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AA.VV.
Formazione permanente paradigma della formazione iniziale

IntraText - Concordanze

mani

   Parte,Capitolo,Paragrafo
1 III,10 | linguaggio orante delle mani. Sono le mani alzate verso 2 III,10 | orante delle mani. Sono le mani alzate verso il Signore 3 III,10 | cando con l'elevazione delle mani il sacri­fico vespertino; 4 III,10 | fico vespertino; oppure le mani aperte in atteggiamento 5 III,10 | di Paolo (1 Tm 2, 8). Le mani elevate sono pure segno 6 III,10 | offerta sacrificale; le mani giunte o con­serte sul petto 7 III,10 | orante dei cristiani con le mani alzate ma con l'apertura 8 III,10 | il Si­gnore ha steso le mani sulla croce per ­portare 9 III,10 | questo gesto: ?Stesi le mie mani e procla­mai santo il mio 10 III,10 | Signore. Lo spiegamento delle mani è il segno di lui, ed il 11 III,10 | soltanto noi eleviamo le nostre mani, ma le eleviamo in croce 12 III,10 | semplice linguaggio delle mani giunte, protese, elevate, 13 III,10 | ginocchio; 5) in piedi con le mani aperte come un libro, unite 14 III,10 | croce; 7) preghie­ra con le mani giunte e protese verso il 15 VI,1 | provvidenziale di formazione nelle mani del Padre, come lotta non 16 VI,1 | della storia, nelle cui mani sono i tempi e i destini 17 VI,1 | o all'improvviso tra le mani. Se c'è un effetto, c'è 18 VI,2 | provvidenziale di formazione nelle mani del Padre, come lotta non


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