| Indice | Parole: Alfabetica - Frequenza - Rovesciate - Lunghezza - Statistiche | Aiuto | Biblioteca IntraText |
| Autori Vari 55a Assemblea dell'USG- Maggio 1999 IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
2006 Cencini 1,2| ricchezze spirituali. Ben ricordando che in tal modo non facciamo 2007 Cencini 2,1| dialogo d’amore (e sta a ricordarci che ogni vocazione è risposta 2008 Hermann 0,6| frutti", se prima non ci ricordiamo del fondamento della nostra 2009 Cencini 2 | sociologiche dei corsi e ricorsi storici. Questo per dire 2010 MessFin 4 | questo contesto conviene far ricorso ad una sana pedagogia che 2011 Cencini 2,1| servo utile") e anzi sa ridere di se stesso, perché solo 2012 Cencini 2,3| sostituita da un’eccessiva e ridondante "saggezza", o dalla demenza 2013 Cencini 1,2| non può esser selettiva e riduttiva, miope e ottusa; ma è proprio 2014 Hermann 0,6| allo Spirito di Dio che riempie non solo la Chiesa ma anche 2015 Hermann 0,6| formazione un giorno si riempiranno di nuovo di "gruppi" più 2016 Cencini 2,1| esterno. La vita consacrata riesce a tenere assieme due polarità 2017 Hermann 0,6| dell’individualismo che riescono solo a domandare: "Che cos’ 2018 Cencini 2,2| apostolica, la vc dovrebbe riesumare il modello della "città 2019 Cencini 2,2| tentativo di porsi al centro, riferendo tutto a sé, ma senza lasciarsi 2020 MessFin 3 | tralasciano altri aspetti che si riferiscono alla pastorale in senso 2021 Royon 0,5 | spirituale" per l’umanità, perché rifiuti l’idolatria delle creature 2022 Hermann 0,6| peraltro non significa il rigetto della Chiesa cattolica per 2023 MessFin 2 | sia marcato da una certa rigidità di tipo sacrale.~Nel contesto 2024 Cencini 1,2| esemplificazione possiamo potrebbe riguardare la dimensione apostolica. 2025 Cencini 1,1| povertà relazionale. Lo ha rilevato in modo franco e preoccupato 2026 Hermann 0,6| consigli evangelici sono, e rimangono, segni della sequela del 2027 Royon 0,2 | corresponsabili, il perdono rimargina le ferite, rafforzando in 2028 Hermann 0,6| interiormente offrono, saranno o rimarranno principalmente quelli che, 2029 Royon 0,5 | andarono e videro dove viveva e rimasero con Lui quel giorno" (Gv 2030 Hermann 0,6| contro la rassegnazione un rimedio più duraturo e tenace del 2031 Cencini 1,1| con una certa evidenza. Il rinascimento, poi un certo umanesimo 2032 Hermann 0,6| espressione dello stupore e del ringraziamento per l’opera di Dio in ogni 2033 Cencini 2,1| perché chi non ha nessuno da ringraziare è un selvaggio e un primitivo 2034 Hermann 0,1| trasforma continuamente, li rinnova e li guida verso tempi nuovi. 2035 Cencini | imprescindibile: se si sta rinnovando la vc devono necessariamente 2036 Hermann 0,6| servizi, che la Chiesa e la vc rinnovate interiormente offrono, saranno 2037 Cencini 1,2| Come si esprime questo rinnovato volto della vc?~1.2.1. Una 2038 Royon 0,9 | allo Spirito, affinché ci rinnovi. Sarà questo il modo migliore 2039 Hermann 0,6| New-Age. La vc dovrebbe ripensare la propria immagine di Dio 2040 Hermann 0,6| ancora in questo campo, si ripercuote negativamente su tutta la 2041 Royon 0,4 | le parole e le mediazioni ripetute e sapute, ma attraverso 2042 Royon 0,3 | di Dio e per Dio, senza riporre la fiducia nei beni materiali.~ 2043 Cencini 1,2| strisciante la tentazione di riprenderci un ruolo che per lungo tempo 2044 MessFin 4 | Sinodo (propositio 33c) e ripreso in Vita consecrata (n. 56a) 2045 Hermann 0,2| Essere creativi e non solo riproduttivi~Nella teologia della vc 2046 Hermann 0,2| Istituti, non è una semplice riproduzione: la nostra vita non è orientata 2047 MessFin 5 | esortato gli Istituti a "riproporre con coraggio l’intrapendenza, 2048 Cencini 2,3| inediti e sorprendenti, come riprova di quel che la libertà di 2049 Cencini 1,1| A me pare che la vc stia rischiando di perdere progressivamente 2050 MessFin | e tradizioni importanti, rischiano di scomparire. Per la vita 2051 Cencini 1,2| però, con il peccato, ha rischiato "d’innamorarsi del suo monologo", 2052 MessFin 1 | animazione vocazionale che si riscontrano nell’attuale contesto socio-culturale 2053 Cencini 1,1| istituti religiosi è possibile riscontrare ancora lo stesso spirito 2054 Cencini 1,2| concezione della fraternità. La riscoperta della relazione, e del principio 2055 Cencini 2,3| importante per il mondo riscoprire che la creazione appartiene 2056 Cencini 1,2| della sua audience che riscuota consenso presso il pubblico 2057 Hermann 0,2| la nostra Chiesa romana risente ancora del deficit di pneumatologia 2058 Cencini 1,1| credente, non potevano non risentire di questo influsso (che 2059 Cencini 1,1| comunità religiosa hanno risentito d’una certa povertà relazionale. 2060 Royon 0,2 | certamente non aiutano a risolvere la crisi, perché non facilitano 2061 Royon 0,2 | rispondono alla realtà, non risolvono il problema.~Non di rado 2062 Cencini 1,2| e incoraggia… La vc è la risonanza di questa Parola, o il suo 2063 Cencini 2,2| compreso solo da chi lo rispetta in questa sua logica estroversa-relazionale. 