grassetto = Testo principale
    Cap., §                                         grigio = Testo di commento

501 Testo  |         religiosa Cavanis che é che ha perso la direzione certa o non
502 Testo,2|             come meglio ci si realizza personalmente”, non vedono fantasmi di
503 Testo,2|           rischia di alimentare, però, persone piccolo/borghesi e mediocri?
504 Testo,1|            radicalità della fede.~Oggi pesa un dubbio enorme sopra la
505 Testo,2|          religioso aiuti a caricare il peso del quotidiano...lui se
506 Testo,2|               se ne va, a volte con la petulanza di esigere qualcosa di consistente,
507 Testo,3|            fatti per essere simili al “pezzetto di terra” che sta davanti
508 Testo,1|              fede sarà sempre povera e piccola come un granello di senape.
509 Testo,2|         evitare di formare o deformare piccoli tiranni, egoisti, problematici,
510 Testo,2|              alimentare, però, persone piccolo/borghesi e mediocri? Quale
511 Testo,2|         limpida castità, nella libertà piena dalle cose, nel fare in
512 Testo  |              agitato, vago e generico, piuttosto che assumere atteggiamenti
513        | po'
514        | poca
515        | poi
516 Testo  |               a Lui che ci mostra e ci porta al Padre, accettando, senza
517 Testo,3|               libero e sano se apre le porte e le finestre all’Unico
518 Testo,2|                donne, senza fissazioni possessive, senza blindare il suo cuore
519 Testo  |                della fede non sono mai possesso pacifico. Bisogna conquistarle
520 Testo  |        identificato come qualcuno che “possiede sapere e potere”, trasmettitore
521        | possono
522 Testo,2|                della modernità e della post-modernità. Molti si chiedono quale
523 Testo  |        religioso Cavanis? Quale il suo posto dentro la Chiesa? Il religioso
524 Testo  |        qualcuno che “possiede sapere e potere”, trasmettitore di norme
525        | potrebbe
526        | potrebbero
527 Testo  |           Cavanis é “assimilare Cristo povero, casto, obbediente e servo,
528 Testo  |        ancorata da nessuna parte... In pratica cosa significa tutto questo?
529 Testo  |              giovani religiosi Cavanis predomina, oggi, il “valore estetico
530 Testo  |                di quelle tre o quattro preghiere più o meno comunitarie che
531 Testo  |               due cose distinte, ma il premio della ricerca é la propria
532 Testo  |               anche, la mano d’opera é preparata? Il terreno e le fondamenta
533 Testo,3|               Senza dubbio la migliore preparazione alla vita fraterna di comunità
534 Testo,2|         celibatari o di vergini, né ha prescritto il matrimonio come un consiglio
535 Testo  |            della mancata chiarezza nel presentare obiettivi specifici, proposte
536 Testo  |                persona non vive più il presente ma il passato e il quotidiano,
537 Testo,1|              la Croce, la morte...sono presenti in ogni essere umano. Crede
538 Testo,1|             forme masochistiche, tutti pretesti per non lasciarsi stanare
539 Testo  |           semplicemente evangelici.~Il primato della vita spirituale. Non
540 Testo,2|              piccoli tiranni, egoisti, problematici, dipendenti e senza carattere
541 Testo,2|              necessariamente un lavoro produttivo. Intendo semplicemente serietà
542 Testo,2|                semplicemente serietà e professionalità nel far bene quello che
543 Testo  |                fede. Così tante “belle professioni di fede davanti a numerosi
544 Testo  |          povera, casta e obbediente, é profezia che orienta il cammino missionario
