Parte,Capitolo,Paragrafo

 1     II,1,4    |      operativo, quale segno dell’amore del Cristo che la spinge (
 2     II,1,7    |        il male con la forza dell’amore e “corra con perseveranza
 3     II,1,7    |       azione di Dio, come il suo amore, sono sempre nuovi: le situazioni
 4     II,3      |        Quel calcolo che uccide l’amore~Apparentemente, o a un primo
 5     II,3      |      percepire e poi ricordare l’amore ricevuto né la libertà di
 6     II,3      |        responsabilità legata all’amore ricevuto, o perché la presunta
 7     II,3      |         persona sulla equità tra amore ricevuto e amore dato può
 8     II,3      |      equità tra amore ricevuto e amore dato può o rischia d’esser
 9     II,3      |         poi diventa ingordigia d’amore illimitata e incontentabile
10     II,3      |      cioè, che sarà sempre più l’amore che abbiamo ricevuto rispetto
11     II,4      |     asimmetria della vita e dell’amore~In realtà c’è EA, da un
12     II,5      |       comunione di relazioni e d’amore che non chiude il cerchio,
13     II,5      |          dell’uomo: il Padre è l’amore che si dona, il Figlio l’
14     II,5      |         che si dona, il Figlio l’amore che si riceve, lo Spirito
15     II,5      |        si riceve, lo Spirito è l’amore che viene dai due, amore
16     II,5      |         amore che viene dai due, amore donante-ricevente, grato-gratuito,
17     II,5,8    |       stesso, è l’altruismo d’un amore assoluto e puro. ~Ci ricorda,
18     II,5,9    |     esattamente la certezza dell’amore ricevuto che dà consistenza
19     II,5,0    |  equilibrio, e l’equilibrio dell’amore, anche se equilibrio estremamente
20     II,5,0    | inequivocabile, al centro d’ogni amore umano, l’amore dell’Eterno,
21     II,5,0    |     centro d’ogni amore umano, l’amore dell’Eterno, anzi, il voler
22     II,5,0    |    vantando una priorità nel suo amore, anche a costui/costei egli
23     II,5,0    |         4.3.2- La debolezza dell’amore~Ancora, altro segnale di
24     II,5,0    |       kenosi è la debolezza dell’amore, perché l’amore vero non
25     II,5,0    |   debolezza dell’amore, perché l’amore vero non s’impone né costringe,
26     II,5,0    |         se l’altro lo rifiuta. L’amore di chi ama nella libertà
27     II,5,0    |   trattiene, la lascia libera. L’Amore ama, ma l’amato può farne
28     II,5,0    |          c’è, ma non s’impone. L’Amore può rimanere in attesa in
29     II,5,0    |   massimo è la croce, segno dell’amore più altruista e più debole,
30     II,5,0    |          e verità dello Spirito, amore che viene dall’armonia divina.~
31     II,5,0    |    ancora, di dire di no a quell’amore umano che usa un certo tipo
32     II,6      |         èk-stasis e kénosis, tra amore contemplativo-appassionato
33     II,6      |     contemplativo-appassionato e amore obbediente-radicale, tra
34     II,6      |    equilibrio tra l’oggetto dell’amore e lo stile dell’amare, così
35     II,6      |    corrispondere il livello dell’amore che dona agli altri con
36     II,6      |        altri con il livello dell’amore che pensa d’aver ricevuto.
37     II,6      |          della vita, logica d’un amore ricevuto che sarà sempre
38     II,6      |         equilibrio assoluto dell’amore in uno scambio relazionale
39     II,6      |         d’uno stile di vita e di amore che s’ispira alla logica
40     II,6      |      disparte, la debolezza dell’amore, la mediazione del “terzo”, “
41    III,1      |    relazione vivente, scambio di amore e di vita, sempre possibile,
42    III,2      |          preghiera è in­trisa di amore, obbedienza, tenerezza;
43    III,3      |        totalizzante di fede e di amore, sotto l'azione dello Spirito
44    III,6      |      Nella sua condiscendenza di amore e nella sua presenza/assenza (
45    III,6      |  fondamentale di fede, speranza, amore, da parte dell'orante come
46    III,6      |   appartenenti al suo disegno di amore. Nel rapporto persona/comunità
47      V        |          tra Dio e l’uomo, tra l’amore di Dio che chiama e la libertà
48      V,7      |      rapporto di conoscenza e di amore per Gesù. Nell’incontro
49      V,7      |       libertà e come risposta di amore e di fedeltà.  Ridefinire
50     VI,1      |      fiducia e di un più intenso amore, sia a livello peersonale
51     VI,1      |    infanzia e la adolescenza, un amore incondizionato, una situazione
52     VI,1      |  sperimentare serenità, fedeltà, amore dato e ricevuto, affinché
53     VI,2      | rafforzare la vita fraterna~ ~ L'amore non è due cuori e una capanna;
54     VI,2      |          la ragion d'essere dell'amore. Il bisogno di amare e di
55     VI,2      |       persone concrete, perché l'amore cerca i volti. Come diceva
56     VI,2      |        uomo non può vivere senza amore. Egli rimane per se stesso
57     VI,2      |         non gli viene rivelato l'amore, se non s'incontra con l'
58     VI,2      |          se non s'incontra con l'amore, se non lo sperimenta e
59     VI,2      |           RH 10a). ~ ~"... Dio è amore (1Gv 4, 8) e vive in se
60     VI,2      |         di comunione personale d'amore. Creandola a sua immagine
61     VI,2      |         e la responsabilità dell'amore e della comunione (cf. GS
62     VI,2      |         comunione (cf. GS 12). L'amore è, pertanto, la fondamentale
63     VI,2      |        amare, e la vocazione all'amore è realizzata in due vie
64     VI,2      |         nel celibato vissuto per amore del Regno (cf. FC 11)" (
65     VI,2      |      importante, visto che Dio è amore (cf. 1Gv 4, 8.16) e ci ha
66     VI,2      |         8.16) e ci ha creato per amore (cf. Gn 1-2; Ef 1; Col 1),
67     VI,2      |          fede, di preghiera e di amore; una comunità fraterna in
68     VI,2      |         perdono di Cristo e nell'amore dei fratelli! Come l'incredulo
69     VI,2      |      fiducia e di un più intenso amore, sia a livello personale
70     VI,Conclu |       suo "sì!" all'uomo, il Suo amore; compie le sue promesse.
71     VI,Conclu |        in noi il suo "amen!" all'amore di Dio (cf. 2Cor 1, 20).