2064 MessFin 3 | comprendere e accogliere, rispettando la loro libertà, e disponendo 2065 Cencini 1,2| consente a un carisma di risplendere in tutta la sua bellezza 2066 Royon | e spero che il contenuto risponda a ciò che gli organizzatori 2067 Royon 0,2 | complessità possibile, ma che non rispondono alla realtà, non risolvono 2068 Cencini 1,1| per tentare di regolare o ristabilire un certo tipo di rapporti 2069 Hermann 0,1| comprensibile? Quali prospettive ne risultano per i nostri istituti? Anche 2070 MessFin | suscitare nuove vocazioni - i risultati non corrispondono alle attese 2071 MessFin 2 | contesto dell’Assemblea è risultato più evidente che la spiegazione 2072 Cencini 1,2| primariamente perché ne risulti un aumento del grado d’attrazione 2073 Hermann 0,6| essi rendono partecipi alla risurrezione di Gesù, alla sua gloria 2074 Cencini 2 | altro canto, sarebbe ingenuo ritenere che chi chiede oggi di entrare 2075 Cencini 2,3| di smarrirne il senso.~Io ritengo, dunque, che i simboli essenziali 2076 Royon 0,4 | Superiori Generali "quando hanno ritenuto opportuno proseguire e sviluppare 2077 Hermann 0,6| che ci fa volgere verso un ritmo di vita mansueto e scoprire 2078 Cencini 2,3| gestire questa libertà, di ritrovarsi soli a decidere, di coniugare 2079 Hermann 0,6| dal patriarcalismo e dal ritualismo. Le comunità della vc, infatti, 2080 Hermann 0,6| sensi umani e non totalmente ritualizzata; una liturgia con il "senso" 2081 Hermann 0,6| quando "due o tre" sono riuniti nel nome di Gesù: i discepoli 2082 Cencini 1,2| spazio all’altro nell’amore, riuscendo a coinvolgere anche altri 2083 Royon 0,1 | conosciamo bene, ma non riusciamo a verificare fino a che 2084 Hermann 0,6| se stessa. Finora non è riuscita a parlare di Dio in modo 2085 Hermann 0,6| fatto che non si è ancora riusciti a far entrare positivamente 2086 Hermann 0,7| L’era "postmoderna" vuole rivedere l’era moderna e introdurre 2087 Cencini 1,2| Dio, anzi, ogni carisma rivela un particolare aspetto del 2088 Hermann 0,6| il Dio cristiano che si è rivelato come amore, misericordia, 2089 Royon 0,6 | è indubbiamente un segno rivelatore di ciò che viviamo, di ciò 2090 Cencini 1,2| carismi diventano soprattutto rivelazione del volto di Dio, anzi, 2091 Cencini 1,1| affettiva, con una punta di rivendicazione anche legittima rispetto 2092 Hermann 0,4| gestite in modo che tutto rivesta la qualità dell’avventura, 2093 Cencini 1,2| anche a tutte le relazioni, rivissute nella gioia della libertà. 2094 Royon 0,2 | sforzo per generare vita rivitalizza tutto il corpo congregazionale; 2095 MessFin 2 | la necessità urgente di rivitalizzare e riconoscere con più lucida 2096 MessFin | PER UNA VITA CONSACRATA "RIVITALIZZATA"~ ~~~La presente relazione 2097 MessFin 2 | linguaggio con i quali si rivolge all’uomo di oggi, che invece 2098 Royon 0,4 | vari ambienti culturali, ma rivolgendosi, nello stesso tempo, con 2099 Cencini 2,1| un’identità fondata sulla roccia di una relazione con Dio 2100 Hermann 0,2| occidentale che la nostra Chiesa romana risente ancora del deficit 2101 MessFin 4 | dialogo con i dicasteri romani interessati.~Si è ribadito 2102 Royon 0,4 | arrivato ad affermare che "la rottura tra il vangelo e la cultura 2103 Cencini 1,2| della vc diviene vecchio e rugoso, non ha più nulla da dire 2104 Hermann 0,6| contemplativa costruiamo sulla sabbia tutti i nostri progetti, 2105 Royon 0,7 | assimilata l’identità del sacerdote diocesano. Indubbiamente 2106 Cencini | europeo sulle vocazioni al sacerdozio e alla vita consacrata reca 2107 MessFin 2 | una certa rigidità di tipo sacrale.~Nel contesto dell’Assemblea 2108 Hermann 0,2| cultura di vita, celebrata sacramentalmente, un incontro quotidiano 2109 Hermann 0,6| eucaristia e degli altri sacramenti. Lo Spirito di Dio, infine, 2110 Hermann 0,6| in ogni cosa strumento e sacramento della salvezza avvenuta 2111 Cencini 1,2| o sequestrata nei nostri sacri testi e archivi, ma resa 2112 Cencini 1,2| vero allora la vc ha il sacrosanto dovere di mostrare che è 2113 Cencini 2,3| un’eccessiva e ridondante "saggezza", o dalla demenza di chi 2114 Cencini 2,1| faranno pagare il conto, anche salato, a qualcuno; diffidiamo 2115 Cencini 2,2| d’oggi, notoriamente meno salda emotivamente per la debolezza 2116 Cencini 1,2| alla comunione, cioè alla saldezza e profondità del vincolo 2117 Cencini 1,2| stata anche per noi come una salutarissima cura dimagrante, che ci 2118 Cencini 2,3| attratto non mostrerebbe certo salute psichica e spirituale! Dunque, 2119 MessFin 4 | orientali, allo scopo di salvaguardare l’identità della vita consacrata 2120 Hermann 0,5| temporanee; inoltre deve essere salvaguardata la sovranità personale. 2121 Royon 0,1 | poter continuare la missione salvatrice di Gesù così come vuole 2122 Hermann 0,6| semplice "anticlericalismo", salve restando le simpatie per 2123 | salvo 2124 | sane 2125 Cencini 2,2| viene dalla carne e dal sangue ma è lo stesso umanamente 2126 Cencini 2,2| promuoverla, ma in ogni caso sanno bene che la fraternità è 2127 Hermann 0,5| istituzioni e contro le grandi e "sante" tradizioni, però, non significa, 2128 Cencini 1,2| volto unico della Trinità santissima. Una qualsiasi spiritualità, 2129 Royon 0,6 | comunque, anche se dovremmo saperli usare e non esserne assenti, 2130 Royon 0,7 | del Concilio un cristiano sapeva e capiva ciò che era peculiare 2131 Cencini 1,2| Spirito tradotto con la sapienza dello Spirito in linguaggio 2132 Royon 0,4 | nascostamente si dissolve per dare sapore ed evitare la corruzione?