545 Testo,1|                nasce da una lettura in profondità della propria vita e del
546 Testo,2|             vissuto un legame intimo e profondo con la volontà del Padre (
547 Testo  |               cioè vincolato a Lui nel progetto del Regno di Dio. “Incontrare
548 Testo,3|               educarsi a non essere né Prometeo, né Narciso. Il tentativo
549 Testo,1|                o come Anania per Paolo proponga questa lettura come strumento
550        | proprio
551 Testo  |             cielo e terra” per fare un proselito e ricercare luoghi e facoltà
552 Testo  |             perdere tempo, ecco alcuni punti fermi che non sono né vecchi
553 Testo,1|          verità/valori” ma ad un certo punto, da solo, può accorgersi
554 Testo,2|               servizio abnegato, nella purezza di cuore, nella limpida
555        | Qual
556        | qualcuno
557        | qualsiasi
558        | quasi
559        | quattro
560        | quelle
561        | quelli
562 Testo  |              alla vita religiosa non é questione di “luogo”, una città vale
563 Testo  |                orazione, della lunga e quotidiana preghiera personale (per
564 Testo  |         chiuderci a Cristo e ai valori radicali del suo Vangelo. Le cose
565 Testo  |                ma come un tentativo di realizzazione personale. Questa sfasatura,
566 Testo,1|                 può accorgersi che sta recitando, che non ha interiorizzato
567 Testo  |                meno comunitarie che si recitano nelle nostre comunità religiose!
568 Testo  |          questo si mette ogni cura nel registrare e fissare l’aspetto esteriore
569 Testo  |                 Senza questa relazione regolare che conosce ritmo e disciplina,
570 Testo  |         recitano nelle nostre comunità religiose! Bisogna riaffermare che
571 Testo,2|       superiore religioso! Incapaci di resistere ad una correzione... perché
572 Testo,3|             religioso Cavanis sarà più responsabile della formazione e della
573 Testo  |            comunità religiose! Bisogna riaffermare che il fondamento e l’asse
574 Testo  |                 allora, e che potrebbe riassumere varie risposte é il seguente: ~
575 Testo  |                per fare un proselito e ricercare luoghi e facoltà che “formano
576 Testo,2|         volontà del Padre (obbedienza) ricercata e amata anche quando era
577 Testo,2|     perplessità, come risposta, quando ricevono le dovute spiegazioni con
578 Testo,2|           qualcosa di consistente, per ricominciare. ~Senza dubbio é necessario,
579 Testo,3|                una storia particolare. Riconoscersi semplicemente uomini significa
580 Testo  |                 e che “offrono titoli” riconosciuti e carissimi! Formazione
581 Testo  |                 Bisogna conquistarle e riconquistarle ogni giorno. La vita spirituale
582 Testo  |           personale (per inciso é bene ricordare che se uno non ha tempo
583 Testo,2|              la cui funzione, oggi, si riduce a risolvere i “casi difficili”
584 Testo,1|              conoscenza dei valori può ridursi al “sentito dire”, non si
585 Testo,3|            vuol mangiare più di quanto riesce a masticare. Vuol porre
586 Testo,3|                 senza rimpianti, senza rigurgiti o onde di ritorno! In fin
587 Testo,3|           partire continuamente, senza rimpianti, senza rigurgiti o onde
588 Testo  |               può essere e deve essere rinnovato. Entrare nella vita religiosa
589 Testo,1|              guardando a ciò che hanno rinunciato, pensando a ciò che rimane
590 Testo,2|            dubbio é necessario, anche, ripensare il concetto di disciplina
591 Testo  |               ed esigenze concrete, si ripercuote nel quotidiano che non é
