Testo
1 | 22
2 | 23
3 | 8
4 Testo| suolo, dei loro mari, popoli abbandonati alla loro sfortunata fortuna,
5 | abbiamo
6 Testo| nostro pianeta dove più abbondantemente scoppia la vita umana e
7 Testo| imperi; e questi sono troppo abituati a zampate di morte. Il giovane
8 Testo| sua opzione per i poveri accade quando è lei stessa, e basta.
9 Testo| vocazione all’armonia, all’ accentramento, alla creazione di un’ammirevole
10 Testo| infrastruttura capace di accoglierla, di proteggerla, di far
11 Testo| insieme di essere Chiesa, di accompagnare il Popolo di Dio che vive
12 Testo| percentuale molto alta – ad accrescere il numero spaventoso di
13 Testo| creazione di un’ammirevole ed affascinante unità poetica tra l’io e
14 Testo| rappresentanza loro è chiamata ad affrontarsi con il gigante Golia, che
15 | agli
16 | ai
17 | al
18 Testo| verso l’Oriente. Lì sta albeggiando. Da lì ci arriverà una luce
19 Testo| in una percentuale molto alta – ad accrescere il numero
20 | altre
21 Testo| umanità, è ereditiera di ancestrali tradizioni. Asia del passato...
22 Testo| religiose lo attesta. Nell’anima del asiatico c’è la vocazione
23 Testo| manifesta la situazione apocalittica vissuta da non pochi popoli.
24 Testo| che si sente assieme agli armonici del Vecchio e del Nuovo
25 Testo| i religiosi. Quei che vi arrivano da fuori e quei che, in
26 Testo| sta albeggiando. Da lì ci arriverà una luce splendente. Ascoltiamo
27 Testo| arriverà una luce splendente. Ascoltiamo la voce delle nostre sorelle
28 Testo| attesta. Nell’anima del asiatico c’è la vocazione all’armonia,
29 Testo| soffriamo in noi stessi perché aspettiamo che Dio, liberandoci totalmente,
30 Testo| è la parola che si sente assieme agli armonici del Vecchio
31 Testo| tradizioni religiose lo attesta. Nell’anima del asiatico
32 Testo| una cultura millenaria può avvenire soltanto attraverso un’umile
33 Testo| esposte ad ogni sorta di avversità. Asia è stato il luogo dove
34 Testo| il suo sviluppo. Essere bambino o giovane in Asia è essere
35 Testo| accade quando è lei stessa, e basta. È come un piccolo Davide
36 Testo| suo popolo, nel campo di battaglia.~Dire Asia è evocare, nondimeno,
37 Testo| risolto i loro conflitti bellici, il luogo scelto per sperimentare
38 Testo| Perciò, la Chiesa in Asia ha bisogno di un "plus" di fede, di
39 Testo| scelto per sperimentare le bombe più mortifere, il mercato
40 Testo| solidale con il suo popolo, nel campo di battaglia.~Dire Asia
41 Testo| fornita da una infrastruttura capace di accoglierla, di proteggerla,
42 Testo| il cosmo. Il mistero del "centro" equilibra la ineluttabilmente
43 Testo| in rappresentanza loro è chiamata ad affrontarsi con il gigante
44 Testo| giovane in Asia è essere chiamato – in una percentuale molto
45 Testo| sperimentato il fascino. E desidera comunicarsi in quella stessa esperienza
46 Testo| ineluttabilmente squilibrata condizione umana. Dovunque si trovano
47 Testo| latitudini hanno risolto i loro conflitti bellici, il luogo scelto
48 Testo| incarnarsi, di inculturarsi, di contestualizzarsi. Essa crede di fare quel
49 Testo| sopra di loro sono passati e continuano a passare gli imperi; e
50 Testo| missionaria non è quella di convertire alla fede, ma di incarnarsi,
51 Testo| una novità e anche alcuni correttivi. È la profezia che viene
52 Testo| unità poetica tra l’io e il cosmo. Il mistero del "centro"
53 Testo| all’ accentramento, alla creazione di un’ammirevole ed affascinante
54 Testo| contestualizzarsi. Essa crede di fare quel che farebbe
55 Testo| volte, che parli di Gesù Cristo senza pronunciarne il santo
56 | cui
57 Testo| proteggerla, di far sì che culmini il suo sviluppo. Essere
58 Testo| geometrica. Evangelizzare una cultura millenaria può avvenire
59 Testo| individua una preziosa eredità culturale e religiosa con delle radici
60 | dall’
