grassetto = Testo principale
Cap grigio = Testo di commento
1 | 10
2 | 50
3 | 57
4 | 93
5 Testo| servizio dei poveri e degli abbandonati, delle vittime della violenza
6 Testo| vita nello spirito, che abbracci tutto, che comprenda anche
7 Testo| valori evangelici. Lo stesso accade con la vita consacrata presente
8 Testo| sempre più grande che ci accompagna e ci guida.~La prima grande
9 Testo| Cristo, un’esperienza che affascina e che porta ad una sequela
10 Testo| Padre-Madre che ci ama e che ci ha affidato una responsabilità. E’ Lui
11 | affinché
12 Testo| consacrata oggi è quella di affondare la sua identità nell’esperienza
13 Testo| Buona Notte sulle sfide che affronta la vita consacrata nella
14 Testo| di Dio. A questo bisogna aggiungere la sollecitudine comune
15 | ai
16 Testo| luce della fede, non ci aiutano soltanto a non perdere la
17 Testo| della vita consacrata vi aiuterà senza dubbio in questo sforzo
18 | Altra
19 | altri
20 Testo| Dio, Padre-Madre che ci ama e che ci ha affidato una
21 Testo| posizione della donna in diversi ambiti sociali ed ecclesiali” (
22 Testo| questa che ci sprona ad andare sempre al deserto, dove
23 Testo| sociale.~Negli ultimi 50 anni il volto della Chiesa è
24 Testo| formazione e le forme di apostolato, la preghiera e la liturgia,
25 Testo| Istituto, e non solo nel lavoro apostolico. In questa nuova apertura
26 Testo| situazioni positive e negative. ~Appare pure nella società e nella
27 Testo| consacrata è pure quella di aprirsi in modo diverso da quello
28 Testo| spiritualità nutrita dalla Parola ascoltata nella Scrittura e nella
29 Testo| missione. E’ Lui l’unico assoluto. E’ Lui che dà senso alla
30 Testo| propria coscienza.~Nell’augurarvi Buona Notte allo stile di
31 Testo| storia e che ci parla negli avvenimenti e nelle situazioni positive
32 Testo| tutto, che comprenda anche l’azione. Una spiritualità nutrita
33 Testo| vitalmente che “solo Dio basta”.~Dopo la sfida dell’esperienza
34 | bisogna
35 Testo| Gesù Cristo, Padre pieno di bontà che per mezzo del suo Spirito
36 Testo| Notte allo stile di Don Bosco, vi invito a ricordare le
37 | breve
38 Testo| sempre al deserto, dove non c’è nessuno; alla periferia,
39 Testo| il volto della Chiesa è cambiato. Da una chiesa prevalentemente
40 Testo| queste sfide e della sua carica spirituale affinché fedeli
41 Testo| non soltanto nelle giovani chiese, ma anche nelle civiltà
42 Testo| Testo~Mi è stato chiesto, di prendere parte al vostro
43 Testo| giovani chiese, ma anche nelle civiltà occidentali molto diverse
44 | come
45 Testo| socio-culturali ed ecclesiali. Questo comporta la sfida dell’inculturazione
46 Testo| che abbracci tutto, che comprenda anche l’azione. Una spiritualità
47 Testo| aggiungere la sollecitudine comune per la vita umana: difesa
48 Testo| spirituale, l’organizzazione comunitaria e il governo. Si tratta
49 Testo| diversità. L’inculturazione concerne tutta la vita consacrata:
50 Testo| di molte rivendicazioni concernenti la posizione della donna
51 Testo| sperimenta la povertà e si condividono le necessità della gente;
52 Testo| dimensione profetica. La stessa consacrazione può essere in se stessa
53 Testo| documento post-sinodale Vita consecrata sottolinea questa sfida
54 Testo| prospettiva di fede e uno sguardo contemplativo alla realtà del mondo, della
55 Testo| presente più che mai in diversi contesti socio-culturali ed ecclesiali.
56 Testo| sequela e a una conversione continua. E’ in Gesù, cammino, verità
57 | contro
58 Testo| porta ad una sequela e a una conversione continua. E’ in Gesù, cammino,
59 Testo| che vanno spesso contro corrente nella società. Siamo interpellati
60 Testo| laici per giungere a una corresponsabilità nella vita, nella trasmissione
61 Testo| situazioni difficili dove si corrono i rischi dell’annuncio del
62 Testo| pace e la salvaguardia del creato. In questo dialogo ecumenico
63 Testo| dove gente di ogni razza, cultura, popolo e nazione è stata
64 Testo| i popoli, le razze e le culture. Nella esperienza della
65 Testo| unico assoluto. E’ Lui che dà senso alla nostra vita e
66 | dagli
67 | dall’
