con i consacrati e le
1676 2, 1 | delle mani con parole più semplici, facendo del ministero ordinato
1677 4, 2 | esperienze forti e di avvenimenti sensazionalistici per sentirsi vivi. Quando
1678 4 | documento si ha come la pesante sensazione del grande numero di sfide
1679 1, 1 | la crescente apertura e sensibilità verso i diversi contesti
1680 3, 2 | di vita consacrata, così sensibilizzati e impegnati con la “missio
1681 4, 2 | che, "vedendo le folle ne sentì compassione perché erano
1682 2 (49) | dà forma ai pensieri e ai sentimenti quando ci si confronta con
1683 4, 2 | funzione di vedetta, di sentinella, che scruta i segni dei
1684 4 (99) | spinta a cambiare vita. Sentirla è entrare in una corrente
1685 2, 1 | conversatio spiritualis” ci separa gli uni dagli altri, ci
1686 3, 3 | altrettanto vero che non li si può separare dall'ispirazione originaria
1687 | seppur
1688 3, 1 | svolgersi in condizioni umane di serenità, ascolto attento e ponderato
1689 4, 2 | subito per il loro sguardo sereno dinanzi al futuro, per la
1690 1, 2 | criteri ecclesiologici più seri ed esigenti? In questo contesto,
1691 1, 2 | considerazione molto più seriamente il tema della distribuzione
1692 4, 2 | religiosi98. L'IL enumera una serie di ambiti in cui si rende
1693 1, 2 | diaconi, dobbiamo avviare un serio discernimento per rendere
1694 4, 2 | essere Chiesa pellegrina, serva che offre senso, solidarietà
1695 2, 3 | cammino spirituale, a ben poco servirebbero gli strumenti esteriori
1696 4, 2 | collaboratori nei molteplici “servitia caritatis”, tra i quali
1697 4, 2 | mondo. Questo è il loro “servitium caritatis”. Compassione
1698 Intro | avrà come tema "Il Vescovo servitore del Vangelo di Gesù Cristo
1699 4 | liberare la creazione dalla servitù della corruzione, per entrare
1700 4, 1 | che soffrono la fame e la sete della giustizia... Per questo
1701 1, 1 | fratelli e sorelle, volti sfigurati dalla fame, volti delusi
1702 4, 2 | compassione perché erano stanche e sfinite, come pecore senza pastore” (
1703 4 (96) | vita, dove le persone si sforzano di vivere in uno spirito
1704 4, 2 | è necessario un maggiore sforzo per creare una visione del
1705 4, 2 | di missione: quello che sgorga dalla vita divina trinitaria
1706 4, 2 | definitivo, dell'indiscutibile e sicuro. Sono audaci e le loro rischiose
1707 2, 2 | Il Vescovo riceve il sigillo, l'impronta della bellezza
1708 2, 2 | fondamentalmente, vocazione significativa, simbolica, rappresentativa,
1709 2, 2 | nostra vocazione di “segno”, “simbolo” nella Chiesa e nel mondo,
1710 1, 2 | Comunione. Nessuno può, né deve singolarmente appropriarsi del dono comune;
1711 2 | in tutte le riflessioni sinodali sulle diverse forme di vita
1712 4, 2 | In questo percorso di “sinodalità”, in questo "camminare insieme”
1713 2, 1 | nostro cammino, e camminiamo sinodalmente con i nostri Vescovi o Pastori37.
1714 1 (27) | cristiana. II .Perspectiva sistemático-teológica. Fundamentos e identidad.
