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Parte,Capitolo,Paragrafo
1 I,Pre | esposizione, secondo quanto mi è stato richiesto, si parla di formazione, 2 I,1 | accademico. Era, come è stato definito da qualcuno, un 3 I,2,2 | non può restare un puro stato d’animo legato al naturale 4 II,1,4 | principio~ Nella prima parte è stato ben sottolineato che la 5 II,1,4 | ma so che questo tema è stato già trattato ampiamente. ~ 6 II,1,7 | una “mens” o ad un puro stato d’animo. Deve coinvolgere 7 II,3 | secondo la quale chi non è stato amato non può a sua volta 8 II,3 | caso che vi possa essere stato nel proprio passato un qualche 9 III,Intro | Introduzione~ Il tema che mi e stato proposto è assai vasto e 10 III,2 | Egli per il quale tutto è stato fatto. E' l'uomo orante 11 III,10 | Nell'antichità cristiana è stato ampiamente commentato il 12 IV,Intro | collocata in un determinato stato di vita o in una particolare 13 IV,1 | fiero, lo fisserebbe in uno stato di minorità impedendogli 14 IV,1 | e i Superiori Maggiori è stato più facile il ricupero progressivo 15 IV,1 | aver ricordato cosa c’è stato, anche per stare attenti 16 IV,2,2 | dell’Istituto al quale è stato chiamato, che avrà in comune 17 IV,2,3 | maturazione della scelta dello stato di vita nella pastorale 18 IV,2,3 | di chi deve scegliere lo stato di vita: ma questo deriva 19 IV,2,3 | maturando la scelta dello stato di vita, se da una parte 20 IV,2,3 | professione perpetua e ad uno stato di vita immutabile, non 21 IV,2,3 | decisione di abbracciare lo stato religioso e l’Istituto a 22 V,4 | formative in questi anni è stato messo in discussione, per 23 VI,1 | differenza fra quanto gli era stato detto e prospettato nel 24 VI,1 | Professione Perpetua o è stato ordinato presbitero; o in 25 VI,2 | Amor, ergo sum" (sono stato amato e continuo ad essere