68 Testo| mezzo del suo Spirito ci ha dato la vocazione alla vita consacrata,
69 | davanti
70 Testo| profetica dell’annuncio e della denuncia a servizio dei poveri e
71 Testo| sprona ad andare sempre al deserto, dove non c’è nessuno; alla
72 Testo| delle consacrate possono e devono portare necessariamente
73 | dice
74 Testo| degli altri e li vediamo differenti, prendiamo coscienza del
75 Testo| frontiere di situazioni difficili dove si corrono i rischi
76 Testo| con una fedeltà creativa e dinamica. Buona Notte!~ ~ ~ ~
77 Testo| civiltà occidentali molto diverse dalle società rurali del
78 Testo| della fraternità in un mondo diviso dagli odii, dalle guerre,
79 Testo| nuovi spazi alla donna. Il documento post-sinodale Vita consecrata
80 Testo| Buona Notte allo stile di Don Bosco, vi invito a ricordare
81 Testo| responsabilità. E’ Lui che ci ha donato il suo Spirito e, per mezzo
82 | Dopo
83 Testo| consacrata vi aiuterà senza dubbio in questo sforzo di rispondere
84 Testo| di una collaborazione più efficace di consacrati e consacrate.
85 Testo| industriale quando furono elaborate le strutture della vita
86 Testo| segnali stradali di Dio, esaminati alla luce della fede, non
87 Testo| proprio volto. Questa sfida esige formazione, collaborazione
88 Testo| cerca di rispondere alle esigenze della propria coscienza.~
89 Testo| intelligibile dal punto di vista esistenziale per gli uomini e le donne
90 Testo| una chiesa prevalentemente europeo-occidentale si è passati a una chiesa
91 Testo| portare necessariamente ad evidenziare la dimensione profetica.
92 | fa
93 | facciamo
94 Testo| carica spirituale affinché fedeli a Cristo, alla Chiesa, al
95 Testo| realtà dalla prospettiva femminile ci aiuta a fare la esperienza
96 Testo| si può non riconoscere la fondatezza di molte rivendicazioni
97 Testo| abbiamo di Lui.~Una sfida forte per la vita consacrata è
98 | fra
99 Testo| e così servire meglio i fratelli e le sorelle in fedeltà
100 Testo| necessità della gente; alle frontiere di situazioni difficili
101 | furono
102 Testo| vita non soltanto nelle giovani chiese, ma anche nelle civiltà
103 Testo| dialogo con i laici per giungere a una corresponsabilità
104 Testo| persone, impegno per la giustizia, la pace e la salvaguardia
105 Testo| organizzazione comunitaria e il governo. Si tratta di una trasformazione
106 Testo| vi invito a ricordare le grandi sfide per la vita consacrata:
107 Testo| per gli individui e per i gruppi. Allo stesso modo che una
108 Testo| consacrati e consacrate. Guardare la realtà dalla prospettiva
109 Testo| nostra identità. Solo quando guardiamo i volti degli altri e li
110 Testo| diviso dagli odii, dalle guerre, dalle ingiustizie e dall’
111 Testo| Signore per orientarci e guidarci nel nostro cammino. Questi
112 Testo| le nostre immagini e le idee che abbiamo di Lui.~Una
113 Testo| invita a purificare le nostre immagini e le idee che abbiamo di
114 Testo| lo stile di vita e gli impegni dei consacrati e delle consacrate
115 Testo| dei diritti delle persone, impegno per la giustizia, la pace
116 Testo| sue ricchezze, perche s’incarna nelle forme di una vita
117 Testo| chiamata da Dio per vivere e incarnare i valori evangelici. Lo
118 Testo| pieno di sorprese per gli individui e per i gruppi. Allo stesso
119 Testo| Medioevo o della rivoluzione industriale quando furono elaborate
120 Testo| del volto materno di Dio.~Infine abbiamo la sfida del dialogo
