Cap., §

 1   1  |            mediazioni; la Chiesa e l’istituto si personalizzano nei formatori
 2   2,1|           esperienza formativa in un istituto, comincia un processo di
 3   2,1|            Il formatore, a nome dell’istituto, ha la responsabilità di
 4   2,1|             missione proprie di ogni istituto. Ed abbraccia l’insieme
 5   2,1| discernimento che lui fa a nome dell’istituto, bensì dovrà arrivare ad
 6   2,3|              secondo il carisma dell’istituto; perciò, non si tratta soltanto
 7   2,3|            missione e la storia dell’istituto, la natura dell’apostolato
 8   2,3|            dinamismi e i passi che l’istituto indica per iniziarsi e progredire
 9   2,3|          solo formatore o da un solo istituto, ci sarà bisogno dell’aiuto
10   2,4|          momento dalla Chiesa e dall’istituto” (PI 30).~La formazione
11   2,4|             fondatore, trasmesso all’istituto, espresso nella costituzioni
12   2,4|        vissuto nella tradizione dell’istituto. Frutto dello Spirito sono
13   2,4|          sacerdoti. Per il bene dell’istituto e dei formandi, è importante
14   4,2|           rivissuta e trasmessa dall’istituto. Il formatore è al servizio
15   6,1|           carisma dell’identità dell’Istituto e del discernimento circa
16   6,1|           fondatori e la storia dell’Istituto, in comunione con tutta
17   6,1|            senso di appartenenza all’istituto, nelle sue figure insigni
18   6,1|            senso di appartenenza all’Istituto storico di “oggi”, depositario
19   6,2|     Noviziato. (Piano di Formazione. Istituto delle ~Suore Maestre di
20   6,3|      Compenetrato dello spirito dell’Istituto, assunto nella sua vitalità,
21   6,3|            delle Regole e Norme dell’Istituto.~5. Opera in stretta collaborazione
22   6,4|            identità carismatica dell’Istituto.~4.         Segue il giovane
23   6,4|      inserimento nelle comunità dell’Istituto; l’aiuta ad accogliere le
24   6,4|             itinerario indicato dall’Istituto; è attento ad assicurare