1715 4, 2 | apatia, di disincanto. Non so quanto di vero ci sia in
1716 3, 3 | originaria dei Fondatori per soddisfare bisogni occasionali. Quando
1717 1 (9) | grande è stata anche la soddisfazione per l'esperienza di dialogo,
1718 4, 1 | inizi anche a palpitare “la sofferenza e l'insoddisfazione per
1719 2, 3 | condividere le sue gioie e le sue sofferenze, per intuire i suoi desideri
1720 3, 1 | rapporti con i Vescovi. Non ci soffermeremo ulteriormente su questo52.~ ~
1721 3, 3 | la vita consacrata oggi soffre più di carenza di responsabilità
1722 3, 3 | ed eliminare ogni tipo di soggettivismo. Per i casi in cui i problemi
1723 4, 2 | unite73. Per G. Marcel il soggetto della speranza è il "noi". "
1724 4, 1 | novità, come capacità di sognare il futuro e la sciare orme
1725 4, 1 | Accogliendo le aspirazioni e i sogni degli uomini, lottando gomito
1726 4 (78) | di tutti gli uomini una sola famiglia; confessa il Figlio
1727 4, 2 | purché sia dotata di base solida e renda possibile una salda
1728 3, 1 | ben diverse da quelle che solitamente riguardano i rapporti tra
1729 3, 1 | da questo virus e siamo sollecitati a prendere delle decisioni.
1730 2, 1 | nodali. Pertanto, egli viene sollecitato da molteplici istanze. Esercitare
1731 3, 2 | e le possibili piste di soluzione riguardano il governo pastorale
1732 3, 2 | discernimento e proporre soluzioni? ~ ~In occasione della precedente
1733 4, 2 | Comunque, ritengo che abbiano somma trascendenza per l'evangelizzazione,
1734 2, 2 | icona e la sua meta: non soppiantare, ma rendere sacramentalmente
1735 4, 2 | benedizione divina, non sopporta il male e si ribella con
1736 4, 2 | per la loro capacità di sopportare pazientemente le tribolazioni
1737 3, 2 | alle nuove fondazioni, alle soppressioni di opere e all'innovazione
1738 | sopra
1739 1, 2 | Congregazioni di fratelli di ambito sopradiocesano consentono ai Vescovi di
1740 4, 1 | Effettivamente, le sorprendenti conquiste dell'uomo non
1741 3, 1 | o Consigli e che, forse, sorprendono nella Chiesa universale
1742 Concl | spinge oggi a ripartire sorretti dalla speranza « che non
1743 3, 3 | Nel dialogo si dissipano i sospetti sui punti in conflitto,
1744 | sotto
1745 4, 2 | sono stati sufficientemente sottolineati questi incontri di preghiera
1746 1 (9) | Sottolineo la parola “esperienza” perché
1747 1, 1 | funzionale o alla mera “sottomissione”. La Chiesa è espressione
1748 Intro | tempo di aggiungere e non sottrarre, di riconciliazione e non
1749 3, 2 | ripercuotono in categorie sovradiocesane. Non dovremo forse impegnarci
1750 1, 2 | della gratuità divina e del sovrano potere di Cristo glorioso; “
1751 1, 1 | conflitti ancora esistenti non spariranno finché non verrà assimilata
1752 4, 1 | Dio. Nulla, quindi, ha da spartire la speranza con la contemplazione
1753 1, 1 | la propria cultura, volti spaventati dalla violenza quotidiana
1754 3, 1 | interesse, in profondità e da specialisti. 3) L'informazione reciproca.
1755 3, 2 | essa è più complessa, più specializzata ed esige operatori più qualificati
1756 1, 2 | integrano – a partire dalla loro specifica condizione di consacrati
1757 4, 2 | e i ministeri nella loro specificità e funzione, dove si sente
1758 Intro | ascoltando creda, credendo speri, sperando ami” 6.~ ~ ~ ~
1759 4, 2 | nelle mani di Dio. Credono e sperano in qualcosa di più profondo
1760 4, 2 | le mai palpino. Chi vive speranzoso è critico nei confronti
1761 4, 2 | testimonianza di speranza. ~ ~Sperare è camminare. La speranza,
1762 Intro | ascoltando creda, credendo speri, sperando ami” 6.~ ~ ~ ~
1763 4, 2 | autentico cammino di speranza. Speriamo che presto nell'ecclesiologia
1764 2, 1 | Vescovo, come ogni cristiano, sperimenta la necessità della conversione
1765 1, 1 | pastorale, le nostre comunità sperimentano distanziamenti, contrarietà
1766 1, 2 | teologale in cui si può sperimentare la mistica presenza del
1767 4 (99) | infiamma. Non è possibile sperimentarla senza sentire la spinta
1768 4, 2 | economiche ed educative.~ ~Chi ha sperimentato la grazia della benedizione
1769 1, 1 | facoltà, eliminerebbe gli spiacevoli conflitti che tanto ostacolano
1770 2, 3 | citata Lettera Apostolica NMI spiega il significato e la portata
1771 2, 1 | intuizione fondamentale di quelle spiegazioni, ma pone il tema della spiritualità
