Testo
1 Testo| tutti gli uomini (21 ottobre 1962), nel quale esprimevano
2 | 21
3 | 7
4 Testo| religiosi (PC), laici (AA). Ed ha affrontato i vari
5 Testo| nuova prassi” evangelica. Abbandonarono i dogmatismi di altri tempi
6 Testo| In trentasei anni sono accadute molte cose. Il cambiamento
7 Testo| potrebbe essere stato, ma non è accaduto. L’antica storia del samaritano
8 Testo| rispettati, bensì onorati, affermati i suoi incessanti sforzi,
9 Testo| dogmatismi di altri tempi affidandosi alla forza della verità
10 Testo| PC), laici (AA). Ed ha affrontato i vari aspetti della missione
11 Testo| ecclesiale: la missio ad gentes (AG), la missione ecumenica (
12 | all’
13 | almeno
14 | altre
15 | altri
16 | altro
17 Testo| come stile l’ottimismo e l’amore appassionato all’uomo. Fecero
18 Testo| sinfonica. Da una lettura analitica dobbiamo passare ad una
19 Testo| 1965, Paolo VI evocava l’andamento conciliare ed offriva questa
20 Testo| alla forza della verità annunciata, condivisa. Seppero difendere
21 Testo| stato, ma non è accaduto. L’antica storia del samaritano è
22 Testo| e gli orizzonti da esse aperti, non sono in sé stesse il
23 Testo| tutti, successori degli Apostoli, che formiamo un solo corpo
24 Testo| che formiamo un solo corpo apostolico, il cui capo è il successore
25 Testo| cuore simbolico del Grande Apparato scientifico tecnologico.~
26 Testo| stile l’ottimismo e l’amore appassionato all’uomo. Fecero l’opzione
27 | appena
28 Testo| Dichiarazioni. Ci ha chiesto di aprirci ad una nuova forma di capire
29 Testo| solo messaggio che dobbiamo ascoltare e fare realtà. Il Concilio
30 Testo| Ed ha affrontato i vari aspetti della missione ecclesiale:
31 Testo| incessanti sforzi, le sue aspirazioni purificate e benedette”.~
32 Testo| dicembre 1965 finiva la grande Assemblea del Concilio Vaticano II.
33 Testo| decreti capitolari abbiamo assunto, indubbiamente, le affermazioni
34 Testo| drammatico, con il grande attacco al cuore simbolico del Grande
35 Testo| della terra – ha attirato l’attenzione del nostro sinodo. Voi,
36 Testo| figlio della terra – ha attirato l’attenzione del nostro
37 | attraverso
38 Testo| suo insieme nel momento attuale, come esigenza seminata
39 | avendo
40 Testo| nell’evocare quel magnifico avvenimento del Vaticano II. Poiché
41 Testo| aspirazioni purificate e benedette”.~Cosa ha rappresentato
42 | bensì
43 Testo| storia dell’umanità e la bimillenaria storia della fede. Ebbero,
44 Testo| pervaso tutto. La scoperta dei bisogni umani – e questi sono tanto
45 Testo| documenti conciliari, abbiamo bisogno di passare ad una lettura
46 Testo| accadute molte cose. Il cambiamento di epoca è diventato più
47 Testo| uomo che si fa Dio. Cosa è capitata? Uno scontro, una lotta,
48 Testo| nostri direttori e decreti capitolari abbiamo assunto, indubbiamente,
49 Testo| corpo apostolico, il cui capo è il successore di Pietro,
50 Testo| uniti sotto quel che ha il carisma dell’unità cattolica, il
51 Testo| pluridimensionale, con tutti i carismi e i ministeri del Popolo
52 Testo| ha il carisma dell’unità cattolica, il Papa. Cercarono la verità
53 Testo| UR), le Chiese orientali cattoliche (OE), la comunicazione sociale (
54 Testo| suo rinnovamento: vescovi (CD), presbiteri (PO), educandi
55 | chi
56 Testo| conciliare possiamo capire le chiavi del rinnovamento della vita
57 Testo| missione ecumenica (UR), le Chiese orientali cattoliche (OE),