61 | dalle
62 | degli
63 | dello
64 Testo| la lotta.~L’esplosione demografica è il miracolo permanente
65 | dentro
66 Testo| sperimentato il fascino. E desidera comunicarsi in quella stessa
67 Testo| sfortunata fortuna, al loro destino di morte.~La Chiesa è, in
68 Testo| particolarmente sensibile. Paolo lo ha detto con queste parole:~"Noi
69 Testo| Testamento quando si parla della difesa della vita, del patrimonio
70 Testo| nel campo di battaglia.~Dire Asia è evocare, nondimeno,
71 Testo| Noi religiosi di Occidente dobbiamo rivolgere il nostro sguardo
72 Testo| nuovo, dei sorprendenti doni per l’umanità. Quell’esplosione
73 Testo| creato soffre e geme come una donna che partorisce. E non soltanto
74 | dopo
75 Testo| squilibrata condizione umana. Dovunque si trovano dei testi del
76 | due
77 | eccoci
78 Testo| Il mistero del "centro" equilibra la ineluttabilmente squilibrata
79 Testo| si individua una preziosa eredità culturale e religiosa con
80 Testo| Asia è ricca in umanità, è ereditiera di ancestrali tradizioni.
81 Testo| occidentali, intrigante, esotica. È quella la zona del nostro
82 Testo| comunicarsi in quella stessa esperienza secolare. Non tenta di impiantarsi,
83 Testo| di oppressi, di persone esposte ad ogni sorta di avversità.
84 | Essa
85 | Essendo
86 Testo| proporzione geometrica. Evangelizzare una cultura millenaria può
87 Testo| di battaglia.~Dire Asia è evocare, nondimeno, la parola "armonia".
88 | far
89 | fare
90 Testo| Essa crede di fare quel che farebbe Gesù, prima di tutto. ~La
91 Testo| Chiesa ne ha sperimentato il fascino. E desidera comunicarsi
92 Testo| naturali della loro flora, fauna, del loro suolo, dei loro
93 Testo| manifesti che siamo suoi figli." (Rm 8, 22-23)~Noi religiosi
94 Testo| parole:~"Noi sappiamo che fino a ora tutto il creato soffre
95 Testo| risorse naturali della loro flora, fauna, del loro suolo,
96 Testo| vita umana, tuttavia, non è fornita da una infrastruttura capace
97 | forse
98 Testo| abbandonati alla loro sfortunata fortuna, al loro destino di morte.~
99 Testo| nostre sorelle e dei nostri fratelli! Il loro messaggio ha una
100 | fuori
101 Testo| tutto il creato soffre e geme come una donna che partorisce.
102 Testo| moltiplicherà in proporzione geometrica. Evangelizzare una cultura
103 Testo| tenta di impiantarsi, ma di germinare, di nascere asiatica. La
104 Testo| numero ammirevole, sono germinati dentro. Tentano insieme
105 Testo| che quel che semina oggi, germoglierà lentamente, forse dopo alcuni
106 | già
107 Testo| chiamata ad affrontarsi con il gigante Golia, che opprime, che
108 Testo| Asia? Asia è una realtà gigantesca e, per noi occidentali,
109 | gli
110 Testo| affrontarsi con il gigante Golia, che opprime, che rende
111 Testo| nascere asiatica. La sua grande preoccupazione missionaria
112 | hanno
113 Testo| continuano a passare gli imperi; e questi sono troppo abituati