121 Testo| vittime della violenza e dell’ingiustizia, dei nuovi poveri, della
122 Testo| odii, dalle guerre, dalle ingiustizie e dall’oppressione. Vivere
123 Testo| e nel mondo di oggi, all’inizio del Terzo Millennio. ~Un
124 Testo| in un linguaggio laicale, intelligibile dal punto di vista esistenziale
125 Testo| si è passati a una chiesa internazionale dove gente di ogni razza,
126 Testo| sforzo di rispondere alle interpellanze del Signore in questo momento
127 Testo| corrente nella società. Siamo interpellati a vivere la dimensione profetica
128 Testo| Istituto, e non solo nel lavoro apostolico. In questa nuova
129 | li
130 Testo| essere ri-espresso in un linguaggio laicale, intelligibile dal
131 Testo| apostolato, la preghiera e la liturgia, i principi della vita spirituale,
132 Testo| stradali di Dio, esaminati alla luce della fede, non ci aiutano
133 Testo| guida la storia, il Dio Madre, il Dio che viene all’incontro
134 | mai
135 Testo| tempo. Questo ci aiuta a mantenere la nostra identità. Solo
136 Testo| la esperienza del volto materno di Dio.~Infine abbiamo la
137 Testo| dalle società rurali del Medioevo o della rivoluzione industriale
138 Testo| rinnovarvi e così servire meglio i fratelli e le sorelle
139 Testo| trasformazione profonda della mentalità e dei modi di vita non soltanto
140 | Mi
141 Testo| oggi, all’inizio del Terzo Millennio. ~Un Capitolo Generale è
142 Testo| il nostro carisma per una missione. E’ Lui l’unico assoluto.
143 Testo| profonda della mentalità e dei modi di vita non soltanto nelle
144 | molte
145 | molto
146 Testo| interpellanze del Signore in questo momento della nostra storia.~La
147 Testo| profetismo. Senza avere il monopolio del profetismo perché tutto
148 Testo| dialogo multiculturale e mostrare la possibilità del dialogo
149 Testo| possibilità di un dialogo multiculturale e mostrare la possibilità
150 Testo| razza, cultura, popolo e nazione è stata chiamata da Dio
151 Testo| possono e devono portare necessariamente ad evidenziare la dimensione
152 Testo| povertà e si condividono le necessità della gente; alle frontiere
153 Testo| nelle situazioni positive e negative. ~Appare pure nella società
154 | nello
155 | nessuno
156 Testo| ricerca del sacro e alla nostalgia di Dio. A questo bisogna
157 | nostre
158 Testo| lavoro apostolico. In questa nuova apertura al laicato associato
159 Testo| occasione per prendere di nuovo coscienza di tutte queste
160 Testo| azione. Una spiritualità nutrita dalla Parola ascoltata nella
161 | o
162 Testo| ma anche nelle civiltà occidentali molto diverse dalle società
163 Testo| in un mondo diviso dagli odii, dalle guerre, dalle ingiustizie
164 Testo| segnaletica stradale che ci offre il Signore per orientarci
165 Testo| Chiesa di oggi la sfida di offrire nuovi spazi alla donna.
166 | ogni
167 Testo| dalle ingiustizie e dall’oppressione. Vivere e testimoniare la
168 Testo| della vita spirituale, l’organizzazione comunitaria e il governo.
169 Testo| ci offre il Signore per orientarci e guidarci nel nostro cammino.
170 Testo| nostro Signore Gesù Cristo, Padre pieno di bontà che per mezzo
171 Testo| scopriamo il vero volto di Dio, Padre-Madre che ci ama e che ci ha affidato
172 Testo| guida la storia e che ci parla negli avvenimenti e nelle
173 Testo| spiritualità nutrita dalla Parola ascoltata nella Scrittura
174 Testo| stato chiesto, di prendere parte al vostro Capitolo Generale
175 Testo| affrontare in modo speciale a partire dal dialogo e dalla condivisione