1772 Concl | effuso a Pentecoste e ci spinge oggi a ripartire sorretti
1773 2, 3 | ciò che è essenziale, e spingendoli, dall’altro, a convergere
1774 1, 2 | sufficiente per invitare o spingere i fratelli verso l'ordinazione
1775 Intro (2) | all'occorrenza, ha saputo spingersi fino all'eroismo” (VC 47).
1776 1, 2 | glorioso; “testimoniano in modo splendido e singolare che il mondo
1777 4, 2 | ecumenismo, e diventerà più spontaneo il dialogo della vita, delle
1778 4, 2 | abbiamo quaggiù una città stabile (Eb 13, 14). Tocca a noi
1779 1, 2 | richiede un lavoro comune e lo stabilire rapporti fraterni adeguati.
1780 1, 2 | rapporti con i Pastori si stabiliscono anche nell'ambito della
1781 4, 2 | compassione perché erano stanche e sfinite, come pecore senza
1782 1, 1 | offese e umiliate, volti stanchi di emigranti senza degna
1783 | stando
1784 4, 2 | attraversa un momento di stasi, di apatia, di disincanto.
1785 2, 1 | ministero che esercitano - “in statu perfectionis”. L'IL non
1786 | stesse
1787 2, 2 | e relazionarsi con altri stili di spiritualità.~ ~ ~
1788 4, 2 | occupiamo nella Chiesa e ci stimolano a purificare le motivazioni,
1789 4, 2 | la funzione catartica e stimolante della speranza? ~ ~Ad ogni
1790 4, 2 | nella Chiesa e agiscono da stimolo per il mondo sociale. Forse,
1791 4, 2 | stesso personale, sociale e storica72. L'uomo vive convivendo
1792 4 | Aprirò anche nel deserto una strada” (Is 43, 18-19).~ ~Maria,
1793 4, 1 | lavoro e dei bambini per le strade, non basta pronunciare parole,
1794 1, 2 | i Pastori della Chiesa è straordinariamente forte; esso è definitivo
1795 4, 2 | delude (Cf Rm 5,5), esige straordinarie doti di vita cristiana,
1796 4, 2 | speciale, con i suoi più stretti collaboratori, per giungere
1797 1, 2 | tentazione di “utilitarismo” o “strumentalizzazione” nelle Chiese particolari.
1798 2, 3 | ben poco servirebbero gli strumenti esteriori della comunione.
1799 4, 2 | qualità di segno visibile e strumento di unità nella comunità
1800 4, 2 | nell'ecclesiologia che si studia nei seminari e nelle Università
1801 1, 1 | programmazioni pastorali17.~ ~Studiando il percorso che hanno seguito
1802 4, 2 | speranza il loro oggetto di studio fanno riferimento alla condizione
1803 4, 2 | effimero e il provvisorio, a subire insuccessi e continuare
1804 | subito
1805 4, 2 | riconoscendo con ammirazione la sublime bellezza di Dio Padre, Figlio
1806 2, 3 | opere e istituzioni vengono subordinate a fini superiori. ~ ~ ~
1807 1 | Chiesa, credo dovrebbe essere subordinato a questa più profonda e
1808 4, 2 | stare attento a ciò che succede. Se desidera fare proprie
1809 1, 1 | e conflitti. Cosa ci sta succedendo? Dobbiamo essere realisti
1810 Intro (2) | secoli la comunione con i successori di Pietro, i quali hanno
1811 4 | capitoli primo e quinto del suddetto documento si ha come la
1812 1, 2 | chiarezza non è ragione sufficiente per invitare o spingere
1813 3, 2 | problemi che oggi sono stati superati, ma alludeva anche alle
1814 2, 2 | isola, afferma la propria superiorità, la spiritualità diventa
1815 3, 2 | mera conservazione e di supplenza? È normale che i Vescovi
1816 4, 2 | misura in cui si percorrono, suscitano speranza nella Chiesa e
1817 1 (9) | religiose presenti. Ciò ha suscitato il desiderio che ‘tale esperienza
1818 2, 2 | ed è bene che la bellezza susciti in noi l'amore, la valorizzazione,
1819 4, 2 | salvifico di Dio. In essa ci si svela il disegno della salvezza.