114 Testo| esperienza secolare. Non tenta di impiantarsi, ma di germinare, di nascere
115 Testo| che opprime, che rende impossibile la vita.~"Lotta" è la parola
116 Testo| umile semina di semi ed una impressionante pazienza. Perciò, la Chiesa
117 Testo| convertire alla fede, ma di incarnarsi, di inculturarsi, di contestualizzarsi.
118 Testo| passato... Asia del futuro incerto. Dal passo le viene l’armonia.
119 Testo| fede, ma di incarnarsi, di inculturarsi, di contestualizzarsi. Essa
120 Testo| la vita umana e dove si individua una preziosa eredità culturale
121 Testo| forse dopo alcuni secoli, ma indubbiamente si moltiplicherà in proporzione
122 Testo| del "centro" equilibra la ineluttabilmente squilibrata condizione umana.
123 Testo| tuttavia, non è fornita da una infrastruttura capace di accoglierla, di
124 Testo| germinati dentro. Tentano insieme di essere Chiesa, di accompagnare
125 Testo| asiatica e quindi se ne intende di pazienza storica; sa
126 Testo| e, per noi occidentali, intrigante, esotica. È quella la zona
127 | io
128 Testo| dei nuovi nomi, dei volti irrepetibili, delle persone uniche, dei
129 Testo| luogo dove paesi di altre latitudini hanno risolto i loro conflitti
130 | lei
131 Testo| semina oggi, germoglierà lentamente, forse dopo alcuni secoli,
132 Testo| perché aspettiamo che Dio, liberandoci totalmente, manifesti che
133 Testo| e dell’armonia. C’è una liberazione pendente a cui l’Asia è
134 Testo| albeggiando. Da lì ci arriverà una luce splendente. Ascoltiamo la
135 | Lui
136 Testo| comunità di poveri; in parecchi luoghi è la comunità degli ultimi.
137 Testo| Lotta" è la parola che manifesta la situazione apocalittica
138 Testo| liberandoci totalmente, manifesti che siamo suoi figli." (
139 Testo| del loro suolo, dei loro mari, popoli abbandonati alla
140 | meno
141 Testo| bombe più mortifere, il mercato sicuro dei residui. Ci sono
142 Testo| nostri fratelli! Il loro messaggio ha una novità e anche alcuni
143 Testo| come un piccolo Davide in mezzo ai suoi popoli. E con loro
144 Testo| Evangelizzare una cultura millenaria può avvenire soltanto attraverso
145 Testo| religiosa con delle radici millenarie. Asia è ricca in umanità,
146 Testo| È una Chiesa con voto di minoranza. La sua opzione per i poveri
147 Testo| sua grande preoccupazione missionaria non è quella di convertire
148 Testo| tra l’io e il cosmo. Il mistero del "centro" equilibra la
149 Testo| secoli, ma indubbiamente si moltiplicherà in proporzione geometrica.
150 | molto
151 Testo| sperimentare le bombe più mortifere, il mercato sicuro dei residui.
152 Testo| impiantarsi, ma di germinare, di nascere asiatica. La sua grande
153 Testo| patrimonio ricevuto, della natura. "Lotta" è la parola che
154 Testo| spogliati dalle risorse naturali della loro flora, fauna,
155 | nel
156 | Nell’