176 Testo| europeo-occidentale si è passati a una chiesa internazionale
177 Testo| modo diverso da quello del passato a un laicato associato.
178 Testo| da tutte le schiavitù del peccato personale e sociale.~Negli
179 Testo| tutte le sue ricchezze, perche s’incarna nelle forme di
180 | perché
181 Testo| aiuta a non perderci nel percorso, i segni dei tempi e dei
182 Testo| stradale ci aiuta a non perderci nel percorso, i segni dei
183 Testo| ci aiutano soltanto a non perdere la strada, si trasformano
184 Testo| dove non c’è nessuno; alla periferia, dove si sperimenta la povertà
185 Testo| le schiavitù del peccato personale e sociale.~Negli ultimi
186 Testo| dialogo e della pace fra i popoli, le razze e le culture.
187 Testo| esperienza che affascina e che porta ad una sequela e a una conversione
188 Testo| consacrate possono e devono portare necessariamente ad evidenziare
189 Testo| avvenimenti e nelle situazioni positive e negative. ~Appare pure
190 Testo| rivendicazioni concernenti la posizione della donna in diversi ambiti
191 | possiate
192 | possono
193 Testo| alla donna. Il documento post-sinodale Vita consecrata sottolinea
194 | potremo
195 Testo| periferia, dove si sperimenta la povertà e si condividono le necessità
196 Testo| e li vediamo differenti, prendiamo coscienza del nostro proprio
197 Testo| cambiato. Da una chiesa prevalentemente europeo-occidentale si è
198 | prima
199 Testo| preghiera e la liturgia, i principi della vita spirituale, l’
200 Testo| tutto il popolo di Dio è profetico, lo stile di vita e gli
201 Testo| può essere in se stessa profezia in quanto testimonia valori
202 Testo| dei diritti umani, della promozione delle persone. Sfida grande
203 | propria
204 | proprio
205 Testo| laicale, intelligibile dal punto di vista esistenziale per
206 Testo| diverso che ci invita a purificare le nostre immagini e le
207 | quanto
208 | quello
209 | Questi
210 Testo| preghiera e dei sacramenti. Radicati in questa esperienza di
211 Testo| Scrittura e nella vita, nella radio della preghiera e dei sacramenti.
212 Testo| internazionale dove gente di ogni razza, cultura, popolo e nazione
213 Testo| della pace fra i popoli, le razze e le culture. Nella esperienza
214 Testo| e che ci ha affidato una responsabilità. E’ Lui che ci ha donato
215 Testo| la possibilità di essere ri-espresso in un linguaggio laicale,
216 Testo| Istituto riveli tutte le sue ricchezze, perche s’incarna nelle
217 Testo| risposta di spiritualità alla ricerca del sacro e alla nostalgia
218 Testo| quando dice: “non si può non riconoscere la fondatezza di molte rivendicazioni
219 Testo| di Don Bosco, vi invito a ricordare le grandi sfide per la vita
220 Testo| Capitolo Generale con una breve riflessione di Buona Notte sulle sfide
221 Testo| della vostra identità, per rinnovarvi e così servire meglio i
222 Testo| tutte queste sfide in una rinnovata esperienza di Dio: il Dio
223 Testo| difficili dove si corrono i rischi dell’annuncio del Vangelo (
224 Testo| esperienza spirituale come risposta di spiritualità alla ricerca
225 Testo| il carisma di un Istituto riveli tutte le sue ricchezze,
226 Testo| riconoscere la fondatezza di molte rivendicazioni concernenti la posizione
227 Testo| rurali del Medioevo o della rivoluzione industriale quando furono
228 Testo| associato, l’apertura ai nuovi ruoli delle donne nella chiesa,
229 Testo| molto diverse dalle società rurali del Medioevo o della rivoluzione
230 | s’