~ 2133 Cencini 2,3| il palato gusta i suoi sapori, mentre il cuore glorifica 2134 MessFin 3 | loro un ambiente che li sappia comprendere e accogliere, 2135 Royon 0,4 | le mediazioni ripetute e sapute, ma attraverso la testimonianza 2136 Cencini 1,1| prodigati come nessun altro ha saputo fare, ma raramente siamo 2137 | sarebbero 2138 Royon 0,6 | anche il fico che non può saziare la sua fame con fichi (Mc 2139 Royon 0,5 | anni. Senza nascondere gli sbagli commessi, possiamo affermare 2140 Hermann 0,5| stessa", per "tentare e sbagliare" ("trial and error") e per 2141 Hermann 0,6| diffusa, che il lavoro da sbrigare esige pazienza, prudenza, 2142 Cencini 2 | addirittura superflua o essere sbrigativamente trattata, alla luce di questo 2143 Cencini 1,2| comunità non è semplice scambio dialogico, parola e parole 2144 Cencini 2,1| lascia praticamente via di scampo, nessuno può tirarsene fuori 2145 Royon 0,2 | giovani possono capirle senza scandalizzarsi, ma di poter dire loro: " 2146 Cencini 2,3| lo Spirito è la fantasia scapigliatissima e pacatissima di Dio, allora 2147 Cencini 2,2| preferisce giocare allo scaricabarile, sono entrambi soggetti 2148 Cencini 1,1| più in particolare, alla "scarsa qualità della fondamentale 2149 Royon 0,7 | apostolici e questo è dovuto alla scarsità numerica. Ma nessuno potrà 2150 Hermann 0,6| sempre più conto. Poi ne scaturiranno, di conseguenza, opzioni 2151 Royon 0,6 | cui difficilmente possono scaturire vocazioni religiose. Sociologicamente 2152 Royon 0,6 | accoglienza dei peccatori; scaturisce dall’esperienza di un Gesù 2153 Hermann 0,6| il tempo e, insieme, lo scavalcano, rammentando che la storia 2154 Hermann 0,6| significa di più che non scavalcare col pensiero il passato 2155 Hermann 0,6| spiritualità "odierna" ci insegna a scavare dei pozzi prima che la sete 2156 MessFin 4 | importante e deve essere fatta scegliendo fra le persone migliori. 2157 Cencini 2,3| d’un ideale, al punto di sceglierlo come il suo ideale di vita, 2158 Cencini 2,3| smuove la volontà perché lo scelga e lo faccia suo.~2.3.2. 2159 Hermann 0,4| Schulze ha descritto lo scenario culturale in Germania con 2160 Royon 0,7 | punto questa riflessione è scesa in profondità e si è sedimentata 2161 Hermann 0,5| dalla cultura postmoderna, è scettica, inquieta, senza illusioni 2162 Hermann 0,7| alcun motivo per essere così scettici e pessimisti, come la formulazione 2163 Hermann 0,8| Religion, Opladen 1992;~Hermann Schalück OFM, Zwischen Erinnerung 2164 Hermann 0,8| 1998, 33-39;~Jean-Louis Schlegel, Religions à la carte, Paris 2165 Cencini 2,3| tornare la creazione sulla scia dell’amore che le è internamente 2166 Hermann 0,6| tempi", per la salvezza o la sciagura, per il bello e il tremendo. " 2167 Cencini 1 | ragione di questo progressivo scollamento tra mondo giovanile e vc, 2168 Royon 0,8 | che può risultare forse scomodo ed anche creare situazioni 2169 Royon 0,4 | speciale, perché non solo sono scomparse molte mediazioni per l’evangelizzazione, 2170 Royon 0,2 | clima religioso familiare è scomparso o diminuito in vasti settori 2171 Cencini 2 | della relazione vuol dire scomporlo nelle sue componenti. Noi 2172 Cencini 1,2| troppo frequentemente a fare sconti sulla qualità delle nuove 2173 Hermann 0,7| e postmoderno, non nello scontro con esso.~7.2. L’era moderna 2174 Royon 0,7 | sedotto dal Signore, che ha scoperto "il tesoro nascosto", fino 2175 Cencini 2,3| invece inutile, non persegue scopi utilitaristici, è vita sprecata, 2176 Hermann 0,6| bisogno di aiuto. Le Chiese scopriranno, a loro volta, nella sequela 2177 Royon 0,4 | nel nostro primo mondo? Scoprono in essi il motivo delle 2178 MessFin 1 | superare la tentazione dello scoraggiamento e dell’ angoscia che paralizzano 2179 Cencini 2,1| del vangelo da Gesù stesso scoraggiato proprio perché la sua presunta 2180 Royon 0,7 | ai poveri; lì è possibile scorgere con facilità che c’è un 2181 MessFin | si può negare - come ha scritto Giovanni Paolo II - che " 2182 Royon 0,1 | Gesù che spiegava loro le Scritture (cfr. Lc 24,34).~In nessun 2183 Cencini 2,1| consacrazione religiosa o secolare, con tutto il suo carico 2184 Hermann 0,6| alla vita. Oltre alle cose secondarie, superflue, pericolose, 2185 Cencini 2,2| non funziona in essa, i secondi danno il loro apporto per 2186 Royon 0,7 | scesa in profondità e si è sedimentata nel popolo di Dio, ed in 2187 Royon 0,7 | sia visibile che è stato sedotto dal Signore, che ha scoperto " 2188 Royon 0,1 | con speranza. Questo clima seduce e suscita il desiderio di 2189 Royon 0,1 | poco attraente e per niente seducente. Detto in modo più esplicito, 2190 Cencini 1,2| nostro nome. Inquietante segnale della …caduta in questa 2191 MessFin 4 | metterli in pratica. Qui segnaliamo solo alcune proposte presentate 2192 MessFin 5 | materiali e spirituali che segnano le vicende quotidiane. Ma 2193 Cencini 2,1| sguardo del Padre che vede nel segreto… Chi è aperto al mistero 2194 Hermann 0,5| esperienze parziali e non segue un modello integrale già 2195 Hermann 0,1| storia.