Quali vocazioni per una vita consacrata rinnovata?…
    Capitolo, §
  1      | rifondazione della vita consacrata (vc) che l’Assemblea dello scorso
  2      |        seconda domanda. Vocazioni e vc, infatti, stanno tra loro,
  3      |          premettere l’analisi della vc nell’attuale momento storico,
  4      |             se si sta rinnovando la vc devono necessariamente adeguarsi
  5      |          anzi, possiamo dire che la vc non si rinnoverà mai se
  6      |          documento Vita consecrata (VC) non ripete continuamente
  7   1  |         stata una certa immagine di vc, non più capace di attrarre
  8   1  |   scollamento tra mondo giovanile e vc, ma vorrei più semplicemente
  9   1,1|          relazione~A me pare che la vc stia rischiando di perdere
 10   1,1|           il "pensiero debole").~La vc e, più in generale, l’atteggiamento
 11   1,1|            certo smarrimento, nella vc, della dimensione relazionale,
 12   1,1|    distanziamento psicologico della vc, come se quest’ultima potesse
 13   1,1|            e degli altri; una certa vc è sembrata quasi rendersi
 14   1,1|             responsabilità fu della vc, ma certamente qualcosa
 15   1,1|         circostante e la storia, la vc ha vissuto per lungo tempo
 16   1,1|            parte ben consistente di vc che s’è inserita e totalmente
 17   1,1|             relazione. È come se la vc fosse divenuta un po’ afona,
 18   1,1|            la comunità stessa. E la vc è divenuta meno comunionale,
 19   1,1|       relazione terrena e di cui la vc dovrebbe essere e fare memoria. ~
 20   1,1|        inadempienze, da parte della vc stessa; c’è stato, infatti,
 21   1,1|        ontologico che morale".~O la vc capisce questo passaggio
 22   1,2|            che il nuovo volto della vc sia soprattutto il volto
 23   1,2|            consola e incoraggia… La vc è la risonanza di questa
 24   1,2|        questo rinnovato volto della vc?~1.2.1. Una vita consacrata "
 25   1,2|            concetto. Sta a dire una vc che non usurpa quel ruolo
 26   1,2|        discorso sulla relazione. La vc non deve occupare alcun
 27   1,2|        perché funzione della stessa vc, in questo pellegrinaggio
 28   1,2|           il modo di pensarsi della vc, sia il versante esteriore
 29   1,2|            religioso~Al cuore della vc, della sua cultura e della
 30   1,2|            origine e al cuore della vc, ma di ogni realtà vivente;
 31   1,2|             questo è vero allora la vc ha il sacrosanto dovere
 32   1,2|          ciò non può avvenire se la vc non decide finalmente di
 33   1,2|              prima di tutto, che la vc deve avere un volto, non
 34   1,2|            grado d’attrazione della vc stessa, della sua audience
 35   1,2|            esegesi e verifica della vc~Se il principio religioso
 36   1,2|         della fede lo è anche della vc. Ciò vuol dire che la comunicazione
 37   1,2|     dinamica del rinnovamento della vc, circa la spiritualità,
 38   1,2|  spiritualità. Il volto nuovo della vc non va cercato chissà dove,
 39   1,2|      acculturati; volto nuovo della vc è anzitutto il dono dello
 40   1,2|          del museo e il volto della vc diviene vecchio e rugoso,
 41   1,2|     relazione. Il volto nuovo della vc è un volto molto più ecclesiale
 42   1,2|       comune". Il nuovo volto della vc, allora, sarà una testimonianza
 43   1,2|    testimonianza; volto nuovo della vc sarà una certa interpretazione
 44   1,2|          stessi"; volto nuovo della vc sarà la proposta finalmente
 45   1,2|            questo volto nuovo della vc? L’autentico rapporto con
 46   1,2|           nuova evangelizzazione la vc è chiamata a entrare in
 47   1,2|             di sé". Io credo che la vc debba prendere maggiormente
 48   1,2|    spirituali. Il volto nuovo della vc è il volto dell’uomo moderno,
 49   1,2|          premura. Volto nuovo della vc è proprio il volto della
 50   1,2|        bisognoso. Volto nuovo della vc è il modo peculiare in cui
 51   1,2|   responsabilità; volto nuovo della vc è la cultura della carità
 52   2  |   contribuire al rinnovamento della vc dovrebbero essere in grado
 53   2  |  discernimento della vocazione alla vc, e poi di formazione (iniziale
 54   2  |           relazione reca con sé, la vc non si rinnoverà mai, o
 55   2  |              vedremo il senso della vc come chiamata alla verità,
 56   2,1|   esistenziale e della scelta della vc.~2.1.1. La relazione, senso
 57   2,2|        questo valore classico della vc. Eppure, al tempo stesso,
 58   2,2|         secolo presente e sogna una vc come spazio "ecologico"
 59   2,2|           tanti danni ha fatto alla vc e alla sua immagine…~2.2.
 60   2,2|          prospettiva apostolica, la vc dovrebbe riesumare il modello