157 Testo| senza pronunciarne il santo nome. Essendo, né più né meno,
158 Testo| sosta sorgono dei nuovi nomi, dei volti irrepetibili,
159 | nondimeno
160 | nostre
161 | nostri
162 Testo| Il loro messaggio ha una novità e anche alcuni correttivi.
163 Testo| Senza sosta sorgono dei nuovi nomi, dei volti irrepetibili,
164 | o
165 Testo| realtà gigantesca e, per noi occidentali, intrigante, esotica. È
166 Testo| 22-23)~Noi religiosi di Occidente dobbiamo rivolgere il nostro
167 Testo| plus" di fede, di speranza. Occorre che sia umile e, tante volte,
168 Testo| sa che quel che semina oggi, germoglierà lentamente,
169 | ogni
170 Testo| spaventoso di poveri, di oppressi, di persone esposte ad ogni
171 Testo| con il gigante Golia, che opprime, che rende impossibile la
172 Testo| voto di minoranza. La sua opzione per i poveri accade quando
173 Testo| Noi sappiamo che fino a ora tutto il creato soffre e
174 Testo| prima di tutto. ~La Chiesa ormai è asiatica e quindi se ne
175 Testo| Asia è stato il luogo dove paesi di altre latitudini hanno
176 Testo| particolarmente sensibile. Paolo lo ha detto con queste parole:~"
177 Testo| Essendo, né più né meno, una parabola di Lui.~Ed eccoci i religiosi.
178 | parecchi
179 Testo| Nuovo Testamento quando si parla della difesa della vita,
180 Testo| lotta" e "armonia" per parlare della vita religiosa in
181 Testo| umile e, tante volte, che parli di Gesù Cristo senza pronunciarne
182 Testo| pendente a cui l’Asia è particolarmente sensibile. Paolo lo ha detto
183 Testo| geme come una donna che partorisce. E non soltanto il creato,
184 Testo| sono passati e continuano a passare gli imperi; e questi sono
185 Testo| loro, sopra di loro sono passati e continuano a passare gli
186 Testo| ancestrali tradizioni. Asia del passato... Asia del futuro incerto.
187 Testo| del futuro incerto. Dal passo le viene l’armonia. Dal
188 Testo| della difesa della vita, del patrimonio ricevuto, della natura. "
189 Testo| armonia. C’è una liberazione pendente a cui l’Asia è particolarmente
190 Testo| essere chiamato – in una percentuale molto alta – ad accrescere
191 | Perciò
192 Testo| demografica è il miracolo permanente di Asia. Senza sosta sorgono
193 Testo| quella la zona del nostro pianeta dove più abbondantemente
194 Testo| stessa, e basta. È come un piccolo Davide in mezzo ai suoi
195 Testo| in Asia ha bisogno di un "plus" di fede, di speranza. Occorre
196 | pochi
197 Testo| ammirevole ed affascinante unità poetica tra l’io e il cosmo. Il
198 Testo| persone uniche, dei possibili portatori di un futuro nuovo, dei
199 Testo| delle persone uniche, dei possibili portatori di un futuro nuovo,
200 Testo| asiatica. La sua grande preoccupazione missionaria non è quella
201 Testo| le viene l’armonia. Dal presente e dal futuro, la lotta.~
202 Testo| e dove si individua una preziosa eredità culturale e religiosa
203 | prima
204 Testo| noi, che già abbiamo le primizie dello Spirito, soffriamo
205 Testo| alcuni correttivi. È la profezia che viene dall’Oriente.~ ~
206 Testo| la parola "armonia". La profondità delle sue tradizioni religiose
207 Testo| parli di Gesù Cristo senza pronunciarne il santo nome. Essendo,
208 Testo| indubbiamente si moltiplicherà in proporzione geometrica. Evangelizzare
209 Testo| capace di accoglierla, di proteggerla, di far sì che culmini il
210 | può
211 | Quell’
