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AA.VV.
Formazione permanente paradigma della formazione iniziale

IntraText - Concordanze

professione

   Parte,Capitolo,Paragrafo
1 II,1,4| continuazione LG 46: “la professione dei consigli evangelici, 2 II,1,6| tempo del lavoro e della professione; la preparazioneprofessionale”: 3 IV,2 | candidato o candidata alla professione perpetua a partire dal noviziato: 4 IV,2 | entrata in noviziato e la professione perpetua, presenta caratteristiche 5 IV,2 | affatto opportuno che dopo la professione vivesse il suo rapporto 6 IV,2,1| integrazione nella formazione alla professione sia da vedersi come il risultato 7 IV,2,1| confessore del candidato alla professione, impone che la sua attiva 8 IV,2,1| sacerdotale dei candidati alla professione considerati non solo come 9 IV,2,2| autoritativo dell’ammissione alla professione deve essere dato dal Superiore/ 10 IV,2,2| della sua idoneità alla professione e di assicurare quella formazione 11 IV,2,2| analogica, per i candidati alla professione perpetua. ~Da una parte, 12 IV,2,2| nel periodo precedente la professione perpetua durante la FI, 13 IV,2,2| per l’accettazione alla professione.~ 14 IV,2,3| noviziato prima della prima professione, dovrebbero essere un tempo 15 IV,2,3| spirituale del candidato alla professione perpetua è ad tempus e può 16 IV,2,3| accompagnamento spirituale”: con la professione perpetua, che presuppone 17 IV,2,3| ammette il candidato alla professione perpetua e ad uno stato 18 IV,2,3| realtà mutevoli. Dopo la professione perpetua sarà possibile 19 IV,2,3| radicale tra formazione alla professione perpetua e formazione dei 20 IV,2,3| sua vita di candidato alla professione perpetua in un ben preciso 21 V,8 | degli impegni propri della professione religiosa, in modo che la 22 VI,1 | avvicina il momento della Professione Perpetua o del Sacerdozio, 23 VI,1 | avanti, appena ha fatto la Professione Perpetua o è stato ordinato 24 VI,2 | nel momento della nostra Professione religiosa; ed essa si è


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