“Tutto è possibile, nulla è certo”…
    Capitolo, §
 61   0,1|              La vita consacrata" (= vc) vuole cercare e vivere
 62   0,1|          sequela, soprattutto nella vc, sono ancora plausibili
 63   0,1|         Quali opzioni sostengono la vc? Quali paradigmi la rendono
 64   0,1|       nostro e delle vocazioni alla vc non nel vuoto, ma in mezzo
 65   0,1|          sia della Chiesa sia della vc, è l’apertura allo Spirito
 66   0,1|           convinti che esso, per la vc, non è peggiore di altri
 67   0,2|   riproduttivi~Nella teologia della vc si raccomanda perciò, non
 68   0,2|         anche per la teologia della vc e per la sua missione nel
 69   0,2|            postmoderno addossa alla vc, può essere un "momento
 70   0,2|             a una nuova epoca della vc.~Secondo la mia opinione
 71   0,6|           dei diversi carismi della vc nel mondo moderno e postmoderno
 72   0,6|            dell’attuale crisi della vc, almeno in Europa e nel
 73   0,6|             la forma concreta della vc, soprattutto nei suoi grandi
 74   0,6|              restaurazione". Per la vc e la pastorale vocazionale
 75   0,6|        piacere, dall’immagine della vc come "grande organizzazione"
 76   0,6|             forme di comunità nella vc, secondo la mia opinione,
 77   0,6|            formazione di base nella vc, cioè un modello che viene
 78   0,6|    legittimo, se gli istituti della vc offrono nel futuro ai candidati
 79   0,6|          tendenze della New-Age. La vc dovrebbe ripensare la propria
 80   0,6|       ritualismo. Le comunità della vc, infatti, sono chiamate
 81   0,6|         prospettive? Il senso della vc non sta in ciò che fa, ma
 82   0,6|            tempo postmoderno per la vc non esista niente di più
 83   0,6|          compito fondamentale della vc è incluso in quello della
 84   0,6|          Esso invita la Chiesa e la vc alla speranza. Vorrei esprimere
 85   0,6|          sorelle e i fratelli della vc della Chiesa latina, ci
 86   0,6|          per tutti: gli istituti di vc sono sempre stati creatori
 87   0,6|             ha assunto una forma di vc, verso una più grande conformità
 88   0,6|        difficile comprendere che la vc deve essere un luogo privilegiato
 89   0,6|             uomini e le donne nella vc vivono e celebrano nel Vangelo,
 90   0,6|         servizi, che la Chiesa e la vc rinnovate interiormente
 91   0,6|       sembra che in molti luoghi la vc sia condannata all’insignificanza,
 92   0,6|         Però, in questo "kairós" la vc è troppo occupata dalla "
 93   0,6|           le varie tradizioni della vc devono definire e vivere
 94   0,7|        tempo in cui viviamo, per la vc forse è più un tempo di
 95   0,7| inculturazione del Vangelo e per la vc (il desiderio di significato,
 96   0,7|             Giovanni Paolo II) – la vc deve contrapporre i segni
 97   0,7|            e delle candidate per la vc è la capacità di una spiritualità
 98   0,7|        cosiddette "spiritualità" la vc deve mostrare chiaramente
 99   0,7|        vorrebbe far pensare. Per la vc esiste la certezza fondamentale
100   0,7|       uomini e, che il futuro della vc – a dispetto dei profeti


Animazione vocazionale “per contagio”…
    Capitolo, §
101      |             della vita consacrata (=vc) nel contesto dell’animazione
102      |           in modo particolare sulla vc, in particolare nel nostro
103   0,1|         giovani più generosi? (cfr. VC n° 104).~~
104   0,5|    post-sinodale Vita Consecrata (= VC) fa presente in vari modi
105   0,5|       permanente in mezzo al mondo (VC 1). Nella cultura contemporanea,
106   0,5|   ecclesiale nella vita quotidiana (VC 25). Questo contributo significativo
107   0,5|      fragile umanità dei chiamati" (VC 20),giungendo ad essere
108   0,5|             dell’ideale evangelico (VC 25). Ma forse è nella vita
109   0,5|             del comandamento nuovo (VC 45).~In un mondo diviso
110   0,5|           di vita e fonte di gioia (VC 51).~D’altro canto, il vissuto
111   0,5|        mezzo al mondo, il Dio vivo (VC 87), un’audace testimonianza
112   0,5|             il mondo contemporaneo (VC 85). ~Infine il Papa nell’
113   0,5|        dell’animazione vocazionale (VC 64): quei primi discepoli "
114   0,2|         proposito della comunione" (VC 45). Solitudine, comunicazione,
115   0,2|          armonizzare le diversità" (VC 51).~Queste sono le comunità
116   0,4|           continuarne la missione" (VC 72).~Indubbiamente esistono
117   0,7|            specifica nella Chiesa" (VC 4) . Questa migliore spiegazione
118   0,7|            doni dello Spirito (cfr. VC 4).~Non è questo il luogo
119   0,8|           ai Pastori della Chiesa" (VC 84).~Parliamo poco della


Messaggio finale - 55a Assemblea USG
    Capitolo, §
120      |           la chiamata del Signore" (VC 64a). ~È facile constatare
121   1  |           improvvidi reclutamenti" (VC 64d), mediante un discernimento
122   2  |      cultura differente. A volte la VC dà l’impressione che il
123   5  |          discernimento ecclesiale" (VC 37a).~E con lui tutti i
124   5  |          che non conosce tramonto" (VC 112c).~ ~ ~