592 Testo,1|               questa Parola. Che ce lo ripetano i nostri Fondatori che vissero
593 Testo,2|           cammino di formazione non si rischia di alimentare, però, persone
594 Testo,1|           nella vita religiosa Cavanis rischiano di essere “addomesticati”
595 Testo,2|            funzione, oggi, si riduce a risolvere i “casi difficili” e non
596 Testo,2|              relazione di intimità, di rispetto e di affetto con il Mistero
597 Testo  |               domani il ponte cade chi risponderà?~Per non perdere tempo,
598 Testo,2|               come non é un insieme di riti e dottrine ma una relazione
599 Testo,3|         ritorno! In fin dei conti Gesú ritorna a Nazaret solo di passaggio!
600 Testo,3|              senza rigurgiti o onde di ritorno! In fin dei conti Gesú ritorna
601 Testo  |            mentalità di questo mondo” (Rm 12,2) é più facile e attraente
602 Testo,3|                estremi. Da un lato il “romanticismo comunitario”: guardate come
603 Testo,2|           imbarcati corre veloce sulle rotaie della modernità e della
604 Testo  |               Signore che ci insegna a sacrificare la vita perché altri abbiano
605 Testo  |      Leggerezza? Mancanza di senso del sacro? O tutto questo messo insieme!
606 Testo  |                e non si sarà mai luce, sale e lievito, con tutta quella
607 Testo  |              senza stancarsi mai, dice San Gregorio di Nissa. Cercare
608 Testo,3|      autoformazione, sarà più libero e sano se apre le porte e le finestre
609        | sarai
610        | sarebbero
611        | saremo
612 Testo,2|           fondato un ordine di “poveri sbandati”. Lui ha vissuto qualcosa
613 Testo  |                 immaturità? Ipocrisia? Scandalo? Paura? Leggerezza? Mancanza
614 Testo,1|               vita religiosa che é una scelta di fede nella bontà del
615 Testo,1|     somiglianza con Dio, la caduta, la schiavitù, il deserto, la vocazione
616 Testo,1|               accorgi di essere ancora schiavo del tuo passato, della tua
617 Testo  |               testimoni” (1Tm 6,12) si sciolgono come neve al sole, lasciando
618 Testo  |                può mai essere data per scontata vista la nostra tendenza
619 Testo  |                Cavanis in astratto. La scoperta della vita religiosa Cavanis
620 Testo,1|              Signore ci fa nella fede. Scrive il Card. Martini: “Tu non
621 Testo,1|               una vera educazione, una scuola, un cammino di fede. Non
622 Testo  |                nella prima, sarà nella seconda o nella terza. La maggior
623 Testo  |         riassumere varie risposte é il seguente: ~ Non esiste vita religiosa
624 Testo,1|            unicamente dal desiderio di seguirlo”.~Ma non basta la Parola
625 Testo,1|                per essere (o meglio... sembrare) poveri, casti e obbedienti,
626 Testo,1|            piccola come un granello di senape. É necessario coltivarla
627 Testo,3|                 trasformati a volte in sentimenti di chi basta a se stesso
628 Testo,3|                considera un niente. Il sentimento di finitudine, necessario
629 Testo,1|               chi la desidera “come la sentinella aspetta l’aurora”, chi la
630 Testo,1|               deve arrivare a capire e sentire che Dio é presenza costante,
631 Testo,1|             dei valori può ridursi al “sentito dire”, non si arriva al “
632 Testo  |            perdere tempo. Domandiamoci seriamente se non é, forse, la formazione
633 Testo,2|          spirituale non é imparare una serie di informazioni o tradizioni
634 Testo,2|      produttivo. Intendo semplicemente serietà e professionalità nel far
