I.   LA VIOLAZIONE DEI DIRITTI DELL’INFANZIA

Amnesty International asserisce che i fanciulli, in quanto esseri umani, sono dotati di tutti i diritti stabiliti nella Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo. La Convenzione sui Diritti dell’Infanzia, accettata dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite nel 1989 e ratificata poi da circa 180 paesi, ha definito principi e norme universali per lo stato giuridico del fanciullo. Il Summit Mondiale per l’Infanzia nel 1990 ha contribuito a “creare un interesse internazionale a favore di tali diritti”, e diversi paesi hanno fatto passi concreti per migliorarne lo stato giuridico. “Questo, tuttavia, è soltanto l’inizio. La maggior parte del lavoro sta davanti a noi”. (Brochure, Swedish Save the Children, 3)

Oggi la società, attivamente o passivamente, inconsciamente o meno, spesso mostra noncuranza per i diritti dei fanciulli e li priva della loro infanzia. Penso che molti di noi, allorché ci troviamo di fronte a delle violazioni, siamo soliti addurre il pretesto dell’impotenza o della inutilità. Troppo spesso chiudiamo gli occhi e la bocca e inconsciamente facciamo la parte del sacerdote e del levita nella parabola del Buon Samaritano. In una delle opere di George Bernard Shaw, un personaggio afferma: “Il peccato peggiore verso i nostri simili non è quello di odiarli, ma di essere indifferenti verso di loro; è l’essenza della cattiveria”.

Le informazioni sulle violazioni dei diritti umani del fanciullo abbondano nei libri, nelle riviste, nei giornali e in diversi rapporti. Quelli tra di voi che hanno la possibilità di “navigare in internet” possono facilmente trovare un numero straordinario di “items” riguardanti tutti gli aspetti delle mancanze di rispetto a questi diritti, come pure informazioni di gruppi e organizzazioni che si dedicano alla loro promozione. Non è mio proposito, perciò, fare una presentazione esauriente e ponderata delle violazioni di tali diritti.

8) Mia intenzione, invece, è di delineare alcune situazioni che possono servire come punto di riferimento per la nostra riflessione. I cinque “colloquia” – sulle famiglie, la globalizzazione, l’urbanizzazione, le nuove tecnologie dell’informazione e la comunicazione della fede – mi hanno aiutato ad essere più sensibile che mai su tali violazioni.