Parte,Capitolo,Paragrafo

 1  Intro       |         formazione iniziale (Prima parte del tema).~ In secondo luogo,
 2  Intro       |    personali e comunitari (Seconda parte del tema).~ Tenterò quindi
 3      I,1     |          degli adulti si pone come parte di un ininterrotto processo
 4      I,2     |        istituti dipende in massima parte dalla formazione dei membri…
 5      I,2,3   |        dissociarsi, perché formano parte di un unico sistema globale
 6      I,2,3   |         Italia che, dopo una prima parte di premesse, inizia la descrizione
 7     II       |            deve essere attuata, da parte delle persone e delle comunità,
 8     II       |     pedagogiche. In questa seconda parte cercherò, quindi, di sviluppare
 9     II,1,4   |          Il principio~ Nella prima parte è stato ben sottolineato
10     II,1,4   |           come fa il Papa nella 2a parte di VC, ma so che questo
11     II,1,5   |           della nostra vita da una parte e il discernimento e l’aiuto
12     II,1,7   |           sottolineato nella prima parte parlando della sua relazione
13     II,1,7   |     sforzarsi di considerarla come parte integrante della propria
14     II,1,7   |          vita quotidiana.~ D’altra parte “è chiaro che ogni progetto
15     II,1,7   |      atteggiamento spirituale, che parte da una tensione verso un
16     II,1,7   |        ogni istituto preveda, come parte della ratio institutionis,
17     II,2     |          titolo, è legato in buona parte alla qualità delle relazioni.
18     II,5,0   |          Figlio e l’esaltazione da parte del Padre, come abbiamo
19     II,5,0   |            vista, come pretesa, da parte sua, di voler invadere uno
20     II,5,0   |          necessariamente presente, parte in causa nel più intimo
21    III,Intro |      Chiesa Cattolica nella sua IV parte, un vero compendio di teologia
22    III,1     |         Cattolica inizia la quarta parte indicando tre parole chiavi
23    III,4     |      ipotesi rimanesse vera, ed in parte lo è per chi non conosce
24    III,4     |           essere contemplati dalla parte di Dio". ~     Ecco perché
25    III,6     |          fede, speranza, amore, da parte dell'orante come atteggiamento
26     IV,Intro |         spirituale – sia quella da parte dei responsabili che quella
27     IV,Intro |       direttore spirituale, da una parte; e, dall’altra, i compiti
28     IV,Intro |          discussione nella seconda parte dell’incontro. In concreto
29     IV,1     |            dalla sottolineatura da parte del Vaticano II del valore
30     IV,1     | interrompersi senza che la maggior parte dei Vescovi e dei Superiori
31     IV,1     |           nel clero diocesano e da parte dei Vescovi, come per quanto
32     IV,2     |            direzione spirituale da parte di direttori che proiettavano
33     IV,2,1   |     direttore spirituale di essere parte dell’équipe dei formatori,
34     IV,2,1   |        formazione, anche se per la parte che riguarda il suo lavoro
35     IV,2,2   |           è ad essa che in massima parte è affidato il compito di
36     IV,2,2   |         vocazione Neppure, d’altra parte, può trascurare o tenere
37     IV,2,2   |         che la pongono anche dalla parte della sfera dell’istituzionale
38     IV,2,2   |      professione perpetua. ~Da una parte, infatti, il direttore spirituale
39     IV,2,2   |      spirituale è considerato come parte della comunità educante,
40     IV,2,2   |          in seminario. Da un’altra parte, la figura del “direttore
41     IV,2,2   |            essi, la loro scelta da parte del seminarista deve essere
42     IV,2,3   |        oltre che meno direttiva da parte della guida, si realizzerà
43     IV,2,3   |           stato di vita, se da una parte potrebbe anche giustifica
44     IV,2,3   |         concreto: ~1.       Da una parte essa si pone come un cammino
45     IV,2,3   |           in forma autoritativa da parte della chiesa stessa attraverso
46     IV,3     |    spirituale.  come va scelta? Da parte dei Superiori? Da parte
47     IV,3     |            parte dei Superiori? Da parte del diretto?  ……..   Alcuni
48      V       |           la “risposta personale è parte integrante della consacrazione
49      V       |       direzione di una chiamata da parte di Dio. Talvolta è molto
50      V,5     |    Noviziato, Iuniorato~Per questa parte faccio riferimento – almeno
51      V,6     |        comunità in cui entra a far parte.  Sperimentare da vicino
52      V,6     |           della Chiesa, sentendosi parte viva di una grande famiglia,
53     VI,1     |      società (della quale formiamo parte anche noi, e quindi abbiamo
54     VI,1     |    fomentare la situazione facendo parte dei telespettatori~~~~~~~~~~~~Viviamo
55     VI,1     |            o non hanno mai formato parte della famiglia: nuclei familiari
56     VI,2     |        eccessiva preoccupazione da parte di alcuni educatori di portare
57     VI,2     |          di ogni vita comunitaria, parte dalla contemplazione del
58     VI,2     |           alle noie quotidiane, fa parte già del Regno. Questa gioia
59     VI,2     |    troviamo e della quale formiamo parte:~ ~"La Chiesa tutta conta
60     VI,2     |         abbiamo citato nella prima parte di questa riflessione; rimandiamo