Testo
1 | 14
2 | 2
3 | 35
4 Testo| accade perché la spiritualità abbraccia tutta la vita, persino l’
5 Testo| maschile e femminile. Il che accade perché la spiritualità abbraccia
6 Testo| vissuta. Da esse sorgono accenti differenti che caratterizzano
7 Testo| nello Spirito”, che viene accolta dalla fede, viene espressa
8 Testo| portare la croce cercando ed adempiendo la volontà di Dio nell’obbedienza.
9 Testo| consacrati/e cercano di adempiere con responsabilità ed iniziativa
10 Testo| modo di essere libero nell’adesione, per amore, alla volontà
11 | ai
12 Testo| una fraternità universale. Aiutano a capire meglio le ricchezze
13 | altra
14 | altri
15 | anche
16 Testo| orientale ed occidentale, antica, medioevale, moderna, contemporanea,
17 Testo| esperienza viva di fede nell’apertura alle strade di Dio, cercate
18 Testo| per la missione. Tra gli aspetti caratteristici della spiritualità
19 Testo| relativizzare il proprio progetto autonomo di vita, viene simboleggiata
20 Testo| tutta la vita, persino l’azione, ed è condizionata dalle
21 Testo| hanno al servizio dei più bisognosi, in una comunione evangelica
22 Testo| beni con la povertà; la bramosia di potere con l’obbedienza;
23 Testo| fraternità universale. Aiutano a capire meglio le ricchezze e le
24 Testo| missione. Tra gli aspetti caratteristici della spiritualità della
25 Testo| sorgono accenti differenti che caratterizzano le spiritualità entro la
26 Testo| come punto di partenza un carisma comunicato dallo Spirito
27 Testo| riunite non da legami della carne e del sangue, ma dalla comune
28 Testo| simboleggiata nel portare la croce cercando ed adempiendo la volontà
29 Testo| personali, i consacrati/e cercano di adempiere con responsabilità
30 Testo| apertura alle strade di Dio, cercate e scoperte con la mediazione
31 Testo| fondamentali della sequele di Gesù (cfr. Lc 14,2-35), che sono rivolte
32 Testo| le spiritualità entro la Chiesa.~ ~ La vita consacrata è
33 Testo| carne e del sangue, ma dalla comune vocazione ricevuta da Dio.
34 Testo| punto di partenza un carisma comunicato dallo Spirito per seguire
35 Testo| disponibilità personale e comunitaria, e a mettere tutto quel
36 Testo| relativizzare i beni, viene concretizzata nella povertà; relativizzare
37 Testo| di tutti e devono essere condivisi nella giustizia e nella
38 Testo| persino l’azione, ed è condizionata dalle circostanze in cui
39 Testo| proprio esercizio, delle connotazioni particolari: universalità,
40 Testo| per seguire Gesù in una consacrazione mediante i voti, vissuta
41 Testo| sono, per te, le principali conseguenze pratiche che da essa si
42 Testo| antica, medioevale, moderna, contemporanea, laicale, sacerdotale, religiosa,
43 Testo| della ricchezza del suo contenuto e delle circostanze in cui
44 Testo| conto del bene degli altri. Contesta, in questo modo, l’esercizio
45 Testo| quello di una libertà che ha conto del bene degli altri. Contesta,
46 Testo| spiritualità cristiana è Gesù: la conversione a Lui e la sua sequela.
47 Testo| risurrezione di Gesù che convoca alla comunione fraterna.~ ~
48 Testo| che sono rivolte a tutti i cristiani: relativizzare i legami
49 Testo| simboleggiata nel portare la croce cercando ed adempiendo la
50 | d’
51 Testo| La spiritualità dei voti dà una particolare impostazione
52 | dall’