~Nelle riflessioni seguenti mi sta a cuore la domanda 2196 Royon 0,1 | vendi tutto... dàllo... seguimi".E’ una risposta che conosciamo 2197 Hermann 0,4| ma "à la carte", in modo selettivo e individualistico: un po’ 2198 Cencini 1,1| si cominciò a parlare di self-realization, d’integrazione affettiva, 2199 Royon 0,1 | sospettoso" tutto ciò che possa sembrare espressione di un’esperienza 2200 Cencini 1,1| degli altri; una certa vc è sembrata quasi rendersi autosufficiente, 2201 Hermann 0,6| asiatico, riconosce "nel seme il fiore e nell’uovo l’aquila". 2202 Hermann 0,7| forse è più un tempo di semina e di attesa paziente che 2203 Hermann 0,6| di più, in che misura il "seminario" classico possa o debba 2204 Royon 0,8 | generatrice di santità, nel cui seno ci viene data in dono la 2205 Hermann 0,3| importanza esclusiva. Permesso e sensato è ciò che hic et nunc e 2206 Hermann 0,4| che sia bello e provochi sensazioni piacevoli. Un simile "ambiente 2207 Royon 0,4 | per cui coloro che sono sensibili alla chiamata del Signore 2208 Hermann 0,6| oltre il già esistente e sensibilizza alla liberazione dei poveri 2209 Cencini 2,3| e per niente obbediente, senta i voti come qualcosa che 2210 Royon 0,9 | a volte erano cammini e sentieri fuori dai loro piani, cammini 2211 Royon 0,4 | l’urgenza non è più così sentita come negli anni passati. 2212 Royon 0,7 | consacrata.~I giovani non si sentono attratti verso un gruppo 2213 Hermann 0,6| es. drogati, handicappati, senzatetto). Ciò significa, in modo 2214 Cencini 2,3| proprio perché essa non è mai separabile da quella del prossimo. 2215 Cencini 1,1| del concilio, una certa separatezza, quasi un distanziamento 2216 Royon 0,4 | identificarsi con esse. Il compito separato dalla missione crea consacrati 2217 Cencini 1,2| degli antagonismi, delle separazioni", ma soprattutto come capacità 2218 Cencini 1,2| ancora poco intelligibile, o sequestrata nei nostri sacri testi e 2219 Royon 0,1 | provocare una riflessione serena su questa realtà complessa 2220 Royon 0,7 | degli studi sociologici seri che si sono fatti sull’animazione 2221 Royon | Generali risponde ad una seria preoccupazione ecclesiale: 2222 Cencini 2,1| polarità di per sé opposte: la serietà del dono radicale e l’umorismo 2223 Cencini 2,1| dunque, a chi è troppo serioso e non sa vedere il lato 2224 Royon 0,1 | la coscienza di essere "servi della missione". Preoccupazione 2225 Royon 0,1 | abbiamo reso compatibile "servire due padroni" (Mt 6,24).~ 2226 Royon 0,8 | credibile, più evangelica, più servizievole...~L’esperienza di animazione 2227 Cencini 2,3| utilitaristici, è vita sprecata, sessualità improduttiva, rinuncia a 2228 Hermann 0,6| scavare dei pozzi prima che la sete ci faccia soccombere e ci 2229 Hermann 0,3| la famiglia. Le culture "settoriali" e regionali, finora sopravvissute, 2230 Hermann 0,2| dall’efficienza e dallo sfarzo del prestigio sociale. Il 2231 MessFin 1 | contesto moderno e postmoderno, sfidano la vita consacrata a nuovi 2232 Hermann 0,6| anche quei segni che possono sfidare in modo particolare il Vangelo 2233 MessFin | dove - nonostante notevoli sforzi spirituali e materiali per 2234 Hermann 0,7| dalla sottomissione e dallo sfruttamento della natura, dal primato 2235 Cencini 2,2| semplicemente si dispongono a sfruttare la fraternità e si lamentano 2236 Hermann 0,6| coloro che non sono amati, ma sfruttati e maltrattati. Essa vuole 2237 Royon 0,2 | la maggior parte di essi sfugge alla nostra capacità di 2238 Cencini 2,3| anzitutto una grande libertà che sgorga spontaneamente da quella 2239 Cencini | dovrebbe in qualche modo sgorgare dalla prima e al tempo stesso 2240 Cencini 2,3| deviare"; dall’altro lo sheol non ha mai attirato nessuno, 2241 | siccome 2242 Royon 0,7 | poveri; vogliono essere sicuri che la loro missione futura 2243 Cencini 2,3| qualcosa che pure non è sicurissimo di saper fare, qualcosa 2244 Hermann 0,6| passione e morte. Però, i voti significano ancora più di questo: essi 2245 Hermann 0,6| vocazionale ciò potrebbe significare che dobbiamo congedarci, 2246 MessFin 2 | delle cause della debole significatività con cui si presenta la vita 2247 Royon 0,4 | lavoro di testimonianza silenziosa che spesso manca di visibilità, 2248 MessFin 4 | con-vocazione". Una convinzione sincera e profonda della validità 2249 Cencini 1,2| umano, misteriosa icona, o sindone moderna, del volto più bello 2250 Cencini 2,2| è ancora affetto dalla "sindrome di Peter Pan", l’adolescente 2251 Cencini 1,2| il singolo individuo o la singola istituzione, ma la Chiesa, 2252 Hermann 0,6| come "progetto di vita" singolare ed esigente, o come "opzione 2253 Royon 0,7 | tematica scelta dagli ultimi Sinodi: "in questi ultimi anni, 2254 MessFin 4 | il tema già apparso nel Sinodo (propositio 33c) e ripreso 2255 MessFin | La presente relazione di sintesi raccoglie il frutto dei 2256 Royon 0,8 | a prendere decisioni il sintetizzare qui di seguito come proposte 2257 Royon 0,4 | istituzioni a cui si allude, sono situate nel settore della cultura, 2258 Royon 0,6 | gratificante per la nostra smania di attività?