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Formazione permanente paradigma della formazione iniziale

IntraText - Concordanze

appunto

  Parte,Capitolo,Paragrafo
1 I,Pre | esemplare, che costituisce appunto l’oggetto o il fine dell’ 2 II,5,9 | alla morte, la kènosis, appunto. Che non è da intendere, 3 III,2 | si risveglia e si matura appunto nella sua preghiera, fin 4 III,3 | situazione periferica ma appunto come forma ed esperienza 5 III,4 | da cristiani dove parla appunto della profondità della rivelazione 6 III,4 | interiorità dell'uomo orante. Ed è appunto il caso della preghiera 7 III,9 | e comunitaria, partendo appunto dalla struttura della preghiera 8 III,10 | corpo nella preghiera sta appunto nella unità antropologica 9 IV,1 | quella della direzione appunto, che sottrarrebbe tempo


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