212 | questi
213 | quindi
214 Testo| culturale e religiosa con delle radici millenarie. Asia è ricca
215 Testo| popoli. E con loro e in rappresentanza loro è chiamata ad affrontarsi
216 Testo| religiosa in Asia? Asia è una realtà gigantesca e, per noi occidentali,
217 Testo| profondità delle sue tradizioni religiose lo attesta. Nell’anima del
218 Testo| Golia, che opprime, che rende impossibile la vita.~"Lotta"
219 Testo| mortifere, il mercato sicuro dei residui. Ci sono in Asia dei popoli
220 Testo| radici millenarie. Asia è ricca in umanità, è ereditiera
221 Testo| della vita, del patrimonio ricevuto, della natura. "Lotta" è
222 Testo| di altre latitudini hanno risolto i loro conflitti bellici,
223 Testo| dei popoli spogliati dalle risorse naturali della loro flora,
224 Testo| religiosi di Occidente dobbiamo rivolgere il nostro sguardo verso
225 Testo| che siamo suoi figli." (Rm 8, 22-23)~Noi religiosi
226 Testo| intende di pazienza storica; sa che quel che semina oggi,
227 Testo| Cristo senza pronunciarne il santo nome. Essendo, né più né
228 Testo| con queste parole:~"Noi sappiamo che fino a ora tutto il
229 Testo| Perché scegliere queste due parole "lotta"
230 Testo| conflitti bellici, il luogo scelto per sperimentare le bombe
231 Testo| dove più abbondantemente scoppia la vita umana e dove si
232 | se
233 Testo| quella stessa esperienza secolare. Non tenta di impiantarsi,
234 Testo| lentamente, forse dopo alcuni secoli, ma indubbiamente si moltiplicherà
235 Testo| attraverso un’umile semina di semi ed una impressionante pazienza.
236 Testo| l’Asia è particolarmente sensibile. Paolo lo ha detto con queste
237 Testo| Lotta" è la parola che si sente assieme agli armonici del
238 Testo| popoli abbandonati alla loro sfortunata fortuna, al loro destino
239 Testo| dobbiamo rivolgere il nostro sguardo verso l’Oriente. Lì sta
240 | sì
241 | sia
242 | siamo
243 Testo| più mortifere, il mercato sicuro dei residui. Ci sono in
244 Testo| parola che manifesta la situazione apocalittica vissuta da
245 Testo| fino a ora tutto il creato soffre e geme come una donna che
246 Testo| primizie dello Spirito, soffriamo in noi stessi perché aspettiamo
247 Testo| giovane Davide si trova, solidale con il suo popolo, nel campo
248 | sopra
249 Testo| Ascoltiamo la voce delle nostre sorelle e dei nostri fratelli! Il
250 Testo| permanente di Asia. Senza sosta sorgono dei nuovi nomi, dei volti
251 Testo| di un futuro nuovo, dei sorprendenti doni per l’umanità. Quell’
252 Testo| persone esposte ad ogni sorta di avversità. Asia è stato
253 Testo| permanente di Asia. Senza sosta sorgono dei nuovi nomi,
254 Testo| ad accrescere il numero spaventoso di poveri, di oppressi,
255 Testo| di un "plus" di fede, di speranza. Occorre che sia umile e,
256 Testo| bellici, il luogo scelto per sperimentare le bombe più mortifere,
257 Testo| armonia. La Chiesa ne ha sperimentato il fascino. E desidera comunicarsi
258 Testo| abbiamo le primizie dello Spirito, soffriamo in noi stessi
259 Testo| lì ci arriverà una luce splendente. Ascoltiamo la voce delle
260 Testo| sono in Asia dei popoli spogliati dalle risorse naturali della
261 Testo| equilibra la ineluttabilmente squilibrata condizione umana. Dovunque
262 | sta
263 Testo| sorta di avversità. Asia è stato il luogo dove paesi di altre
264 | stessi
265 Testo| se ne intende di pazienza storica; sa che quel che semina
266 | sue
267 Testo| loro flora, fauna, del loro suolo, dei loro mari, popoli abbandonati
268 Testo| far sì che culmini il suo sviluppo. Essere bambino o giovane
269 | tante
270 Testo| Popolo di Dio che vive la tensione della lotta e dell’armonia.
271 Testo| esperienza secolare. Non tenta di impiantarsi, ma di germinare,
272 Testo| sono germinati dentro. Tentano insieme di essere Chiesa,
273 Testo| del Vecchio e del Nuovo Testamento quando si parla della difesa
274 Testo| Dovunque si trovano dei testi del miracolo dell’armonia.
275 Testo| aspettiamo che Dio, liberandoci totalmente, manifesti che siamo suoi
276 | tra
277 | troppo
278 Testo| morte. Il giovane Davide si trova, solidale con il suo popolo,
279 Testo| condizione umana. Dovunque si trovano dei testi del miracolo dell’
280 | tuttavia
281 Testo| luoghi è la comunità degli ultimi. È una Chiesa con voto di
282 Testo| irrepetibili, delle persone uniche, dei possibili portatori
283 Testo| ammirevole ed affascinante unità poetica tra l’io e il cosmo.
284 Testo| assieme agli armonici del Vecchio e del Nuovo Testamento quando
285 | verso
286 | vi
287 Testo| situazione apocalittica vissuta da non pochi popoli. Attraverso
288 Testo| accompagnare il Popolo di Dio che vive la tensione della lotta
289 Testo| anima del asiatico c’è la vocazione all’armonia, all’ accentramento,
290 Testo| splendente. Ascoltiamo la voce delle nostre sorelle e dei
291 Testo| Occorre che sia umile e, tante volte, che parli di Gesù Cristo
292 Testo| sorgono dei nuovi nomi, dei volti irrepetibili, delle persone
293 Testo| ultimi. È una Chiesa con voto di minoranza. La sua opzione
294 Testo| questi sono troppo abituati a zampate di morte. Il giovane Davide
295 Testo| intrigante, esotica. È quella la zona del nostro pianeta dove
|