635 Testo,2|              di tempo, in attività che servano alla comunità, alla Chiesa,
636 Testo,3|                 gli uni degli altri, a servire e non a essere servito,
637 Testo,3|               a servire e non a essere servito, a essere ultimo e servo
638 Testo,2|              Religiosi parassiti a chi servono? Studio/lavoro: si spende
639 Testo  |        realizzazione personale. Questa sfasatura, con il tempo, genera frustrazione
640 Testo,1|     aggressività delle situazioni e le sfide; o si autocolpevolizza con
641        | sia
642 Testo  |            significato legata a questi simboli evangelici. Si cadrà alla
643 Testo,3|        dominare, sono fatti per essere simili al “pezzetto di terra” che
644 Testo  |            loro nuda fragilità.~Questa situazione di fragilità e non definizione,
645 Testo,1|        affrontare l’aggressività delle situazioni e le sfide; o si autocolpevolizza
646 Testo  |             non ecclesiale, pastorale, sociale o altro tipo di rapporto.
647 Testo,2|                di trasformazione della società e di libertà per la persona
648 Testo,3|          vincoli che stabiliscono, che soffrono o sono felici dipendendo
649 Testo,2|        formatori, che noi stessi tanto sogniamo di essere. Facilmente diventiamo
650 Testo,3|                non é un idillio, né un sogno, la vita fraterna di comunità
651 Testo,2|          lavoro: si spende un fiume di soldi per la formazione intellettuale,
652 Testo  |              si sciolgono come neve al sole, lasciando strascichi de
653 Testo  |           terreno e le fondamenta sono solide? E se un domani il ponte
654 Testo,3|              non sono fatti per vivere solitari o individualisti ma sono
655 Testo,1|               tentazione, l’immagine o somiglianza con Dio, la caduta, la schiavitù,
656        | soprattutto
657 Testo,2|           matrimonio come un consiglio speciale, né ha fondato un ordine
658 Testo  |               nel presentare obiettivi specifici, proposte ed esigenze concrete,
659 Testo,1|                quando la fede comincia spegnersi, quando si perde il gusto
660 Testo,2|             servono? Studio/lavoro: si spende un fiume di soldi per la
661 Testo,2|           della vita e dopo, quando si spera che finalmente il religioso
662 Testo,1|                spirituale” e la divora sperimentando “il dolce e l’amaro”, chi
663 Testo,3|               É il luogo teologico per sperimentare il Padre e per crescere
664 Testo,2|                Cavanis si continuano a spiegare, a partire dalle Costituzioni,
665 Testo,2|               così come sono vissuti o spiegati, si sono “fermati” nel tempo.
666 Testo,2|              quando ricevono le dovute spiegazioni con i dovuti se, ma, però,
667 Testo  |                l’abitudine personale e spontanea de pregare, non esiste preghiera),
668 Testo,1|             pretesti per non lasciarsi stanare e affrontare la realtà.
669 Testo  |            consiste nel cercarlo senza stancarsi mai, dice San Gregorio di
670 Testo,1|            dire che il tuo cuore non é stato conquistato dal Signore
671        | stessi
672        | stiamo
673 Testo  |         obbediente e servo, secondo lo stile proprio della nostra famiglia
674        | sto
675 Testo  |                neve al sole, lasciando strascichi de delusione e amarezza.
676 Testo,2|               trasmettono? I voti sono strumenti di trasformazione della
677 Testo,1|           proponga questa lettura come strumento di formazione nella fede!
678 Testo  |            titoli di studio, facoltà e studi accademici? La formazione
679        | sue
680        | sui
681        | sul
682        | sull’