58 Testo| Decreti e Dichiarazioni. Ci ha chiesto di aprirci ad una nuova
59 Testo| XXIII”.~Nella sessione di chiusura, il 7 dicembre 1965, Paolo
60 Testo| un quadro fin da un solo colore. Le affermazioni del Concilio
61 Testo| confessioni cristiane, con la complessa intelaiatura del nostro
62 Testo| odierno con tutta la sua complessità, le sue culture, i suoi
63 Testo| realtà, l’intenzionalità complessiva del Concilio?~Un Mutuae
64 Testo| orientali cattoliche (OE), la comunicazione sociale (IM), la missione
65 Testo| trascendenza delle cose supreme, concedetegli almeno questo merito e riconoscete
66 Testo| ormai un nuovo Concilio, che concili tutte le forme di vita e
67 Testo| scontro, una lotta, una condanna? Ci potrebbe essere stato,
68 Testo| della verità annunciata, condivisa. Seppero difendere la propria
69 Testo| Popolo di Dio, con altre confessioni cristiane, con la complessa
70 Testo| detto, dobbiamo passare a congetturare quel che il Concilio voleva
71 Testo| esplicitamente alla vita religiosa o consacrata. Sarebbe qualcosa che lo
72 Testo| della Chiesa, in sé stessa considerata (LG), nella sua liturgia (
73 Testo| o di uno strumento; come contemplare un quadro fin da un solo
74 Testo| Concilio ha inviato al mondo contemporaneo, invece di deprimenti diagnosi,
75 Testo| Cercarono la verità avendo come contesto la grande storia dell’umanità
76 Testo| quale esprimevano il loro convincimento di essere partecipi di una
77 Testo| Apostoli, che formiamo un solo corpo apostolico, il cui capo
78 Testo| di oggi.~Nei nostri testi costituzionali rinnovati, nei nostri direttori
79 Testo| attraverso tutte le sue Costituzioni, Decreti e Dichiarazioni.
80 Testo| di tutte le forme di vita cristiana, di tutti i ministeri. È
81 Testo| Dio, con altre confessioni cristiane, con la complessa intelaiatura
82 Testo| sua complessità, le sue culture, i suoi mutui rapporti.
83 Testo| con il grande attacco al cuore simbolico del Grande Apparato
84 | dalla
85 Testo| scoprirlo soltanto nei testi dediti esplicitamente alla vita
86 | degli
87 | delle
88 Testo| contemporaneo, invece di deprimenti diagnosi, dei rimedi incoraggianti:
89 Testo| della libertà religiosa (DH). Soltanto nell’insieme
90 Testo| contemporaneo, invece di deprimenti diagnosi, dei rimedi incoraggianti:
91 Testo| Costituzioni, Decreti e Dichiarazioni. Ci ha chiesto di aprirci
92 Testo| difendere la propria verità, difendendo l’uomo, particolarmente
93 Testo| annunciata, condivisa. Seppero difendere la propria verità, difendendo
94 Testo| missione educativa (GE) e la difesa della libertà religiosa (
95 Testo| permanente Sinodo per non dimenticare l’eredità del suo ultimo
96 Testo| quel che il Concilio voleva dire per la tappa storica che
97 Testo| costituzionali rinnovati, nei nostri direttori e decreti capitolari abbiamo
98 Testo| particolarmente i suoi diritti inalienabili, e mettendosi
99 Testo| Il cambiamento di epoca è diventato più tangibile. Abbiamo iniziato
100 Testo| una lettura lineare dei documenti conciliari, abbiamo bisogno
101 Testo| evangelica. Abbandonarono i dogmatismi di altri tempi affidandosi
102 Testo| nuovo millennio in modo drammatico, con il grande attacco al
103 Testo| trasmissione tradizionale di essa (DV), e ad un nuovo modo di
104 | Ebbero
105 Testo| gentes (AG), la missione ecumenica (UR), le Chiese orientali
106 Testo| vescovi (CD), presbiteri (PO), educandi per il presbiterato (OT),