~ 2259 Cencini 2 | prigioniera di se stessa, o a smarrire sempre più la relazione, 2260 Cencini 2,3| rischia continuamente di smarrirne il senso.~Io ritengo, dunque, 2261 Hermann 0,1| che molti indicano come lo smontaggio e il crollo dei grandi valori 2262 Cencini 2,3| commuoversi per ciò che è bello e smuove la volontà perché lo scelga 2263 Cencini 1,2| della grazia e del perdono". So di alcune comunità che, 2264 Hermann 0,6| prima che la sete ci faccia soccombere e ci insegna quello sguardo 2265 Cencini 1,2| che il "buon" samaritano soccorre egualmente con generosità 2266 Hermann 0,1| esempio il vuoto lasciato dal socialismo. C’è, inoltre, la "filosofia" 2267 Hermann 0,4| una "religione civile". La socializzazione non avviene necessariamente 2268 Hermann 0,8| démarche vocationelle dans la société actuelle", in: Jeunes et 2269 Royon 0,2 | influire in questi fattori socioculturali, sarebbe un esercizio di 2270 Hermann 0,1| esperti della cultura, sociologi e specialisti della globalizzazione 2271 Hermann 0,6| rimane il nostro compito. La sociologia descrive la forma concreta 2272 Hermann 0,6| visione puramente storica o sociologica questo aspetto potrebbe 2273 Royon 0,6 | scaturire vocazioni religiose. Sociologicamente è possibile che aumenti 2274 Cencini 2 | Spirito, non dalle leggi sociologiche dei corsi e ricorsi storici. 2275 Royon 0,7 | maggioranza degli studi sociologici seri che si sono fatti sull’ 2276 Hermann 0,4| avventura"~Alcuni anni fa il sociologo Gerhard Schulze ha descritto 2277 Hermann 0,6| dinanzi al peso della propria sofferenza, essa ci dona la capacità " 2278 Cencini 1,1| terrene e ha ben conosciuto le sofferenze di tanta umanità, ma spesso 2279 Cencini 1 | Certamente una delle cause della sofferta crisi vocazionale di questi 2280 Royon 0,7 | della vita consacrata ha sofferto negli anni del post-concilio 2281 MessFin 2 | senso, nei problemi di cui soffre la società attuale. Tale 2282 Royon 0,1 | frequentemente più ambigui e soffusi che entusiasti e facilmente 2283 Hermann 0,4| disegni del vestito, sul software e sui veicoli che possiedono 2284 Hermann 0,6| dall’atteggiamento della soggettività e dell’individualismo che 2285 Cencini 2,2| storture del secolo presente e sogna una vc come spazio "ecologico" 2286 Cencini 2,2| non la possiede sta ancora sognando infantilmente il mito dell’ 2287 Cencini 2,2| Attenti, dunque, a coloro che sognano "la comunità dell’osservanza", 2288 Cencini 2,3| di spregiudicatezza nel sognare il suo futuro, giungendo 2289 Cencini 1,2| non si realizzano questi sogni.~C’è un senso ecclesiale 2290 Cencini 2,3| Eterno, di impossibile per le sole sue forze. Insomma, il chiamato 2291 Royon 0,3 | documenti capitolari e nelle solenni dichiarazioni pubbliche 2292 Cencini 2,3| questa libertà, di ritrovarsi soli a decidere, di coniugare 2293 Cencini 2,2| eletti e santi, compatta e solida, non molto preoccupata per 2294 Hermann 0,6| con il Padre in un "luogo solitario" (Mt 14,23) sul monte e 2295 Royon 0,6 | vita consacrata che sono solite considerarsi come più significative.~ 2296 Cencini 2,2| fiducia nel suo prossimo, per solito non ne ha nessuna in Dio" ( 2297 Cencini 1,2| ciò che rende attenti e solleciti, coraggiosi e generosi, 2298 Royon 0,4 | convinzione missionaria, ma come soluzione ad un problema personale 2299 MessFin 2 | moltitudine di problemi che la sommergono e di fronte ai quale sovente 2300 Hermann 0,3| settoriali" e regionali, finora sopravvissute, si dissolvono e si mescolano 2301 Cencini 1,1| po’ afona, o quasi muta o sordomuta, o senza un volto preciso, 2302 Royon 0,8 | lavoriamo? E’ difficile che sorga il contagio, che si susciti 2303 Royon 0,6 | cercano esperienze religiose e sorge la necessità di accompagnarli 2304 Hermann 0,1| realtà viva di Dio in noi, la sorgente da cui attingiamo il raggio 2305 Cencini 1,2| d’altro canto – sembrano sorgere steccati sempre nuovi, simili 2306 Royon 0,7 | del fatto che le vocazioni sorgono solo negli ambienti di una 2307 Cencini 2,1| Relazione come verità~Mi sorprende sempre più l’estrema semplicità 2308 Cencini 2,3| dato anche frutti inediti e sorprendenti, come riprova di quel che 2309 Royon 0,6 | verso il mistero, lasciarsi sorprendere ed aprirsi al mistero che 2310 Cencini 2,1| risponde con atteggiamento di sorpresa grata e commossa.~Tra l’ 2311 Cencini 2,1| permettersi il lusso di sorridere di sé, della vita e delle 2312 Hermann 0,6| tutti gli Istituti sono sorti come portatori di innovazioni. 