683        | sulle
684 Testo,2|             dentro la tasca del papà...superiore religioso! Incapaci di resistere
685 Testo,2|               qualsiasi intervento dei superiori, la cui funzione, oggi,
686 Testo,1|           indigenza, nella croce e nel Tabor.~ ~
687        | tante
688 Testo,2|         braccio alla mamma o dentro la tasca del papà...superiore religioso!
689 Testo  |               scontata vista la nostra tendenza naturale a chiuderci a Cristo
690 Testo,1|              esempio, la creazione, la tentazione, l’immagine o somiglianza
691 Testo  |                d’opera é preparata? Il terreno e le fondamenta sono solide?
692 Testo  |             sarà nella seconda o nella terza. La maggior parte dei religiosi
693 Testo  |                é come un ponte con una testata in Dio e l’altra nell’umanità.
694 Testo  |                fede davanti a numerosi testimoni” (1Tm 6,12) si sciolgono
695 Testo  |                                        Testo~Chi é il religioso Cavanis?
696 Testo,2|            formare o deformare piccoli tiranni, egoisti, problematici,
697 Testo,3|                nella vita religiosa si toccano facilmente, nel discorso,
698        | tra
699 Testo,2|                serie di informazioni o tradizioni e costumi, così come non
700 Testo  |               persona che dovrà essere trainata e nella missione di educatore
701 Testo,3|              gli estremi di cui sopra, trasformati a volte in sentimenti di
702 Testo,2|               I voti sono strumenti di trasformazione della società e di libertà
703 Testo  |             possiede sapere e potere”, trasmettitore di norme e contenuti, ma
704 Testo,2|                voti? Quale buona nuova trasmettono? I voti sono strumenti di
705 Testo  |          coincide semplicemente con la trasmissione di certi contenuti. Chi
706 Testo,2|                   perché la correzione traumatizza. E l’obbedienza? E la mobilità
707        | tre
708 Testo,2|               nel tempo. Ma intanto il treno del tempo nel quale tutti
709 Testo,3|                dove si é “lavorati per trent’anni”, come Gesú a Nazaret,
710 Testo  |           tempo, genera frustrazione e tristezza. Allora la persona non vive
711        | troppo
712        | tua
713        | tue
714        | tuoi
715        | tutte
716 Testo,3|               essere servito, a essere ultimo e servo di tutti.~Gli esseri
717 Testo  |             200 anni, in un’esperienza umana, spirituale, ecclesiale
718 Testo,3|             servo di tutti.~Gli esseri umani non sono fatti per vivere
719 Testo  |          testata in Dio e l’altra nell’umanità.Usando l’immagine della
720 Testo,2|               si mostra nella veracità umile del comportamento, nel servizio
721        | uni
722 Testo,1|              Signore Gesú, non é mosso unicamente dal desiderio di seguirlo”.~
723 Testo,3|                porte e le finestre all’Unico necessario, ai fratelli
724 Testo  |          spirito dei Fondatori o nelle università? Il religioso é come un
725        | uno
726 Testo  |                lasciando che i bambini vadano a lui” ed essendo con Lui “
727 Testo  |              quando molto, diventa una vaga filantropia senza fede.
728 Testo  |         eccesso, però, di domande o di vaghe risposte genera confusione
729 Testo  |              il tutto in modo agitato, vago e generico, piuttosto che
730 Testo  |        questione di “luogo”, una città vale l’altra, né di Istituti
731 Testo,2|                perché i discorsi tanto valgono quanto provano o solo possono
732 Testo  |       discernere ciò che é essenziale, valido e ciò che può essere e deve
733 Testo  |           Cavanis predomina, oggi, il “valore estetico ed emotivo”. Per
734 Testo  |                valori radicali del suo Vangelo. Le cose essenziali della
735 Testo  |                che potrebbe riassumere varie risposte é il seguente: ~
736 Testo  |            punti fermi che non sono né vecchi né nuovi, sono semplicemente
737 Testo,1|               quello e chi i Fondatori vedevano e dire: “L’ Onnipotente
738 Testo,2|           realizza personalmente”, non vedono fantasmi di autoritarismo
739 Testo,2|            tutti siamo imbarcati corre veloce sulle rotaie della modernità
740 Testo,1|          formazione Cavanis: non é una vera educazione, una scuola,
741 Testo,2|             spirituale si mostra nella veracità umile del comportamento,
742 Testo,2|              ordine di celibatari o di vergini, né ha prescritto il matrimonio
743 Testo  |               lui” ed essendo con Lui “veri Padri della gioventú”. La
744 Testo  |         mistagogo” come un compagno di viaggio che introduce nel mistero
745        | viene
746 Testo  |                 essere religioso” cioè vincolato a Lui nel progetto del Regno
747 Testo,3|               secondo le relazioni e i vincoli che stabiliscono, che soffrono
748 Testo,1|        ripetano i nostri Fondatori che vissero non di solo pane ma di ogni
749 Testo,2|              religiosi, così come sono vissuti o spiegati, si sono “fermati”
750 Testo  |                per mezzo di esperienze vitali sull’esempio di Antonio
751 Testo,3|              esseri di relazione e che vivono secondo le relazioni e i
752 Testo  |                incapace di creatività, vivrà competendo o imitando.~
753 Testo  |               fragilità della risposta vocazionale dei chiamati, anche dentro
754 Testo,1|              schiavitù, il deserto, la vocazione di Israele, il Getsemani,
755        | voler
756 Testo  |              una limitata autonomia di volo. Il religioso Cavanis, in
757 Testo,1|        guidando la macchina continui a voltarti per vedere la casa che hai
758 Testo,1|                il Card. Martini “Se ti volti indietro dopo aver messo