107 Testo| sociale (IM), la missione educativa (GE) e la difesa della libertà
108 Testo| cose. Il cambiamento di epoca è diventato più tangibile.
109 Testo| Sinodo per non dimenticare l’eredità del suo ultimo Concilio.
110 Testo| nel momento attuale, come esigenza seminata ormai trentasei
111 Testo| soltanto nei testi dediti esplicitamente alla vita religiosa o consacrata.
112 Testo| ottobre 1962), nel quale esprimevano il loro convincimento di
113 | esse
114 Testo| instaurare una “nuova prassi” evangelica. Abbandonarono i dogmatismi
115 Testo| testa a molti di noi nell’evocare quel magnifico avvenimento
116 Testo| dicembre 1965, Paolo VI evocava l’andamento conciliare ed
117 | fanno
118 | fare
119 | Fecero
120 Testo| bimillenaria storia della fede. Ebbero, come orizzonte
121 Testo| quanto più grande diventa il figlio della terra – ha attirato
122 Testo| come contemplare un quadro fin da un solo colore. Le affermazioni
123 Testo| L’otto dicembre 1965 finiva la grande Assemblea del
124 Testo| di aprirci ad una nuova forma di capire la rivelazione
125 Testo| successori degli Apostoli, che formiamo un solo corpo apostolico,
126 Testo| altri tempi affidandosi alla forza della verità annunciata,
127 Testo| incoraggianti: invece di funesti presagi, messaggi di speranza;
128 Testo| la missione educativa (GE) e la difesa della libertà
129 Testo| ecclesiale: la missio ad gentes (AG), la missione ecumenica (
130 Testo| unanime con Maria, Madre di Gesù, per mandato del Santo Padre
131 Testo| mandato del Santo Padre Giovanni XXIII”.~Nella sessione di
132 Testo| ministeri. È il sogno che gira per la testa a molti di
133 Testo| e rapporto con il mondo (GS). Per quello, il Concilio
134 Testo| del samaritano è stata la guida della spiritualità del Concilio.
135 Testo| la comunicazione sociale (IM), la missione educativa (
136 Testo| spiritualità del Concilio. Un’immensa simpatia ha pervaso tutto.
137 Testo| Sarebbe qualcosa che lo impoverirebbe tanto come ridurre una sinfonia
138 Testo| particolarmente i suoi diritti inalienabili, e mettendosi dalla parte
139 Testo| onorati, affermati i suoi incessanti sforzi, le sue aspirazioni
140 Testo| chi si è fatto uomo, si è incontrata con la religione – poiché
141 Testo| deprimenti diagnosi, dei rimedi incoraggianti: invece di funesti presagi,
142 Testo| capitolari abbiamo assunto, indubbiamente, le affermazioni conciliari
143 Testo| uomo. Fecero l’opzione di instaurare una “nuova prassi” evangelica.
144 Testo| fatto lo stesso sforzo per integrare, nella nostra prospettiva
145 Testo| cristiane, con la complessa intelaiatura del nostro mondo, diventa
146 Testo| globale della realtà, l’intenzionalità complessiva del Concilio?~
147 Testo| lettura sintetica. Da un’interpretazione di quel che il Concilio
148 Testo| appena iniziato il Concilio, inviarono un messaggio a tutti gli
149 Testo| dell’uomo... Il Concilio ha inviato al mondo contemporaneo,
150 Testo| presbiterato (OT), religiosi (PC), laici (AA). Ed ha affrontato i
151 Testo| in sé stessa considerata (LG), nella sua liturgia (SC),
152 Testo| educativa (GE) e la difesa della libertà religiosa (DH). Soltanto
153 Testo| anni fa. Da una lettura lineare dei documenti conciliari,
154 Testo| considerata (LG), nella sua liturgia (SC), nella sua missione
155 Testo| capitata? Uno scontro, una lotta, una condanna? Ci potrebbe
156 Testo| preghiera unanime con Maria, Madre di Gesù, per mandato del
