Un insieme complesso di cause

Sono evidentemente domande che non hanno una risposta facile e ci sarà il pericolo di desiderare di giungere a soluzioni semplici con la minore complessità possibile, ma che non rispondono alla realtà, non risolvono il problema.

Non di rado questa mancanza di vocazioni è causa di un malessere che in alcune occasioni prende perfino la forma di atteggiamenti di vittimismo, di fatalismo e di colpevolezza, che certamente non aiutano a risolvere la crisi, perché non facilitano un’analisi obiettiva del problema vocazionale, e nemmeno offrono soluzioni valide.

E’ necessario, quindi, un discernimento attento per porre in evidenza la complessità del fenomeno vocazionale del nostro tempo. L’analisi della cultura attuale, che abbiamo appena ascoltato nella conferenza precedente, è più che sufficiente per farci rendere conto di tale complessità. Si è verificato un cumulo tale di circostanze e di cambiamenti profondi e con tale rapidità nella nostra società e nella Chiesa stessa che a volte abbiamo la tentazione di pensare che ogni vocazione è un vero miracolo: gli impegni definitivi non sembrano né facili, né evidenti, il voto di castità appare smisurato ed incomprensibile, il numero di figli è diminuito considerevolmente, il clima religioso familiare è scomparso o diminuito in vasti settori della società, i mezzi di comunicazione rispecchiano frequentemente un’immagine negativa della Chiesa e delle Istituzioni religiose...

Certamente non tutti i fattori che incidono negativamente sul nascere delle vocazioni sono imputabili ai difetti e ai peccati dei consacrati; la maggior parte di essi sfugge alla nostra capacità di farli cambiare o scomparire.

Ma rimanere tranquilli contemplando la nostra incapacità di influire in questi fattori socioculturali, sarebbe un esercizio di irresponsabilità. Di fatto, non è questo l’atteggiamento adottato dalla maggior parte delle famiglie religiose. Sarà opportuno fare un riferimento al Congresso Europeo sulle vocazioni, celebrato nel maggio del 1997, in cui la vita consacrata è stata presente assai attivamente.