53 | dalle
54 | dallo
55 Testo| amore, frutto dello Spirito. Danno, al proprio esercizio, delle
56 | degli
57 | dello
58 Testo| Dio per il bene di tutti e devono essere condivisi nella giustizia
59 Testo| Da esse sorgono accenti differenti che caratterizzano le spiritualità
60 Testo| sobria, fatta di lavoro, di distacco e di disponibilità personale
61 Testo| vita cristiana si rende diversa a motivo della ricchezza
62 Testo| unità di vita cristiana e diversità di spiritualità: orientale
63 Testo| castità consacrata.~ ~ ~DOMANDA: Reputi valida questa impostazione
64 Testo| oppressore dell’autorità e l’egoismo individualista nell’uso
65 | entro
66 Testo| rinunciando ai progetti esclusivamente personali, i consacrati/
67 Testo| ognuno ne sottolinea ed esercita particolarmente una.~ ~
68 Testo| in modo particolare, un’esperienza viva di fede nell’apertura
69 Testo| bisognosi, in una comunione evangelica dei beni spirituali e materiali.~ ~
70 Testo| poter formare comunità come famiglie riunite non da legami della
71 Testo| relativizzare i legami familiari, viene espressa nella castità
72 | fatta
73 Testo| della vita consacrata c’è il fatto di vivere la fede, la speranza
74 | fece
75 Testo| sacerdotale, religiosa, maschile e femminile. Il che accade perché la
76 Testo| speranza e l’amore cristiano fin dall’impegno dei voti di
77 Testo| impostazione alle tre esigenze fondamentali della sequele di Gesù (cfr.
78 Testo| d’altra parte, di poter formare comunità come famiglie riunite
79 Testo| espressa e manifestata la forza della risurrezione di Gesù
80 Testo| le esigenze dell’amore, frutto dello Spirito. Danno, al
81 Testo| di amore cristiano. Esse generano una fraternità universale.
82 Testo| manifesta ed instaura un nuovo genere di rapporti nella società:
83 Testo| devono essere condivisi nella giustizia e nella fraternità. I consacrati/
84 | gli
85 Testo| particolari: universalità, gratuità, disponibilità. La castità
86 Testo| particolarmente con la speranza, che guida il cristiano nell’uso dei
87 | hanno
88 Testo| voto di povertà, si sentono impegnati a vivere una vita semplice
89 Testo| amore cristiano fin dall’impegno dei voti di obbedienza,
90 Testo| dell’autorità e l’egoismo individualista nell’uso della libertà.~ ~
91 Testo| adempiere con responsabilità ed iniziativa la loro missione al servizio
92 Testo| La castità consacrata insieme alla vita fraterna in comunità,
93 Testo| L’obbedienza manifesta ed instaura un nuovo genere di rapporti
94 Testo| di castità. Questi voti introducono sfumature particolari nel
95 Testo| moderna, contemporanea, laicale, sacerdotale, religiosa,
96 Testo| semplice e sobria, fatta di lavoro, di distacco e di disponibilità
97 Testo| della sequele di Gesù (cfr. Lc 14,2-35), che sono rivolte
98 Testo| l’obbedienza; e a vivere liberi per il servizio del Regno
99 Testo| Regno. È un modo di essere libero nell’adesione, per amore,
100 Testo| superiore e della comunità. Limitando la propria volontà e rinunciando
101 | loro
102 | Lui
103 Testo| fece Cristo. L’obbedienza manifesta ed instaura un nuovo genere
104 Testo| In esse viene espressa e manifestata la forza della risurrezione
105 Testo| sacerdotale, religiosa, maschile e femminile. Il che accade
106 Testo| evangelica dei beni spirituali e materiali.~ ~ La castità consacrata
107 | mediante
108 Testo| cercate e scoperte con la mediazione del superiore e della comunità.
109 Testo| ed occidentale, antica, medioevale, moderna, contemporanea,
110 Testo| universale. Aiutano a capire meglio le ricchezze e le esigenze
111 Testo| mondo. I beni sono stati messi da Dio per il bene di tutti
112 Testo| personale e comunitaria, e a mettere tutto quel che sono ed hanno
113 Testo| fraternità. I consacrati/e per mezzo del voto di povertà, si
114 Testo| occidentale, antica, medioevale, moderna, contemporanea, laicale,
115 | molto
116 Testo| nell’uso dei beni di questo mondo. I beni sono stati messi
117 Testo| cristiana si rende diversa a motivo della ricchezza del suo
118 | ne
119 | nello
120 | non
121 Testo| manifesta ed instaura un nuovo genere di rapporti nella
122 | o
123 Testo| spiritualità: orientale ed occidentale, antica, medioevale, moderna,
124 | ognuno
125 Testo| esercizio totalitario ed oppressore dell’autorità e l’egoismo
126 Testo| diversità di spiritualità: orientale ed occidentale, antica,
127 Testo| amore, alla volontà del Padre, come fece Cristo. L’obbedienza
128 Testo| consacrata permette, d’altra parte, di poter formare comunità
129 Testo| cristiana. Essa ha come punto di partenza un carisma comunicato dallo
130 Testo| disponibilità. La castità consacrata permette, d’altra parte, di poter