1820 2 (37) | VC 19. Il PDV aveva già sviluppato il significato della figura
1821 3, 1 | impedisce al dialogo di svolgersi in condizioni umane di serenità,
1822 Intro (2) | all'eroismo” (VC 47). Cf Synodus Episcoporum. X Coetus generalis
1823 Intro | episcopale, pare concludersi una tappa e ci è concesso di accedere
1824 | te
1825 1 | Tre punti convergono nella tematica del prossimo Sinodo: 1)
1826 4, 2 | disponibilità è piena, non teme la persecuzione né il martirio
1827 1, 2 | Cristo, Sposa del Signore, Tempio dello Spirito. L'Instrumentum
1828 3, 3 | secolare o all'ammissione temporanea di sacerdoti religiosi nelle
1829 1, 1 | occupiamo qui di seguito, tenendo conto dell'IL. ~ ~ Prima
1830 2, 3 | ascolto tra Pastori e fedeli, tenendoli, da un lato, uniti a priori
1831 3, 3 | il dialogo tra Vescovi e teologi, impostato su una comunicazione
1832 1 (19) | 36. GARCÍA PAREDES, J.C., Teología de las formas de vida cristiana.
1833 1, 2 | diocesano e universale26. Se teologicamente si afferma che il ministero
1834 4, 2 | provocationes mundi”. È una “terapia spirituale per l'umanità”
1835 Concl | mondo che è opera di Dio.~ ~ Termino con le parole con cui il
1836 4 (99) | El Reino escondido. Sal Terrae. Santander, 1997, 106. Cf
1837 1, 1 | in rilievo il valore del territorio, della cultura e della storia
1838 4, 2 | Apostoli, che lo rende suo testimone e profeta di speranza. La
1839 Intro | nella misura in cui essa testimonia il dono ricevuto e lo condivide
1840 4, 2 | Figlio e Spirito Santo e testimoniandone con gioia l'amorevole condiscendenza
1841 1, 2 | potere di Cristo glorioso; “testimoniano in modo splendido e singolare
1842 Intro | loro complementarità per testimoniare la comunione ecclesiale
1843 4, 2 | speranza90. L'IL afferma testualmente che le persone consacrate “
1844 4 (79) | SANTO TOMÁS, S. Th. II-II, q.17, a.2 y a. 4.~
1845 1, 2 | del Vangelo.~ ~Quando si tiene conto di tutto il valore
1846 1 (11) | I titoli dei cinque Sinodi continentali
1847 4, 2 | per ogni opera buona (Cf 2 Tm 3,17) e idonea a compiere
1848 4 (74) | Cuida, pues, de todo el rebaño que el Espíritu
1849 4 (79) | SANTO TOMÁS, S. Th. II-II, q.17, a.2
1850 4, 2 | in terra. A ragione San Tommaso diceva che la richiesta
1851 4, 2 | della missione con i laici. Torno su questo punto che, indirettamente,
1852 1, 2 | I fratelli, con il loro totale dono di sé a Gesù Cristo
1853 4, 2 | gesti eloquenti di persone totalmente aperte al dono di Dio e
1854 4, 2 | evangelici, “diviene una delle tracce concrete che la Trinità
1855 4 | più misterioso sentiero tracciato dallo Spirito nella storia
1856 1, 2 | decisorio.~ ~Quando una più tradizionale teologia del ministero ordinato
1857 4 (96) | persone radicate nelle proprie tradizioni religiose condividono le
1858 2 | forme di vita cristiana - si traduce in ultima istanza in una
1859 4, 1 | esplosione demografica e alle tragedie che comporta il movimento
1860 1, 1 | confrontarci sui problemi e sui traguardi raggiunti. Forse adesso
1861 4, 2 | linea, conducendo ad acque tranquille (Sal 22).~ ~Il ministero
1862 1, 1 | che tanto ostacolano la tranquillità della vita ecclesiale. Nella
1863 4, 2 | qualcosa di più profondo e trascendente di quanto i loro occhi vedano