157 | maggiori
158 Testo| di noi nell’evocare quel magnifico avvenimento del Vaticano
159 | malgrado
160 Testo| Maria, Madre di Gesù, per mandato del Santo Padre Giovanni
161 Testo| in preghiera unanime con Maria, Madre di Gesù, per mandato
162 Testo| ridurre una sinfonia alla melodia di una voce o di uno strumento;
163 Testo| concedetegli almeno questo merito e riconoscete il nostro
164 Testo| invece di funesti presagi, messaggi di speranza; i suoi valori
165 Testo| diritti inalienabili, e mettendosi dalla parte dei più poveri
166 Testo| Abbiamo iniziato il nuovo millennio in modo drammatico, con
167 Testo| Sarebbe una prospettiva miope lo scoprirlo soltanto nei
168 Testo| missione ecclesiale: la missio ad gentes (AG), la missione
169 Testo| di capire e di vivere il Mistero della Chiesa, in sé stessa
170 Testo| nostro sinodo. Voi, umanisti moderni, che rinunciate alla trascendenza
171 | molte
172 | molti
173 Testo| religiosa nel suo insieme nel momento attuale, come esigenza seminata
174 Testo| complessiva del Concilio?~Un Mutuae Relationes pluridimensionale,
175 Testo| le sue culture, i suoi mutui rapporti. Presero come stile
176 Testo| del nostro mondo, diventa necessario per la vita religiosa nel
177 | nessun
178 Testo| stato un concilio per la nostalgia, ma per la profezia.~ ~
179 | nostra
180 Testo| della loro ricerca, il mondo odierno con tutta la sua complessità,
181 Testo| Chiese orientali cattoliche (OE), la comunicazione sociale (
182 Testo| l’andamento conciliare ed offriva questa riflessione:~“La
183 Testo| religiosa per il tempo di oggi.~Nei nostri testi costituzionali
184 Testo| stati rispettati, bensì onorati, affermati i suoi incessanti
185 Testo| parte dei più poveri ed oppressi.~La Pentecoste del Vaticano
186 Testo| appassionato all’uomo. Fecero l’opzione di instaurare una “nuova
187 Testo| ecumenica (UR), le Chiese orientali cattoliche (OE), la comunicazione
188 Testo| ministero nella Chiesa ed ha orientato il suo rinnovamento: vescovi (
189 Testo| della fede. Ebbero, come orizzonte della loro ricerca, il mondo
190 Testo| la loro ricchezza e gli orizzonti da esse aperti, non sono
191 Testo| educandi per il presbiterato (OT), religiosi (PC), laici (
192 Testo| rapporti. Presero come stile l’ottimismo e l’amore appassionato all’
193 | otto
194 Testo| messaggio a tutti gli uomini (21 ottobre 1962), nel quale esprimevano
195 Testo| Gesù, per mandato del Santo Padre Giovanni XXIII”.~Nella sessione
196 Testo| chiusura, il 7 dicembre 1965, Paolo VI evocava l’andamento conciliare
197 Testo| dell’unità cattolica, il Papa. Cercarono la verità avendo
198 Testo| realtà. Il Concilio ci ha parlato attraverso tutte le sue
199 Testo| inalienabili, e mettendosi dalla parte dei più poveri ed oppressi.~
200 Testo| convincimento di essere partecipi di una nuova Pentecoste:~“
201 Testo| verità, difendendo l’uomo, particolarmente i suoi diritti inalienabili,
202 Testo| presbiterato (OT), religiosi (PC), laici (AA). Ed ha affrontato
203 Testo| tecnologico.~La Chiesa è in permanente Sinodo per non dimenticare
204 Testo| Un’immensa simpatia ha pervaso tutto. La scoperta dei bisogni
205 Testo| capo è il successore di Pietro, ci siamo qui riuniti in
206 Testo| Concilio?~Un Mutuae Relationes pluridimensionale, con tutti i carismi e i
207 Testo| vescovi (CD), presbiteri (PO), educandi per il presbiterato (
208 Testo| carismi e i ministeri del Popolo di Dio, con altre confessioni