2313 Cencini 2,1| altri. Tale logica, dubbia e sospetta, rischia poi d’esser contraddittoria 2314 Royon 0,1 | speranza e che aumenta il sospetto quando questo entusiasmo 2315 Cencini 2,3| libertà di muoversi perché sospinto interiormente dal fascino 2316 Hermann 0,1| rapidamente? Quali opzioni sostengono la vc? Quali paradigmi la 2317 MessFin 4 | fondamentale e indispensabile, sostenuto dalla fiducia che il Signore 2318 Royon 0,7 | giovani. Ogni giorno siamo più sostituibili e di fatto sostituiti, in 2319 Royon 0,7 | numerica. Ma nessuno potrà sostituirci in questo aspetto della 2320 Royon 0,1 | avere successori che ci sostituiscano in determinati compiti o 2321 Hermann 0,4| ambiente di avventura" sostituisce gli ambienti tradizionali, 2322 Cencini 2,3| più rara questa follia, sostituita da un’eccessiva e ridondante " 2323 Royon 0,7 | sostituibili e di fatto sostituiti, in molti campi apostolici 2324 Cencini 2,3| c’è tutta una conversione sottesa a questa libertà che è tutt’ 2325 Cencini 2,3| di rifiuto del mondo o di sottile disprezzo del creato, ma – 2326 Cencini 2,2| stare molto attenti a chi è sottilmente sospettoso o stenta ad abbandonarsi, 2327 Hermann 0,1| alla nascita di culture e sottoculture, di simboli e stili di vita 2328 Cencini 2,1| odierna, poiché trascura o non sottolinea sufficientemente quella 2329 MessFin 3 | ad extra" l’ Assemblea ha sottolineato la necessità di avere un’ 2330 MessFin 1 | situazione, le convinzioni e le sottolineature su temi particolari, gli 2331 Cencini 1,2| questo è il valore a cui sono sottomessi tutti gli altri valori, 2332 Hermann 0,7| sullo spazio vitale", dalla sottomissione e dallo sfruttamento della 2333 Hermann 0,6| dell’individuo dovevano sottoporsi agli obiettivi dell’istituzione. 2334 Hermann 0,3| innumerevoli frammenti e sottosistemi che, con grande rapidità, 2335 Royon | proposto, e che ha come sottotitolo: "Quale visibilità per una 2336 Royon 0,1 | comunitario, hanno perso quella "sovrabbondanza di gratuità" che contagia 2337 Hermann 0,5| essere salvaguardata la sovranità personale. Non è diminuita 2338 Cencini 1,2| tutto ciò che normalmente spacca le relazioni e porta a chiudersi 2339 Hermann 0,6| occidentali (specialmente Spagna e Italia) la "secolarizzazione" 2340 Royon 0,9 | speranza.~(Testo originale in spagnolo)~ ~ > 2341 Cencini 1,1| praticamente, e non è del tutto sparita una certa mentalità di autogestione 2342 Cencini 1,1| sostanza, a camminare in ordine sparso. Abbiamo dovuto aspettare 2343 Hermann 0,1| della cultura, sociologi e specialisti della globalizzazione mediale 2344 Cencini 1,1| avvedute e vincenti), le sue specializzazioni (molto ricercate e apprezzate), 2345 Hermann 0,3| caratterizzate da ambienti e società specifiche, ben distinguibili, che 2346 Hermann 0,5| per cui vivere e in cui sperare, non più secondo i grandi 2347 Hermann 0,3| vengono abbandonate e si sperimentano nuove possibilità di modi 2348 Hermann 0,6| ministero l’ho dovuto spesso sperimentare dolorosamente), che finora 2349 Hermann 0,2| Soprattutto i religiosi hanno sperimentato sul proprio corpo quanto, 2350 Hermann 0,1| dalla nostra storia; come sperimentiamo la crisi attuale della Chiesa 2351 Hermann 0,2| fondamento della mia vita, che io sperimento nell’amore di Dio. Solo 2352 Cencini 1,2| ruolo centrale che non le spetta perché è di Dio, e dunque 2353 MessFin 2 | occidentale e allo stesso tempo spiega il difficile dialogo con 2354 Royon 0,7 | eco di questa situazione spiegando il perché della tematica 2355 Cencini 2,3| sentimento o capirne il senso o spiegarne le ragioni, ma quello è 2356 Royon 0,1 | alla presenza di Gesù che spiegava loro le Scritture (cfr. 2357 Royon 0,3 | consacrata, grazie alla spinta dei consacrati più giovani, 2358 Royon 0,1 | della messe, dobbiamo essere spinti dal desiderio della venuta 2359 Royon 0,6 | avvicinamento alla figura di Gesù spogliato della sua divinità, suppone 2360 Hermann 0,6| legge", ma può essere molto spontanea, creativa, intuitiva e liberante. 2361 Cencini 2,3| libertà che è tutt’altro che spontaneismo emotivo e istintualismo 2362 Hermann 0,4| dell’impegno comune nello sport o nei servizi sociali (" 2363 Cencini 2,3| scopi utilitaristici, è vita sprecata, sessualità improduttiva, 2364 Cencini 2,3| mostra una certa dose di spregiudicatezza nel sognare il suo futuro, 2365 Hermann 0,1| orientato verso la concorrenza, sprezzante del genere umano e avversa 2366 Cencini 2,3| decisione basata su una certa sproporzione tra i due elementi strutturali 2367 Cencini 2,2| per forza uguale a me, di stabilire il rapporto solo col simile…, 2368 Royon 0,1 | diversi secondo i luoghi e le stagioni, che sarà necessario discernere 2369 Royon 0,6 | televisione, dalla radio o dalla stampa, in definitiva ciò che i 2370 Royon 0,3 | decisamente dalla ‘patologia della stanchezza e della rassegnazione, che 2371 Hermann 0,2| Cristo, come il suo dominio statico e come un sistema chiuso 2372 Cencini 1,2| canto – sembrano sorgere steccati sempre nuovi, simili a muri 2373 Cencini 1,2| depressione che ci prende, a stento mascherata, quando non si 2374 Royon 0,4 | interrogativi attorno a sé, che stimolino il desiderio di conoscere 2375 MessFin 4 | come anche delle tradizioni storiche antiche o recenti, si è 2376 Cencini 2 | sociologiche dei corsi e ricorsi storici. Questo per dire che tanti 2377 Cencini 1,1| competizione: ci raccontano storie non proprio edificanti né 2378 Cencini 2,2| contaminarsi con le brutture e storture del secolo presente e sogna 2379 Cencini 1,1| vissuto