5. Patchwork-Identità?

Nel tempo postmoderno gli uomini definiscono la loro identità, ciò per cui vivere e in cui sperare, non più secondo i grandi modelli, esempi e "miti" della tradizione, siano essi la religione, la famiglia, la morale o le carriere professionali. In confronto con la gioventù dell’era moderna con la sua fede essenzialmente intatta nel progresso, la gioventù di oggi, improntata dalla cultura postmoderna, è scettica, inquieta, senza illusioni e, a differenza della generazione del ’68 che era innamorata dell’"utopico", addirittura assai realistica. Essa diffida dei grandi "miti" del passato come delle promesse che devono formare il futuro. Essa sperimenta sul proprio corpo, quanto effimere siano le istituzioni, le strutture familiari, le occupazioni e le promesse degli uomini. Non sa, se riceve un lavoro o una occupazione, quanto sicuro sia il posto o quanto possa durare una "carriera" professionale. Trovare l’identità attraverso un settore tradizionale (professione, famiglia, religione) non è più la regola. Ne deriva la cosiddetta "Patchwork-Identità" (francese: bricolage) che si compone di singole parti e di esperienze parziali e non segue un modello integrale già esistente. Come legittimazione della propria identità non si ha necessariamente bisogno delle "grandi autorità onniscienti". Certo, secondo la mia opinione sarebbe sbagliato negare alle giovani generazioni di oggi la capacità all’impegno, alla solidarietà e alla fedeltà. Però, sta di fatto che la gioventù di oggi ha bisogno di moltissimo spazio per "mettere in scena se stessa", per "tentare e sbagliare" ("trial and error") e per un’etica "fai da te" ("do it yourself"). L’avversione contro le grandi istituzioni e contro le grandi e "sante" tradizioni, però, non significa, come purtroppo si dice spesso, che nella gioventù postmoderna esista solo il narcisismo e un estremo individualismo: anzi, c’è ancora una grande capacità di impegno, di altruismo e di solidarietà. Solo che alla maggioranza bastano alleanze temporanee; inoltre deve essere salvaguardata la sovranità personale. Non è diminuita la volontà di impegnarsi, ma la volontà di decidersi in modo vincolante e a lungo termine.