1864 4, 1 | fondandosi sull'Assoluto, vengono trascese. Per noi cristiani, la speranza
1865 4 (99) | entrare in una corrente che ti trascina fino a farti prossimo dei
1866 1, 2 | nostre” opere, non possiamo trascurare – come ministri ordinati -
1867 3, 2 | missio ad gentes”, realizzino trasferimenti di personale dall'Europa
1868 1, 2 | il mondo non può essere trasfigurato e offerto a Dio senza lo
1869 1, 1 | propose, come metodo per trasformare questi inevitabili contrasti
1870 4, 2 | infaticabile per la giustizia e la trasformazione del mondo, la qual cosa
1871 1, 2 | vocazioni. Maria continua a trasmettere alla Chiesa l'esperienza
1872 4, 2 | ai consacrati di essere trasparenza della misericordia di Dio,
1873 3, 1 | richiedono tutti di essere trattati con interesse, in profondità
1874 1, 1 | cristiana11. Questi Sinodi hanno trattato le diverse vocazioni o stati
1875 1 | altri. In qualunque modo li trattiamo, la nostra preoccupazione
1876 4, 2 | nella speranza, forti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera (
1877 4, 2 | sopportare pazientemente le tribolazioni e contrarietà della vita
1878 1, 1 | collaborazione e sembrava un trionfo il poter concordare criteri
1879 1 | gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini
1880 | troppi
1881 3, 2 | troviamo dove non dovevamo trovarci e, pertanto siamo in troppi,
1882 1, 1 | difficoltà. Non si è ancora trovata quella “nuova disciplina”,
1883 Intro (2) | di Pietro, i quali hanno trovato in loro prontezza generosa
1884 1 (19) | Cf VON BALTHASAR, H.U: Gli stati di vita del cristiano,
1885 3, 1 | il dialogo non è mai tra uguali e che non si partecipa allo
1886 3, 1 | Vescovi. Non ci soffermeremo ulteriormente su questo52.~ ~ L'IL parla
1887 1, 1 | 1.1. Il cammino percorso ultimamente~ ~È stato laborioso il cammino
1888 4, 2 | siano i segni di un nuovo umanesimo, è istruttivo, ma che questo
1889 1, 1 | volti di donne offese e umiliate, volti stanchi di emigranti
1890 1, 1 | promesse politiche, volti umiliati di chi vede disprezzata
1891 4, 1 | dobbiamo vivere questo dono con umiltà e gratitudine. Non potremmo
1892 | une
1893 Concl | speranza che è in noi e uniamo gli sforzi per servire il
1894 3, 2 | Il rinnovamento non passa unicamente attraverso il discernimento
1895 1, 1 | non si paragona più all'uniformità. Si è messo in rilievo il
1896 4, 2 | ci attende per una piena unione amorosa. I raggi luminosi
1897 Intro | nella stessa direzione, a unire le forze per raggiungere
1898 4, 2 | Speranza e solidarietà vanno unite73. Per G. Marcel il soggetto
1899 2, 3 | tenendoli, da un lato, uniti a priori in tutto ciò che
1900 1 (30) | collegio apostolico e stando unito al ministero petrino. Egli
1901 4, 2 | studia nei seminari e nelle Università vengano integrati gli orientamenti
1902 2, 2 | capo e sposo della Chiesa e unto dallo Spirito42. L'insistenza
1903 4, 2 | caritatis”. Compassione implica uscire da se stessi, dal proprio
1904 1 (19) | apostolica post-sinodale. Centro USMI, Roma, 1997, pp. 9-36. GARCÍA
1905 2 (49) | Uso la parola “atteggiamento”
1906 2 (36) | religiose, laici (IL 51). 5) Usufruire dei mezzi comuni per crescere
1907 1, 2 | sparisce ogni tentazione di “utilitarismo” o “strumentalizzazione”
1908 2, 1 | descrivere questo cambiamento utilizzando espressioni quali “più vicino”, “