per lungo tempo una strana relazione, di sufficienza 2380 Cencini 2,1| così; di per sé non è cosa straordinaria", anzi, è il minimo che 2381 Cencini 1 | elemento che mi sembra davvero strategico in questa evoluzione e centrale 2382 Royon 0,6 | Mc 8,29)~E’ chiaro che strettamente legata all’aspetto evangelizzatore 2383 Hermann 0,2| Povero e Crocifisso, nel suo stretto rapporto con il Padre e 2384 Cencini 1,2| degli effetti, ma è sempre strisciante la tentazione di riprenderci 2385 Cencini 2,3| sproporzione tra i due elementi strutturali dell’io, ovvero, sceglie 2386 Royon 0,7 | teologico in cui vengono strutturati), che incidono sulla sua 2387 Royon 0,7 | parte, la maggioranza degli studi sociologici seri che si 2388 Hermann 0,6| vitale, espressione dello stupore e del ringraziamento per 2389 Cencini 1,1| positive); e come spesso succede in questi casi, hanno assorbito 2390 Royon 0,1 | preoccupazione di avere successori che ci sostituiscano in 2391 Cencini 2,1| trascura o non sottolinea sufficientemente quella verità fondamentale 2392 Cencini 1,1| una strana relazione, di sufficienza e superiorità, dal vecchio 2393 Royon 0,4 | tutta sincerità, la domanda suggerita prima: se abbiamo perso 2394 MessFin 1 | del tema più originale e suggestivo della "rifondazione" o " 2395 Cencini | stanno tra loro, se non suona irriverente, nello stesso 2396 MessFin 1 | mediante un discernimento superficiale dei candidati o, per così 2397 Cencini 2 | potrebbe risultare addirittura superflua o essere sbrigativamente 2398 Hermann 0,6| Oltre alle cose secondarie, superflue, pericolose, distruttive 2399 Royon 0,7 | percepisce come tali o siamo superflui? Se la gente ci vede come 2400 Cencini 2,2| Graf), anzi, a un livello superiore, "chi non ha fiducia nel 2401 Cencini 1,1| relazione, di sufficienza e superiorità, dal vecchio modello della 2402 Royon 0,1 | Dobbiamo ricordare che, quando supplichiamo il Signore della messe, 2403 Royon 0,1 | minimo di candidati che supplisca, almeno, i decessi. E’ questa 2404 Royon 0,2 | vocazioni, ma la loro esistenza supporrebbe certamente una rivitalizzazione 2405 Cencini 2,2| innamoramento rappresenta il vertice supremo della libertà di abbandonarsi, 2406 MessFin 3 | voluto dare alla sua Chiesa suscitando i diversi istituti della 2407 Hermann 0,8| Bibliografia~~Hermann Kochanek SVD (ed.), Religion und Glaube 2408 Cencini 2,2| verifica importante, poiché svela quanto il giovane abbia 2409 Cencini 1,2| i nostri carismi assieme svelano il volto unico della Trinità 2410 Cencini 1,2| preciso, e che ha deciso di svelarci questo volto nel figlio 2411 Hermann 0,7| dispetto dei profeti di sventura – può essere buono e lo 2412 Cencini 1,2| perde colore e calore, si svigorisce e si ripete; noi, allora, 2413 Cencini 2,2| tal modo l’appartenenza sviluppa e porta a maturazione la 2414 MessFin | aumento, per cui si stanno sviluppando strutture e metodi adatti 2415 Royon 0,4 | ritenuto opportuno proseguire e sviluppare la riflessione sulla "rifondazione" ( 2416 Cencini 1,1| linea evolutiva che s’è sviluppata lungo la storia anche a 2417 MessFin 1 | rivitalizzazione", ora si è sviluppato il primo concreto passo 2418 Hermann 0,6| agli ultimi dettagli. Lo sviluppo individuale non era una 2419 Royon 0,1 | anche noi condividiamo la svogliatezza e la tristezza con cui il 2420 Royon 0,7 | comprensione i ministeri che egli svolge e la vicinanza con i fedeli 2421 Royon 0,8 | le attività pastorali che svolgiamo? Siamo considerati come 2422 Royon 0,1 | seduzione ed il desiderio svolgono nei processi vocazionali. 2423 Hermann 0,1| parlano di un "tempo di svolta". A questo punto si pone 2424 MessFin | frutto dei lavori di gruppo, svolti nella 55a Assemblea dei 2425 | tanta 2426 | tante 2427 | tantissime 2428 Hermann 0,6| rinuncia" non può bastare e, tantomeno, essere convincente nel 2429 Cencini | potrebbero costituire il primo tassello di quel processo di rifondazione 2430 Cencini 2,3| amore~Nella nostra società tecnologica ogni scelta sembra procedere, 2431 Hermann 0,3| economici, il progresso tecnologico, nuovi luoghi di produzione 2432 Royon 0,6 | visibile ciò che arriva dalla televisione, dalla radio o dalla stampa, 2433 Cencini 2,3| il già detto e visto, non temano di rischiare, abbiano il 2434 MessFin 1 | riassunto in tre grandi aree tematiche: la lettura della situazione, 2435 Hermann 0,6| diminuiscono. Ma non dobbiamo temere per la nostra missione e 2436 Cencini 2,2| fraternità che quando mostra di temerle.~2.2.1. Condizione fraterna~ 2437 Hermann 0,6| discernimento nel suo Spirito. Temo, però (e nel mio ministero 2438 Cencini 2,2| relazione, forse addirittura la temono. Dipendesse da loro, in 2439 MessFin 4 | vocazioni non maturano a bassa temperatura".