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AA.VV.
Formazione permanente paradigma della formazione iniziale

IntraText - Concordanze

totale

   Parte,Capitolo,Paragrafo
1 I,2,1| preparazione della persona alla totale consacrazione di sé a Dio 2 II,1,4| Cristo, condividendo la sua totale oblazione al Padre e il 3 II,5 | proprio perché l’apertura è totale, le Persone si ritrovano 4 II,5,8| trasparenza, di gratuità totale, di assenza di secondi fini 5 III,2 | preghiera filiale, esaudimento totale, lode perfetta. Ancora oggi 6 III,2 | attenzione al Padre e la totale purezza della trasmissione 7 III,5 | davanti a dio così com'è con totale fiducia ad abbandono per 8 III,6 | psico-fisica, ma ad una totale verità per l'ascolto, la 9 III,9 | ad esprimere la risposta totale dell'uomo. Vi sono molti 10 III,10 | preghiera. La prostrazione totale, bocconi per terra, o rannicchiati 11 III,10 | Re 18, 42) è segno della totale umiltà davanti a Dio, del 12 III,10 | fiducia, di accoglienza, di totale disponibilità è il gesto 13 III,10 | adeguata per una preghiera totale dell'uomo. Si deve quindi 14 III,10 | unificazione in un atteggiamento totale di ricettività e di ascol­ 15 III,10 | Crocifisso; 2) la prostrazione totale distesi sul pavimento; 3) 16 III,10 | discipline corporali per una totale espressività, dalla con­ 17 VI,1 | alcuni anni di sincera e totale dedizione, percepisce che


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