Capitolo, §
1 Pre | e un orientamento per la vita. Ci ha fatto pensare il
2 Pre | realismo come "Via, verità e vita".~A questa immagine si sovrappone
3 1 | presenta: proporre un senso di vita, educare la coscienza, accompagnare
4 1 | che la Parola incontri la vita nei suoi interrogativi e
5 1 | Vangelo, qualificare la vita delle comunità, centrare
6 1 | in tutti i settori della vita, della cultura e dell’azione.
7 1 | culturali che oggi segnano la vita e, per noi, la capacità
8 1 | maturità il progetto di vita consacrata salesiana e affrontare
9 2 | dall’Esortazione Apostolica Vita Consecrata a tutti i religiosi,
10 2 | integrante dell’esperienza di vita nello Spirito e condizione
11 2 | anche all’interno della vita consacrata c’è bisogno di
12 2 | tradizione degli Istituti di vita consacrata le cui comunità
13 2 | sempre come proposta di vita spirituale, umanamente piena
14 2 | saggezza che illumina la vita dei singoli e dell’umanità,
15 2 | Da mihi animas offre la vita nel servizio dei giovani,
16 2 | fenomeni che influiscono sulla vita individuale e collettiva (
17 2 | disposto anche a dare la vita". ~Il crescendo dei verbi
18 2 | accento sulla totalità della vita messa a disposizione dei
19 2 | esperienza centrale della sua vita: essere totalmente per i
20 2 | conoscenze ed esperienza di vita. ~Alcuni fatti rivelano
21 2 | espressione ebbe nella sua vita. ~Pensiamo alla sua capacità
22 2 | pensiero, della politica, della vita sociale. ~Anche la formulazione
23 2 | pensata di una esperienza di vita nello Spirito, con cammini
24 2 | Era un imparare dalla vita, un riflettere sull’esperienza
25 2 | caratteristica della sua vita, che si impara alla scuola
26 2 | porta avanti uno stile di vita e di lavoro dove "non c’
27 2 | tradurre in esperienza di vita e in progetti di missione
28 2 | alcuni momenti della nostra vita o interessi chi è impegnato
29 3 | esperienza della propria vita con maturità e gioia, di
30 3, 1| Una vita consacrata inculturata e
31 3, 1| percepiva da molti che "la vita consacrata è apprezzata
32 3, 1| secolarizzazione è penetrata nella vita pubblica e privata, non
33 3, 1| altra parte, "lo stile di vita evangelico – dice l’Esortazione
34 3, 1| l’Esortazione Apostolica Vita Consecrata – è una fonte
35 3, 1| della presenza di Dio nella vita, in un contesto culturale
36 3, 1| congiura contro la persona.~La vita consacrata non può appiattirsi
37 3, 2| elaborando nuove concezioni di vita, spesso senza riferimento
38 3, 2| annuncio nel cuore della vita, interpretare i nuovi linguaggi
39 3, 2| singolo perché abbia la vita in abbondanza e con la salvezza
40 3, 3| alle domande di senso e di vita dei giovani.~D’altra parte,
41 3, 3| nella complessità della vita, e quindi capacità di discernimento,
42 3, 3| sacerdotale, oltre quello sulla vita consacrata riportato sopra.
43 3, 4| amicizia, su problemi di vita e di fede, di comunicare
44 4 | di qualità nella forma di vita di ogni confratello, nella
45 5 | alla riorganizzazione della vita che alle soste e alle fermate. ~
46 6 | aspetti "sono nella nostra vita più esposti all’usura o
47 6 | valori e sulle concezioni di vita presenta sempre nuovi interrogativi.
48 6 | stesso tempo la qualità della vita quotidiana e la continuità
49 6 | si badasse allo stile di vita comunitaria e al modo di
50 7, 1| minore. A volte lo stile di vita che assumiamo e il ritmo
51 7, 1| iniziativa molteplice e unità di vita. Don Bosco si è logorato
52 7, 1| situazioni e condizioni di vita di ciascuno ed evocando
53 7, 1| evocando alcune affermazioni di Vita Consecrata riguardo al significato
54 7, 1| maggiore profondità la nostra vita nello Spirito? Alimentiamo
55 7, 1| necessarie, entrambe, nella vita salesiana.~La nostra Regola
56 7, 1| salesiana.~La nostra Regola di vita accumula in rapida successione
57 7, 1| capacità d’imparare dalla vita", specialmente nel rapporto
58 7, 1| comunitarie" coltiva la vita spirituale salesiana, provvede
59 7, 1| opportunamente il proprio progetto di vita. Ognuno coltivi l’abitudine
60 7, 1| meditazione, revisione di vita, letture, informazioni,
61 7, 1| verso una visione della vita, verso un progetto di esistenza
62 7, 1| coltivare il nostro progetto di vita, per gustare la nostra esperienza
63 7, 1| etico-morale, i problemi della vita, la pedagogia spirituale
64 7, 1| si sentono chiamati alla vita salesiana. Oggi all’immagine
65 7, 2| curare la qualità della vita e del lavoro~La "qualità
66 7, 2| una scuola nello stile di vita della comunità. L’esperienza
67 7, 2| determinante l’impostazione della vita e del lavoro nella comunità
68 7, 2| composizione e nella loro vita. Si sono modificati il rapporto
69 7, 2| rilancio della qualità della vita, anche nell’aspetto culturale,
70 7, 2| riflessione. La qualità della vita e del lavoro trovano sostegno
71 7, 2| ambito ecclesiale, della vita religiosa, educativo), l’
72 7, 4| indispensabile una comprensione della vita che porti ad una scelta
73 7, 4| questo caso, isolata dalla vita e dalla cultura, non diventerebbe
74 7, 4| azione in esperienza di vita nello Spirito. Abbiamo ripetuto
75 7, 4| unire nella mente e nella vita spiritualità, pastorale,
76 7, 4| Laboris del Sinodo sulla Vita consacrata – si sottolinea
77 7, 4| misteri del Regno e della vita umana. ~Vorremmo poi "verificare
78 7, 4| cui si presenta la loro vita.~Da ultimo, ci interessa
79 7, 4| alle volte su aree della vita e del pensiero che richiedono
80 7, 4| cui si sta svolgendo la vita. La leggerezza, per dir
81 8, 1| appresta a celebrare 25 anni di vita come Università, che si
82 8, 1| Nell’ultimo tempo ha dato vita a interessanti iniziative
83 8, 2| atteggiamento di fronte alla vita, nella elaborazione dell’
84 8, 2| organizzazione, ma non "proposte" di vita e accompagnamento nella
85 8, 3| un contributo valido alla vita dell’Ispettoria e alla sua
86 9 | della saggezza attraversa la vita di Don Bosco: amore e conoscenza
87 9 | comprende la totalità della vita umana e lo svolgersi della
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