Povertà e semplicità di vita

Ma è necessario aggiungere ancora un altro elemento determinante di visibilità in queste comunità: la povertà e semplicità di vita. Nell’autenticità della nostra povertà ci giochiamo la coerenza e la trasparenza della nostra professione religiosa di seguaci di Gesù povero e amante dei poveri. La povertà religiosa, che ci rende più disponibili al servizio del Vangelo e alla dedizione gratuita ai più bisognosi, è di per sé missione e annuncio delle Beatitudini del Regno.

La povertà personale e comunitaria è condizione inequivocabile della nostra credibilità ed i giovani hanno una sensibilità particolare per coglierla. Dinanzi agli atteggiamenti ed ai valori della cultura dominante, il vissuto radicale della povertà evangelica è una testimonianza contro-culturale del valore evangelico della gratuità e trasparenza del desiderio di voler vivere di Dio e per Dio, senza riporre la fiducia nei beni materiali.

Seguire Cristo povero presuppone condividere in un gesto audace e profetico gli aspetti materiali e sociali della povertà, ed anche il suo significato teologico e spirituale; così un’esistenza profetica, ad imitazione di Cristo, esige fiducia nella povertà dei mezzi, esige pratica della semplicità di vita, gratuità ed atteggiamento di accoglienza e disponibilità verso tutti coloro che si avvicinano a noi ed alle nostre comunità e specialmente verso coloro dinanzi ai quali si chiudono le porte dei potenti.

Così, se nei nostri documenti capitolari e nelle solenni dichiarazioni pubbliche parliamo di scelte di vita povera con i poveri e poi le nostre vite di ogni giorno, le nostre comunità, vivono secondo parametri di abbondanza e benessere, lontani da quella povertà materiale che abbiamo proclamato di voler vivere, sarà difficile contagiare qualcuno nel desiderio di seguire Gesù povero e la nostra visibilità e trasparenza evangeliche saranno nulle.