209 | possiamo
210 | potrebbe
211 Testo| mettendosi dalla parte dei più poveri ed oppressi.~La Pentecoste
212 Testo| di instaurare una “nuova prassi” evangelica. Abbandonarono
213 Testo| ci siamo qui riuniti in preghiera unanime con Maria, Madre
214 Testo| incoraggianti: invece di funesti presagi, messaggi di speranza; i
215 Testo| presbiteri (PO), educandi per il presbiterato (OT), religiosi (PC), laici (
216 Testo| rinnovamento: vescovi (CD), presbiteri (PO), educandi per il presbiterato (
217 Testo| i suoi mutui rapporti. Presero come stile l’ottimismo e
218 Testo| Soltanto nell’insieme del progetto conciliare possiamo capire
219 Testo| di nessun altro – siamo promotori dell’uomo... Il Concilio
220 | propria
221 Testo| sforzi, le sue aspirazioni purificate e benedette”.~Cosa ha rappresentato
222 Testo| strumento; come contemplare un quadro fin da un solo colore. Le
223 | qualcosa
224 | quale
225 | quanto
226 | questa
227 | questi
228 | questo
229 | qui
230 Testo| sue culture, i suoi mutui rapporti. Presero come stile l’ottimismo
231 Testo| SC), nella sua missione e rapporto con il mondo (GS). Per quello,
232 Testo| purificate e benedette”.~Cosa ha rappresentato o cosa ha significato il
233 Testo| del Concilio?~Un Mutuae Relationes pluridimensionale, con tutti
234 Testo| religiosa, malgrado la loro ricchezza e gli orizzonti da esse
235 Testo| come orizzonte della loro ricerca, il mondo odierno con tutta
236 Testo| Concilio. Il tempo nuovo richiede ormai un nuovo Concilio,
237 Testo| concedetegli almeno questo merito e riconoscete il nostro nuovo umanesimo:
238 Testo| impoverirebbe tanto come ridurre una sinfonia alla melodia
239 Testo| affermazioni conciliari che fanno riferimento alla vita religiosa. Ma,
240 Testo| conciliare ed offriva questa riflessione:~“La religione del Dio chi
241 Testo| Per quello, il Concilio ha riflettuto sulle varie forme di vita
242 Testo| deprimenti diagnosi, dei rimedi incoraggianti: invece di
243 Testo| nostri testi costituzionali rinnovati, nei nostri direttori e
244 Testo| Voi, umanisti moderni, che rinunciate alla trascendenza delle
245 Testo| valori non solo sono stati rispettati, bensì onorati, affermati
246 Testo| di Pietro, ci siamo qui riuniti in preghiera unanime con
247 Testo| nuova forma di capire la rivelazione di Dio e la trasmissione
248 Testo| ci tocca vivere.~Dobbiamo rivolgere il nostro sguardo non solo
249 Testo| accaduto. L’antica storia del samaritano è stata la guida della spiritualità
250 Testo| di Gesù, per mandato del Santo Padre Giovanni XXIII”.~Nella
251 Testo| LG), nella sua liturgia (SC), nella sua missione e rapporto
252 Testo| simbolico del Grande Apparato scientifico tecnologico.~La Chiesa è
253 Testo| Dio. Cosa è capitata? Uno scontro, una lotta, una condanna?
254 Testo| simpatia ha pervaso tutto. La scoperta dei bisogni umani – e questi
255 Testo| una prospettiva miope lo scoprirlo soltanto nei testi dediti
256 Testo| momento attuale, come esigenza seminata ormai trentasei anni fa.
257 Testo| verità annunciata, condivisa. Seppero difendere la propria verità,
258 Testo| Padre Giovanni XXIII”.~Nella sessione di chiusura, il 7 dicembre
259 Testo| affermati i suoi incessanti sforzi, le sue aspirazioni purificate
260 Testo| abbiamo fatto lo stesso sforzo per integrare, nella nostra
261 Testo| Dobbiamo rivolgere il nostro sguardo non solo verso quel che