~Per alcuni la priorità 2440 Hermann 0,5| maggioranza bastano alleanze temporanee; inoltre deve essere salvaguardata 2441 MessFin 4 | modi di partecipazione "ad tempus" alla vita consacrata: sarebbe 2442 Hermann 0,6| un rimedio più duraturo e tenace del tentativo di guardare 2443 Royon 0,2 | post-sinodale di coltivare con tenacia la via fraterna secondo 2444 Cencini 1,2| i confini d’ogni genere tendono a divenire sempre più labili 2445 Royon 0,8 | nostro contesto culturale? Tenendo presente la situazione socio-culturale 2446 Hermann 0,6| vita e lontano da tutti i tentativi del passato di interpretarli 2447 Cencini 2,1| sul piano umano, e più teologicamente fondata della cosiddetta " 2448 Cencini 2,3| cogliere questa verità non in teoria, sulla base di analisi astratte, 2449 Royon 0,7 | specie di incomprensione teorica e pratica su ciò che significa 2450 Hermann 0,6| del linguaggio e dei gesti terapeutici e della comunicazione affabile. 2451 Royon 0,5 | dall’Esortazione come una "terapia spirituale" per l’umanità, 2452 Cencini 1,1| ha origine ogni relazione terrena e di cui la vc dovrebbe 2453 Royon 0,1 | universale che ha bisogno di terreni diversi secondo i luoghi 2454 Hermann 0,3| individuali e collettivi. ~Il terzo fattore, che sembra caratterizzare 2455 Cencini 2,1| la relazione autentica è tesa tra queste due polarità, 2456 Royon 0,7 | Signore, che ha scoperto "il tesoro nascosto", fino al punto 2457 Hermann 0,4| un capitolo dal Nuovo Testamento e un corso di meditazione 2458 Cencini 1,2| sequestrata nei nostri sacri testi e archivi, ma resa viva 2459 Hermann 0,6| dell’esperienza di Dio, "testimone di Dio nel mondo di oggi". 2460 MessFin | fedeltà creativa che vivono e testimoniano i suoi membri. Ma non si 2461 Cencini 2,3| non sempre autenticamente testimoniata; una libertà che convive 2462 Cencini 2,3| animazione vocazionale), testimoniati (dalla comunità religiosa) 2463 Royon 0,9 | costruire la speranza.~(Testo originale in spagnolo)~ ~ > 2464 Cencini 2,3| dallo psicologo a farsi i tests attitudinali, non chiede 2465 Hermann 0,8| 1995;~Laurent Boisvert OFM, Thèmes de Vie Consacrée, Paris 2466 Hermann 0,6| riguarda assolutamente" (P. Tillich), per le esperienze e i 2467 Cencini 2,1| via di scampo, nessuno può tirarsene fuori o dire che non lo 2468 Cencini 2,3| disposto a battersi, salvo poi tirarsi indietro quando si tratta 2469 Cencini 1,2| partecipata con il popolo di Dio, tirata fuori da un linguaggio per 2470 Cencini 2,2| passa attraverso un certo tirocinio, ma porta poi alla libertà 2471 Cencini 1,2| carismi, noi siamo solo titolari dei doni, non i destinatari, 2472 Cencini 2,1| seguire il Signore, come quel tizio del vangelo da Gesù stesso 2473 Cencini 2,3| guardano il mondo, le mani toccano il dono della creazione, 2474 Cencini 2,2| a sé, ma senza lasciarsi toccare e modificare e arricchire 2475 Cencini 2,3| almeno se si vuole elevare il tono della nostra vita e della 2476 Cencini 2,3| il tempo significa far tornare la creazione sulla scia 2477 Cencini 2,1| sempre che quanto esce da lui torni a lui e possibilmente con 2478 Hermann 0,7| liberante e "trasformante".~Torniamo al tema del mio contributo: 2479 Hermann 0,6| sul monte e nel deserto, tornò alla folla, ai poveri, ai 2480 Cencini 1,2| liberati da grassi inutili e tossine nocive, ovvero da quella 2481 Royon 0,4 | in gratuità ed abbandono totali. E’ vero che la missione 2482 Royon 0,6 | una dedizione gratuita e totalizzante della persona a Dio ed una 2483 Hermann 0,8| Gabriel, Christentum zwischen Tradition und Postmoderne, Freiburg 2484 Hermann 0,5| identità attraverso un settore tradizionale (professione, famiglia, 2485 Cencini 1,2| anzitutto il dono dello Spirito tradotto con la sapienza dello Spirito 2486 Cencini 1,2| possibile e concretamente traducibile nella realtà della vita 2487 Cencini 1,2| dare è proprio questo: la traduzione in lingua e dialetto locali 2488 Hermann 0,6| una storia non solo di tragicità e di colpa, ma anche di 2489 MessFin 3 | non sarà adeguata se si tralasciano altri aspetti che si riferiscono 2490 MessFin 5 | la luce che non conosce tramonto" (VC 112c).~ ~ ~ 2491 Royon 0,2 | scomparire.~Ma rimanere tranquilli contemplando la nostra incapacità 2492 Hermann 0,8| meantime. Concerning the Transformation of Religious Life, New York 2493 Cencini | esigenza di questa stagione di transizione, di questi tempi di esodo. 2494 Royon 0,1 | futuro o, al contrario, trascina vite tristi, mediocri e 2495 Royon 0,1 | di una vocazione che può trascinare altri se è vissuta in tutta 2496 Cencini 2,1| giovanile odierna, poiché trascura o non sottolinea sufficientemente 2497 MessFin 5 | testimoniare con una esistenza trasfigurata, camminando gioiosamente, 2498 Hermann 0,7| interiore, ma liberante e "trasformante".~Torniamo al tema del mio 2499 Hermann 0,6| comprendere, affrontare e trasformare ("gli altri uomini ed evangelizzare 2500 Hermann 0,6| il mondo possono essere trasformati positivamente. In breve: 2501 Hermann 0,2| una certezza che, cioè, le trasformazioni e le crisi che viviamo così 2502 Hermann 0,6| loro carisma specifico, trasmesso dalle Fondatrici e dai Fondatori 2503 Royon 0,1 | abbonda il criticismo, e che trasmettiamo più interrogativi che affermazioni 2504 Royon 0,8 | possibile testimoniare, rendere trasparenti atteggiamenti di accoglienza, 2505 Royon 0,5 | esigono segni che lascino trasparire la coerenza di vita. La 2506 Royon 0,7 | quello che deve essere e trasparisca questo essere "uomo di Dio";