1909 | V
1910 4 (98) | Cf IL capp. I e V.~
1911 2, 3 | sparisce il sentirsi esenti, si valorizza la vita comunitaria, si
1912 Intro | rapporti tra gli stati di vita, valorizzando lo scambio di doni e la
1913 2, 3 | altro, per accoglierlo e valorizzarlo come dono di Dio: un « dono
1914 2, 3 | devono essere sempre meglio valorizzati gli organismi di partecipazione
1915 2, 2 | susciti in noi l'amore, la valorizzazione, il desiderio di comunione.~ ~
1916 4, 2 | l'orazione; quanto sanno valutare e ponderare alla luce del
1917 4, 2 | futuro e liberarlo da tante vane illusioni e da qualche ansia
1918 3, 3 | che l'autorità svolge a vantaggio di tutti” 62. Questa constatazione
1919 Concl | alla Chiesa come oceano vasto in cui avventurarsi, contando
1920 | ve
1921 3 (58) | della USG (1998). Don Juan Vecchi, SDB, Ridisegnare le presenze.
1922 4, 1 | insoddisfazione per tutto ciò che è vecchio” 66. ~ ~ Dinanzi al progresso
1923 1, 1 | politiche, volti umiliati di chi vede disprezzata la propria cultura,
1924 4, 2 | Novella del Padre, che, "vedendo le folle ne sentì compassione
1925 4, 2 | 15, 3-7). La funzione di vedetta, di sentinella, che scruta
1926 4, 2 | definitivo ciò che capita e vedono in tutto una opportunità
1927 4, 2 | modo, guardiamoci attorno e vedremo che non mancano gli ottimisti
1928 1, 2 | particolare. Il Vescovo deve vegliare e far sì che i religiosi
1929 | vengano
1930 | venire
1931 | venuto
1932 1, 2 | avvolse per renderla madre del Verbo, discese su di lei per metterla
1933 4, 2 | lungo il cammino esse si verificano e qualificano. San Paolo
1934 4, 2 | e le proposte sono state verificate alla luce della Parola di
1935 3, 3 | casi di questo tipo non si verificherebbero se i Vescovi e i Superiori
1936 4 (73) | MARCEL, G, Homo viator, Prolégomenès à une metafysique
1937 3 | missione si richiedono a vicenda. La forza della comunione
1938 3, 1 | delle Chiese particolari, e viceversa, una buona informazione
1939 4 (96) | spirito di apertura e di buon vicinato, condividendo le loro gioie
1940 | vicino
1941 1, 1 | desiderata da alcuni alla vigilia del Sinodo sulla vita consacrata,
1942 4, 2 | crescendo e diventa più vigorosa di fronte alle situazioni
1943 3, 1 | stata contagiata da questo virus e siamo sollecitati a prendere
1944 1, 1 | popoli14. I religiosi si sono visti confermati nelle loro scelte
1945 2, 3 | voti? Quante volte abbiamo visto Vescovi che pensano solo
1946 1, 1 | vita consacrata affinché, vivendo chiaramente il mistero trinitario,
1947 4, 2 | sensazionalistici per sentirsi vivi. Quando si parla della vita
1948 4, 1 | di Gesù: «Io vivo e voi vivrete» (Gv 14,19). Sappiamo che
1949 4, 2 | risposta permanente alla “vocatio Dei” e alle “provocationes
1950 1, 1 | continentali si è provveduto a dare voce e volto specifico alle Chiese
1951 | voi
1952 1 (19) | formas de vida cristiana. 3 Vol. Publicaciones Claretianas,
1953 3, 1 | decisioni. Passiamo, senza volerlo, sopra le persone. Tutto
1954 4, 2 | ampia e complessa rete del volontariato sono un'espressione della
1955 | voluto
1956 1 (19) | Cf VON BALTHASAR, H.U: Gli stati
1957 2, 3 | nella quale hanno fatto i voti? Quante volte abbiamo visto
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