Testo

 1 Testo|                           La vita religiosa nell’America Latina si trova
 2 Testo|    divorare il bambino”. ~La vita religiosa sta nascendo in America
 3 Testo|        entro la storia della vita religiosa. Non la novità insita nella
 4 Testo|         in un nuovo stile di vita religiosa che tocca tutti gli istituti.~
 5 Testo|       codesto nuovo stile di vita religiosa emergente nell’America Latina
 6 Testo|      sarebbero queste:~- Una vita religiosa con un accresciuto senso
 7 Testo|        America Latina.~- Una vita religiosa con un grande potenziale
 8 Testo|       vero sottomondo.~- Una vita religiosa con faccette dei martiri;
 9 Testo|           alle origini della vita religiosa, il monachesimo succedeva
10 Testo|        martirio succede alla vita religiosa; nel martirio si trovano
11 Testo|          evangelico. C’è una vita religiosa eccessivamente protetta,
12 Testo| possibilità di martirio, una vita religiosa a molto basso rischio. In
13 Testo|         nascendo quell’altra vita religiosa ad alto rischio, no solo
14 Testo|           fondamentali della vita religiosa. Quando si parla di “rifondazione”
15 Testo|         che “sta sorgendo la vita religiosa!”, per quanto si sta superando
16 Testo|     progetti comuni.~- È una vita religiosa dal carattere escatologico;
17 Testo|          verso il Regno; una vita religiosa verso il Dio liberatore;
18 Testo|          Dio liberatore; una vita religiosa che cerca di essere contemplativa
19 Testo|         liberazione.~- È una vita religiosa che si sente debitrice del
20 Testo|       Questo nuovo genere di vita religiosa riceve le più varie minacce
21 Testo|          e viene offerta una vita religiosa da museo senza progetti,
22 Testo|          una minaccia per la vita religiosa nascente nell’America Latina.
23 Testo|        tempo ci chiedono una vita religiosa più profetica, più testimoniante,
24 Testo|         più da martirio, una vita religiosa ad alto rischio.~ ~