231 Testo| radio della preghiera e dei sacramenti. Radicati in questa esperienza
232 Testo| spiritualità alla ricerca del sacro e alla nostalgia di Dio.
233 Testo| giustizia, la pace e la salvaguardia del creato. In questo dialogo
234 Testo| Dio liberatore da tutte le schiavitù del peccato personale e
235 Testo| storia.~La vita è un cammino sconosciuto e pieno di sorprese per
236 Testo| verità e vita dove noi scopriamo il vero volto di Dio, Padre-Madre
237 Testo| esperienza di Dio potremo scoprire vitalmente che “solo Dio
238 Testo| dalla Parola ascoltata nella Scrittura e nella vita, nella radio
239 | se
240 | sé
241 Testo| nel nostro cammino. Questi segnali stradali di Dio, esaminati
242 Testo| assoluto. E’ Lui che dà senso alla nostra vita e che ci
243 Testo| affascina e che porta ad una sequela e a una conversione continua.
244 Testo| identità, per rinnovarvi e così servire meglio i fratelli e le sorelle
245 Testo| annuncio e della denuncia a servizio dei poveri e degli abbandonati,
246 Testo| aiuterà senza dubbio in questo sforzo di rispondere alle interpellanze
247 Testo| prospettiva di fede e uno sguardo contemplativo alla realtà
248 | sì
249 | Siamo
250 Testo| del peccato personale e sociale.~Negli ultimi 50 anni il
251 Testo| donna in diversi ambiti sociali ed ecclesiali” (VC 57).
252 Testo| mai in diversi contesti socio-culturali ed ecclesiali. Questo comporta
253 Testo| questo bisogna aggiungere la sollecitudine comune per la vita umana:
254 | sono
255 | soprattutto
256 Testo| servire meglio i fratelli e le sorelle in fedeltà creativa al vostro
257 Testo| cammino sconosciuto e pieno di sorprese per gli individui e per
258 Testo| post-sinodale Vita consecrata sottolinea questa sfida quando dice: “
259 Testo| la sfida di offrire nuovi spazi alla donna. Il documento
260 Testo| chiamata ad affrontare in modo speciale a partire dal dialogo e
261 Testo| alla periferia, dove si sperimenta la povertà e si condividono
262 Testo| valori evangelici che vanno spesso contro corrente nella società.
263 Testo| Sfida grande è questa che ci sprona ad andare sempre al deserto,
264 | stata
265 Testo| Testo~Mi è stato chiesto, di prendere parte
266 Testo| soltanto a non perdere la strada, si trasformano pure in
267 Testo| cammino. Questi segnali stradali di Dio, esaminati alla luce
268 Testo| quando furono elaborate le strutture della vita consacrata (cf
269 | sue
270 | sulle
271 Testo| Dio presente nelle realtà terrene, un Dio che guida la storia
272 Testo| di oggi, all’inizio del Terzo Millennio. ~Un Capitolo
273 Testo| stessa profezia in quanto testimonia valori evangelici che vanno
274 Testo| dall’oppressione. Vivere e testimoniare la comunione nella diversità,
275 Testo| Testo~Mi è stato chiesto, di prendere
276 Testo| non perdere la strada, si trasformano pure in una esperienza del
277 Testo| soprattutto vi invito a trasformare tutte queste sfide in una
278 Testo| governo. Si tratta di una trasformazione profonda della mentalità
279 Testo| corresponsabilità nella vita, nella trasmissione del carisma e della spiritualità
280 Testo| comunitaria e il governo. Si tratta di una trasformazione profonda
281 Testo| il Dio comunione nella Trinità, il Dio liberatore, il Dio
282 Testo| facciamo la esperienza del Dio Trinitario, comunione nella diversità.~
283 | tutta
284 Testo| personale e sociale.~Negli ultimi 50 anni il volto della Chiesa
285 Testo| sollecitudine comune per la vita umana: difesa dei diritti delle
286 Testo| della difesa dei diritti umani, della promozione delle
287 Testo| per una missione. E’ Lui l’unico assoluto. E’ Lui che dà
288 | uno
289 Testo| vista esistenziale per gli uomini e le donne del nostro tempo.
290 Testo| al vostro Istituto e all’uomo e alla donna del nostro
291 Testo| rischi dell’annuncio del Vangelo (cf Sinodo VC, IL, 10).
292 Testo| testimonia valori evangelici che vanno spesso contro corrente nella
293 Testo| i volti degli altri e li vediamo differenti, prendiamo coscienza
294 Testo| vita dove noi scopriamo il vero volto di Dio, Padre-Madre
295 Testo| abbandonati, delle vittime della violenza e dell’ingiustizia, dei
296 Testo| intelligibile dal punto di vista esistenziale per gli uomini
297 Testo| di Dio potremo scoprire vitalmente che “solo Dio basta”.~Dopo
298 Testo| degli abbandonati, delle vittime della violenza e dell’ingiustizia,
299 Testo| suo Spirito ci ha dato la vocazione alla vita consacrata, il
300 Testo| Solo quando guardiamo i volti degli altri e li vediamo
301 | vostra
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