131 Testo| abbraccia tutta la vita, persino l’azione, ed è condizionata
132 Testo| distacco e di disponibilità personale e comunitaria, e a mettere
133 Testo| progetti esclusivamente personali, i consacrati/e cercano
134 | più
135 Testo| viene simboleggiata nel portare la croce cercando ed adempiendo
136 | poter
137 Testo| povertà; la bramosia di potere con l’obbedienza; e a vivere
138 Testo| le principali conseguenze pratiche che da essa si tirano?~
139 Testo| Il riferimento primordiale della spiritualità cristiana
140 Testo| Quali sono, per te, le principali conseguenze pratiche che
141 Testo| volontà e rinunciando ai progetti esclusivamente personali,
142 Testo| relativizzare il proprio progetto autonomo di vita, viene
143 | propria
144 Testo| cristiana. Essa ha come punto di partenza un carisma comunicato
145 | Quali
146 | quel
147 | Questi
148 Testo| instaura un nuovo genere di rapporti nella società: quello di
149 Testo| libertà.~ ~ La povertà è in rapporto molto particolarmente con
150 Testo| contemporanea, laicale, sacerdotale, religiosa, maschile e femminile. Il
151 Testo| Questa vita cristiana si rende diversa a motivo della ricchezza
152 Testo| consacrata.~ ~ ~DOMANDA: Reputi valida questa impostazione
153 Testo| cercano di adempiere con responsabilità ed iniziativa la loro missione
154 Testo| rende diversa a motivo della ricchezza del suo contenuto e delle
155 Testo| Aiutano a capire meglio le ricchezze e le esigenze dell’amore,
156 Testo| ma dalla comune vocazione ricevuta da Dio. In esse viene espressa
157 Testo| Il riferimento primordiale della spiritualità
158 Testo| Limitando la propria volontà e rinunciando ai progetti esclusivamente
159 Testo| manifestata la forza della risurrezione di Gesù che convoca alla
160 Testo| formare comunità come famiglie riunite non da legami della carne
161 Testo| cfr. Lc 14,2-35), che sono rivolte a tutti i cristiani: relativizzare
162 Testo| contemporanea, laicale, sacerdotale, religiosa, maschile e femminile.
163 Testo| legami della carne e del sangue, ma dalla comune vocazione
164 Testo| strade di Dio, cercate e scoperte con la mediazione del superiore
165 Testo| comunicato dallo Spirito per seguire Gesù in una consacrazione
166 Testo| impegnati a vivere una vita semplice e sobria, fatta di lavoro,
167 Testo| del voto di povertà, si sentono impegnati a vivere una vita
168 Testo| conversione a Lui e la sua sequela. La vita cristiana è una
169 Testo| esigenze fondamentali della sequele di Gesù (cfr. Lc 14,2-35),
170 Testo| Questi voti introducono sfumature particolari nel modo di
171 Testo| autonomo di vita, viene simboleggiata nel portare la croce cercando
172 Testo| anche a superare la voglia smisurata dei beni con la povertà;
173 Testo| vivere una vita semplice e sobria, fatta di lavoro, di distacco
174 Testo| genere di rapporti nella società: quello di un’autorità come
175 Testo| in cui è vissuta. Da esse sorgono accenti differenti che caratterizzano
176 Testo| teologali, ma ognuno ne sottolinea ed esercita particolarmente
177 Testo| Questa spiritualità dei voti spinge anche a superare la voglia
178 Testo| comunione evangelica dei beni spirituali e materiali.~ ~ La castità
179 Testo| questo mondo. I beni sono stati messi da Dio per il bene
180 Testo| La vita consacrata è uno stile o modo di vivere la vita
181 Testo| fede nell’apertura alle strade di Dio, cercate e scoperte
182 | sua
183 | suo
184 Testo| dei voti spinge anche a superare la voglia smisurata dei
185 Testo| scoperte con la mediazione del superiore e della comunità. Limitando
186 | te
187 Testo| nel modo di vivere la vita teologale. I tre voti sono espressione
188 Testo| espressione delle tre virtù teologali, ma ognuno ne sottolinea
189 Testo| pratiche che da essa si tirano?~
190 Testo| questo modo, l’esercizio totalitario ed oppressore dell’autorità
191 | Tra
192 | tutta
193 | tutto
194 Testo| circostanze in cui è vissuta. C’è unità di vita cristiana e diversità
195 Testo| generano una fraternità universale. Aiutano a capire meglio
196 Testo| connotazioni particolari: universalità, gratuità, disponibilità.
197 | uno
198 Testo| consacrata.~ ~ ~DOMANDA: Reputi valida questa impostazione della
199 Testo| sono espressione delle tre virtù teologali, ma ognuno ne
200 Testo| particolare, un’esperienza viva di fede nell’apertura alle
201 Testo| sangue, ma dalla comune vocazione ricevuta da Dio. In esse
202 Testo| spinge anche a superare la voglia smisurata dei beni con la
203 Testo| consacrati/e per mezzo del voto di povertà, si sentono impegnati
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