262 Testo| rappresentato o cosa ha significato il Concilio Vaticano per
263 Testo| grande attacco al cuore simbolico del Grande Apparato scientifico
264 Testo| del Concilio. Un’immensa simpatia ha pervaso tutto. La scoperta
265 Testo| impoverirebbe tanto come ridurre una sinfonia alla melodia di una voce
266 Testo| ad una lettura globale, sinfonica. Da una lettura analitica
267 Testo| dobbiamo passare ad una lettura sintetica. Da un’interpretazione di
268 Testo| cattoliche (OE), la comunicazione sociale (IM), la missione educativa (
269 Testo| tutti i ministeri. È il sogno che gira per la testa a
270 | soprattutto
271 | sotto
272 Testo| funesti presagi, messaggi di speranza; i suoi valori non solo
273 Testo| samaritano è stata la guida della spiritualità del Concilio. Un’immensa
274 Testo| suoi valori non solo sono stati rispettati, bensì onorati,
275 | stessa
276 | stesse
277 | stesso
278 Testo| mutui rapporti. Presero come stile l’ottimismo e l’amore appassionato
279 Testo| voleva dire per la tappa storica che ci tocca vivere.~Dobbiamo
280 Testo| melodia di una voce o di uno strumento; come contemplare un quadro
281 Testo| apostolico, il cui capo è il successore di Pietro, ci siamo qui
282 Testo| Pentecoste:~“Noi tutti, successori degli Apostoli, che formiamo
283 | sulla
284 | sulle
285 Testo| trascendenza delle cose supreme, concedetegli almeno questo
286 Testo| di epoca è diventato più tangibile. Abbiamo iniziato il nuovo
287 Testo| Concilio voleva dire per la tappa storica che ci tocca vivere.~
288 Testo| Grande Apparato scientifico tecnologico.~La Chiesa è in permanente
289 Testo| Abbandonarono i dogmatismi di altri tempi affidandosi alla forza della
290 Testo| diventa il figlio della terra – ha attirato l’attenzione
291 Testo| il sogno che gira per la testa a molti di noi nell’evocare
292 Testo| la tappa storica che ci tocca vivere.~Dobbiamo rivolgere
293 Testo| di Dio e la trasmissione tradizionale di essa (DV), e ad un nuovo
294 Testo| moderni, che rinunciate alla trascendenza delle cose supreme, concedetegli
295 Testo| rivelazione di Dio e la trasmissione tradizionale di essa (DV),
296 | tutta
297 | tutto
298 Testo| dimenticare l’eredità del suo ultimo Concilio. Il tempo nuovo
299 Testo| riconoscete il nostro nuovo umanesimo: anche noi – e più di nessun
300 Testo| La scoperta dei bisogni umani – e questi sono tanto maggiori
301 Testo| del nostro sinodo. Voi, umanisti moderni, che rinunciate
302 Testo| contesto la grande storia dell’umanità e la bimillenaria storia
303 Testo| qui riuniti in preghiera unanime con Maria, Madre di Gesù,
304 Testo| quel che ha il carisma dell’unità cattolica, il Papa. Cercarono
305 Testo| cercarono la verità insieme, uniti sotto quel che ha il carisma
306 Testo| un messaggio a tutti gli uomini (21 ottobre 1962), nel quale
307 Testo| la missione ecumenica (UR), le Chiese orientali cattoliche (
308 Testo| messaggi di speranza; i suoi valori non solo sono stati rispettati,
309 Testo| AA). Ed ha affrontato i vari aspetti della missione ecclesiale:
310 Testo| Concilio ha riflettuto sulle varie forme di vita e di ministero
311 Testo| orientato il suo rinnovamento: vescovi (CD), presbiteri (PO), educandi
312 | VI
313 Testo| sinfonia alla melodia di una voce o di uno strumento; come
314 | Voi
315 | voleva
316 Testo| del Santo Padre Giovanni XXIII”.~Nella sessione di chiusura,
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